בעולם הזה לא באמת מתאפשר לכלוא את כל הגברים/הנשים בכלא לצערי, כך שזה לא מתאפשר.
מה שכן גם שוויון זכויות לא צריך להיות. צריכה להיות הוגנות, והיא לרוב קיימת.
העולם הזה היררכי ומסודר ולפעמים הגבר הוא בראש שרשרת המזון, יש דברים שמבחינה הלכתית מתאפשרים רק לגברים.
אז מה? זה אומר שכל בוקר אני בוכה כשאני מגיעה לחלק של הברכהה על הציצית בתפילה? נראלי שלא, יותר בקטע של נושמת לרווחה על זה שאני לא צריכה ללבוש עוד שכבה..
כיום כשגם האישה מפרנסת ויוצאת מהבית ברור שגם הגבר צריך לעשות דברים שלא עשה לפני כן, הרעיון בזוגיות הוא להקל אחד מעל השני וממילא יוצא שגם הגבר מנקה ומבשל ומחליף טיטולים לילד. הולם לא מונוכרומטי ועצוב כמו שאת מציירת אותו.

וכן, אין משהו שווה יותר מהשני.
זה פשוט כמו שתשווי בין 2 דברים שונים.

מלחמת מינים זה רעיון כל כך מטופש וילדותי ובאמת מפתיע שאנשים מבוגרים מתעסקים בו באובססיביות.

מממששש לא הבנתםם אותייי

אני רק רציתי לראות מה חושבים על זה כאן...רוגעע

לא באתי בשום דעה.

אני לא פמינסטית.לא שובינסטיתת!!

רוגעע!!

סך הכל רציתי לראות מה הדעות של האנשים כאן

לא באתי נגד אפחד

סתם חבל לכם להסיק מסקנות

בשביל מה? בשביל מה צריך את זה כאן?

(אגב המונחים המדויקים יותר יהיו:

מיזוגניה- שנאת נשים

מִיזְאַנְדְרִיָה- שנאת גברים)

פשוט כל הנושא הזה מיותר.
טוב לך בחיים? אם כן מעולה, אם לא תשאפי להגיע לשם.
זה הדבר היחיד שאמור לעניין אותך.

לא רוצות להיכנס לזה.אל תכנסו.אל תגיבו.

אני כן רוצה לראות דעות של אנשים.אתם לא רוצות.אז תתעלמו

לא חייבתי שכל אחד שנמצא כאן יכתוב את הדעה שלו

ואנחנו נעתרנו.
קשה לך לשמוע? תתעלמי.
לא חייבנו אותך לקרוא.

זה היחס לכל המין השני, לא לאדם ספציפי שנמצאים איתו בזוגיות.

אתה כותב הסברים ממש נחמדים, אבל לפעמים אין להם ממש קשר למה שנכתב בשרשור מסוים שגם ככה לא נועד להיות שיעור חלמי"ש.

אבל זה לא קשור למה שכתבתי.

במלחמת המינים זה בעיקר נשים נגד גברים, הנשים שבאמת עסוקות בזה בדרך כלל אין להן בן זוג או שהן ב"זוגיות שוויונית עד שפתאום היא לא" סטייל מירב מיכאלי.

יופי של מסרים יש לך, רק שזה לא בדיוק המקום לשים אותם.

נשים זה נשים גברים זה גברים וזה לא שווין כי כל אחד זה משהו אחר

לא הגיוני שאין שוייון ואין גם מין יותר שווה

קצת מוזר

אין סיבה לשים את המינים בתחרות אחד מול השני. יש דברים דומים ודברים שונים, והכל בסדר.

למדנו מה הפרוש עקרת הבית אז ככה:

עקרת זה מלשון המילה- עיקר 

ואז כאילו עיקר הבית זה האישה... קיצור אני מאד אהבתי את זה בעיקר עכשיו כשיש אנשים שאומרים שהדתיים מביישים את הבנות וכו...

קיצור זה הרגיש לי קצת קשור 

נגיד אישה לא צריכה ללכת לצבא,וגבר לא צתריך ללדת אז כאילו זה בסוף ניהייה שיווין.כל אחד בדרך שלו..לא?

מקווה שהבנתםם

זה מלשון המילה סיגרה אמרו לי שמי שמריח אנשים מעשנים זה יותר לא בריא מאשר מי שמעשן...

אז מבחינתי זה כפיה סגריתית..חחח

כי כאילו זה משהו ש''כאילו'' אי אפשר לעשות ב לא יכולה ללכת לצבא ובן לא יכול ללדת בגלל זה זה לא שווין כי הם לא עושים אותו דבר... הבנת?

ודווקא גם על זה שמעתי משהו למה לבנים יש יותר מצוות מאשר בנות וציצת וכאלה?

כי בנות הם מספיק צדיקות הם לא צכות את כל המצוות שיש לבנים כדי להיות יותר צדיקות וקרובות להשם...

אני מרגישה מזה שוויניסטית אבל זה פשוט הוויכוח שלי עם כל החברות שלי אז זה מה שאני אומרת להם...

ניסיון לנמק את זה בצורה כזו שיטחית לא באמת משקף את ההלכה היהדות ורצון ה'.
נשים יכולות לעשות היום הכל (כמעט), פתאום כשזה מגיע למצוות אז דעתן קלה (שנפוץ להשתמש בביטוי כמילה מכובסת ל'טיפשות')? אני חושבת שזה הרבה יותר עמוק, וחבל לרדד את זה באמירות לא חכמות.

נו באמתת אתה חושב שנשים משתכנעות יותרר?

את האמת זה די מצחיק, 4 וחצי מיליארד בני אדם שמתנהגים בדיוק אותו דבר ויש להם את אותו אופי.

אין לנו על מה לריב, אנחנו תמיד באותו ראש.

(עד כמה קטנה צריכה להיות הבועה של מישהו כדי להאמין בזה? אני ממש מרחמת עליו.....)

בנות לריב???

זה כמו שרוך בלי נעל אין דבר כזהה

@בנות לא לריב 

בקיצור ממש אין עלינו!!!
תכל'ס אנחנו לוקחות את מלחמת המינים בהליכה...

גם שגיאות הכתיב ראויות לציון, אבל בעיקר מעניין אותי אילו בנות פגשת שהגעת למסקנה שזאת תהיה התשובה של בנות כשאתה מאשים אותנו בלהיות קלות לשכנוע.

לא השתכנעתי.

לא ראוי להעיר בציבור לאדם, על שגיאות הכתיב שלו.

וודאי שהדבר לא מוכיח על ויכוח\דיון תרבותי ומכבד.

איך זה מסתדר?

מקובל ליישב את הסתירה זאת באמצעות הבחנה בין האמרות. אצל הגברים חזק יותר הצד של ה"דעת" - הידע, ואצל הנשים חזק יותר הצד של ה"בינה" - הסקת מסקנות (דרך אגב, ספירת הבינה קודמת לספירת הדעת בסדר עשר הספירות). זה לא אומר שכל הגברים הם אותו דבר וכנ"ל הנשים, אלא שסטטיסטית (וביולוגית) יש קשר בין רמת ה"דעת" למול ה"בינה" לבין המגדר.

''חַכְמוֹת נָשִׁים בָּנְתָה בֵיתָהּ''

זה סותר מה שאתם אומר...

ונשים דעתן קלה 

נשים דעתן קלה'. דבר כבד קשה להזזה. אולם הנשים, דעתן קלה. כלומר גם לאחר שהסיקה מסקנה, אין דעת האישה כבדה עד שקשה להזיזה, אלא גמישה היא יותר מהאיש ונוחה לשנות את דעתה - החלטתה. וזה לטובת הקן המשפחתי שהגבר העז והתקיף, וממילא מתקשה לשנות את דעתו, חי עם בת-זוג נוחה וגמישה (ובלבד שיעניק לה את צרכיה הנפשיים כראוי). וזה דבר נפלא מפלאי הבורא, שהאישה הרכה הגמישה והעדינה, שורשה במדת הגבורה הבאה לידי ביטוי ברור בעת הצורך בהיותה חומה שומרת ועוצרת. שהרי זה וזה הוטבעו בה משום תפקידה הנשגב - להביא את פנימיות הבית לשלימות הרצויה.

מעמד האישה ביהדות – נשים דעתן קלה

(מהידברות זה לא סותר את זה שאנחנו לא חכמות פשוט אנחנו יכולת לשנות את דעתינו)

וברור לי שאם ה' רצה אז...(מה שתה כתבת)

ושוב פעם אני לא רוצה להמשיך כי אני מרגישה שיא שווינסטית🙈

אבל רק הרגשתי צורך להשלים את הציטוט שהבאת בהתחלה: "חַכְמוֹת נָשִׁים בָּנְתָה בֵיתָהּ וְאִוֶּלֶת בְּיָדֶיהָ תֶהֶרְסֶנּוּ".

בדיוני ההבדלים בין גברים לנשים הרבה אנשים נופלים להכללות מוזרות כאילו כל הגברים וכל הנשים שיבוטים אחד של השני. זה מעצבן כשמלכלכים אחד המינים, אבל גם כשמנסים להוכיח שהם לא שוביניסטים אנשים משבחים נשים כאילו כולנו מלאכיות מושלמות שלא יכולות לפגוע בזבוב.

יש נשים עם אישיות ואופי מדהים שראויות לכל השבחים בעולם והשיגו השיגים מדהימים, ויש נשים מזעזעות בכל התחומים האלו. זה לא מקשה אחת ועצם העובדה שמישהי נולדה אישה זאת לא סיבה לשבח אותה, כי לבד זה ממש לא מספיק.

נראה לי שכדאי לעשות סדר בעניין קצת, בעזרת החונן לאדם דעת.

קודם כל, בהחלט שאלה טובה מאוד. בעולם הזה אנחנו חיים כשיש שני מינים, וזה דבר מתבקש מאוד להבין מה ההבדל ביניהם.

אז כמו ששואלת השאלה הניחה, יש הבדל בין גברים לנשים. אמנם באופן חיצוני אין הרבה הבדלים, אך מדובר על שני יצורים שונים לגמרי, עם נשמות שונות לגמרי, אפיונים שונים לגמרי, תפקידים שונים לגמרי. המשותף קודם כל זה שגם הגברים וגם הנשים הם הוגים, מדברים, רוח מממלא, נבראו בצלם א-לוקים, יש להם נשמה, יש להם בחירה חופשית, יש להם דעת, שכל, וניחנו בתבונה שיכולים להבין דבר מתוך דבר ולא רק להבין באופן מתמטי דברים, אלא להבין מה הגורם לכל דבר, מה ההגיון של הבריאה, ובעיקר התבטא במאה האחרונה שהטכנולוגיה והמדע התפתחו בצורה שהאדם ממש צירף הרבה מאוד מחתיכות תצרף (פאזל) בהגיון של הבריאה שהיו עד אז חסרות והבין יותר את ההגיון והבריאה המופלאה והחכמה של הקב"ה, ובכך יותר להבין את הקב"ה.

בחכמה אין הבדל מהותי בין הגבר לאשה, אמנם יש דברים שהגבר יותר שולט ויש לו יותר יתרונות, אך יש דברים שהאשה יותר שולטת בהם, כמו לדוגמא חכמת הרגש, מה שמכונה איניטילגנציה רגשית, אך נכון שמבחינת אייקיו שכלי הגבר באופן כללי יותר, אך אין הבדל מהותי, כמו שכתבתי. מבחינת דעת, לגבר יש יותר דעת, כמו שכתוב: "נשים דעתן קלה". ומבחינת בינה לאשה יש יתרון, "בינה יתירה ניתנה באשה".

כבר בתפילת שמונה-עשרה רואים שיש סמיכות בין ברכת "חונן הדעת", לברכת "השיבנו (אבינו לתורתך)...", מכאן שיש קשר ברור (שיש להעמיק בו) בין הדעת שהאדם ניחן בה לכך שמצוות ת"ת בעיקר על הגברים.

עכשיו, לגבי השאלה מי יותר שווה? אז כמו שכתבו פה, אי אפשר להשוות. זה כמו שני דברים שונים לגמרי, אין מה להשוות ביניהם, לכל אחד יש את התפקיד המיוחד שלו. אך עדיין, יש מקום להבין יותר מה המעלה של כל אחד ואחד.

היהדות של האדם נקבעת ע"פ האמא, ואילו הייחוס נקבע ע"פ האבא. מדוע? המסורת היהודית מתבססת על העברת הרגש היהודי, החיבור למסורת והחיבור שמתבטא יותר בתפילה וברגש לקב"ה, בבחינת: "ואל תטוש תורת אמך", ולכן היהדות עצמה, עצם החיבור לקב"ה, זה דווקא קשור לאמא. ואילו הייחוס, הדרגות של כהן, לוי וישראל, השייכות שמבתטאת יותר בתוך היהדות עצמה, השתייכות פנימית למדרגות, זה יותר האבא. מדוע? לגבר יש דעת, דעת זה להבדיל בין דברים. האשה לא מבדילה בין המדרגות, כולם יהודים, יש לה את החיבור המוחלט הזה לקב"ה, ואילו לגבר יש יותר דעת, יש הבדלים במדרגות, והמדרגות שמבטאות את התפקיד של כל אחד והמדרגה והמקום שלו ביהדות ובתפקיד שלו בעם ישראל, זה יותר הגבר, שכן התפקיד של הכהנים הוא לעבוד בבית המקדש, של הלווים לנגן בבית המקדש, בדוכן, ובכללי של שבט לוי ללמד תורה את עם ישראל ולהיות שליחי ציבור שמרוממים את הכלל, וכן ישראל במעמדם, כל אחד ותפקידו הוא, וזה דבר שיותר מתבטא בגבר.

"ויאמרו אליו איה שרה אשתך ויאמר הנה באוהל". שרה אמנו, הייתה בתוך האוהל, הייתה צנועה. למה? האשה פחות נועדה להופיע כלפי חוץ, יותר מתגלה בפנים, מאחורי הקלעים. למה? לא חלילה כי כבודה פחות, אלא בדיוק הפוך...! כל כבודה בת מלך פנימה, הכבוד של האשה מתגלה דווקא בפנים. למה? כתוב שלא יהי שרירותא לנשי. למה? פולטיקאים הם תמיד מוותרים על מחיר של כבוד אישי, תמיד הם צריכים להוריד מכבודם, הצורה החיצונית שהם מופיעים מורידה ממי שהם באמת ומייצגת אותם באור יותר קטן שלהם, ובדר"כ גם כשהם עוסקים בחיי המעשה בפועל גורם להם לנטות קצת אחרי העולם הזה ולהתעסק בדברים קצת שפלים. אך הכבוד של האשה אסור שיפגע, אשה יותר צריכה לשמור על כבודה שלא יאבד ויתחלל, ולהיות יותר פנימית. אמנם, גבר מהבחינה הזאת יותר צריך להופיע בחוץ, בלי שיפגע בעניין הזה, כי הכבוד שלו לא נפגע בכך, אך משום שנמצא במקומות כאלו ההתמודדות שלו בעניין הכבוד יותר גדולה, שהוא תמיד יוצא כלפי חוץ במובנים מסויימים, אך אם האשה תצא זה יותר יבזה אותה.

הרב זצ"ל באורות התורה פרק א' פסקה א' מדבר על התורה שבכתב והתורה שבע"פ, ואומר שמצד אחד התורה שבכתב היא יותר עליונה ונשגבה, אך מצד שני דווקא התורה שבע"פ היא יותר עליונה, עיי"ש. האשה היא יותר הבחינה של התורה שבכתב והגבר הוא יותר הבחינה שבע"פ. מצד אחד התורה שבכתב היא המקור, וכן האיש הוא המקור של האשה, שהיא יצאה מצלעו, וכן התורה שבכתב יש לה משקל הלכתי יותר גדול, שהרי הגבר הוא המוחין, והוא אמור להנחות, אך לאשה יש בחינה מצד שני יותר עליונה, של דווקא שותפות ו"לפעול עם א-ל", של גילוי האנושיות ודווקא מזה שהתורה שבע"פ היא יותר מאיתנו זה יותר מתאים לחיים שלנו, בני האדם, בעולם הזה, בצורה שיותר מתאימה לנו ויותר נפגשת עם החיים בעולם הזה בצורה ישירה, ולכן: "חביבים דברי סופרים", יש חביבות מיוחדת דווקא לדברים מדרבנן שהם יותר מגלים חיוּת ואת החיים הרעננים של העולם הזה. וזה מהבחינה שהאיש הוא יותר המוחין והוא אמור להנהיג, בחינה שצריך להשליט שכל על הלב ושהוא ינחה, אך מצד שני האשה היא בחינת רגליים, היא מנחה את גוף האדם (האדם השלם זה איש ואשה), היא מובילה ומנחה, כי הגבר הוא הצורה, אך הוא יכול להתפשט ולהתפזר ולא למקד את הכוחות שלו בצורה הנכונה בצורה מאוזנת וטובה, וזה תפקיד האשה, להנכיח את הכוחות של הגבר, "לקרקע" אותו, ולנתב אותו בצורה טובה. אז מצד אחד האשה, העולם הזה יותר, החומר, התורה שבע"פ, אם אין להם את המקור, את הרוחניות שממנה הכל יוצא, אז אין משמעות, אך אחרי שהן מחוברות, אחרי שיש את הגבר, אז דווקא יש נקודה מיוחדת שהן מגלות, ומבחינה מסויימת יש יותר עליונות של האשה, שבלי האשה אין לגבר אפשרות להביא את התורה למקום של העולם הזה, להופיע בצורה טובה, כי הרוח היא יותר מופשטת, וצריכה את החומר לשכון בו וכך תיחקק הצורה בחומר, והיא זאת שמובילה את האדם ונותנת לו להתמצא יותר בעולם הזה, ונותנת לו להופיע את המקום שלו ע"י המקום המיוחד שלה.

"אין איש בלא אשה ולא אשה בלא איש, ולא שניהם בלא שכינה". דהיינו, אף אחד לבדו הוא לא שלם, לכל אחד יש חסרון שהוא צריך את השני כדי להיות בצורה השלימה, ורק ע"י ששניהם משלימים אחד את השנייה וכל אחד ממלא את החסרון של השני, רק אז יש אפשרות להגיע לשלימות ושהשכינה תשרה. (אמנם, האדם הוא לא מושלם, גם אחרי החתונה, שהרי אנחנו בשר ודם. אלא, דווקא זה שאנחנו משתלמים ושואפים לשלימות ומבינים שהקב"ה הוא המלך ואנחנו עובדים אותו והוא האינסוף ברוך הוא משולל מכל פחיתות וקיים לנצח, ופועלים במה שאנחנו יכולים להופיע את שם ה', זו השלימות שלנו). והשלימות הזאת, המפגש הזה שבא לידי ביטוי בין האיש לאשה, הוא נותן לאדם להבין מה זה אהבת ה', לתת מכוחו ולממש את הצורה שבו בצורה מליאה, מכל הבחינות, ויש בזה כ"כ הרבה בחינות עליונות, והאדם מופיע ע"י זה חיים חדשים בעולם, וממשיך את תפקידו המיוחד בעולם, בחינת: "למען לא ניגע לריק ולא נלד לבהלה".

כל אחד יש בו גם את הבחינה של נוקבא והבחינה של דוכרא, כל אחד מורכב מחומר וצורה, יש לו גוף ונשמה, יש תפילה ותורה, רגש (לב) ושכל, אלא שהאשה יותר מופיעה את הבחינה של הנקבה והגבר יותר מופיע את הבחינה של הזכר.

ואפשר להבין את זה במשל לאיברי האדם. האשה היא יותר בחינת הלב, והגבר הוא יותר בחינת השכל. אמנם השכל הוא נותן פקודות לכל האיברים לפעול והוא זה שמנחה את האדם, אך הוא מאוד קר ויבש, ודווקא הלב הוא נותן את ה"חיוּת", את הדם שיפכה באיברים וייתן להם כוחות של חיים זורמים, כוחות חדשים ורעננים, והוא מבחינה מסויימת דווקא המרכז של הכל יותר, ומצד שני הוא תחתון יותר.

ולפי זה יותר מוסבר למה הגבר יותר הבחינה של התורה. האשה היא יותר הבחינה של תפילה, והגבר הוא יותר בחינה של תורה. אמנם, תורה זה חיי עולם, ו"לולי בריתי יומם ולילה חוקות שמיים וארץ לא שמתי", זו המשמעות של העולם ובלי שעם ישראל היה מקבל תורה לא הייתה משמעות לעולם והעולם היה חוזר לתוהו ובוהו, אך מצד שני יש לאשה כוח של תפילה יותר גדול, יש סיפור בחז"ל שדווקא אחת מנשות התנאים אם אינני טועה נענתה בתפילה לעומתו שלא נענה, וכן יש את תפילת חנה, וכן לאה שהתפללה לזיווג הגון וזכתה ביעקב, ותפילת רחל על בניה שהלכו לגלות "ושבו בנים לגבולם" ועוד תפילות. שמעתי רעיון יפה, התורה היא יותר כללית, עוסקת יותר בדברים הגדולים, בקידום כל העולם, והאדם שלומד תורה משפיע באופן יותר חזק על כל העולם, אבל אם האדם עכשיו רוצה להשפיע באופן נקודתי על חולה מסויים או על משהו מסויים, התורה באופן כללי תקדם את העולם אך לא מועילה באופן פרטי נקודתי באופן חזק על אותו פרט, ואילו לתפילה יש את הכוח לשנות דווקא פרטים יותר נקודתיים, וזה הכוח של האשה, האיש הוא יותר קשור לכלל, למציאות הכללית הרוחנית, אך האשה שיותר מופיעה את הדרגה של העולם הזה ושל הרגש האנושי, יכולה לפעול באופן יותר חזק על הפרטים ולשנות אותם. לכן היו גם נביאות כנגד נביאים, אמנם ע"י הדעת ועסק בתורה אפשר להגיע לדרגות גבוהות מאוד, אך גם ע"י התחברות לנשמה ולא-לוקות ע"י הרגש והתפילה, זה גם יכול להעלות את האדם לרמות מאוד גבוהות ולהגיע אפילו לדרגת נבואה (לא מדבר היום, כמובן, באופן תיאורטי...).

לכן כתוב: "כשעושים מהתורות תפילות נעשה רעש גדול בשמים" (מקווה שציטטתי במדוייק). דווקא מהאיחוד הזה בין האיש והאשה, בין התורה והתפילה, בין העולם הבא והעולם הזה, כשהעולם הבא יורד לעולם הזה ומעלה את הניצוצות של החול והחול מתקדש ומגלה את הרוח גם במקום שלו בצורה מיוחדת, דווקא אז מופיעה שלימות, וזו מטרת העולם הזה, להוביל לשלימות הזאת שתופיע בתחיית המתים, שבו הגוף יתעורר לתחיה והגוף לא יהיה "כנגד" הרוחניות, לא יהיו ריבים והתנגשויות, אלא החול יגביר את הקודש והקודש יגביר את החול ויופיעו שלימות מיוחדת וכל אחד יהיה עזר לשני וישלים אותו, ויהיה איחוד שלם, ואז גם ירום קרנו של החול בצורה יותר גדולה ותתבטל הקללה: "והוא ימשול בך", שעכשיו הגוף אם ישלוט ויהיה בראש יכולים להגיע לכל מיני מקומות לא טובים, שהרי הגוף הוא אנושי ויכולים להגיע לכל מיני דברים לא טובים, וצריך שהשכל והדעת הא-לוקית ישלטו וינחו, והגוף לא יופיע בשיא שלימותו ובשיא כוחו ותפארתו, אך לבסוף נחזור למצב המקורי שלא יהיה כך, והגוף יהיה קדוש כך שלא תהיה סכנה שיתגלה, ולא יצמחו מזה קלקולים, אלא ההיפך, תופיע עוד קדושה, ונגיע למדרגת: "ה' אחד ושמו אחד", שבו הכל מופיע את הקדושה, הכל מופיע את המדרגה הא-לוקית, ולא יהיה הבדלים, לא יהיו השוואות או מדרגות, אלא אפילו הסוס, המציאות היותר חומרית, יהיה כתוב על מצילותיו: "קודש לה'", יהיה ככהן גדול, אפילו החול הכי שפל יופיע את הקדושה העליונה בצורה שלימה, והכל יתקדש, והקב"ה יתגלה עלינו מהרה וישפיע עלינו מאורו הגדול בעז"ה אמן.

ובגלל האורך הלא מחולק לפסקאות הרבה אנשים לא יטרחו לקרוא את הכל.

לגבי זה שהיהדות נקבעת לפי האמא- אני שמעתי שזה בגלל שהתינוק גדל ומתפתח בתוך הרחם של אמא שלו. זאת הסיבה שילד נולד דרך אם פונדקאית גויה לפי חלק מהשיטות צריך גיור לחומרה, אפילו שגנטית הוא 100% יהודי. אין לזה שום קשר לרגש.

יש עוד כמה דברים שאמרת שאולי אפשר להתדיין עליהם. אבל שוב, בגלל שהכל דבוק ביחד ומבולגן ויש לך פה לפחות חמישה נושאים שונים, זה קצת קשה.

עכשיו כבר אי אפשר לשנות...

את מדברת מבחינה קונקרטית, ידוע שיש פרד"ס, פשט, רמז, דרש וסוד, ארבעה רבדים בכל דבר ודבר, יש את טעם הדין לפי הפשט שלו, יש את ההסבר היותר עמוק שלו בדרש וכו'...
חוץ מזה, לפי דעתך לא מוסבר מדוע הייחוס הולך אחרי הגבר. לפי מה שהסברתי זה מה מסביר את ההבדל בין גבר לאשה, מדוע היהדות הולכת אחרי האמא והייחוס הולך אחרי האבא. (וגם הגיוני מה שאני אומר, תחשבי, זה שהוולד נמצא במעי אמו, מה זה אומר? והלוא השותפות היא שווה ביצירת הוולד, חצי האבא וחצי האמא, למה שזה שהוולד בבטן אמו פתאום יבטל את שותפותו של האבא? בוודאי שלא. אלא שחייבים להסביר מה ההבדל ביניהם, ולמה היהדות נקבעת ע"פ האמא ואילו הייחוס באמת נקבע ע"פ האבא ולא הכל הולך אחר האמא, אלא חצי-חצי (ההגדרה הזאת לא נכונה בדיוק, כי לא מדובר על חצאים שווים...), במשהו אחד הוולד הולך אחר האבא ובמשהו אחר הוולד הולך אחר האמא, ולא משום שהעובר במעי אמו הוא נחשב רק שלה והכל הולך על פיה...).

אני חושב שכתבתי די מסודר, אמנם לא ירדתי שיהיו ממש רווחים בין פסקאות, אבל ירדתי שורות, את מוזמנת להדיין על הדברים, ומחילה שזה ארוך וכו'....ואני לא חושב שחבל שכתבתי, אתם מוזמנים להסתכל במה שכתבתי....

תודה רבה...

אכן, שמח לראות שאנשים קראו ולא השקעתי סתם...(סתם, בכל מקרה סידרתי לעצמי את הדברים, אז בכל מקרה לא השקעתי סתם...|).

בשמחה.

חד משמעית בנות אין על נשים רמה מעל כולם בגדול

יש פה ושם היתרונות בן לומר עליך קדיש אבל בגדול ברור שבנות

וואלה נראלי את סתם משועממת שרצת לפתוח דיון והצליח לה...
ואין יותר שווה!

בת זה בת
ובן זה בן
יש דברים שבד"כ בנות יותר טובות ויש דברים שבנים
אין סיבה להשוות בניהם...

 

שאני ארצה את הנכון...

והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …

דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅

אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה

חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)

ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻

ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות

2 אדר אז לומדים עד שבט כזה חח

ואגב גם מי שעושה 4 יחל עדיין לומד😅😅

אבל רואים תסוף באופק(;

קשוח 5 יחל לא?...

*תגובה לGini פשוט קפץ למטה

המתמטיים ואת רכישת מיומנויות הטכניקה של התמודדות עם השאלות וההגעה לפתרונות.

היופי במתמטיקה שלא צריך לזכור טונות של חומר בע"פ, כמו במקצועות הומניים, אלא לרכוש הבנה ומיומנות באמצעות המון המון תרגול, ואז די מהר מצליחים להתמודד עם כל בעיה שצריך לפתור.

ותודה על איחולי ההצלחה!

מטורף, תגיע רחוק

אני דווקא ההפך- לא אוהבת לחשוב

ומעדיפה לזכור (;

לזכור הרבה בע"פ - שפות זרות

זה ממש קריטי ברכישת שליטה בשפות אחרות מאשר שפת אם

זה היה ככה עוזר באנגליתת

בטח מתישהו ימצאו מכשיר שמחדיר למח שפות

זיכרון חיצוני למוח, כמו למחשב (דיסק און קי)

ואז אפשר יהיה לטעון באותו רכיב המון מידע שיהיה זמין מיידית למוח שלנו.

(כמו שיש כבר פתרונות טכנולוגיים ביו-רפואיים אחרים שמתחברים למערכות ביולוגיות בגוף, למשל קוצב לב, משאבת אינסולין, רשתית מלאכותית, שתל שבלול באוזן)

ואם לא עכשיו, ערב ראש השנה והאיחולים לשנה החדשה, מתי כן מתאים לפנטז על העתיד?

בטח מתישהו אולי בעתיד הקרוב כבר לא יהיה ביס לאידעת בטח יהיה משו אחר

(לפי איך שהטכנולוגיה מתקדמת בטיס)

ואנחנו נהיה הדור הישן😂

אבל זה דיון ארוך מאוד

אני גם הייתי רוצה שיישאר ככה

למרות שנגיד מבחינה רפואית אני הכי רוצה שיתקדם וישתכלל ובעוד תחומים

שיהיה אפשר להכניס את החומר ישר למוח

(כרגע יש מחקרים על זה ששימוש בבינה מלאכותית דווקא מזיק לציונים, מה שהגיוני מאוד)

העולם יותר מורכב מזה, גם אם זה יקרה

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר

ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅

לשרשור הזה

(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)

לילה טוב ובהצלחה לכולנו !

זרקו כמה בכל שאלה, ככה נתקדם טוב

לפחות בורקסים ורוגעלכים כן

חטיף?

צומח מהאדמה?

היה פעם הולך על האדמה?

מטוגן?

מבושל?

מטוגן

יענו על זה תענה:

לא

כן

לא

מכינים את זה בבית?

זה ארוז בדרך כלל?

שניצלים?

זה משו יחסית בריא? (אפילו שמטוגן)

מורכב מירקות?

מפירות?

עם פירורי לחם?

לביבות?

חציל מטוגן?

ירק כלשהוא מטוגן?

אבל אמרתי לעצמי, מה בריא בזה.

שום

כמו סופגנייה

אבל נחמד לדעת, אולי אני אקנה מעכשיו יותר פלאפל מאשר פיצה ודברים כאלה.

אבל מתלבטת אם להתייאש סופית🙈

כאילו כי יהיה חופש

לאידעת אולי לא מכירים.... אבל באמת מוזר...

או בוואצאפ או באסמס

וגם בפייסבוק אינסטגרם וטיקטוק

ווטסאפ, סמס - אלו לא פלטפורמות להעברת הודעות ודיעות כמו הפורומים כאן

פייסבוק - חשבתי שזה רק למבוגרים.. לא יצא לי להיתקל בנוער

ושני האחרונים - זה למעקב אחרי אושיות רשת. לא מקום כמו הפורומים.

תמיד צריך להשתדל ולפעול, גם להתפלל ולקוות, שיהיה טוב, שיהיה בהצלחה, גם במצבים שנראים חסרי סיכוי

אבל לא נורא, בסוף יהיה טוב.

ואולי לא

חח אז אולי התכוונו לפה😅

להבחנה מתי המציאה של המוצא ומתי לא ….

אבל בכל מקרה, הפורום כנראה השלים את יעודו בעולם ועכשיו הוא עולה בחזרה למעלה

ובאמת עבר בטיס... והיה ככ כיף

למה צריך לימודים? אוףףףף

שאלתי את ידידי הקבוע Gemini, והנה תשובתו לשאלה (מדוע צריך לימודים במתכונת הקיימת של 12 שנות לימוד):

הדיון על הנחיצות והמבנה של 12 שנות לימוד מעסיק רבות את מערכות החינוך בעולם. למבנה הנוכחי יש יתרונות מבניים וחברתיים לצד חסרונות בולטים בעידן המודרני:

מטרות ויתרונות של המתכונת הקיימת

• חיזוק סוציאליזציה ומיומנויות חברתיות: בית הספר מספק סביבה מבוקרת שבה ילדים ובני נוער לומדים להתנהל בחברה, לשתף פעולה עם קבוצת השווים, להתמודד עם סמכות ולפתח אינטליגנציה רגשית וחברתית.

• הקניית ידע בסיסי והשכלה רחבה: המסגרת נועדה להבטיח שכל אזרח יצא לעולם עם אוריינות שפתית, מתמטית, מדעית והיסטורית בסיסית.

• שיוויון הזדמנויות ומוביליות חברתית: מתן מסגרת אחידה לכלל אוכלוסיית המדינה מתוך שאיפה לצמצם פערים סוציו-אקונומיים ולאפשר נקודת זינוק שווה לכולם.

• מסגרת בייביסיטר לאומית והחזקת המשק: מערכת החינוך מאפשרת להורים לצאת לעבודה במשרה מלאה ולהחזיק את הכלכלה מתפקדת.

• הבשלה רגשית וקוגניטיבית: גיל ההתבגרות כרוך בשינויים פיזיולוגיים ומוחיים משמעותיים; 12 השנים מספקות מרווח זמן להתבגרות מלאה לפני היציאה לשוק העבודה או להשכלה הגבוהה.

ביקורות ואתגרים במבנה הנוכחי:

• חוסר התאמה לשוק העבודה המודרני: המודל הקיים נבנה בעידן התעשייתי ומבוסס על שינון והנחתת מידע, בעוד שהעולם המודרני דורש חשיבה ביקורתית, יזמות, יצירתיות וסתגלנות.

• חוסר גמישות והתאמה אישית: למידה בקצב אחיד עבור עשרות תלמידים בכיתה אינה מתחשבת בכישורים, בחוזקות ובקצב הלמידה הפיזיולוגי והאישי של כל תלמיד.

• מיקוד יתר במבחנים ובציונים: שיעור ניכר מהזמן מוקדש להכנה למבחנים סטנדרטיים (כמו בחינות בגרות) על חשבון עומק מחקרי, סקרנות טבעית או פיתוח מיומנויות מעשיות לחיים.

• אובדן זמנים וחוסר יעילות: רבות מהמיומנויות והתכנים הנלמדים לאורך 12 שנה ניתן להקנות בפרק זמן קצר בהרבה באמצעות שיטות הוראה מודרניות וטכנולוגיה מתקדמת. שינויים טכנולוגיים והתפתחות הבינה המלאכותית מובילים כיום מגמה עולמית של לבחון מחדש את מבנה הלמידה, מעבר משינון לצבירת מיומנויות, ושילוב למידה היברידית ומותאמת אישית.

במציאות חיים כזו שהבנות הצעירות היו יוצאות עם הצאן… כמו רחל ולאה, כמו ציפורה - ואנחנו הבנים היינו מגיעים לחפש כלות מבין הבנות הלבושות לבן ורוקדות בכרמים 🙂

נשמע מושלם לפעמים בא לי לחזור לפשטות של פעם

טוב אבל בכל זאת העולם התקדם רק בזכות אנשים שהשכילו ולמדו

אז..... חייב (:

וזה קרע אותי שהוא כתב - מסגרת בייביסיטר לאומית😅😅

ונשים היו במצב עוד יותר גרוע מהגברים.

(המשך תשובה מ Gemini)

לאורך מרבית ההיסטוריה, החינוך וההשכלה שיקפו את התפקידים המגדריים המסורתיים: בנים חונכו למרחב הציבורי, לפרנסה ולמנהיגות, בעוד בנות חונכו למרחב הפרטי, לניהול משק הבית ולגידול ילדים.

התפתחות הפערים בין החינוך לבנים ובנות לאורך ההיסטוריה התבטאה במספר מישורים:

• העת העתיקה והימי הביניים: השכלה פורמלית (קריאה, כתיבה, מתמטיקה ופילוסופיה) הייתה נחלתם של מעטים בלבד – כמעט בלעדית גברים ממעמד גבוה או אנשי כמונה. בנות למדו בעיקר בבית אמהותיהן מיומנויות מעשיות כמו טווייה, בישול וניהול הבית.

• הסללת התכנים הרשמיים: כאשר החלו לקום בתי ספר נפרדים לבנים ולבנות (במיוחד מהמאה ה-18 והלאה), תוכנית הלימודים הייתה שונה לחלוטין. בנים למדו לטינית, מדעים, חשבון ופוליטיקה כדי להכין אותם לאקדמיה ולשוק העבודה. בנות, גם מהמעמד הגבוה, למדו בעיקר נימוסים, צרפתית, נגינה, תפירה וספרות קלה – תכנים שנועדו להפוך אותן ל"רעיות מיומנות ומארחות ראויות".

• נגישות להשכלה גבוהה: עד סוף המאה ה-19, אוניברסיטאות היו סגורות לחלוטין בפני נשים בכל רחבי העולם. המחשבה הרווחת הייתה שלימוד אקדמי מאומץ עלול "להזיק לבריאותן" או אינו נחוץ לתפקידן החברתי.

• הקשר היהודי: במסורת היהודית, בנים חונכו מגיל צעיר ב"חדר" ובישיבות ללימוד תורה, משנה וגמרא. לעומת זאת, חינוך הבנות היה בלתי פורמלי והתמקד בדינים המעשיים של משק הבית.

השינוי המשמעותי החל רק בתחילת המאה ה-20 עם הקמת רשת "בית יעקב" על ידי שרה שנירר, שהמציאה מחדש את החינוך הפורמלי לנשים בחברה החרדית.

תפיסה זו החלה להשתנות בהדרגה בשלהי המאה ה-19 ובמהלך המאה ה-20, בעקבות המהפכה התעשייתית, צמיחת התנועות הפמיניסטיות, והחלת חוקי חינוך חובה אחידים שהשוו את תוכניות הלימודים והנגישו את האקדמיה לשני המגדרים.

חוצמיזה נראלי אנחנו היחידים כאן

אבל הם כבר התחילו לימודים בא' אלול

גמני מתחילה עוד רגע😬

נו אז איך להתחיל?

אבל אני כבר שיעור ב' בישיבה גבוהה,

זה אחרת קצת מלהתחיל שמינית, אבל עדיין התחלה חדשה ונחמדה.

חח זה יתרונות וחסרונות..

ובהצלחה לך שתהיה שנה טובה(:

לשבת

או שזה יוציא מהמיטה את כל הרדומים …

מה עובד במאפייה?

חנות (מאפיה) אהובה וטובה ליד הבית

והחלטה של רגע, לצלם ולשתף כאן

אני רואה פשוט שאתם פעילים...

אמת או חובה

אסוציאציות

שרשור שירים

ועוד...

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו

למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃

אז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈

ולא צריך לפרט עוד

פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט

(כמוני, אני מהמחשב)

לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב

מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...

מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,

אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.

בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול

(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)

אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅

בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם

בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות

וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅

למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה

אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...

אבל העיקר הרצון

חחחח

אם לקרוא לזה בעיה,

אבל בשביל זה יש את בין הזמנים

אין על ביה"ז

אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה

לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה

אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו

ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע

שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?

יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.

באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)

לא מכיר את העגלה קפה האמת

נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו"

מתוך כמה,

שקשורה לכותרת.