חברים,דעתכם..ואחת עם חצאית
קודם כל,נחמד להיות פה אחרי שבועיים שלא הייתי..שלום לכולכם..
 
אז ככה,
הייתי בטיול שנתי השבוע עם האולפנה וביום האחרון יצא שנשארתי עם עוד כמה בנות באוטובוס במסלול(אני כי ישלי סוג של נקע והם כי היה להם עונש וכו'..)בקיצור,יצא לנו לדבר קצת עם אחד הנהגים של האוטובוס שהיה חילוני(אם אני לא טועה)והיה איתנו בכל ימי הטיול גם במקום שישנו והוא אמר לנו ש"בתור בנות דתיות ציפיתי ממכם ליותר וקצת התאכזבתי"אז חברות שלי לא ידעו כ"כ מה לומר והתפדחו ואז כזה יצא שהוא ואני דיברנו והתווכחנו עלזה.
שאלתי אותו למה הוא מתכוון והוא אמר שנגיד כל הקטע שבנות צועקות באוטובוס,או באוכל או בלילה..או שבנות לפעמים לא מקשיבות למורות..(אגב,אחרי בירור הבנתי שכמעט כל הצעקות שהוא התכוון אליהם זה בכלל היה המורלים אבל ניחא..וחוצמיזה שזה טיול שנתי בכל זאת..)
בקיצור כל מיני כאלה..והוא אמר שזה לא כולם אבל יש כמה בנות..אז סתם שאלתי אותו על הקטע שבכל מגזר יש כמה ששונים והאם הם יכולים להעיד על המגזר הזה והוא אמר שלא אבל זה כן אומר משו...
בקיצור-יצאתי מבולבלת ומתוסכלת מהשיחה הזאת-למרות שהצלחתי לשכנע אותו.אבל זה פשוט הציק לי כל הקטע הזה.
 
עלו בי מספר תהיות-
האם זה שאנחנו דתיים אנחנו מחוייבים להיות הכי מושלמים בעולם לפחות כלפי אחרים?ז"א לפעמים להיות צבועים?
עד כמה אנחנו צריכים להתחשב במה שהחילונים חושבים ומסתכלים?איפה עובר הגבול?
ובכלל,מה אתם חושבים על כל העניין הזה שרואים אותנו בתור "אלה שצריכים להיות מושלמים"..?
 
אותי אישית זה מאד מתסכל כי מצד אחד,אני בנאדם,ואני בגיל של השטויות,ואני רוצה להנות אבל מצד שני,אם מסתכלים עלינו ככה החילונים אולי אנחנו צריכים להתחשב בזה???!!!!
דעתכם..??
בדיוק בגלל זה אני שונאת להתלבש כמו דתייה!!!מתו"ש
בס"ד
 
כי אז אני לא יכולה להתנהג איך שבא לי....
החילונים ועוד איך מסתכלים, הייתי הרבה יחסית לדתייה בחברה חילונית, ואם קרה להם איזה מיקרה עם דתי אחד הם ישר באו וסיפרו לי..(כי אני יענו ייצגתי את הדת) להראות לי איך הדתיים סתם מתחסדים....
זה תמיד ככה!! עם הנציגות..~מתנחלת מתלהבת~
אני מסכימה איתך..~מתנחלת מתלהבת~
דעתיחיוכים
אני חושבת שאנחנו בעצם כן מייצגים משהו, אי אפשר לומר שלא, בשביל החילונים אנחנו בעצם  מייצגים את הדת ואפילו אפשר לומר את הקב"ה בזה שאנחנו הולכים ע"פ המצוות והתורה שהוא נתן, ולכן אי אפשר להתעלם מזה.
אבל מצד שני אנחנו לא באמת מושלמים, אז ברור שצריך להשתדל כמה שיותר ,אבל לדעת שסה"כ אנחנו בני אדם.... 
אתם יודעים מה באמת מחרפן?!!???מתו"ש
בס"ד
 
שמישו ששומר מצוות בן אדם למקום ולא בנאדם לחברו נחשב דתי, וזה ששומר בן אדם לחברו אבל לא למקום נחשב חילוני!!!! ועוד שבן אדם לחברו קודם למקום!!!! (אני אומרת את זה בעקבות הגננת שאמרה שדרך ארץ קדמה לתורה...)
אני הכיייי דתייה שיכולה להיות לדעתי!!!!!!!!!גם בלי שצמתי ביום כיפור....
*לא שצמתי אלא לצום...מתו"ש
^^^ זה גם דבר שמאוד מציק לי.אוסנת
..להבת-כוח
אני למדה ממה שאמרת דבר אחד, ששני הדברים חשובים. גם בן אדם למקום וגם בן אדם לחברו.
בנוסף, שהחברה שלנו מהירה לשפוט ולקטרג ושזה בהחלט חבל מאוד.
כולם אידיוטים...מתו"שאחרונה
כמה מוכר.אוסנת
חילוני ממוצע מצפה מדתי ממוצע להיות מושלם.
מכיון שבאמת אנו בני אדם, ואיננו יכולים להיות מושלמים - על החילוני להבין שלהיות דתי זה לא אומר שאתה אלוקים.
 
א-ב-ל,
מכיון שאנחנו, בעיני חילוני ממוצע, מייצגים את היהדות - עלינו לייצגה נאמנה.
כן. כשאני בחברה חילונית (שזה כולל את הרחוב שליד הבית), אני הרבה יותר שמה לב למה שאני עושה, וחושבת תמיד איך זה יתפרש.
גם אם אלו דברים שמותר לעשות, אך לא מכובדים, אני נמנעת. אני מייצגת את היהדות.
 
ותכל'ס? זה מאוד מאוד תורם לי. אני באמת משתנה בעקבות המצב הזה. אני הרבה יותר מקפידה, הרבה יותר חושבת, הרבה יותר משתדלת.
ועם ישראל מרוויח עוד יהודים שיכבדו ויוקירו את היהדות, שאלו בניה.
[את לא תאמיני כמה שחילונים מעריצים את החינוך הדתי...]
 
רק שתבינו כמה החילונים יודעים שאנחנו הטוביםדוסית גאה!
ומצפים מאיתנו להיות מושלמים...
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך