הלכות פורים

"ממתק שעבר עליו הפורים, דהיינו: שנשאר ארוז במשלוח מנות מיום פורים שעבר ועד יום פורים זה, יכול להעבירו עד ליום הפורים הבא עלינו לטובה". ועד כמה חייב איניש לבשומי? גיל סלוביק חיבר את הלכות פורים

גיל סלוביק

א. משנכנס אדר מרבין במחשבות למה לחפש את הילד השנה.

ב. ימשמש ויפשפש אצל הגננת בדיוק באיזה יום מתחפשים, שרבו הילדים שבאו מחופשים ביום הלא נכון, ומשלמים עד היום לפסיכולוגים שיוציאו אותם מהטראומה.

ג. המהדרין מחפשים בתחפושות מעשה בית שההורים מתגאים בהן והילדים סולדים מהן, שכן חבריהם כלל לא מזהים למה התכוונו להתחפש. מעיקר הדין יוצא ידי חובה גם בתחפושת ממוסחרת של גדולי אותו דור כדכתיב: "פני הדור כפני הדורה".

ד. ג' ימים לפני החג, שעה שכל התחפושות כבר נרכשו, משדרים תוכנית צרכנית מבהילה המדגימה עד כמה דליקות התחפושות, למען ייכנסו כולם לפאניקה מבלי שיוכלו לעשות שום דבר, ככתוב: "והעיר שושן נבוכה".

ה. קטן מתחת ליג' שנים, וקטנה מתחת ליב' שנים, חייבים מדאורייתא בתחפושת שלמה: מסכה כנגד הראש, בגד גוף כנגד הלב, ואביזרים מאביזרים שונים כנגד התקציב המשפחתי.

ו. הגדולים מחויבים בתחפושת מדרבנן. ויוצאים בדיעבד ידי חובה גם בחבישת כובע משעשע בלבד. בכרכים המוקפים חרדים נוהגים לחבוש תרבוש תורכי אדום, ולא ידעתי מנהג זה מניין.

ז. נשים פטורות אף מחבישת כובע משעשע, שכן רבות הנשים ההולכות בכובע משעשע מעוטר בפירות העונה משך כל ימות השנה וחששו חז"ל שמא יחבשו דווקא בפורים כובע רגיל, רחמנא ליצלן, בבחינת ונהפוך הוא.

ח. ביום החג, שעה שסעודת הפורים כבר ערוכה ומשלוחי המנות כבר נאטמו בצלופן, מדפיסים בעיתון ומשדרים ברדיו מבחר מתכונים לאוזני המן ולסעודת החג.

ט. בטרם יקרא המגילה, יאמר בעל הקורא הלצה: "כשאני אדפוק על הבימה לאחר כל 'המן', יפסיקו נא הילדים להרעיש".

י. יש לחנך הקטנים בתורת החשבון, שלא יבואו חס וחלילה לידי תקלה ויבזבזו את כל התחמושת על ההמנים המרגשים שבפתח פרק ג', ויישארו קבצנים מחוסרי קפצונים להמנים המשעממים שבסוף פרק ט'.

יא. הנדיבים מביאים "במבה" ו"פסק זמן" בצלחת פלסטיק קשיחה ארוזה בצלופן מהודק, והקמצנים מביאים "לולי" ו"פה גדול" בצלחת נייר מידלדלת מכוסה בקושי במפית נייר זולה. ושמעתי שבקהילות צפון תל אביב ומזרח גבעת שמואל מביאים יין מרלו משובח עם שוקולד מקס ברנר בשקית קרטון מצופה זהב ועטרת "חג שמח" בראשה.

יב. המעביר ממתק ממשלוח מנות אחד לרעהו, יקפיד להעבירו מכלי שני בלבד, שבכלי ראשון בו נתקבל המשלוח עשוי לבוא לידי תקלה, חס וחלילה, ולהחזיר את הממתק לזה אשר זה עתה הביאו.

יג. הדרים במגדלי קומות מותרים לערבב משלוחי המנות זה עם זה בבחינת "ושם בלל את משלוחי כל הארץ". נס נעשה להם לישראל שמכל שני משלוחים שהתקבלו מופקים שבעה או שמונה משלוחים לשיגור, כמובטח: "בדרך אחד יצאו אליך ובשבעה דרכים ינוסו לפניך".

יד. ממתק שעבר עליו הפורים, דהיינו: שנשאר ארוז במשלוח מנות מיום פורים שעבר ועד יום פורים זה, יכול להעבירו עד ליום הפורים הבא עלינו לטובה. ממתק שעבר עליו הפורים אשר פשה בו הנגע בצורת שקערורות ירקרקות או אדמדמות ומראיהן שפל מן הממתק, יעבירו למשלוח מנות המיועד לכהן שיסגירו שבעה ימים.

טו. מי שאחזו בולמוס ורוצה לטעום משום-מה ממשלוח מנות שקיבל, מאכילין אותו אפילו עדשים של מגדים שפג תוקפם עד שייאורו עיניו.

טז. יסדר המשלוחים במושב האחורי של רכבו הדק הדק היטב, שלא יתערבבו חלילה זה בזה כשעולה על באמפער של מע"צ, ויעניק לדודה בלומה הקמצנית את המשלוח המושקע של הרב.

יז. בהרבה קהילות נהגו לשלוח שלל קופסאות טונה איש לרעהו, בבחינת "יום שימורים יהיה לכם לדורות עולם". ושמעתי מזקני כי מקור המנהג בעצה טובה של דירקטוריון סטארקיסט.

יח. חייב איניש לבשומי בפוריא עד דלא ידע בין יין פטישים גמדי שקיבל במשלוח מנות לבין נוזל ניקוי רצפות. ראשי ערים שהשתכרו נוהגים לקיים תהלוכת עדלאידע מאיזו סמטה כדאי לנסוע כדי לברוח מהפקק.

יט. במקצת ערוצים נהגו לשדר סרטים ישראליים שכבר יצאו מן האף ביום העצמאות דאשתקד, ושמא מקור המנהג להתפטר מהבורקס לפני הפסח.

כ. עם צאת החג יתקע יתד ראשון לחג הבא, ויברך את חברו בברכת "איפה אתם בסדר השנה?".