הפרדה בין בנים לבנות.
רובנו מניחים שחובה לשמור נגיעה וחובה לשמור על ייחוד.
וכל השאר זה בונוס, או דברים טובים או לכל היותר חשובים, אבל לא מחייבים ואולי לא מתאימים לכולם. אם זה חבר וחברה בגיל צעיר או לא למטרת חתונה, בית ספר מעורב, מחיצה בריקודים בשמחות או התנדבות מעורבת לנוער וכו' כל אלה לא בהכרח אסורים.
אבל... יש עוד דברים מחייבים כמו איסור גורף להסתכל של גבר להסתכל על אישה, איסור כדברי הרמב"ם לתת לאנשים ונשים בימים טובים לשבת ביחד בחוץ. ואיך אמרו הרמב"ם והשו"ע? צריך להתרחק מן הנשים מאוד מאוד.
לפעמים נראה שרבנים ובתי ספר מקיימים נורמות קשות נגד של הפרדה בין בנים לבנות אצל בני נוער או בשמחות אבל בלי הנורמות של הרבנים ועם ההלכה ככתבה וכלשונה לא היינו מסוגלים ללכת ברחוב. או אולי היינו הולכים עם הראש למטה ונתקלים בעמודי חשמל.
תמיד בוויכוחים עם אנשים על שמירת נגיעה או גיוס בנות אנחנו מדברים על רווח מול הפסד ושוכחים שזה לא העיקר (אלא הדרך לשכנע את החבר היקר שלא מבין את החשיבות)
רובנו מניחים שחובה לשמור נגיעה וחובה לשמור על ייחוד.
וכל השאר זה בונוס, או דברים טובים או לכל היותר חשובים, אבל לא מחייבים ואולי לא מתאימים לכולם. אם זה חבר וחברה בגיל צעיר או לא למטרת חתונה, בית ספר מעורב, מחיצה בריקודים בשמחות או התנדבות מעורבת לנוער וכו' כל אלה לא בהכרח אסורים.
אבל... יש עוד דברים מחייבים כמו איסור גורף להסתכל של גבר להסתכל על אישה, איסור כדברי הרמב"ם לתת לאנשים ונשים בימים טובים לשבת ביחד בחוץ. ואיך אמרו הרמב"ם והשו"ע? צריך להתרחק מן הנשים מאוד מאוד.
לפעמים נראה שרבנים ובתי ספר מקיימים נורמות קשות נגד של הפרדה בין בנים לבנות אצל בני נוער או בשמחות אבל בלי הנורמות של הרבנים ועם ההלכה ככתבה וכלשונה לא היינו מסוגלים ללכת ברחוב. או אולי היינו הולכים עם הראש למטה ונתקלים בעמודי חשמל.
תמיד בוויכוחים עם אנשים על שמירת נגיעה או גיוס בנות אנחנו מדברים על רווח מול הפסד ושוכחים שזה לא העיקר (אלא הדרך לשכנע את החבר היקר שלא מבין את החשיבות)