שיא הקצרצר - מומלץ בחום רב מאוד! ;)אח..

פרשת 'כי תשא'
תסתכלו ממש בפתיחת הפרשה, מוזכרות שתי המילים הבאות --->

 

 

 

1) המילה --->
                              >>  ו נ ת נ ו  <<
                                                                       אפשר לקרוא את המילה משני הצדדים.
                                                                       מלמד: שמי שנותן - מקבל הכל בחזרה.
                                                                                'עשר בשביל שתתעשר'

 

 

 

 

 

2)  המילה 'מחצית' --->       מ           ח            צ           י            ת
                                                            צ = צדקה        
                                                     
                                                                       מי שנותן צדקה - מי שקרוב אליה - חי.
                                                                       מי שלא נותן צדקה -  מי שרחוק ממנה - מת.       
                                                                                  'צדקה תציל ממות'                                    

 

 


אישית, אהבתי. חמוד (וקצר) ביותר. 

אם הגעתם לפה - בבקשה תקפיצו את זה לטובת כולם.

 

 

                                                                               

 
להגיד לכם ת'אמת? הייתי משאיר עכשיו את הד"ת כמו שהוא למעלה, שניים קצרים ומתוקים ו - זהו.
אבל - ברור שלא...  
מספיק הפרשה הזו מלא ד"ת חמודים ביותר, אבל יש נקודה שאני חייב לגעת בה, תתנו לי?!
וואי, מזה תודה. אשתדל לעשות אותה ממש קצרה.
 
חטא העגל. 'איך יכול להיות שבנ"י אחרי שיצאו לפני כמה זמן ממצרים וקבלו את התורה - דברו עם ה', איך יכול להיות שהם עושים עגל?' - את מי פה לא הטרידה השאלה הזו שירים את היד! אין, שאלה קשה בהחלט.
 
למה עמ"י עשו את העגל? אם כי באמת חשבו שהעגל אלוקים שלהם - אז הם אשכרה טפשים, כי מי יאמין שמה שנוצר עכשיו הוא האלוקים שלו והוא הוציא אותו ממצרים?! רק טפש. ואם הם טפשים, ה' לא היה צריך להעניש אותם בכלל!
אלא מה? משה מת - כך הם חשבו. ומי היה זה ששרתה עליו השכינה עד עכשיו? משה. הוא זה ששידך בניהם לבין הקב"ה. ו - עכשיו, אין משה. מת. אז מה כן הם רצו לעשות?! לעשות דמות שעליה תשרה השכינה. הם ממשיכים להאמין בה' האמתי שהוא זה שגאל ומחייה אותם! אבל חסר להם את 'משה', אז צריך לעשות משהו אחר בשביל שעליו תשרה השכינה - עגל (פני עגל הם ראו במעשה מרכבה כמדומני). הם לא האמינו בעגל שהוא אלוקים - שהרי הם יצרו אותו עכשיו, אלא רצו שישמש להם 'כמו' משה רבינו - שתשרה עליו השכינה.
והאמת? הם לא היו רחוקים מהאמת. אכן אחרי כמה זמן נבנה המשכן - שהכרובים - פני תינוק - מציאותם מאפשרת השראת שכינה במשכן. אז כך רצו לעשות בנ"י רק עם העגל.
אם הבנו כ"כ את הרצון הטוב שלהם - אז מה בעצם החטא כאן? א. הם לא שאלו (אלא אמרו להם) את גדולי הדור - שמשה אמר לשאול אותם בכל בעיה. ב. אתם אל תכתיבו לה' על מה תשרה השכינה. הוא יחליט.
 
                                                                 
 
זה, על קצה המזלג - 'חטא העגל', בצורה הרבה יותר מובנת.
אגב, מאוד מומלץ השיחות שלו כל שבוע. אני חותם לכם - 'בומבה' של שיחות. הנאה ממש.
 
 
 
וואו, יש עוד כמה דברים חמודים על פרשת השבוע. מי שרוצה - שישלח לי מסר (עדיף מסר, כי כנראה לא אהיה כאן מספיק זמן לפני שבת בשביל שאני אכתוב ואתם תחפשו ותקראו...) ואני בלנ"ד אשתדל להוסיף עוד איזה שני ד"ת מזה חמודים!
 
 
אגב, יש מישהו שלא איתנו בקבוצה בפייסבוק?!
חבר'ה, מאוד מומלץ. 'מתוק מדבש' - תרתי משמע.
 
 
 
אהה ואל תשכחו לומר לפחות ת'ד"ת הקצרים על שולחן השבת...
שתהיה בעז"ה שבת מבורכת ומלאה שמחה ואור!
א-מ-ן!


יפה תודה..שירס
מי שומר עליו למעלה? ;)אח..
יזכה ב - מניות שלא יורדות אף פעם.
אהה. שווה כל דולר...
 
 
שבת שלום ומבורכת!
וואי יפה!קשקושה קטנה
ממש יפה!! יישר כוח)מיכלוש!
אח..-יש בעיה במה שכתבת!!!!!מתו"ש
מילון עברי - עברי

קצרצר


(ת') קצר מאוד, קטנטן, תמציתי, מרוכז, מסוכם, לקוני

 

 

-ניראלי פיספסת את זה....

(טוב, לא באמת ציפיתם שאני יקרא את כל זה?!)

 

(הדברים נכתבים בצחוק ואין כל כוונה לפגוע, אם נפגעת קבל את התנצלותי הכנה!)

יפה כתמיד.הראשונים ממש מתוקים והשני חרוש..שיראל.
*הראשון מוכר,השני ממש מתוק והשלישי חרוש..שיראל.
יפה..שיראל:)
שבת שלום!
קפוץ, הוא יפה!חיוכים
זה ממש עונה על כל הדרישות! אח..
לא זכור לי ד"ת חמוד כזה בכזה גודל...
 
 
אגב - לא מדובר על ה-כ-ל, אלא רק על ->
 

1) המילה --->
                            
  >>  ו נ ת נ ו  <<
                                                                       אפשר לקרוא את המילה משני הצדדים.
                                                                       מלמד: שמי שנותן - מקבל הכל בחזרה.
                                                                                'עשר בשביל שתתעשר'

 

 

2)  המילה 'מחצית' --->       מ           ח            צ           י            ת
                                                            צ = צדקה        
                                                     
                                                                       מי שנותן צדקה - מי שקרוב אליה - חי.
                                                                       מי שלא נותן צדקה -  מי שרחוק ממנה - מת.       
                                                                                'צדקה תציל ממות'           

 

 

    

 

שבת שלום ומבורכת!                      

 
 
אם זה רק זה אז זה באמת קצר,ברכותיימתו"שאחרונה
בויינג..<אריאל>
יישר כוחשכונדי
בס"ד
 
אני רואה המקום קצת השתכלל אחרי שלא הייתי פה מלא זמן..
ד"ת חמוד ויפה!! שכוייך!!!חיים מנחם
אה ואני בתהליך ניתוק מהפייס!!!!
קפיץשיראל.
קפוץ.צוויג^^
סתם-  יפה ממש!
 
תודה
תודה!קפיייייייייייייייץ............יויו2
תודה..שבת שלום!ואחת עם חצאית
ממש יפה!!ה!2ה 2!2ה
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך