מה בדיוק ההבדל בין מרכזניק/גוש?
שאלונתNonamegirl
מה בדיוק ההבדל בין מרכזניק/גוש?
תאמיני ליהפי
וזה לא באמת אכפת לי מעדיפה לא לדעת
העיקר שיהיה אדם טוב לא באלי לפסול כבר מההתחלה או לקטלג מהתחלה .
אני לא פוסלת על זהNonamegirl
כן ברורהפי
כי בפועל זה לא מתקיים הרבה פעמים ..
וכן מבינה אותך
פשוט כדאי לדעת שבאופן כללי זה לא אותם אנשיםכלי פשוט
כדי לדעת את העובדה הזאת באופן כללי כדי לדעת מה להדגיש לשדכן שאת מחפשת או לכוון את מאמצייך למקומות שיתאימו למה שאת מחפשת
..עברי אנכי
ככה
ההבדלים בין ישיבות זה לא רק ברמת/סגנון לימוד. או רמה תורנית וזהו.
זה גם דברים שכוללים אופי שונה.
ישיבות הגוש הן יותר ליברליות, נקרא לזה ככה. הם לא תלמידים ככ של הרב קוק.
זה בא לידי ביטוי למשל שלרוב החבר'ה שם יש סמארטפון.
כמובן שבעוד כל מיני דברים, גם באוירה והכל. אני פשוט מנסה להמחיש יותר.
יש את התלמידים של הרב קוק.
יש את ישיבות הקו שזה ישיבת הר המור וכל יוצאי חלציה. שזה הרב טאו.
ויש את מרכז הרב ובנותיה, יש הבדלים גם בינהם, אבל מה שמשותף שהם יותר שמרנים, תקראי לזה חרדלים..
אם יש עוד שאלות מוזמנת לשאול 
זה מאוד מטעה להגיד שלכולם שם יש סמארטפוןאוויל מחריש
לדעתי יותר נכון לומר שבישיבות הגוש ליברליות מתבטאת בהכלת דעות נרחבת ואולי גם אי מעורבות ואפילו תמיכה בהן.
לעומת זאת ישיבות הקו שמרניות ומנסות להשפיע על צביון המדינה מעבר לד אמות שלהם (מפלגת נעם, הרבה מההפגנות נגד ימינה היו בהובלתם..)
חשוב לציין שמעבר לזה יש הרבה ישיבות תחת הקטגוריה של מרכז שלפני הפילוג, שהן שמרניות ונוטות להתערב פחות איפה שישיבות הקו כן מתערבים. (שמתי לב עכשיו שציינת את זה כמרכז ובנותיה, אותו רעיון)
יישר כחעברי אנכי
^^הָיוֹ הָיָה
אחדד קצת: הפתיחות מתבטאת בהרבה דברים - היחס לתנ"ך, ימין - שמאל, עמדות מערביות באופן כללי.
אלו דברים מובהקים, וישנם גם דברים שפחות גורפים: היחס להשכלה כללית, היחס ללימוד תורה לעומת עבודה, ועוד.
מצחיק שאתה כותב באתר של ערוץ 7,R33
ומשמיט לגמרי את המייסדים שלו.
נראה לי שכל החרדלי"ם מנסים להשפיע אבל בדרכים שונות, לאו דווקא ישיבות הקו.
מעניין אותי מי הן "בנותיה" של מרכז?תפוחית 1
שאלה מעולהנפש חיה.
בית אל למשלחצילוש
בית אל, אלון מורה, הגבוהה בת ים ועודנפש חיה.
גישה פחות "ממלכתית" שמתבטאת בהקמת יישובים, הפצה ופרנסה של מקצועות תורניים ולא רק, יותר תעוזה מול הממסד וכו'.
מה אם שבי חברון והישיבה הגבוהה עלי ומעלה אליהו?בינייש פתוח
מעלה אליהו כן, אבל הקו החינוכי שלהן שונהנפש חיה.
עלי ושבי חברון יותר "ממלכתיות"
וזה גם מה שמבדיל ביניהן לגישת מרכז הרב.
זה אותו שורש אבל ההתפצלות של הענפים הם לכיוון אחר.
זה נכון, אבל דווקא בשבי יש לאחרונה שינוי מסויים.הָיוֹ הָיָה
@תפוחית 1, עוד בנות של מרכז זה למשל קדומים, ניר, חיספין (הגולן), כרמיאל.
יש גם מרכזניקיות עם תוספת חסידית - לדוגמה שבי שומרון, יצהר, רמת גן במידה רבה
למיטיבי לכת:
מעבר לכך צריך לזכור שכמעט כל הישיבות הציוניות שאינן "קו" הן סוג של מרכז. מסיבה פשוטה - החלוקה בין מרכז לקו זה שאנשי הקו ערערו על סמכותו של הרב שפירא, ושל שאר תלמידי הרצי"ה, וטענו שרק הרב טאו ממשיך ומבין את הרצי"ה. וששאר הרבנים לא מבינים ולא נאמנים לדרך.
כל מי שלא טען כך, פשיטא שלא רואה בתלמידי הרצי"ה האחרים כפופים לרב טאו, וגם קיבל בעצם את הרב שפירא. מאז פטירת הרצי"ה ועד פטירת הרב שפירא - כל תלמידי הרצי"ה שאינם מה"קו" קיבלו את הנהגתו. גם כאלו שלא היו ממש דומים לו או תלמידים מובהקים שלו, וקל וחומר מי שכן.
בכל הישיבות והדיונים בביתו השתתפו תלמידי הרצי"ה, הרב דרוקמן, הרב ולדמן, הרב שטיינר, הרב זלמן מלמד, הרב יעקב אריאל, וכו' וכו'. אז אמנם חלקם הם לגמרי תלמידיו והישיבות שלהם זה אכן "מרכז" , כמו בית אל -הרב זלמן, רמת גן - הרב אריאל וכו'. אבל גם אלו שלא כאלו - עדיין קיבלו את הנהגתו ומזדהים עם דרכו כתואמת לדרכו של הרצי"ה.
דוגמה טובה לזה היא אור עציון. היא לא באופי של מרכז דהיום, והרב דרוקמן הוא לא מתלמידיו המובהקים של הרב שפירא. אבל היא לגמרי רואה במרכז של היום המשך טבעי למרכז של הרצי"ה, וברב שפירא זצ"ל את גדול הדור שאליו כפופים. ב"ויכוח" שעליו נוצר הציר קו-מרכז, כלומר: הויכוח בין הרב טאו לרב שפירא, הרב דרוקמן וישיבתו לגמרי נמצאים בצד של הרב שפירא ומרכז, בלי שום שייכות לקו ולרב טאו.
באותה מידה זה כל ישיבות ההסדר הותיקות. שראו בעצמן את בנותיה של מרכז של הרצי"ה, ולא קיבלו מעולם את דוקטורינת הקו - שמרכז של היום אינה תואמת 8 רכז של הרצי"ה.
להבנת החלק השני של תגובתי - כדאי לפנות זמו לצפות בסרטון הזה של הרב ולדמן זצ"ל:
https://m.youtube.com/watch?v=7SOr1rPzfEU
הקישור לא הצליח, הנה הוא מחדש:הָיוֹ הָיָה
רמת גן יותר בראש של הר המור לפי מה שהבנתינפש חיה.
היא לאהָיוֹ הָיָה
הוא קיבל את הנהגת ר' אברום כל ימי חייו, וגם לא הזדהה מעולם עם הרב טאו/הקו מעבר לכבוד קלאסי.
הרב אריאל - שמתווה את דרכה של הישיבה - הוא מנאמני הרב שפירא היותר מוחלטים שיש.
הבנתי.נפש חיה.
הָיוֹ הָיָה
(לא כתבתי את זה ציני, ולא כרעיון "לעגני" שנועדה לעקוץ או עם מסר מוסתר. זה באמת תיאור מצב, כורח המציאות)
זה נכון ועל זה גם חשבתי כשכתבתינפש חיה.
הרב קוק מצד אמו היה עם קשר לחב"ד אם איני טועה.
הרב קוק לא היה קווניק.הָיוֹ הָיָה
לא הבנתי?נפש חיה.
אם כבר קוקניק
נו בדיוק זה מה שאני אומרהָיוֹ הָיָה
ואת סוגשל הקשית על זה - שלרב זצ"ל היו צדדים חסידיים
ובדיוק זה מה שעניתי - שהוא לא היה קווניק.
קוקניק יכול להיות חסיד. קווניק לא יכול להיות. והרב זצ"ל היה הכי רחוק שאפשר מקווניק
תסביר למהנפש חיה.
וקוקניק כן
לא ירדתי לסוף דעתך
אני לא מבין אותך.הָיוֹ הָיָה
מה הולך פה?

קשה לי להסביר, כי לא ברור לי מה הנקודה שלא ברורה לך...
חחח לא לא , הכל ברור לינפש חיה.
קוקניק זה קוקניק
לכל אחד יש את המקום שלו.
אני סתם התלוצצתי קצת...
אבל עדיין לא הבנתי למה קוקניק יכול להיות חסיד
לעומת קווניק שלא.
האר דבריך.
משתי סיבותהָיוֹ הָיָה
ב. מהותית - הרב זצ"ל באמת יונק גם מהחסידות, דומה לה, ועוד ועוד. ואילו הקווניקיות זה ההיפך הגמור - התגלמות הליטוואק עלי אדמות.
אמנם קווניקים לומדים הרב זצ"ל, אבל כנראה שללמוד בלי לחיות לא מאוד עוזר...
תודה על ההסבר המפורטתפוחית 1
בשמחההָיוֹ הָיָה
אם כבר הסבר כל כך מפורטNonamegirl
עשיתי את זה כבר:הָיוֹ הָיָה
יש לי חבר שהלך לראיון בגוש בתור שמיניסטadvfb
והרב שראיין אותו התעניין איזה סוגי חכמות חול מעניינות אותו... לא כל רב בישיבה גבוהה/הסדר היה מתעניין בכך.
הרב ליכטנשטיין זצ"ל היה ד"ר לספרות אנגלית ביחד עם זה שהוא היה גאון אדיר בתורה ובהלכה.
יש אהדה יותר לאקדמיה...
אבל זאת רק דוגמא לגישה כוללת יותר שקשה מאוד להגדיר.
זאת גישה חינוכית שלימה.
שכחלק ממנה היא יותר מפתחת לחשיבה עצמאית (לא שהשאר לא חושבות שכך צריך להיות אלא פחות שמות על זה דגש חינוכי) .
דווקא מהדוגמא שנתת אני רואה משהו אחר לגמריadvfb
שהתחילה המחלוקת במרכז הרב היתה סקאלה רחבה של דעות - היו כאלה שהתנגדו בתוקף, היו כאלה שתמכו והיו כאלה שהיו באמצע, לא רצו להכריע. גם כיום, יש מי שקשור לשני סוגי בתי המדרש, ולא מעט. אולי זה סתירה? אולי, אבל ממסתבר שזה לא מפריע לתלמידי חכמים גדולים.
לפי הזכור לי הרב אלי בזק העביר שיעורים במרכז הרב בשנים האחרונות.
ובדיוק ראיתי שביום עיון של הר המור הרב יהושע שפירא מעביר שיעור (נושא מעניין).
כך שההחרמות שהיו בתחילת המחלוקת הן כנראה לא ממשיכות בכל הצירים כיום.
ישבות אור עציון וכרם ביבנה לדוגמא נראות לי ישיבות שיחסית באמצע. המגוון של הרבנים שמתארחים או מלמדים שם הוא עובדה קיימת.
לטובת הציבור: מפת הישיבות על ציר פתוח\שמרן וצירלגיטימי?
זה חמוד, אבל אם כבר הגבת אליadvfb
זה יכול להועיל, אבל לקחת בערבון מוגבל.
ככה זה תוויות. לא אומר שזה רע, אבל זה גם לא הכי חשוב.
רק הארה קטנה:כלי פשוט
שימו לב שהגוף שמפרסם אותה, כמו הרבה גופים כאלה מכל צידי המתרס - אינו גוף אובייקטיבי, נטול שייכות מגזרית כלשהי.
רמת אמינות: נאמני תורה ועבודה....הָיוֹ הָיָה
כמ"ש @כלי פשוט - הרבה חוסר היכרות והרבה מגמתיות.
ממש לאהָיוֹ הָיָה
גדול הנחמדים וה"באמצע'ים" בדורינו, הרב דרוקמן, ביטל אז במחאה את החברותא שהייתה לו עם הרב טאו קרוב לארבעים שנה, והיא לא חודשה מאז.
בכינוס מחאה שנערך בספריית מרכז - השתתפו כל תלמידי הרצי"ה המבוגרים ו"קראו לפורשים לחזור בתשובה, לשוב את הישיבה ולבקש את מחילת מורינו ורבינו".
בכל השאלות הציבוריות שעלו בעשור שבין הפילוג לפטירת הגר"א שפירא - כולם התייצבו בחזית אחת מאחורי הרב שפירא, הכרוזים והתמונות מהכינוסים אצלו מדברים בעד עצמם, הוא היה מנהיג השבט באופן מוחלט.
וכן הלאה והלאה.
לא אמרתי שמחרימים, גם אז לא החרימו. הרב שטרנברג המשיך ללמד בבית אל, בעוד שהרב זלמן לא חסך את שבט לשונו בהבהרת דעתו על המעשה. זה לא סותר (לפחות לא בעיניו)
אצרף כאן מאמר חשוב, שיותר מתוכנו חשוב הכותבו: הרב צפניה דרורי. ממש לא מהחבורה של ר' אברום כמו הרב זלמן והרב אריאל, ולגמרי באיזור חיוג של הרב דרוקמן. תראה את ההתייחסות שלו לר' אברום ותבין על מה טני מדבר כשאני אומר שחוץ מאנשי הקו המובהק כולם עמדו מקיר לקיר מאחורי ר' אברום:
https://www.yeshiva.org.il/midrash/6647
שים לב לנחרצות: "הוא היה לתורה הגואלת שציפה לה כל ימיו מורנו ר' צבי יהודה זצ"ל".
בעוד אבן היסוד של הקו היא הטענה שר' אברום לא היה תואם את הרצי"ה, הרב צפניה נחוש שר' אברום היה התגלמות החזון של הרצי"ה בשלמותו. זה ההיפך הגמור מכל מה שמבסס את הקו
אז למה הרב יהושע שפירא הולך להעביר שם שיעור אם זהadvfb
כל כך נורא?
לא נראה לי שהרב דרוקמן היה שש לקבל את ההגדרה ששמת אותו בה.
עניתי בפירושהָיוֹ הָיָה
אבל בכל מקרה - להגיד שיש כאן סקאלה לגבי שאלת ההגדרה כקו - בכל מקרה לא נכון.
כשאני הסברתי למה כל מי שלא מצהיר על עצמו כקו הוא לא קו, ההסבר שלי נשאר בעינו גם אם תעמיד סקאלה רחבה לגבי שאלת היחס למעשה.
(אקצין כדי לחדד: לאדמו"ר מסאטמר כנראה לא ממש הפריע שעושים פילוג, וזה עדיין לא מגדיר אותו כ"קו".
הכי טכני בעולם - הקו זה מי שמקבל את צדקת הקו. לא מי ש"לא מחרים" את הקו)
אז הוא בעצם הוא מפריד בין המעשה הנורא לאדם כשלעצמוadvfb
שהוא מגדיר אותו בתור אחד מרבותיו?
לא אמרתי בתגובה שהגבת עליה שיש סקאלה להגדרת קוadvfb
התכוונתי לכך שיש סקאלה של התייחסויות לקו
וזה ברור, אני לא חולקהָיוֹ הָיָה
התגובה שעליה הגבת הייתה תגובה בה הסברתי למה הם לא "קו". סקאלת הדעות לגבי שאלת "איך להתייחס אל הקו" לא מעלה ולא מורידה לגבי זה.
אדרבה, היא מנכיחה את זה שהעוסק בה אינו קווניק. אנשים לא נחלקים בשאלת איך להתייחס לעצמם... רק מי שלא קווניק יכול להתדיין איך להתייחס לקו. פשיטא, לא?
אתה ממש נלחם מלחמת קודש להמשיך את המחלוקתכלי פשוט
נשמע שעדיין לא התאוששת מהטראומה הזאת, עוד מימי היותך אחד התלמידים המובהקים והגדולים ביותר של הרב צביודה.
אבל אם תסתכל סביבך תגלה שהרבה מהרבנים שלמדו איתך אצל הרב צבי יהודה כבר מזמן מאחורי המחלוקת.. אתה בערך היחיד שממשיך אותה. וזה אחלה זמן לעשות את זה, בין פרשת קורח לפרשת חוקת.
תודה על חוות דעתך, אעלה אותה בישיבת הדירקטוריוןהָיוֹ הָיָה
אין שום ישיבה כזאת. אתה היחיד בעמדה הזאת.כלי פשוט
אז אל תצפה למצוא אנשים בישיבת דירקטוריון הזאת". גדולי ישראל רובם ככולם לא מחזיקים במחלוקת
אתה צודקהָיוֹ הָיָה
יש צדדים למפגש עם התורה.כלי פשוט
אתה שוב צודקהָיוֹ הָיָה

יום נעים
..כלי פשוט
ואתה לא קונה אותי בזה שלא ענית לנשמה כללית בצורהR33
עיניינית אלא ישר ירדת לפסים אישים.
מה עוד שהטענה שלך בכלל לא נכונה ומעידה על קריאה לא נכונה של המציאות (ציטוט שלך: אתה בערך היחיד שממשיך אותה) פשוט לא נכון.
תרבות שיח ישראלית בהתגלמותה. ![]()
עריכה: וזה ממש מדהים אותי כי בדרך כלל התגובות שלך ממש עינייניות.
הר המוררקלתשוהנ
בגדול ישיבות הגושהיום הוא היום
זה כן הבדל לא קטן בהשקפה.
מרכזניק- תלוי אם הכוונה להשקפה כללית או שהוא לומד שם ממש.
כמו ההבדל בין הרצוג למכללהmelon
יש הכל בכל מקום, אבל הממוצע..
כמובן שמחקו את התגובה שליפשוט עייף
כי מתברר שכאן מותר לבזות תלמידי חכמים וישיבות שלמות תוך כדי הצגת חוסר הבנה מוחלט בנושא אבל שכיוצאים מול זה מוחקים. הגיוני מאוד.
את ה' אלקיך תירא - "את" לרבות תלמידי חכמים. ואין מקיפים על חילול ה'.
השרשור גלש לפסים אישיים ולכן ננעל. בהצלחה!!יעל מהדרוםאחרונה
איך אפשר לזהות בדייטיםאנונימי בלנ"ו
מישהו כזה?
פתחתי ניק חדש לשיתופים מהסוג - נשואים טריים
במהלך דייטים נראה לי פחות מתאים, אבל אחרי החתונה נשמע מהמם.
לא רוצה מישהו אובססיבי, ואני לא בטוחה שאני יודעת לזהות פוטנציאל כזה ולא להגדיר אצלי כמישהו אובססיבי. לפרגן, לפנק בדייטים זה מצוין, אבל באיזה שלב ואיך קריטי בעיני. איך יודעים לזהות את האיזון שמתאים לי?
תתחתני עם מישהו עם מידות טובות ותהפכי אותו לכזה.intuscrepidam
מידות טובות זה אכן התנאי הראשון, אבל גם מאוד תלויזמירות
בעיסוק והזמינות של הבעל, בדינמיקה הזוגית, בעומס החיים והמשפחה (גילאי הילדים, כמה ילדים).
אם הבעל הוא זה שאחראי על ארגון הילדים בבוקר, להעיר, להלביש, אוכל, לפזר למוסדות חינוך - פחות זמינות ופנאי לפנק בבוקר במיטה עם אלפחורס את האישה האהובה…
תהיי ראויה לכך,האופטימי
והקב"ה ידאג שתקבלי מישהו כזה.
את לא מתחתנת עם מוצר מוגמרנעמי28אחרונה
את מתחתנת עם אדם, פרטנר, שרוצה לעשות לך טוב ואת לו.
הקטע הוא לא להתחתן עם המושלם והכי נכון.
אלא עם מישהו שיש איתו תקשורת טובה, הכלה והבנה, שתוכלי לתקשר לו מה שחשוב לך.
להתחתן עם האחד המושלם שבדיוק נותן לך את החיזור המדויק שאת רוצה - אין כזה כנראה.
הסוד הוא תקשורת.
ולא רק בחיזור, בכל ציפיה מסוימת שיש לכם מבן/בת הזוג.
המטרה היא לא חיפוש אחרי שלמות, וגם לא מה שהכי קרוב לשלמות.
המטרה היא אדם שאפשר לתקשר איתו בצורה בריאה, שהוא קולט, שהוא רוצה שיהיה לכם טוב וששניכם מוכנים לעבוד על זה.
רוצה פרחים כל שישי? אפשר להגיד.
גם מתנה, אפילו איזו מתנה ספציפית.
זה לא גורע מאפקט החיזור.
וללמוד עוד לפני החתונה - לא לצפות מאף אחד להבין ללא מילים, בן/בת זוג לא אמור לקרוא מחשבות ולא הבעות פנים עמומות.
וזה לא קשור למידות טובות, מכירה אנשים מהממים שלא קולטים את הצורך המדויק של האישה ולא את שפת האהבה שלה.
תקשורת טובה זה הנתון הכי חשוב להצלחה בזוגיות.
יש כמה דבריםהפי
שממש סוגרים אותי
זלזול ברגש שלי או במה שאני מספרת.או לחלופין לצחוק עלי/לגחך .. פחות.
וגם חוסר עקביות ( פעם חם פעם קר) זו התכונה הכי גברית בעייני יציבות .. ברגע שאין אותה מבחינתי הוא לא גבר.
גם אם זה לפני דייט ראשון.. תוביל תשקף תהיה .
אימפולסיביות - להלחיץ אותי לפזר יותר מידי מחמאות
הגזמה - אין צורך להסביר מיותר להגיד אני אוהב אותך בדייט שני שלישי .. חרדה .
מה כן?
אמיתיות
יציבות הובלה ..
הקשבה .
הערכה
להתקדם איתי בקצב הגיוני לא מהר מידי ולא קר מידי
אם אתה עושה לי או למישהי שאני מכירה גאוסטינג תהיה בטוח שחצי מהנשים מהציבור הדתי לאומי יודעות לברוח ממך.. אף בחורה אם ישאלו אותה עליך. לא תרגיש בנוח להגיד שאתה אדם טוב
זה א. ב. של בן אדם לחברו
ואנשים טובים מתווכים
פשוט
אני אחד האנשים היציבים ביותר בשכבת הגיל שליintuscrepidam
נראלי זו גם הבעיה שלי יציבותהפי
לא מרגש אותי כל המחמאות שטויות
תן לי כנות עדינות יציבות זהו
עדיף צעד צעד מאשר שחור לבן מוגזם
איך מחמאות ושטויות קשורות ליציבות?intuscrepidam
אני חושבת שזה קשור להגדרה של מה זה יציבותלגיטימי?אחרונה
גוסטינג זה עניין אחר לגמרימרגול
בנוגע ליציבות, זה שונה. גבר יכול להיות אחלה בכללי גם אם הוא לא הכי משרה יציבות, וכמובן זו תכונה, לא מעשה ספציפי. אבל גבר שעושה גוסטינג זה מעשה נלוז. (גם אישה כמובן.)
חד משמעיתהפי
נקודות מעניינות הפי.גבריאל.ק.צ
חברה מתארסתתתתאושריתו
שלום כולם
חברה הכי קרובה ,חברת נפש מתארסת
וכל כך קשה לי, ואני יודעת שזה נורמלי שקשה וככה זה
אבל אני רוצה אחרת!
אני רוצה לעבור את זה בטוב , אני מבקשת מכם כלים בשביל זה..
איך לעבור את זה בהכי טוב
כרגע אני ממש בלחץ וזה קשה לי כי זה חברה סופר קרובה בלב וגם אנחנו טכנית הרבה ביחד
בבקשה אשמח לטיפים איך להפוך את התקופה הזאת עד שאני בעז"ה אמצא את זיווגי לטובה וכיפית למרות שחברה הכי טובה מתחתנת
וגם חשוב לי לציין שאני וחברה שלי מדברות על זה הכי פתוח , על הקושי והיא הכי איתי ומבינה אותי
תודה רבה מראש
יש לי עצהאביעד מילוא
תדבר איתה על זה על החששות שלך ועל הרצונות שלך ברגע שהכל יהיה על השולחן אז אפשר יהיה ליצצור קשר בינכן שהוא עמוק יותר גם בתקופה הזו
למה בעצם זה דורך עלייך?משה
היא כן ואת לא ?
כן, היא מתארסת ואני טרם מצאתי.. בעז"ה בקרוב ממשאושריתו
אפשר גם אחרתמשה
לשמוח בשבילה ולבקש את אותו אור שימלא את החיים שלך. התחושה שאת מרגישה עכשיו זה בערך משהו כמו "לה יש ולי אין ואני מקנאת בה" (ואז גם עושה עבודה שכלית של לא רוצה לקנא בה)
ואני מציע משהו אחר
איזה כיף להם, אני רוצה גם. יש כזה בעולם, ואם יש כזה בעולם אז גם אני יכול/ה להשיג אותו.
ואוו אהבתי תודה על הנקודת מבטאושריתו
לשמוח על התקופה שהייתה ולהבין שזה טבעי שהקשר יהיהאני:)))))
פחות קרוב. לשמוח בשביל חברה שלך אפילו שזה לא קל לך.
מובן מאודבחור עצוב
אין על מה להתבייש. הרגשות שלך לא אומרות שאת לא שמחה בשביל החברה שלך.
להיפך, דווקא בגלל שאת כל כך שמחה בשבילה זה לוחץ לך על כפתור ה"מה איתי?". זרה לא היתה גורמת לך להרגיש כך.
לכי תדעי, אולי דרך החתונה שלה תכירי את בעלך..נוגע, לא נוגע
תודה, אהבתי את התגובה!! את צודקת צריך להתמקד בחיובאושריתו
בשמחהנוגע, לא נוגעאחרונה
ברור שאת שמחה ממש בשבילהזיויק
חוזר מחתונה של אחישפלות רוח
כמה תובנות שכנראה בלי האלכוהול והאווירה שעשו את שלהם, לא היו עולות על הכתב.
עשיתי תנאי עם השם לפני החתונה בעניין כמה אנשים שאין לי רצון לראות אותם בעקבות תחושות קשות שעולות, והוא התקיים בחציו, והחלק שלא התקיים, דווקא ממנו באו דברים של מים צוננים על נפש עייפה ואחרי תקופה קצת לא משהו בלשון המעטה, יש דברים שאנשים רואים עליכם מהצד, ואתם פשוט לא כי אתם חיים אותם והם מאירים אותם בכם וזה נפלא מאוד. ממש הרגיש לי כאילו השם נכנס בדיבורים שלהם והרים אותי תודה אבא.
ואני מחפש פרח חברים, אבל פרח יפה, ממש.
איזה כיף לשמועadvfb
🙏🙏שפלות רוחאחרונה
בניית קשר בדייטיםיובללל
התחלתי לצאת לפני כמה חודשים, ככה שאני יחסית חדש בנושא.
נקודה ששמתי לב שממש מפריעה לי ומרתיעה אותי היא כל עניין מעבר הקשר מהדייטים הראשונים שהם יותר בירור כללי לבין קשר שנהיה עמוק יותר ויותר. אני כאילו לא יודע איך לעשות את זה, מתי זה נכון ואיך לדעת האם הצד השני מעוניין.
אני מבחינתי כשאני מגיע לדייטים, בשאיפה שכבר אחרי 2-3 פגישות כבר יהיה שיחה זורמת משני הצדדים ושגם הצד השני יזום, כי הרי שנינו באנו להכיר, לא?
מרגיש לי שאצל בנות זה פחות ככה. הן לא ישלחו הודעה מעצמם להתחיל שיחה או ירימו טלפון לשאול מה נשמע.
האם לדעתכם זה המצב הנתון או שיש משהו שאני צריך לעשות בנידון?
ובכלל, אשמח לשמוע את חכמתכם בעניין מעבר מדייט לקשר.
תבורכו
מרגיש לימשה
שאתה מרגיש שאתה יותר מדי משקיע וזה לא הדדי. אני טועה?
דווקא מה שהוא אומר זה ממש נפוץadvfb
לא יצא לצאת עם בחורה שאחרי דייט שני שלישי הבחורה מעצמה שלחה הודעה בלי ששלחתי לה.
אולי אני המוזר?
אולי אני חריג בזה בגלל שהכרתי אותן מראש בהתכתבותמשה
אבל בזמנו, בטח שהיה תקשורת דו כיוונית גם מבחינת יוזמה. וכשאין, זה לגמרי חשוד בתור היא לא מתלהבת אבל "עושה מה שצריך".
אתה גם בדור אחרררadvfbאחרונה
יש הבדל ממש גדול בין התרבות כיום של הודעות וואטסאפ
לבין הודעות בש.א בפורום או סמס
הרבה הצלחה!advfb
אני יוצא כמה שנים ב"ה ולא יודע איך זה אצל בנות..
אחרי 3-4 דייטים, אז אפשר לעשות סוג של שיחת חתך (לא כמו בצבא, אבל יש קווים מקבילים ;) ) שבה בהם עושים תיאום ציפיות.
קודם כל אתה משתף איך אתה מרגיש ביחס לקשר ואז -
איך את מרגישה ביחס לקשר?
במידה והכל טוב, אז שואל -
איך מפה ממשיכים?
ולאו דווקא שהיא תענה תשובות ברורות, אלא שניכם בונים את זה ביחד.
בגלל שבכל זאת מדובר במישהי מסוג בת, ובקשר קשר שמכוון להקמת בית בישראל, זה קצת שונה מתיאום ציפיות במערכות יחסים אחרות, וגם על זה כדאי לתת את הדעת.
^^ מסכימה. אל תצפה שדברים יקרו מעצמםלגיטימי?
אני מאמינה שהבסיס לזוגיות תקינה זה תקשורת תקינה.
מפריע לך שהיא לא יוזמת?
תגיד לה את זה.
מצפה שגם היא תתקשר\תשלח הודעה מיוזמתה - תגיד לה את זה.
סביר להניח שיש לכם ציפיות שונות, עמדות שונות על המקום בקשר.
צריך לנהל את השיחה הזאת בחכמה, לא כביקורת על איך שהיא היתה עד כה, אלא -
עד כה היה לי טוב וחיובי, ואני רוצה לקדם את הקשר הזה עוד קצת - ומתוך המקום הזה לדבר. לבדוק אם גם היא נמצאת במקום הזה בכלל, אם גם היא רוצה להצמיח את הקשר, ולבדוק איך כל אחד מכם יכול לעשות את זה.
בהצלחה!
כמה זמן לחכות לרגש?איזו
נפגשנו כבר כמה פעמים. מבחינה שכלית, אני מעריך אותה, נחמד ומעניין לי, לא קורה עם כל אחת. מצד שני, מרגיש לי כמו עם חבר, כיף אבל לא מחכה להיפגש, לא מרגיש איזה רגש כלשהו כלפיה, ניטרליות כזו...
היו אחרות שעל הפעם הראשונה כבר היה רגש ורצון להיפגש עוד.
השאלה כמה זמן לחכות שיתפתח רגש?
כמה זמן אתה מתכנן לצאת עם מישהי עד שתסגרו?מבולבלת מאדדדד
זה לא בהכרח מה שיקרה בפועל כמובן.
אם 5-6 פגישות, אז אם זה לא עולה בראשונה, גג בשניה- לא הייתי ממשיכה.
אם 3-4 חודשים- הייתי מחכה שבועיים- שלושה, עם 2-3 פגישות בשבוע
אם שנה- הייתי מחכה חודש-חודשיים.
תחשוב על עצמך איך אתה מרגיש כשאתה חושב על להיפגש איתה. משהו מעיק לך? טוב לך?
אם היית צריך להיות איתה עכשיו יום שלם. כמה מהר היית ממצה את העניין?
אתה מסוגל להיפתח איתה ולשתף אותה בדברים אישיים? רוצה בזה?
מרגיש נייטרלי איתה, נחמד איתהאיזו
הייתי מעביר איתה יום שלם כי היא מעניינת, יש לה אנרגיות, ונחמד איתה סה"כ. מה שבטוח לא מעיק.
לגבי פתיחות אני פתוח עם הרבה אנשים, אז לא מרגיש שזה משהו מיוחד לספר לה דברים אישיים
מסכים עם השאלה בהתחלהארץ השוקולד
קוראים לזה ידידהמשה
אם תוך כמה מפגשים לא מתפתח משהו אחר, ביי.
שאלת השאלותדרייב
מבחינת מראה, אתה מתחבר אליה? משהו מפריע?
יש משיכה כלשהי גם אם קטנה?
מראה בסדר בעינייאיזו
תחליט לפתח רגש או שתחתוךintuscrepidam
>>100
דברתם על איפה עומד הקשר? אתה יודע איך היא מרגישה?
לנסות להגיע לקומה הבאה..
יותר לשתף לעומק וברגש.. לספר גם על חולשות, התלבטויות בעבר ובהווה..
וגם להביא אנרגיה אחרת ביניכם..
לאסוף אותה. /ללוות לתחנה
לשאול אותה מה יעשה לה טוב ויפתח אותה יותר..
להחמיא (ברמה המתאימה)
לארגן פקל/מבשלים יחד משהו שאוהבת. וכו'
כדאי לשתף בעולם הפנימי אחד של השני/הנגמרו לי השמות
דבר זה יכול לאט לאט לפתח את הרגש.
בנוסף, ליצור מפגשים חוויתיים יחד ולא רק ישיבה וכד', אלא ממש דייטים חווייתיים,
לשוחח על חלומות, שאיפות,
וגם על קשיים או כאבים,
זה יכול יותר לחבר.
ובתוך הפגישה עצמה - להיות רק בה.
לא לנסות לחשוב ולנתח תוך כדי הפגישה,
אלא לשהות
להיות ברגע
בנוכחות
ולאחר ובין לבין הפגישה אפשר לחשוב על כך בצורה תחומה ומסודרת.
וגם לא למהר ולרוץ לשום מקום מחד
ומאידך לא סתם "למרוח" אם מבינים בוודאות שלמה שזה לא זה (באופן כללי, לא כהתבטאות לכאן או לכאן על המקרה הספציפי כמובן).
אבל כן, נתינת הזמן גם היא חשובה
והמקום ללב להיפתח
בטח אם יש לו או היו לו מחסומים או כוויות מהעבר
בטח אם הוא נפגע ורוצה לשמור על עצמו חזק
וגם אם לא - עצם הזמן, ההיכרות, העמקת ההיכרות, היצירה של התנאים להשביל להרגיש יציבות בתוך הקשר, רגש בתוך הקשר, ביטחון בתוך הקשר, שייכות בתוך הקשר - אלו דברים שבונים ונבנים ולא באים ב"פוף".
וכמובן הרבה תפילה לקב"ה שיכוון אותך גם תוך כדי וגם בכלל להחלטות הכי נכונות וטובות.
המון ברכה והצלחה ב"ה 
זה לא רק עניין של זמן אלא בחירה ומעשיםadvfb
דיברתי על נושאים יותר אישיים?
התקדמתם קצת בשיח?
גם לי זה קרההאופטימי
אבל אצלי במבחן התוצאה זה לא עבד כך..
היו בנות שפגשתי והתפתח רגש מהר..
אבל כשפגשתי את אשתי, במשך חודש וחצי זה היה כמו שתיארת.
נעים, נחמד, מעניין וכו', אבל ללא התפתחות של רגשות.
בשלב הזה שנינו המשכנו, רק מפני שלא מצאנו סיבה מספיק טובה להפסיק.
אחרי חודש וחצי החלטנו שאנחנו הולכים לסדנא אצל מישהי שתעזור לנו לפתח את הרגשות.
שבועיים לאחר הסדנא כבר התארסנו (עם הרבה רגש אחד אל השניה).
מעניין... מה עשיתם בסדנא?איזו
מה עוזר לייצר רגש מאפס?
לי זה תמיד היה נראה שזה או שיש רגש או שאין. אי אפשר לייצר רגש.
נפגשתי עם אחת 10 פעמים, ועדיין לא היה שום רגש, למרות ששאר הדברים התאימו. שאלתי איזו יועצת בתחום מה לעשות, היא אמרה שאם רגש לא התפתח אחרי זמן כזה, כנראה גם שלא יתפתח ואין טעם להמשיך.
אם אין רגש, כנראה שגם אין משיכה, לא?
נניח שפיתחת רגש כלפיה, מה עם המשיכה? זה גם יכול להתפתח?
ובכלל, כמה זמן מחזיק הרגש שפיתחתם בסדנא? זו מניפולציה שצריך לתחזק כל כמה זמן?
הרגש נבנה מכמה אופניםהאופטימי
כרגע מה שעולה לי לראש:
עשיית מעשים למען האחר,
חשיפה של נושאים רגישים,
צבירת חווייות משותפות
ויש כמובן עוד..
הסדנא מתחילה בהיכרות,
היא מנסה לאתר את חסם הרגש בקשר, ולתת כלים לזוג להתגבר על החסם.
כשהיא מזהה דפוסים לא טובים, היא גם יכולה לעזור לזוג להיפרד.
אני הגעתי אליה עם 2 בנות.
עם הראשונה הרגש היה לא הדדי (היא הייתה עם רגשות ואני לא).
היא הצליחה לשבור לי מחסום, התפתח לי רגש אבל הוא לא היה יציב.
בהמשך,יחד איתה הבנתי שבת-הזוג 'חונקת' אותי, והיא עזרה לי להיפרד ממנה (כי בת הזוג לחצה עליי להמשיך וזה לא היה לי פשוט).
עם אשתי,
היא נתנה לנו כלים שעזרו לנו להיחשף יותר זה בפני זו.
וגם המליצה לנו לצאת לטייל, להצטלם יחד ולצבור חוויות משותפות.
לגבי אי התפתחות רגש לאחר כ-10 פגישות.
אני מסכים שזה כנראה לא יקרה מעצמו, אבל מניסיון אישי זה יכול לקרות עם עזרה (כפי שהיה אצלנו).
לגבי משיכה, אם אין משהו שממש גורם לדחיה, אז זה יכול לקרות.
אצלנו המשיכה התפתחה יחד עם הרגש.
לגבי כמה זמן זה מחזיק מעמד..
עם הראשונה, זה אכן לא היה יציב.
עם אשתי זה מחזיק כבר כמה שנים ללא צורך בעזרה מאז.
רגש לא מחזיק אם יש שגרה יומיומית שוחקת, אז מדי פעם יוצאים לדייטים, טיולים, חופשות וכד'.
(כל זוג עם מה שטוב לו והתדירות שהוא צריך)
תודה רבה על הפירוט!!איזו
מה שעולה מכאן שעבדתם על חסימה רגשית. זאת אומרת, הרגש הפוטנציאלי קיים רק שהוא חסום ולכן לא מופיע בפועל.
אבל ייתכן שבאמת אין שום רגש וזה לא עניין של חסימה. צריך פשוט לעבוד בהנחה שיש חסימה רגשית, ואם זה לא עזר אז כנראה שאין שום רגש פוטנציאלי.
הבנתי נכון?
נכוןהאופטימי
רק אחדד שאם יש התאמה שכלית, *הערכה הדדית, דיבור נעים ואין דחיה מבחינת הנראות.
אז הסבירות לחסם רגשי היא מאד מאד גבוהה.
*לגבי הראשונה שהזכרתי לעיל, לקראת סוף הקשר היא אמרה לי שהיא מרגישה שאני לא מספיק מעריך אותה, עד אז לא שמתי-לב לזה, אבל כשהיא אמרה את זה פתאום הבנתי שזה נכון..
בעיניי,לגיטימי?
שווה להתייעץ עם איש מקצוע.
מה את מתכוונת שאת אומרת איש מקצוע?advfb
זה נשמע לי שאלה שיא הטריוויאלית.
ואולי איש מקצוע זה יהיה מאמן לחתונה.. איזה אנשי מקצוע עוסקים בזה?
אני לא מכירה את השואללגיטימי?
ויש מגוון עצום של אנשי מקצוע.
וצריך למצוא את הסוג והאדם המתאים לאירוע.
באופן אישי, נעזרתי באנשי מקצוע שונים לדברים שונים. לי חשוב ניסיון החיים של האדם, וגם סוג ההכשרה.
לא דומה בעיניי אדם שעשה קורס של חודשיים אצל מאמן אחר ומגדיר את עצמו כמאמן לחתונה ועוסק בזה שנה, לבין אחרים שלמדו טיפול בצורה רצינית יותר במסגרות אחרות, ועוסקים בזה מספר דו ספרתי של שנים.
יש היום המון גישות טיפוליות. יצא לי ללכת לאנשי מקצוע, להשקיע זמן וכסף, ולא התאים לי. יצא לי ללכת לאנשי מקצוע אחרים, שמאוד עזרו לי. מצאתי שהגישה של האחרים דיברה אליי הרבה יותר מהראשונים, שלא היתה לי מועילה.
בעיני שווה להשקיע זמן ומאמץ למצוא אדם שיוכל לעזור לך, במיוחד אם מדובר במשהו שיש בו דפוס חוזר. אפשר לפתח מיומנויות וכלים, שלענ"ד יסייעו גם בחלק הבא של המסע הזה.
מניסיון אישיהאופטימיאחרונה
אורך ההכשרה ושנות הניסיון לאו דווקא מעידים על התאמה ואיכות,
וזה נכון לכל דבר ועניין..
לגבי טיפול, הפרמטרים החשובים הם התאמה בהשקפת עולם וחיבור בין-אישי.
תודה רבה. שבעתי מאנשי מקצוע הללו.איזו
גם אם היית אצל כמהadvfb
לא הייתי ממליץ להכליל
לדעתי זה תלוי בפרמטר אחד מרכזי.מוקי_2020
האם אתה יכול להכיר בחורות נוספות בקלות ? כאלה שסיכוי סביר שתהיה התלהבות כמו שהיתה לך כבר.
אם כן, אז כנראה עדיף לך להמשיך הלאה.
אם לא, אז שווה לבדוק לעומק אם יש משהו לעשות כדי להתניע את הקליק. ברוב המקרים יש מה להתניע.
הרי אם זו היתה הבחורה היחידה בעולם, היית מתנהג אחרת. זה על אותו סרגל.
החלק הקריטי הוא שאין לך משהו שאתה לא אוהב אצלה וזה רק נייטרלי כזה. כל עוד נייטרלי אז הכל פתוח ולפעמים גם משתלם יותר,
כמו תבשיל טוב על אש נמוכה.
בהצלחה.
איך מרימים ידיים?אנונימיכלשהו
נמאס לי ואין כבר שום סיכוי. ואני כל כך עייף 🙁
מישהו חכם אמר לי פעםש.א.צ
כשמגיעים הכי למטה -משם אפשר רק לעלות...
אחי היקר!
לכל אחד יש סיכוי!
חזק ואחוז עצמך!
כוון עצמך אל מי שאמר - והיה העולם!
בסך הכל הוא יכול והוא בטוח דאג לך כבר...
רק עוד קצת סבלנות...
הישועה כבר מעבר לפינה...
האופטימי
אתה יודע כמה פעמים גיליתי שיש תחתית יותר עמוקה ממה שהייתי?
וברצינות:
התחתית היא לא מציאות אובייקטיבית, של נקודה ספציפית שממנה אפשר רק לעלות.
לרוב בן-אדם יתחיל לעלות, בנקודה שהוא יבין ויפנים שהוא האחראי הבלעדי על האושר שלו ולא לתלות את האושר שלו בגורמים אחרים (כמו מציאת בת-זוג).
בונוס, כשזה יקרה הוא גם ימצא מישהי שמתאימה לאדם מאושר ולא מישהי שמתאימה לאדם מיואש.
אם תסתכל סביבדרייב
תראה, כל כך הרבה שמרימים את ידיהם, עד שזה נראה כמו מוראלים בסניף😉
תהיה חזק בויה. שוק השידוכים קשוח מאוד אבל היעד הנכסף שווה את כל הסבל בדרך.
עוד כמה הרמות והורדות ידיים ותזכה להרים למישהי יד ולהשחיל בה טבעת
הבהרהאנונימיכלשהו
אני לא מחפש עזרה, תמיכה או עצה כאן. אני פשוט רוצה להבין איך אפשר להשתיק את הקול הקטן והמכאיב שעדיין מנסה וללמוד להמשיך בחיים בלי תקווה בכלל.
לכודים אסירי התקווהצדיק יסוד עלום
לא יודע למה אלוהים ברא ככה את העולם ולמה כל כך כואב, אבל עד שלא תפצח את זה אתה תגלה שאי אפשר להשתיק את הקול הזה, חרף הבזיונות והכאב. עד שלא תעז ללמוד את חוקי המשחק - החוקיות האכזרית של העולם תמשיך לטגן אותך.
"ודווקא כשרואים את האופק הלב נשבר מן המרחק
כאן לומדים איך לאהוב את זה
ואני עובד בזה
עד שהפחד בי יצחק"
כתב את זה רותם בר אור, אדם שהחיים כנראה פירקו לו את הצורה והוא לומד מחדש את חוקי המשחק
Short קצר ויפה שלו בנושא:
בהצלחה!
למה חייב תקווה? עדיף לקבל מה שבאהרמוניה
אם הציפיות מעמיסות מדי עדיף לוותר עליהן.
וזה סוג של אתחול. אח"כ מפתחים תקווה טובה עם איזון נכון.
אפשר גם וגםהודיה לה':)
גם לקוות וגם לאזן את זה עם עומסים
ציפיות למשו גבוה יכולים להפריע, אבל זה לא חייב להעסיק אותנו
צא לחופשהאופטימי
לא מרימיםאני:)))))
נוו איך אף אחד לא כתבאדם פרו+
אין מצב שאתה מרים ידיים אחי!!
אם אין לך דאודורנט טוב..
אתה לא מרים ידיים, אחי!!
בגללכם הייתי צריך לכתוב את הבדיחה המטופשת הזו.
לא צנועקעלעברימבאר
בדרך הבאה :מוקי_2020אחרונה
הכרת הטוב.
להעריך את הקיים.
לא לקחת אותו כמובן מאליו.
עכשיו, יש לך 2 דרכים.
הדרך הארוכה
תצטרך להגיע לכזו תחתית,
שגם אם תראה פרח ברחוב או תעשה הליכה קצרה בפארק ביום עם שמש טובה,
הדופמין שלך, התחושה הנעימה, הריגוש, יעלה כמו שחקן כדורגל שמבקיע גול בדקה 90 מול 50,000 צופים.
או הדרך הקצרה
זה שתתחיל ממחר בבוקר, שינוי בסיסי, סיבוב פרסה, בעזרת צעדים קטנים מאוד,
על מנת שתהיה מאושר ושמח בחלקך, גם במצב הקיים. וברור שזה אפשרי כי מיליונים בעולם עוברים ועושים את זה.
עכשיו למשהו יותר מעשי.
תעשה ניסוי.
נניח אתה בתקופה שאתה לא שולט במחשבות ומרגיש ריקנות. אין לך חשק לכלום.
תתקין אפלקציה עם מד צעדים.
תתחיל לשים לב כמה אתה זז כל יום.
אם למשל אתה זז 5000 צעדים ביום ועדיין רצות מחשבות לא נעימות,
אז תנסה לזוז 10,000.
ואם זה לא מספיק אז 25,000 צעדים ביום. פשוט תתחיל ללכת עם מוסיקה נעימה או פודקאסט שמדבר על נושא קליל מאוד.
דבר אחד בטוח :
כשעייפים ממאמץ בריא במהלך היום, אז בסוף היום, אין זמן לחשוב על הרמת ידיים נפשית,
פשוט רוצים לנוח בכיף והכל רגוע מאוד. זה מדע בסיסי ופשוט.
לאנשים עסוקים אין זמן למחשבות האלה.
אין לך במה להתעסק ? תמצא משימות קטנות ופשוטות שלא דורשות מאמץ מחשבתי ותסיים אותם.
למה חשוב שתעשה השתדלות ללמוד את הדרך הקצרה ?
כי גם אחרי שתמצא זוגיות יש אתגרים חדשים שגורמים לבן אדם להתעייף וצריך ללמוד איך להתמודד טוב יותר בתקופות האלה.
עדיף כמה שיותר מוקדם.
בהצלחה.
נפל לי האסימון שעברו 5 שנים מאז שהתאהבתי..ראומה1
ההרגשה הזאת המרחפת שכיף, שטוב, שמעניין, שנעים.
טוענים שזו לא אהבה באמת שזה שילוב של הורמונים ופרשנות שלנו על המציאות.
למה לחפש את זה בכלל בתחילת קשר אם זו מערכת הורמונאלית ופרשנות עצמית למציאות?
תהיה מתוך יאוש
נוצר לי הרושםintuscrepidam
למה לחפש את זה בכלל אם זו פרשנות של המוח שלי?ראומה1
לא אמרתי לחפש, התכוונתי ליצור את זהintuscrepidam
המח הוא כלי מצויין שמשרת אותנודרייב
גם רעב נובע מפעילות מוחית בעקבות מחסור באוכל. אחרת היינו שוכחים לאכול...
זה לא מוריד מחשיבות וחווית האכילה
התאהבות היא טובה וחשובה, בלעדיה היינו בודדים ומרוחקים.. זה מוסיף רגש וחיבור לאדם שאליו אנו רוצים להתקרב.
התאהבות אבל היא דינמית, שיכולה להתעורר בשלבים שונים בקשר והיכרות.
כנראה שלרוב היא לא תתעורר בדייט ראשון בו אנו יותר לחוצים ובוחנים אחד את השני. לכן כדאי לתת לזה קצת זמן ולראות אם מתפתח משהו
לא חייב לחפש את זה, אבל לא בגלל שזו רק פרשנות שלנונוגע, לא נוגע
כי בהקשר הזה העולם מתווך לנו דרך הפרשנות שלנו. אין פה עניין אובייקטיבי של אמת או שקר. יש מישהו שיהיה לך חיבור טבעי אליו ולמישהי אחרת לא יהיה, ולהיפך.
בנוסף לכך, המצע שעליו אנחנו מתנהלים זה המוח שלנו, נרצה או לא. אם למישהו יש לדוג' חסימה כלשהי, הוא לא יכול להגיד לעצמו "תתעלם ממנה, זו רק פרשנות שלך למציאות" וזה יפתר, כי המוח שלו מתנהל לפי החסימה גם בלי שירצה. ואפילו אם הוא כל הזמן יקדיש תשומת לב ויבדוק אם הוא מתנהל לפי החסימה או לפי מה שנכון, זה עדיין לא ישנה את המבנה הפיזיולגי שנוצר במוח שלו שיוצר את החסימה, וזה ישפיע על הרצון שלו. צריך "לחווט" מחדש את המוח.. ועם עבודה זה אפשרי. רק צריך קצת ללמוד איך המוח עובד כדי לעשות את זה בצורה הכי מהירה יעילה.
ולעצם העניין- חיבור יכול להיות טבעי ומיידי אבל גם יכול להיבנות עם הזמן. אם חושבים שזה חייב להיות כבר בהתחלה יכולה להיווצר במוח חסימה שתמנע מהחיבור לקרות גם בקשר שהוא כן היה יכול לקרות בו.
וגם יאוש יוצר דפוסים לא טובים במוח.. אז כדאי נסות לחשוב טוב
כי זה פשוט עוזר...פצל"פ
אהבה אמיתית זה דבר שנבנה עם הזמן והנתינה והקבלה וכל מה שזוג חווים
אבל את כל זה אין מספיק בהתחלה
וזה קשה או אפילו בלתי אפשרי לעבור את כל הדרך הזאת עד לשם בלי שיש לך כלום שמניע אותך
אז לכן הקב"ה ברא לנו את ההורמונים...שיתנו לנו את הכוחות בדרך להגיע לאהבה אמיתית
הרבה הצלחה בע"הadvfbאחרונה
לגבי התהיה - אפשר לדמות את זה למצת ברכב.
כדי שהרכב יתניע זה ניצוץ קטן שידלק ויפעיל את כל המערכת.
הניצוץ הזה הוא ההתאהבות.
זאת אולי תחושה שיטחית בתחילת קשר
אך בקשר יציב, וק"ו קשר ממוסד, התאבהות יכולה להיות ביטוי לאהבת אמת כלפי בן/בת הזוג.