(אחרי שייבשו אותי בפורום לימוד נהיגה)-- מה עדיף? מורה בן או בת?? (לנהיגה) מצד אחד אולי זה יותר צנוע ללמוד את בת, אבל מצד שני אומרים שמורות הרבה פחות טובות מהמורים...(די שוביניסטי, אבל מה אני יודעת?) קיצור- מה דעתכם??
פורום נוער וגיל ההתבגרות
בהנהלת: חצילוש
מכתב פתיחה
ברשותכם אני מעבירה את השאלה לכאן:שיר88
אני מבינה אותך שזה באמת בעיה1hadar1
כל הקטע הזה של שהיה עם גבר באוטו לבד.. ולפעמים שהוא מסיט את ההגה הוא נוגע לך ביד..
אני מבינה הרבה בנות שהולכות בגלל זה למורות
אבל כמה שזה שובניסטי אני אישית באמת חושבת שמורה גבר יותר טוב ממורה
..
..ושיהיה ב"הצלחה(:
מורה בתנועמיק
כי אם כבר הזכרת את הקטע השוביניסטי,אז גם את לא תהיי נהגת מצויינת אפילו עם מורה בן(בגלל שאת בת,כמובן
).
נראה לי,שכדאי לך לחשוב,כמה כסף את מוכנה להוציא,כדי להמנע מחשש שהמורה יגע בך(או דברים יותר גרועים),ורק אחרי שקבעת כמה את מוכנה לשלם בשביל זה,לבדוק כמה זה עולה יותר,ללמוד אצל מורה פחות טובה(שזה בכלל לא ברור שהיא פחות טובה).
בכל מקרה,המורה משפיע רק על המהירות שבה יהיה לך רשיון,ולא על הצורה בה תנהגי במהלך כל חייך.
).נראה לי,שכדאי לך לחשוב,כמה כסף את מוכנה להוציא,כדי להמנע מחשש שהמורה יגע בך(או דברים יותר גרועים),ורק אחרי שקבעת כמה את מוכנה לשלם בשביל זה,לבדוק כמה זה עולה יותר,ללמוד אצל מורה פחות טובה(שזה בכלל לא ברור שהיא פחות טובה).
בכל מקרה,המורה משפיע רק על המהירות שבה יהיה לך רשיון,ולא על הצורה בה תנהגי במהלך כל חייך.
לדעתי תלכי למורה בתליאור 1
המורה הבן יכול לגעת בך כשהוא מזיז את ההגה למשל.
אני אומרת שזאת הסחפות.פלספנית
בעזהי"ת
לפחות איפה שאני בתכנון ללמוד [עוד כמה חוד',אי"ה]- יש מורה בת אחת, והיא לוקחת יותר ופחות טובה.
ויאללה, נסחפנו עם האיסור נגיעה.
ב'מת שאני מוגדרת 'דוסית' בד"כ והכל, ושאנ'לא מדברת בכלל עם בנים וכאלה-- אבל הלוו, איסור נגיעה זה 'מגע של חיבה'. בהגדרה.
ומפה החמירו ב'שלא יהיה מגע בכלל שלא יגיע למגע של חיבה', וזה נכון ורצוי ומבורך וכאלה-- אבל כמו שלרופא מותר לגעת בי, כי זה לצורך המקצוע שלו- וגם לא רופא שזה רק הצלת חיים וכאלה-- ככה גם בנהיגה ובכל דבר, ברגע שיש בנאדם, שכחלק מהמקצוע שלו הוא חייב לגעת לפעמים- אבל זה נגיעות רק שלצורך המקצוע, מותר.
ב'מת שאני מוגדרת 'דוסית' בד"כ והכל, ושאנ'לא מדברת בכלל עם בנים וכאלה-- אבל הלוו, איסור נגיעה זה 'מגע של חיבה'. בהגדרה.
ומפה החמירו ב'שלא יהיה מגע בכלל שלא יגיע למגע של חיבה', וזה נכון ורצוי ומבורך וכאלה-- אבל כמו שלרופא מותר לגעת בי, כי זה לצורך המקצוע שלו- וגם לא רופא שזה רק הצלת חיים וכאלה-- ככה גם בנהיגה ובכל דבר, ברגע שיש בנאדם, שכחלק מהמקצוע שלו הוא חייב לגעת לפעמים- אבל זה נגיעות רק שלצורך המקצוע, מותר.
מה שכן, קחו מורה [בן] שאתם יודעות שהוא טוב ולא איזה מישו לא מוכר בכלל. נגיד, שחברה/אח וכאלה למדו אצלו.
ובנוגע לייחוד, זה די פשוט. ברגע שהדלתות לא נעולות [נראלי עדיף גם חלון פתוח], זה לא נחשב ייחוד. בכל מקום שיכולים לראות אותכם, זה לא נחשב ייחוד- וכמדומני ששיעורי נהיגה הם בד"כ לא בחושך ולא במקומות מבודדים ושכוחי-אל.
פלספנית-את מקשקשת לגמרי!קראתיך
נכון שאיסור נגיעה הוא בעיקר בעיקר מגע של חיבה.
אבל יש לעניין הזה עוד הרבה הרבה צדדים שלא כולם מכירים ומדברים עליהם.
את מחויבת לא לגעת בבן ושבן לא יגע בך.לא משנה אם זה סתם נגיעה לא של חיבה.
ולכי תדעי מזה עושה לבן.את בת ואת בחיים לא יכולה להכנס למוח של הבנים בעניינים האלה.
חוצמיזה שמה לעשות.התורה מחייבת אותנו לשמור הרבה דברים ולפעמים זה עולה לנו ביוקר.
אז תשלמי קצת יותר ותעשי את רצון ה'!
הי, לא.פלספנית
בעזהי"ת
דבר ראשון, אני לא 'מקשקשת לגמרי'. יש עניין לכבד דעות של אחרים.
דבר שני, אני אסביר שוב. אמרתי שמלכתחילה האיסור היה רק מגע של חיבה, וחכמים הוסיפו כל מגע משום 'סייג'.
והדבר הנוסף והעיקרי שאמרתי, הוא-- שלצורך המקצוע מותר. ברגע שהמורה לא נוגע בך כי בא לא לנגוע בך, אלא כי תכלס' כרגע הוא מתפרנס מללמד נהיגה, ואני משלמת בשביל ללמוד נהיגה, וזה כל מטרת מפגשינו- אז אין עם זה שום בעיה.
את יודעת את כל הלכות ייחוד?נועמיק
כי אם לא,את את עלולה בקלות,ודי בוודאות לעבור עליהם(זה איסור של יהרג ואל יעבור,לחלק מהדעות).אז אנא,לפני שאת הולכת ללמוד אצל מורה,תלמדי טוב את הלכות ייחוד!
הממ..אני חושבת שעדיף מורה בת,שיראל.
אבל אם אין אז מורה דתי.
מצטרפת לפלספניתפעימהאחרונה
בס"ד
בכל דבריה..
בת.. נראלי שההלכה עולה קצת על הסטיגמות..שלבוקית
ברור מורה בן. - אני אישית לא יכולה לסמוך על נהגת -דבורל'ה
ותבררי לפני שהוא לא חרמן.
דעתי:tomerittal
מלכתחילה- עדיף שבת תלמד אצל בת, ובן ילמד אצל בן.
אבל... אם זה כמו שאת אומרת, שהמורה הבת פחות טובה מהמורה הבן, אז ללכת למורה הבן.
אגב... תלמידה אחת של המורה שלי שאלה אותו אם זה נכון שבנים נוהגים יותר טוב מבנות, ואז הוא אמר שזה שטויות... [לא שאני מסכים איתו
]
אבל... אם זה כמו שאת אומרת, שהמורה הבת פחות טובה מהמורה הבן, אז ללכת למורה הבן.
אגב... תלמידה אחת של המורה שלי שאלה אותו אם זה נכון שבנים נוהגים יותר טוב מבנות, ואז הוא אמר שזה שטויות... [לא שאני מסכים איתו
]מורה דתיאלישע בן אבויה
בס"ד
היה לי מורה דתי, ראיתי אותו בשיעורים עם בנות וזה לא נראה כאילו יש איזושהי בעיה (אני מניח שהוא לא יקח אותה לסמטה חשוכה בלילה ויכניס אותם לבעיות של ייחוד..)
בן...רונקי
אם המורה יותר זול, טוב ונוח אז לכי עליו..
אבל ממש ממש חשוב לברר עם בנות שלמדו איתו איך הוא מתיחס לבנות...
אני למדתי אצל מורה חילוני והוא היה פשוט תותח... רוב החברה שלו דתיים והוא באמת יודע איך להתנהג..
לא נוגע... בלי מילות חיבה וכד,
ונגיד חברות שלי נפלו על מורה שכל הזמן נגע וקרא להם בשמות חעבה וכו..
אז באמת תבררי.. ולכי על זה.. והכי חשוב אם משו לא בסדר גם בקטע הדתי וגם בקטע הלימודי מותר לעזוב.. לא התחתנת איתו.
שיהיה שיא הבהצלחה.. ותהני.. זה אחד מהדברים הכפיים..
ברור שעדיף בת.~SMILE~
גם אם היא לא המורה הכי טובה שיש, לפי דעתי עדיף לקחת שיעור אחד או שניים יותר מאשר להיות בשיעור עם מורה בן.
אני לא חדשההרהמורניק
למה כ"כ משעמם פה?????
כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל
או לשטו"ל
לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים
אני פהשמיניסט באמ"ש
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
את יכולה להפסיק להספיםנקדימון
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
..יהודי חסידיאחרונה
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
הפצות!!יהודי חסידי
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי
וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
...יהודי חסידי
....יהודי חסידי
...יהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
מחפשים בני נוער לכתבהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה 
כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.