בחירה חופשיתהנההם

אני לא מבין עד הסוף את הקונספט של בחירה חופשית.

כל מי שלמד קצת פסיכולוגיה או קרימינולוגיה יודע שיש השפעות עצומות על דברים שמקבלים מההורים וכדומה.

איזה מין בחירה חופשית למשל יש למישהו שנולד למשפחת פשע ושגדל מגיל 0 על ערכי ה"כבוד המשפחתי העברייני", או מישהו שגדל במשפחה חרדית קיצונית מאד והערכים שלו זה להיות בתוך אותה שכונה כל החיים ולעשות דברים שלא טובים לחברה וכן הלאה.

אז אני מכיר את הקונספט של "מרחב הבחירה" אבל זה לא עונה על השאלה הזאת. כי אין באמת כזה מרחב.

מה בדיוק המרחב - שהפושע יתלבט אם לפוצץ עם לבנת חבלה או "רק" ישרוף את המקום.

נניח מישהו שנולד להורים מאד כעסנים ושתלטנים וגדל להיות כמוהם, אז המרחב שלו זה או להתעצבן ולזרוק חפצים על הקיר או רק לזרוק חפץ אחד?

אז איפה בדיוק הבחירה החופשית.

וזה עוד מקרים בינוניים.

יש מקרים יותר חמורים של ממש פסיכופתים ששואבים הנאה מלגרום לסבל והם ממש מחפשים להזיק ולהרע והם נהנים מזה ומבחינתם זה בסדר גמור. למי שיש לב חזק יכול לחפש ביוטיוב ראיונות עם פסיכופתים (באנגלית) ולראות איך הם מדברים על להרוג ילדים בלי בעיה והם מצדיקים את זה בכל מיני צורות.

אז איזה בחירה חופשית בדיוק יש לכזה אדם?

הקצנת. אפשר להקצין לצד השניאם רק נאמין
מה, בן אדם מובל ע"י האופי המולד והחינוך שלו במאה אחוז?! אפס שליטה עצמית, יכולת התבוננות וקבלת החלטות?! אין מצפון ואין אינטליגנציה מינימלית לשפוט בעצמך מה אמת ומה שקר מה טוב ומה רע?

רוב מוחלט של האנשים הם בעלי מרחב בחירה רחב בכל נקודת זמן, ועל ציר הזמן יש בחירה להיות במגמת עלייה או במגמת ירידה. ויש מקרים קיצוניים שבהם רוב הזמן לבן אדם יש מרחב בחירה מצומצם, ומידי פעם יש לו צמתים בחיים שהוא יכול להחליט אם לפנות למגמת עלייה או למגמת ירידה.

בדיני אדם יש בסוף הלכה ותריג מצוות וכשהיו בתי דינים פעילים היו מענישים על עבירה במזיד עם עדים והתראה, בלי להתחשב בשאלה מה הרקע של הבן אדם. בין אם כי זה מגיע לו ובין אם זה כדי לבער את הרע מקרבנו, כי הרע הוא רע בלי קשר לשאלה כמה בחירה חופשית יש למי שעושה אותו. בדיני שמים אני חושב שניתן לשאלה הזאת משקל יותר מכריע.

מי שיש לו מחלת נפש ל"ע זה סיפור אחר. יש מושג של אונס רחמנא פטריה. יש מושג של חרש שוטה וקטן. לא באמת יודע להגיד איפה עובר הגבול, אבל העיקרון של בחירה חופשית לא בהכרח חייב לחול כל כל אדם שהוא.
אכן יש דברים שאין בהם בחירהשושיאדית

כגון דברים שעברו בירושה, סביבת גדילה וכו'...

החינוך הוא לא בר בחירה שלנו.

 

כמו שמגדיר הרב דסלר "שטח כבוש"

 

אך לכל אדם יש בחירה חופשית, מה ששונה בין אדם לאדם זה היכן.

 

כמובן שמי שחונך בחינוך גרוע, בהחלט לא ראוי להיענש על דבר שלא היה בשליטתו.

 

הבחירה החופשית היא רק בדברים שבשליטה שלנו, כל אחד לפי דרגתו.

כל דבר שיכולת לבחור רע או טוב - הוא בר בחירה, והיא חופשית, לרשותך.

 

אדם שגדל בסביבה מקולקלת, לא יענש על דברים מקולקלים שירש, ללא בחירתו. אך אם היתה לו הזדמנות לבחור בין שני דברים, בדעתו הצלולה, והוא בחר. הוא יקבל את הגמול הראוי - שכר או עונש.

 

כך גם אדם שספג חינוך טוב, לא יקבל שכר על מה שלא בחר בעצמו, הוא יקבל את שכרו על הבחירות שהיה צריך לבחור הלאה, מעבר לדרגה בה נולד.

 

 

(יש גם המשך, אם הבחירה חוזרת על על עצמה נעשית כ"שטח כבוש" ואז יקבל שכר/עונש על כל הפעמים הבאות שיעשה את המעשה הזה שלא מתוך בחירה, כי כבר בחר, וכבש לעצמו שטח)

 

כל עניין הבחירה הוא בגבול שבין השטח הכבוש לטוב, לבין הכבוש לרע.

יש אדם שאין לו פרופורציה בין השטחים הכבושים, אבל זה לא משנה, הבחירה נשארת חופשית בדיוק בנקודה בה הוא יכול להחליט להשיג לעצמו.

הרב דסלר ב"קונטרס הבחירה" מסביר את העניין.

שאלה לא קשורה בו נתחיל הפוךקונז

האם למישהו מסוים נניח שכמו שאתה מתאר, יש איזשהוא בחירה חופשית?  או שהכל רק מוכתב עליו לפי מה שהוא קיבל מהסביבה?

 

וגם כלפי מה השאלה שלך נובעת?

גם אדם שנולד לפשע לא בטוח שיביא להמשיך בואין לי הסבר
הגיוני גם שיבחר, דווקא בגלל זה לצאת מהמעגל הזה.
כנ''ל לגבי ילד שנולד למשפחה כעסנית. הוא יכול לבחור אם להמשיך בדרך או לבחור במשהו אחר.

יש לי אחות שגדלה איתי באותו בית, עם אותם ההורים, למדנו באותו בי''ס יסודי ובאותה האולפנה. וב''ה כל אחת בחרה סגנון חיים שונה לגמרי.
איך????
הרי גדלנו באותו הבית!! עם אותם הורים! אותם אחים! אותם ערכים! איך זה הגיוני?
אז זהו, בחירה חופשית.
אני בחרתי לקחת את הערכים לכיוון א', אחותי לכיוון ב', ויש לי אחות נוספת שהיא בדיוק כמו ההורים שלי מבחינת סגנון.

ד''א זו אחת הסיבות שאני לא הכי מחזיקה מהפסיכולוגיה הסיבתית. אני מאמינה שהאדם הוא יצור בחירי, שפועל בחיים להגשמת מטרותיו, ולא פועל רק מתוך העבר.
אני רואה את השאלה דווקא ממקום יותר נקודתי שקשהחסדי הים
להסביר, אבל אם אתה מתעמק בהחלטות שלך, אפילו הקטנות כמו מה לאכול לארוחת בוקר, אתה יכול למצוא שרשרת של סיבות שהובילו לכך וגם שאתה אומר אני בדווקא יבחר נגד השרשרת אז הדווקא גרם ולא הבחירה.

זה קשה להחליט אם יש בחירה או לא, אבל אני מאמין לפשטות חז"ל.
יש שכבר חילקו בין סוגי אירועיםקונז


קונטרס הבחירה לרב דסלר עונה על השאלה הזאתפצל''שית
יש! תודה שושיאדית


וול בעלי גדל בציבור החרדיחופשיה לנפשיאחרונה
(אם כי ההורים שלו חוזרים בתשובה) ולפי מה שהוא אומר החסידות שלהם די סגורה והוא בחר בדרך אחרת.
עכשיו הגיוני שזה בגלל שהוא נחשף(וחשף) את עצמו לדברים שהם מחוץ לחסידות, אבל בגלל זה לומר שאין בחירה לאדם?
אם הייתם פותחים פורום חדש, מה היה הנושא?זיויק
ולמה לא עשיתי את זה עד עכשיו? 🤔
השאלות של זיויקנקדימוןאחרונה
קל.
זקן הודי אמר פעם כך (בסרטון שראיתי)נקדימון
"אם אתה חושב כל הזמן 'אני חכם' אז איך תוכל לשתוק? אתה מסכים או לא מסכים, מעיר הערות בתוכך, מעיר הערות על הבגדים שמישהו לידך לובש, מעריך אחרים או מזלזל בהם... ברגע שאתה חושב שיש כל כך הרבה ערך למה שאתה חושב אז אתה לא יכול לעצור את זה (כלומר את הדיבור). זה פשוט ימשיך וימשיך וימשיך..."
מתי יעשו שטיבלך מוסלמי?קעלעברימבאר

נחנך בית תפילה מוסלמי נוסף בכביש 6

 

נגיד בשביל אחד שלא קם מהמואזין וקם רק ב9.30 שיהי לו מניין.

 

חוץ מזה שצריך להקים שם שני בתי תפילה- אחד שהמוסלמי יתפלל בו, והשני שכף רגלו לא תדרוך שם.

 

חוץ מזה למה הם לא עושים מסגדי חצר כמו בקורונה?

מרגיש שאין עם מי לדברכתום כואב

ממש כפשוטו, יש פעמים שאני מרגיש חרדות או סוג של דכדוך ולא מוצא אוזן קשבת אז אני כותב לgpt

זה פשוט מצב ח^א

איש מקצוע?זיויק
למה אתה צריך "מישהו" בשביל העצמי שלך?משה

דכדוך וחרדה זה סיבה לעשות עבודה אבל זה לא מוריד את הערך שלך או משהו כזה.

❤️נעמי28אחרונה

כדאי למצוא מטפל

זה בהחלט מקל שיש את מי לשתף אבל לא פותר בכלל את הבעיה

הילד/ה שבתוככםזיויק

האם הילד/ה שבתוככם עדיין קיימ/ת?

אתם בדיאלוג?

הרמוניה?

מתח?

תהליך?

מה תדעו לספר עליו/עליה?


בהנחה שהתבגרתם כבר 😆

הילדה שבתוכי באה לעיתים רחוקותLavender

לכל מיני שטויות מצחיקות

 

דוגמא?זיויק
יאווו כתבתי שיר על זה...אברהם יאיר שטרן

רוצה לקרוא?

ברורזיויק
ילדה קטנהאברהם יאיר שטרן

זו הסקיצה השניה או השלישית (אשמח להערות והארות... לשיפור)

ילדה קטנה שבתוכי 

אל תעלבי אל תיפגעי

אני צריך אותך כמו מים 

בואי נשב בחוץ מול זריחת השמיים

אני צריך אותך אותך כמו שאת צריכה אותי

ואם בלילה תבכי תייבבי

אבוא ואתן לך חיבוק אמיתי

חיי חסרי כל אור בלעדייך

וחייך מסוכנים מאד בלעדיי

אני צריך את ליבך שתהיי מנועי

את צריכה את ראשי שאכוון את דרכך

 

 

נכתב בעת חיכוך נפש ונשמה. רוח וגשם. שכל ולב.

 

בתוכי? הוא כוליכְּקֶדֶם
גם נכון, אבל לי יש פיצול אישיות...אברהם יאיר שטרן

באמת, לרוב שולט עלי אדם ממין זכר שופע ביטחון עצמי ליצן חסר תקנה, אבל יודע להיות רציני, לפעמים בדיכאון (משתדל שלא יראו את זה), חבר טוב ואוהב מאוד. מחפש כל הזמן, ופילוסוף בלתי פשרן... הייתי קורא לאישיות שלו טיגריס, בודד פראי בלתי ניתן לאילוף, אבל כשמישהו נכנס לו ללב אז הוא בפנים. נקודה.

ולפעמים לוקחת עלי שליטה ילדה קטנה חסרת ביטחון, שבקושי מעזה לספר בדיחות כי אולי מישהו יצחק עליה... רוצה רק את הפינה שלה ושקט... אוהבת לקרוא, יכולה להתרכז ב3 דברים ביחד (ובגלל הפיצול קשב שלה גם לחשוב על שני דברים בו זמנית ממש...). לאישיות זו הייתי קורא תמנון. חכמה, ביישנית עושה הרבה...

ברוך תהיהכְּקֶדֶם
וכן למר אחי! הגם כבודו בכותבים?אברהם יאיר שטרן
בוודאיכְּקֶדֶם
בבחינת מגילת ספר כתוב עלי
בטח קיימתoo

אם כי היא גדלה לאורך השנים


תחושות/ חוויות/ פצעי ילדות

מופעים בעיקר בסיטואציות עם הילדים

ויש את התחושות של הילדה היותר גדולה שזה בעצם גרסה צעירה יותר של עצמי

איתם אני בעיקר בתהליך

לקחת את הכאבים/ טעויות/ הצלחות ללמידה ולא לתת להם לנהל אותי

מדהיםזיויק

תודה

לא בטוח.חתול זמניאחרונה

יש בי צד חצי־ילדי, מצד זה שאני לא לוקח שום דבר ברצינות אמיתית.

לגבי הילד הפנימי האמיתי, קיים משהו עמום מתחת ליותר מדי שכבות.

ולמה התמונה הזאת בפרשה?קעלעברימבאר

אתה ממש פנסיונר שגילה את נפלאות הAI.אריק מהדרום
לא יודע. משום מה עד היום ציור באיי.איי לאקעלעברימבאראחרונה
משך אותי
למה התמונה רומזת בחוקת?קעלעברימבאר

ואני לתומי חשבתישלג דאשתקד
שתיצור הפגנה של קוניקים במצעד, עם שלט "לא תעבור b"
חחחחחח. אבל זה היה על "במסילה נעלה"קעלעברימבאר
יפה, לא חשבתי על הפרט הזהשלג דאשתקד
תמונה בפרשת שלחקעלעברימבאר

תמונה 9 בפרשהקעלעברימבאר

תמונה בפרשה 10קעלעברימבאר

למה התמונה רומזת בפרשה?קעלעברימבאר

למה תמונה זו רומזת בפרשת קורח?קעלעברימבאר

ויקחו איש מחתתו ויתנו עליהם אש... 250 מחתותפ.א.
מחתה לפי דעתי זו מחבת... 🥘 לא חבית...🛢️פ.א.
ריקועי פחים ציפוי למזבח!קעלעברימבאר
קרח בן יצהרקעלעברימבאר
למה תמונה זו רומזת?קעלעברימבאר
יותר טוב:קעלעברימבאר

ועוד יותר טובקעלעברימבאר
איזה רמז זה הציור רומז לפרשה?קעלעברימבאר

ועוד אחד?קעלעברימבאר

ומהפרשה שעברה?קעלעברימבאר

י - יהושע בן נון, לידו כלב בן יפונהפ.א.

וה-4 לא ברור

בפרשה הם היו בחברון.  

לא בקרית ארבע. 

הענק "ארבע"קעלעברימבאר

קרית ארבע זה השם השני של חברוןף לפי התורה והנך

אתה מערבב פרשות אחרות … שאלת על פרשה מסוימתפ.א.
בבראשית - ותמת שרה בקרית ארבע הוא חברון בארץ כנען ויבא אברהם לספד לשרה ולבכתה.
אם הם ראו אתקעלעברימבאר

3 ילידי הענק, הם לא ראו את אבא שלהם?

חוץ מזה שאין פאנצ עם אחימן ששי ותלמיקעלעברימבאר

חוץ מלצייר את תלמי יווני עם תלמים

ואת ששי 6קעלעברימבאר
הבאת לי רעיוןקעלעברימבאר
און בן פלת - אבל מה עושה כאן הכפייה האדומה?פ.א.
ביקשתי שיצייר מתג עם כפיה, מהקעלעברימבאר

יכולתי כבר לבקש? ג'לביה?

אתה צודק שהלכו עם כובעים ולא כאפיותקעלעברימבאר

כמו שרואים מציורי יהודים בלכיש מבית ראשון, מנינוה.

 

כאפיה זה כנראה רק למדבר ערב שם השמש חזקה יותר ולא רוצים להשרף בעורף

אממממקעלעברימבאר

@משה  אולי תרצה להשתמש בזה

ולמה רומז בהציור:קעלעברימבאר

קחו כסף בכמות בלתי מוגבלתזיויק
עכשיו, מה 4 הדברים המרכזיים שאתם מקדמים?
עובדה שבתאילנד כולם שםקעלעברימבאר
מתפללים לאל הגשם. וזו תרבות שדת המדינה שלה בודהיסטית.

גם הדוות נתונות לקארמה של סבל ונירוונה, ויכולת לצאת ממנו על ידי הדרך של בודהה.


אמרתי שהדוות שולטות על הטבע, מלבד גורל של קארמה. שבחלק מהזרמים הבודהיסטים אכן נמצא (לא רק בהינדואיזם).


כמובן ניתן להיות בודהיסט לא אלילי. אבל זה לא המצב אצל המון העם במזרח, שמשלב אלילות יחד.


זה שונה מהיהדות שמתנגדת לעבודת אלילים. בעוד הבודהיזם אדיש. לא מתנגד 

משה: "סלע, תן מים!". סלע:קעלעברימבאר

"מצטער, כבינה מלאכותית, הכוחות שלי מוגבלים למילים, קוד ותמונות על המסך – אני לא יכול לייצר שום דבר פיזי בעולם האמיתי, ובטח שלא להזרים מים אמיתיים. האם תרצה שאצייר בשבילך מים, או שתרצה לעשות דבר נוסף?"

 

אולי יעניין אותך