🕯שרשור פרשת שבוע - פרשת פנחס🕯מתואמת
אני לא מרגישה שבאמת עבר שבוע, אבל מילא...
אנא שתפו בדברים מחזקים מתוך הפרשה!
@אם מאושרת
@בארץ אהבתי
@נפש חיה.
@אמא לאוצר❤
@לא כרגע
@מאוהבת בילדי
ומקווה שכל אלה ששכחתי לתייג יסלחו לי ולזיכרון-קורונה שלי...
תודה שזכרתלא כרגע
השבוע בער לי ממש..

שיתוף קטן קודם: בדיוק בימים אלו נתקלתי מקרוב ממש במקרה של אלימות בתוך המשפחה אצל מישהי קרובה ומתוקה. עכשיו מי שמכיר, תמיד אלימות כזו היא מטושטשת ולא ברורה, ואף פעם אני לא מצליחה להיות בטוחה: אולי לא ראיתי טוב? אולי דמיינתי? (וזה סתם. ברור לי שזה כן). אפילו ההורים לא נראה שאומרים משהו. ובכלל מה אני בכלל יכולה לעשות?

ובדיוק כשהייתי בדילמה הזו, הגענו לפרשת פנחס.

הסיפור של פנחס התחיל כבר בפרשה הקודמת, ובפרשה שלנו מוזכר שכרו.
מה בעצם קרה עם פנחס?
עם ישראל מתפתים למואב, פורצת מגיפה בעם, שבט שמעון מבקשים את עזרת זמרי בן סלוא הנשיא, והוא - מול כל העם. מול משה רבינו. בתעוזה שאין כמותה: עומד יחד עם המואבית (כשברקע עם ישראל מתים!)
כולם שותקים. אפילו משה המנהיג לא מגיב.
וקם לו פנחס מול העוול שנעשה לעם. למשה. לה'.
לא חושב "מי אני?" "אולי אני לא רואה טוב" "אפילו משה שותק, אז אולי אשתוק גם?"
עושה מעשה, הורג את זמרי והמואבית, ומיידית המגיפה נעצרת, ובפרשה שלנו הוא מקבל את שכר הכהונה, והפרשה כולה נקראת על שמו.

כמה מסר יש כאן לנו..
המון פעמים אנחנו רואים עוולות שונות, אלימות סביבנו (לפי האחוזים הנוראים - כמעט וחסר סיכוי לא להיתקל), ולפעמים אנחנו חוששים לעצור, אולי לא מאמינים לעצמנו שזה המעשה הנכון, ואפילו גדולים ממנו מתעלמים, אז אולי אנחנו טועים?
אבל לא. אם ישבנו, השקטנו את רעשי הרקע, והגענו למסקנה שעלינו לפעול, אז זה התפקיד שלנו הקטנים. לקחת אחריות ולפעול.
(כמובן להתייעץ מה ואיך עם אנשי מקצוע, אבל בשום אופן לא לשתוק).

שבעזרת ה' נזכה להשתמש בשכל ובקול שלנו, רק לדברים טובים. אמן!
וואו... איזה מסר חזק!מתואמת
מתחבר לי עם מה שקראתי בדיוק אצל הרבנית ימימה...
ואיזה עצוב זה שנתקלת בזה מקרוב
אם יש לך קישור למה שקראת - אשמח.לא כרגע
ותודה
זה מתוך דפי הזהב שיקרת פרידמן שולחת במיילמתואמת
אולי זה נמצא באתר של פרשה ואישה... (לא יודעת אם מותר להעתיק לפה)
תודה! אחפשלא כרגע
איזה חיבור מדהים בין הפרשה לחיים!אם מאושרת
כתבת נוגע ללב... שה' ינחה אותך בעצה טובה!

חשבתי לגבי זה שכתבת שאחרי שבדקנו ובררנו צריך לפעול, שדווקא מפנחס לומדים שיש מקרים חמורים שבהם צריך לדלג על השלב הזה.
קנאי שבא לבית הדין לברר מה עליו לעשות כבר אסור לו לפגוע,רק אם זה בא מתחושה טבעית- הוא פטור מעונש.
כנראה שיש מקרים נוראיים שצריך לפעול כשרואים בלי לברר יותר מדי.
תודה ❤️לא כרגע
כתבת נכון מאוד.
את צודקת ממש.
בנות צלופחד - הצלחת החינוך של יוסף הצדיקאם מאושרת
תודה על השרשור! החלמה מהירה💗
הרב נריה שואל שבוודאי בדור הכניסה לארץ היו עוד הרבה משפחות עם רק בנות,
למה רק בנות צלופחד דרשו נחלה?
ועונה שהתשובה לכך היא בייחוסן ליוסף הצדיק!
"וַתִּקְרַבְנָה בְּנוֹת צְלָפְחָד בֶּן חֵפֶר בֶּן גִּלְעָד בֶּן מָכִיר בֶּן מְנַשֶּׁה לְמִשְׁפְּחֹת מְנַשֶּׁה בֶן יוֹסֵף".
אפשר לראות את אהבת הארץ הבולטת של צאצאי יוסף הצדיק -
בנות צלופחד, יאיר בן מנשה שכבש את חוות יאיר, יהושע בן נון משבט אפרים לא חטא בחטא המרגלים,
ואפילו בחטא המעפילים- החטא נבע מאהבת הארץ.
ומביא את דעת הנצי"ב שמשה רבינו שלח את חצי שבט המנשה כדי לקשור את שני השבטים בעבר הירדן המזרחי באהבת הארץ לעבר הירדן המערבי.

ומדוע הם היו מאד אוהבי הארץ?
בגלל שיוסף הצדיק הצטער שבניו גדלים במצרים ולא בארץ ישראל, והיה מחנך אותם מאד לאהבת הארץ
( הרב נריה מתאר את זה בצורה ציורית- איך היה מספר להם על סבותיהם הקדושים האבות,והיה מספר להם סיפורים ו"מטייל " בסיפורים הנחלים ובהרי הארץ הטובה.
וכשיעקב אבינו ירד למצרים הוא דאג לחינוך של הנינים שיגדלו בחו"ל , והוא ראה שדווקא אפרים ומנשה שגדלו בחו"ל הם יותר אוהבי הארץ ומחוברים למשפחה מאשר הנכדים שגדלו בארץ!
לכן ברך - וטבע את זה כברכה לכל ילד יהודי - בך יברך ישראל!!! ישימך אלוקים כאפרים וכמנשה...
שתהיה מחובר לארץ ולאומה כמו שאפרים ומנשה שגדלו בניכר יצאו אוהבי הארץ!

מאז שקראתי את הפירוש הזה לקחתי מזה שצריך להשקיע בחינוך לערכים בפרט שהם נראים לנו כמובנים מאליהם-
להרבות בסיפורים בתיאורים- של טוב הארץ,של סיפורי צדיקים למרות שלכאורה זה משהו רגיל כי אנחנו גרים כאן- צריך להשקיע בזה כדי שזה יתבסס בילדים.


וואולא כרגע
איזה פירוש יפה.
התרגשתי.
איזה יפה! לא שמעתי על זה אף פעם. באמת מחזק...מתואמת
ממש מרגש, מאד התחברתי...בארץ אהבתי
וואוו. מיוחד. תודהאחתפלוס
בדרך כלל אני לא משתתפת בשרשורמצטרפת למועדון
אבל השבוע אני בוחרת לשתף אתכן בתהיה מסויימת שעלתה לי בעקבות הפרשות האחרונות.
דור המדבר מצד אחד מהווה את ההתחלה שלנו כעם. באיזשהו מקום המודל שלנו, מי שסולל לנו דרך. דור שראה את השכינה בגלוי במעמד הר סיני, דור שהיה עד לדברים שעד היום רק הזכרון שלהם מעביר בנו צמרמורת. כל המהות שלנו כעם באיזשהו מקום מבוססת על אותם 40 שנה שהם היו חלק בהם. ולא רק מצד ההרגשה גם מצד המהות האמיתית שלהם ברור שהם היו אנשים ברמה מאד גבוהה , דור דעה, וגם החטאים שלהם לכאורה מוסברים הרבה פעמים כטעות שהשתלשלה ממקום גבוה דוקא ומה שברור הוא שאנחנו רחוקים מאד מהמדרגות בהם הם אחזו..
ומצד שני בפשטות הכתובים רב הזמן מובא הצד השלילי שלהם וכשקוראים את זה במבט פשוט באמת לא מבינים איך הם נפלו שוב ושוב באותם בורות. איך הם היו כאלה קטני אמונה. ובאיזשהו מקום משתחלת מחשבה שהנסיונות האלה קטנים עלינו..
ואם לאורך כל חומש במדבר יש את הפרדוקס הזה, משהו בפרשות האחרונות הציף לי את זה ביתר שאת.
בפרשת בלק בקטע שבלעם מברך את עם ישראל יש את הפסוק :" מה טובו אהליך יעקב משכנותיך ישראל" והמפרשים מסבירים שהכוונה למידת הצניעות שהיתה בבני ישראל שפתחי האהלים לא היו מכוונים אחד כנגד השני. בתור ילדה גדלתי על הערך הזה ועד היום אני מרגישה שהוא אחד מנקודות הפתיחה של כל נושא הצניעות, לבוא ולהראות איך שזה תמיד ייחד אותנו כעם וכמה שזה יפה ומיוחד. אבל רק עכשיו אני קולטת שבעצם ממש באותה פרשה בה מוזכר שבח כל כך יפה של בני ישראל, בדיוק אז הם חוטאים עם בנות מואב בצורה כל כך המונית וחסרת צניעות. כאילו לא איזה חטא קטן של אדם בודד שהתפתה שאז היתי אומרת נו מילא. לא מעיד על כולם ולא לוקח מהם את המחמאה. מדובר בחטא שהיו שותפים לו אלפים רבים מבני ישראל ונעשה ללא כל הסתרה או בושה(אני רק חושבת על כל הנשים של הגברים הנשואים שחטאו שם בלי לעשות את זה בהחבא).
בהנחה שכל מה שכתוב בתורה הוא נכון מדויק ואמיתי איך אפשר ליישב את זה יחד? איך זה לא באמת מוחק את מה שנאמר עליהם?
אני בטוחה שהעניין של מה טובו לא נאמר סתם אלא באמת היה עדות למשהו אמיתי שקיים בהם ולא רק איזה עניין טכני של מוסכמה חברתית שברגע שהמוסכמה השתנתה ופתאום נהיה מקובל לחטוא עם בנות מואב אז אין לעדינות ולצניעות שום זכר..
אשמח למחשבות של הנשים המעמיקות שיש כאן
וואו שאלה טובהלא כרגע
גם אני מחכה לשמוע כאן.

בינתיים, סתם עולה לי:
בקשר לקטנות האמונה: אל תשכחי שאנחנו יודעים את הסוף. אבל כשעומדים צמאים עד כמעט מוות, ואין שום אופציה אפשרית לשתות לדוגמה, הגיוני לצעוק. דרגת האמונה הנדרשה מהדור ההוא, הייתה דרגה עצומה ממש. ולכן זה כן נחשב להם כחטא. אבל מאמינה שאנחנו לא מתקרבים גם לרמה הזו 🙈.

בקשר לבנות מואב, קודם כל לקחת בחשבון שזה דור אחר. המקובלויות היו שונות.
את יכולה לראות את זה בהלכות שונות, כמו אשת יפת תואר, שפרה חרופה וכו'. ועדיין ביחס לעמים אחרים שהיו כולם שטופי זימה, עם ישראל במצב אחר לגמרי. (זה שכל ילד ידע בדיוק מי אבא שלו, ולאיזה שבט הוא שייך, בלי שאלות, היה מצב יוצא דופן! ראי מה היה במצרים וכו'. נשים היו הפקר ממש.

והחטא של עם ישראל היה לפי המדרש, לא בעצם הלהיות עם בנות מואב, אלא בכך שהן היו מתנות את זה בהשתחוויה לעבודה זרה שלהן, והיהודים נעתרו.
ואולי כאן אפשר להבין את עוצמת היצר, עד כדי שעם ישראל הצדיקים מתפתים.

ואין לי אלא להודות שאנחנו בזמן שלנו, עם מקובלויות שונות בתכלית.
בקשר לדוגמה הספציפית שנתת -מתואמת
במדרשים אכן נאמר שבלעם יעץ למואבים להחטיא את עם ישראל, כי הרי תוכנית הקללות לא צלחה. והוא ידע היטב איפה הכי כדאי לפגוע בעם ישראל - במקום שהוא עצמו זיהה בברכותיו, בצניעות של עם ישראל... (מתואר איך המואבים שלחו את הנשים שלהם ליד אוהלי עם ישראל. בכניסה לאוהל הייתה יושבת אישה זקנה ולכאורה לא "מסוכנת", וברגע שישראלי היה מתפתה להגיע לאוהל המואבי - בפנים כבר חיכתה לו אישה צעירה...)

בכל אופן, התהייה שלך עדיין בעינה עומדת.
ואני חושבת שהתשובה היא שדור המדבר הוא בעצם תקופת הינקות של עם ישראל. ונכון, חייו של האדם מבוססים על תקופת הינקות שלו - אבל עדיין, זו התקופה הכי לא "מחונכת" שיש... זו התקופה שבה התינוק עסוק בגדילה הפיזית ופחות הרוחנית והנפשית, ולכן הרבה פעמים הוא יתנהג לא כמו שצריך...
ובכל זאת בתקופה הזו נטבעים בו הרגלים טובים וכל מיני תובנות, גם נפשיות, שיעזרו לו בהמשך החיים, כשיגדל.
ואני חושבת שכך גם עם ישראל - דווקא מכל הנפילות שלהם הם למדו בשביל העתיד. דווקא כך הם בנו את הקומה הרוחנית שלהם כעם, כדי שבבואם לארץ יהיה להם את הלימוד מכל הכישלונות, שיעזור להם בהתבגרותם כעם.
אני ממש מזדהה עם השאלה שלךבארץ אהבתי
גם לי הנקודה הזו קשה לפעמים. קשה להבין איך בתוך התגלות כל כך עצומה של ניסים גלויים בכל יום, אפשר להגיע לכאלו חטאים.

אז תודה לך על השאלה, וגם ל@לא כרגע ו@מתואמת שעזרו קצת ליישב את הדברים.

ומוסיפה עוד מחשבה משלי -
אמנם מדובר בדור שהיה לו התגלות ניסית עצומה. והם גם היו בשלב של תגובה מיידית לכל חטא - אי אפשר היה לחטוא בלי לראות תוצאה מיידית.
ולכאורה מצב כזה אמור לגרום לציות מוחלט. כי איך אפשר לחטוא כשרואים את הגילוי של ה' כל כך מוחשי, וכשיודעים שאם חוטאים העונש יגיע מיד?
אבל בכל זאת ה' נתן לעמ"י בחירה. והבחירה היא מההתחלה. ולכן הם קיבלו ניסיונות. וניסיון אמיתי הוא כזה שבאמת אפשר ליפול בו. ולמרות כל הניסיונות, רוב עם ישראל המשיך להיות עם הקב"ה. לא כולם חטאו. בכל פעם שהיה ניסיון, היו כאלו שנפלו בו. כי באמת זה היה קשה, וכמו שכתבה @לא כרגע - כשיודעים את הסוף קשה להבין איך ליפול בחטא, אבל בזמן אמת לפני שיודעים איך זה ייגמר, זה באמת קשה מאוד.
ועדיין רוב עם ישראל לא מתו בכל המגפות והעונשים על החטאים. החטא היחיד שבאמת כל הגברים נענשו היה חטא המרגלים. אבל בכל השאר - היו שחטאו, היו שנענשו, אבל היו הרבה אחרים שעמדו בניסיון.

וצריך לזכור שעל הדור הזה הקב"ה אמר "זָכַרְתִּי לָךְ חֶסֶד נְעוּרַיִךְ אַהֲבַת כְּלוּלֹתָיִךְ לֶכְתֵּךְ אַחֲרַי בַּמִּדְבָּר בְּאֶרֶץ לֹא זְרוּעָה". ה' זוכר לעמ"י כחסד את התקופה הארוכה שהם הלכו אחריו במדבר, למרות כל הניסיונות שהיו בדרך.

לא יודעת אם זה מיישב לגמרי. עדיין קשה לראות את הסתירה בין 'מה טובו' לבין הנפילה בגילוי עריות ובעבודה זרה רגע אחר כך.
וזה לא אנשים בודדים שנפלו. בפרשה שלנו כתוב שנפלו במגפה 24,000 יהודים. זו כמות עצומה וזה ממש כואב לקרוא.
אבל עדיין היו מאות אלפים שעמדו בניסיון. שהצליחו לשמור על עצמם למרות הניסיון ולא לחטוא.

(את כל זה אני כותבת מהרהורי ליבי, לא מבוסס על משהו. מקווה שמכוונת לאמת ולא כותבת דברים לא נכונים. אם מישהי רוצה לתקן אותי - בשמחה...)
הרהורי לבך מתיישבים על לבי...מתואמת
כנראה שלמרות הניסים הגדולים שליוו אותם - ללכת במדבר, בלי תכלית קרובה לעין ומוכרת, זה ממש קשה...
אי אפשר לשפוט בעיניים שלנו דור אחראם מאושרת
מאז שחז"ל שחטו את היצר של עבודה זרה אין לנו את היכולת בכלל להבין את היצר של עבודה זרה,
אבל אם ננסה להבין מה המהות של חטא בעל פעור נגלה לצערנו שאנחנו חוטאים בו גם...
יש על זה שיחה של הרבי מלובביץ-
שחטא בעל פעור זה שקיעה בתענוגות העולם הזה-
ועפ"י הספרי החטא הזה יכופר רק בתחיית המתים-
כי כל העולם הזה זה מאבק ונפילה בנושא הזה,
ולכן חטא בעל פעור קרה דווקא בזמן שלפני הכניסה לארץ- אחרי 40 שנה שחיו במעין עולם הבא עם מן מהשמיים ומים מבאר מרים ונכנסים לארץ שצריכים לעבוד קשה כדי להשיג דברים חומריים כדי לחיות בעולם הזה- וזה הפתח לחטא של שקיעה בתענוגות העולם הזה ואיבוד סדר הערכים הנכון
כל מי שהגיבה לי תודה רבהמצטרפת למועדון
עזרתן לי ליישב את הדברים.. אני לא בצלילות להגיב לכל אחת באופן אישי, אבל תודה בכל אופן.
לקחתי לי כאן כמה כיוונים.
הקנאה בפרשהמתואמת
חשבתי על זה בעקבות כמה שרשורי "איך מתמודדים עם קנאה" שעלו כאן בפורום.
גם פנחס, שעל שמו הפרשה שלנו, קינא. אבל קנאה טובה דווקא. אפשר לומר שגם בנות צלפחד קינאו - ורצו גם כן נחלה בארץ ישראל. זו גם הייתה קנאה טובה.
אז מה ההבדל בינה לבין הקנאות השליליות שעלו פה בפורום?
יש הבדל בין לקנא ב--- לבין לקנא ל---. פנחס קינא *ל*כבודו של ה'. בנות צלפחד קינאו *ל*מקומן. פנחס לא קינא *ב*זמרי, ובנות צלופחד לא קינאו *ב*אלה שקיבלו נחלה.
אולי אם נשכיל גם אנו להפוך את הקנאה שלנו - במקום שתהיה קנאה *ב*אחרים, שתהיה קנאה *ל*עצמנו - יהיה הקנאות שלנו חיוביות, קנאה שתשמור עלינו ותקרב אותנו לה'.
(מבוסס גם על דברים של הרבנית רחל בזק)
איזה רעיון יפה, אהבתי!בארץ אהבתי
חזק מאוד, תודה!לפניו ברננה!
חידוד מיוחד! תודה!אם מאושרת
שנזכה להצליח לשים לב...
מוסיפה (מוזכר ברית מילה)רק טוב!
מההפטרה-
אליהו הנביא קינא *ל*ה'.
הוא לא קינא *ב*ה'. אלא קינא למען שמו של ה'. לא היה יכול להבין ולקבל שיש מציאות של אנשים שאינם הולכים בדרך ה'.


ועוד בהקשר הזה- אליהו הנביא אומר: "קנא קנאתי ל ה'... כי עזבו בריתך..." ועל זה הקב"ה שולח אותו לבריתות מילה כדי להראות לה שלא עזבו בריתו. (ולכן אומרים שאליהן הנביא נמצא בכל ברית מילה. ולכן גם לא מזמינים לברית מילה אלא מודיעים עליה. כדי שלא יהיה מצב שהזמינו מישהו למקום שאליהו הנביא נמצא ואותו אדם לא יגיע)
יפה! תודה על הקישור המקסים שעשית להפטרה!מתואמתאחרונה
על בנות צלפחד, על פי השיעור של הרב ראובן ששוןבארץ אהבתי
בפרשה שלנו בנות צלפחד ניגשות למשה רבינו, ושואלות אותו "לָמָּה יִגָּרַע שֵׁם אָבִינוּ מִתּוֹךְ מִשְׁפַּחְתּוֹ כִּי אֵין לוֹ בֵּן תְּנָה לָּנוּ אֲחֻזָּה בְּתוֹךְ אֲחֵי אָבִינוּ".
לכאורה זה נשמע טענה שמגיעה מתוך תחושת קיפוח - 'זה לא פייר' שהמשפחה שלנו לא תקבל נחלה.
אבל רש"י נותן לנו כאן מבט אחר לגמרי:
"כן בנות צלפחד דברת" - כתרגומו יאות. כך כתובה פרשה זו לפני במרום, מגיד שראתה עינן מה שלא ראתה עינו של משה.

מפירושו של רש"י אנחנו מבינים שהיה פה משהו הרבה יותר עמוק.
עוד לפני שהתורה ניתנה לעם ישראל, היא היתה כבר אצל הקב"ה במרום. משה רבינו הוא זה שגילה אותה בפני עם ישראל. אבל בפרשות האחרונות לפני הכניסה לארץ, יש כמה מקומות בהן משתכחת ההלכה ממשה, והיא מתגלית דווקא דרך עם ישראל.
ופה זה אחד המקומות האלו. ההלכה שבנות יכולות לקבל את נחלת אביהן אם אין להם אח שיירש אותו, היא הלכה שהקב"ה כבר קבע. אבל היא עוד לא התגלתה על ידי משה.
ובנות צלפחד זכו להרגיש את ההלכה הזו ולחדש אותה. הן היו מספיק טהורות ומחוברות לנשמה שלהן, והן הרגישו שזה שהן לא יקבלו נחלה לא מסתדר להן, לא מרגיש להן רצון ה'. ולכן כשהן שאלו, הקב"ה קיבל את דבריהן. לא כי הטענה היתה מספיק משכנעת והקב"ה החליט להקשיב להן, אלא כי הן גילו את ההלכה שכבר היתה קיימת לפני כן. וזה היה החלק שלהן בתורה שהן היו צריכות לחדש.

הרב ראובן ששון מרחיב את הנקודה הזו גם אלינו.
הוא הסביר בשיעור על כך שכולנו צריכים להשקיע מאמץ כדי להצליח להיות קשובים לנשמה שלנו, שמבטאת את רצון ה', שהוא בעצם הרצון האמיתי שלי, רק שהוא מכוסה על ידי עולם החומר.
הנשמה שלנו היא כמו נר שמאיר, אבל יש סביבו חלונות עכורים שמונעים מהאור שלו להתגלות.
והדרך לגלות את האור של הנשמה היא על ידי ניקוי החלונות, ועל ידי הגברת האור עצמו.
ניקוי החלונות זה התנקות מדברים שמרחיקים אותנו מהנשמה, מחטאים ומעולם החומר.
והגברת אור הנשמה זה על ידי הגדלת החיבור שלנו לרצונות הפנימיים שלנו.
יש לנו הרבה רצונות טובים. המצפון שלנו גם קשור לנשמה שלנו, הוא נותן הרגשה רעה כשאנחנו עושים משהו לא תואם את הרצון הפנימי שלי, כדי להזכיר לנו ולחבר אותנו למה שאנחנו באמת רוצים.
אבל בשטף היומיום קשה לחיות על פי הרצונות האלו. כי יש לנו את ערלת הלב, והלב מושפע מהרבה דברים אחרים שמושכים אותו בזמן אמת.
אבל כשאנחנו מייחדים זמן לחשוב על הרצונות שלנו, להיזכר במה שבאמת חשוב לנו, להתפלל על הרצונות שלנו, זה מאפשר לנו להכניס אותם יותר לחיים, ולחיות יותר על פיהם, ועל פי רצון ה' באמת.
ויש קשר בין זה לבין התפילה - כי ככל שהאדם יותר מחובר לרצונות שלו, הוא יכול יותר להתפלל עליהם. וגם בכיוון ההפוך - התפילה על הרצונות שלנו מחזקת אותם יותר בקירבנו.

הרב ראובן ששון אמר שאת הדברים הללו לומדים דווקא על ידי נשים - גם פה בפרשה, לומדים על החיבור לרצון הפנימי דרך בנות צלפחד, וגם על התפילה - שלומדים עליה דרך תפילת חנה בשילה.
וזה לא סתם. כי לנשים יש יותר חיבור למקום הפנימי שלהן. גם הגברים צריכים ללמוד ולעשות את זה בחיים, אבל אצל הנשים זה יותר טבעי ולכן לומדים את זה דווקא מהן.

באופן אישי, השיעור הזה מאוד התחבר לי לדברים שכבר כתבתי עליהם כמה פעמים פה בפורום, וזה היה לי ממש במקום להתחזק שוב בהקדשת כמה דקות כל יום (לפחות) כדי להתחבר לעצמי, להתבונן על היום שלי ועל הרצונות שלי, ואיפה אני יכולה להשתפר ולתקן.
מזמינה כל אחת לנסות למצוא גם את המקום והמסגרת לעשות את זה. בכל צורה שמתאימה לה. זה מוסיף המון… (אפילו אם לא כל יום, לפחות מידי פעם)
ואוו. תודה רבה שכתבת.לפניו ברננה!
שנזכה להיות מחוברים לרצון הפנימי ולנשמה שלנו!
מיוחד!!!אם מאושרת
תודה על הדברים הטהורים האלה!
( וזה התחבר לי לדיון שהיה בערב שבועות- שהאישה יותר מחוברת בטבע שלה לה'... )
איזה מרגש זה... תודה!מתואמת
הלוואי שאמצא בקרוב את הזמן והמקום בנפש לשבת עם עצמי ולהתחבר לקב"ה...
אור החיים הקדושאם מאושרת


בפרק כ"ז פסוק י"ג ה' אומר למשה רבינו - וְרָאִיתָה אֹתָהּ וְנֶאֱסַפְתָּ אֶל עַמֶּיךָ גַּם אָתָּה כַּאֲשֶׁר נֶאֱסַף אַהֲרֹן אָחִיךָ.
מקשה האור החיים מה זו הראיה הזו? הרי בפסוק הקודם - י"ב כבר כתוב שמשה רבינו יראה את הארץ
וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה עֲלֵה אֶל הַר הָעֲבָרִים הַזֶּה וּרְאֵה אֶת הָאָרֶץ אֲשֶׁר נָתַתִּי לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל.

ומתרץ שה' הראה למשה רבינו ראיה ניסית שאין בכח העין הטבעית לראות בעולם הזה באור השמש, אלא רק באור הגנוז אפשר לראות אותה.

ולא הספיק מה שכבר אמר וראה את הארץ, על דרך אומרם ז"ל (ספרי ח"א קל"ו) שהראהו ה' ראיה נסיית מה שאין כח בשיעור עין טבעיית לראות באור השמש זולת באור הגנוז כידוע, ולזה הבטיחו ואמר לו וראיתה אותה כי יאיר לפניו אור החיים, וכמו כן תמצא שאמר הכתוב (שם ל"ד) ויראהו ה' וגו' להעיר על האמור:

וואו... ממש מסקרן מה ראה משה רבנו!מתואמת
דברים שאנחנו לא מסוגלים לראות, אבל אולי כן לחוש...
ממש מיוחד!בארץ אהבתי
ואהבתי שהאור החיים מכנה את מה שמשה ראה "כי יאיר לפניו אור החיים". אולי מכאן הוא לקח את שם הספר שלו...
שבוע טוב אשמח לעצות בקשר לעזרה בביתירדנית

2 הגדולים שלי בני 14 ו13

הבכורה אחת כזאת שרואה איפה צריך עזרה ולוקחת על עצמה, אם מחלקים תפקידים לפני שבת תקח את התפקידים שאף אחד לא רוצה, אחרי שכולם יפרשו והיא תראה שאני ממשיכה לעבוד תתן יד, גם אם טני אומרת לה שאני מסתדרת היא ממשיכה.

אחותה ההפך הגמור, שקועה מאוד בעצמה, בטוחה שהיא עושה הכי הרבה, גם את התפקידים שלוקחת על עצמה אחרי תחנונים עושה כלאחר יד (לא מעירה על זה).

מוצאי שבת לדוגמא יש חצי שעה ארבעים דקות שתריך לתת יד, לפנות, לסדר לשטוף כלים ולשטוף סלון מטבח.

הגדולה מתחילה לפנות, אני מבקשת מהשניה לקום לעזור היא ממשיכה לשבת, השניה מסיימת לפנות מתחילה לסדר ולארגן לשטיפה ובסוף גם שטפה והכינה טוסטים לכולם כשהיא בכלל לא אוהבת.

אני באמת מנסה לא להשוות, אבל זה זועק.

היא רואה את כולם עובדים וממשיכה לשבת, במעט שהיא עושה היא גם בטוחה שהצילה את העולם.. אני יודעת שהיא מרגישה ככה וזה באמת קשה לה אבל אני לא מצליחה להישאר שלוות נפש מול זה.

זה משפיע עליי שלא רוצה לפנק אותה, ומצד שני רוצה לפנק את הגדולה. וגם דואגת שהיא גדלה להיות אנוכית ואגואיסטית.

אני מאוד לא רוצה ליצור את ההפרדה הזאת ביניהן ולתת לכל אחת לעשות מה שהיא רוצה ויכולה, ומצד שני היא חיה בבית זה לא יכול להיות שלא תתן יד.

וזה לא שיש מיליון עבודות, אין לי כבר תינוקות ואני די משתלטת על כל העבודה שיש ובכל זאת מצד החינוך חושבת שכולם צריכים לעזור..

גם לגדולה אני דואגת שהיא מרגישה אחריות יותר מדי לעשות את כל העבודות שהשאר לא עושים ולוקחת על עצמה יותר מדי.

ממש מזדהה,בדיוק מה שקורה אצליעל הנס

כבר מגיל קטן ממש היו הבדלים וככל שהן גדלו זה בולט ממש.

קודם כל זה דינמיקה בינהן,

אני כן רואה שהגדולה לא בשטח ולא משנה מה הסיבה הקטנה כן יודעת לתת יד.

אבל אני צריכה לפרט לה ממש ברחל ביתך הקטנה,הגדולה מבינה בלי לדבר בלי להסביר לשנייה לוקח יותר זמן לקלוט,

עוד משהו שיש קלחת של בלאגן,הרבה לחץ אוסף של מסימות מוזיקה,היא מאבדת את עצמה,פשוטו כמשמעו,לא מוצאת ידיים ורגליים.

לקחתי אותה לשיחה והסברתי לה,

ןשאלתי איזה דברים היא יכולה לקחת על עצמה כל שבוע והיא אחראית עליהם בלי שאני אצטרך לבקש וגם אמרתי לה שאם לא יתאים אפשר להחליף את תחומי האחריות.

בפועל היא כן אחראית על תחום מסוים שעוזר לי ממש,ולפעמים היא מתנדבת לעזור בעוד דברים ומרגישה על גג העולם.

אבל אני לא מצפה ממנה ומעריכה את מה שהיא כן עושה.

לא יודעת עם זה יעזור,אבל גם אני ואחעתי היינו ככה היא לא נתנה יד לכלום עד שהתחתנתי.

וגם אחר כך זה לא התקרב למה שאני עשיתי.

לגבי הגדולה את גם צודקת,אני הרגשתי גם ככה,לגבי עצמי וההוגים גם בנוסף באו עוד בדרישה של תעזרי עוד ....וכשהתחתנתי זה ממש פגע לי בתפעול של הבית שלי,לא היה לי טיפת חשק לנקות ולסדר כלום,הייתי שוטפת לפעמים פעם בחודש....אבל זה גם עבר בסוף.

ויש דברים שעד היום אני לא מוכנה לעשות בכלל בבית שלי ויש מצב שכן הייתי עושה אם לא היה לי את המחויבות הזו בתור בחורה.

אבל לבת שלי אני כל הזמן אומרת לה שזה לא אחריותה העזרה שלה רק אם היא רוצה ומתחשק לה ואם לא מתאים לה שתחרר אנחנו אחראים על הבית ולא היא.

אז אני מקווה שהיא מרגישה תורמת ולא רק חייבת לעזור....

מכירה את מה שאת מתארת באופן אישימתואמת

משני כיוונים (כאחות וכאמא).

המסקנה (אולי הכואבת) שלי שזה פשוט אופי. וחוזקות ויכולות. לכל אדם יש את האופי שלו ואת היכולות שלו, ואי אפשר לצפות את אותו דבר משני אנשים שונים, גם אם הם אחים.

[הדוגמה הטובה ביותר לכך היא מהפרשה שלנו, מיעקב ועשיו, שאומנם גדלו באותו בית ואפילו יחד באותו רחם, אבל היו שונים כל כך, והחינוך שהתאים ליעקב לא התאים לעשיו. הרש"ר הירש מרחיב על זה הרבה.]

התפקיד שלנו כהורים הוא למצוא את הדרך לליבו של כל ילד בהתאם ליכולותיו ולאופיו, ואם בעזרה בבית עסקינן - למצוא את הדרך המדויקת שבה הוא יכול לעזור, גם אם זה יהיה רק לסדר את השולחן במוצאי שבת אחרי שכולו פנוי ולשים עליו עציץ...

והעבודה הכי קשה, כמו שאמרת, היא לנקות את הלב מהכעס ולאהוב את הילד כפי שהוא ומתוך מה שהוא.

זו אחת מעבודות חיי הקשות, ומניחה שגם לאמי זה היה כך...

❤️❤️❤️

תסמונת הבכורה והילד השניאמאשוני

זה ממש נפוץ מה שאת מתארת אז הסירי דאגה מליבך,

את שום התנהגות "לא הגיונית" במה שקורה אצלכם בבית.

המודעות חשובה כדי לאזן, אבל אין קשר ללא לפנק בגלל חוסר שיתוף פעולה.

אם זה היה הפוך והשניה הייתה נולדת קודם, אז רוב הסיכויים שההתנהגות הייתה הפוכה.

גם הקרבה לגיל ואותו מין מקצינים את ההתנהגות.

אז מבחינת אהבה שתיהן ראויות לאותה אהבה, כל אחת ועם מה שהיא מתמודדת.

כנראה שלא קל לגדול להיות ילד שני..

בכל אופן, כדי לעדן את ההתנהגויות של שתיהן,

כדאי לעשות חלוקת תפקידים קבועים מראש.

הבת השניה מרגישה שבמעט שהיא עושה היא מצילה את העולם- שיבושם לה.

הבכורה מרגישה צורך לעזור מעבר- לעצור אותה, ולהסביר שאת מסתדרת מצויין גם בלי העזרה הנוספת

(ברור שזה כיף שמישהו נותן לך יד עד הסוף, אבל אסור שהיא תרגיש מחוייבות למשימות כפי שאת רואה או קרוב לכך. זה לא בריא לגדול ילד הורי)

בהצלחה!

יש לשניה קשב?שמעונה

מאוד מאוד מזכיר לי את עצמי... אני הייתי צריכה שיראו אותי ובחוויה שלי העבודה אף פעם לא נגמרה

זו נקודה בהחלט חשובה!מתואמת

מתקשר למה שכתבתי על אופי ויכולות. באמת למי שיש לו קושי ממשי - יכול להיות שיהיה גם קושי בעזרה בבית... כשמבינים את זה זה קצת מקל.

מה עם לעשות תפקידים מוגדרים וקבועים לכל החודש?שימושית

כל ר"ח מעדכנים תפקידים.

וכשהגדולה סיימה עם התקידים שלה אז זהו והיא לא לוקחת על עצמה תפקידים נוספים?

כמובן תפקידים בהתאמה- יש כאלה שאוהבים להיות שר החוץ ויש כאלה שאוהבים למיין ויש כאלה שאוהבים לנקות עם מים והלאה אז לתת תפקידים שדי תואמים אופי

גם מבחינת סגנון העבודה וגם מבחינת הקצב.

בבית שלי אני הייתי הבת השניההבוקר יעלה

אחותי היתה זאת שתמיד עוזרת ואני ההפך. אמא שלי לא דרשה מאיתנו בכלל אבל אחותי עם תסמונת הבכורה עשתה הכל בלי שיבקשו ואני המצאתי תירוצים..

הייתי מפונקת מאוד ועצלנית.

ואמא שלי כל הזמן השוותה אותנו ומשם למדתי לא להשוות בין ילדי כי זה פגע בי מאוד.(השוותה בעוד דברים )

וכשהתחתנתי היה לי קשה מאוד להתרגל לעשות דברים בבית..

בכל אופן יש כאן שני עניינים.

גם בבית שלי כיום הבכורה עוזרת יותר והשני לא. זו תסמונת כזאת. וזה גם אופי.

אין לי עצה טובה אלא לקבל את הבת השניה עם כל הקושי.

מה שאני עושה ועוזר לי זה טבלת משימות וכל אחת משתבצת למה שרוצה, אבל חייב מספר מסוים של משימות ביום..

אצלי אחד הילדים (לא הבכור) הוא החרוץ ולוקח על עצמוכתבתנואחרונה

משימות. כמובן גם הבכור עם האחריות השמורה לבכורות, אבל זה יותר בא לידי ביטוי בזמנים של צורך מיוחד, ופחות בשיגרה והזה שמתגייס תמיד ויודע להושיט יד עד שמגיעים למטרה- זה אופי.

אני חושבת שחשוב לשמור על איזשהו איזון. לתת לילדה הרגשה שאת רואה אותה ואת העזרה שלה- תודה שפינית, תודה ששטפת, תודה שהכנת אוכל לילדים. ואיפה שאפשר לעצור אותה כי זה יותר מידי בעיניך- אז להגיד לה בפירוש, את זה את לא צריכה לעשות, עשית המון וזו עזרה גדולה. ואם היא הכינה עכשיו טוסטים לכולם והיא לא אוהבת, אז תכיני לה חביתה או תחתכי לה סלט כדי להכיר לה טובה ולהחזיר לה. וגם לזו שיושבת- לא לוותר, מה שהיא צריכה בעיניך לעשות- להתעקש על זה ולא לתת לה להתחמק. בעיני זה גם באיזשהי צורה 'לראות' את הגדולה, שהיא רואה שגם לאחים יש מחויבויות שלא יעבור בשקט אם הם ידלגו עליהם. וגם לה להגיד תודה על העזרה ושזה היה לך משמעותי (מעריכה שזה מחזק מאוד אצל הילדים את התחושה החיובית, כי ראו שהם עשו, ומבטאים את ההוקרה על זה, זה גם תמריץ לעתיד).

וכן, לגיטימי בעיני לצ'פר על זה, אבל גם זה בחוכמה- לא ברעש, ולא למתוח את החבל מידי. נגיד, פעילות בתשלום שסתם ככה הילדים משלמים על עצמם, לפעמים אני אגיד למתנדב (ולאוזניו בלבד) שאת זה אנחנו נשלם לו על כל העזרה שלו בבית. אם רוצה עוד בגד שסתם ככה לא הייתי קונה כי אין עכשיו צורך, אז אומרת כן, או לדאוג להכין לו (או לכולם) את האוכל שהוא אוהב במיוחד. אבל לא המון מתנות אקסטרה שמרגישים מהן הבדל גדול וכאילו שהוא ילד מועדף (זה משתנה מבית לבית מה נכנס בתחום הזה, אבל נגיד גם את השעון שהוא רוצה, וגם את הקורקינט, וגם את הטלפון, וגם את האוזניות, וגם וגם וגם כשלאחים לא, וזה מעורר קנאה). מקוה שהצלחתי להסביר את זה..

ולנסות לתפוס אצל הבת שפחות נותנת יד במה היא כן טובה ואת זה לחזק. אם היא טובה בלהיות עם האחים הקטנים, לספר להם או לשחק איתם, או לצאת איתם לגינה או מקלחות ועל זה להחמיא לה- אז זו הרבה פעמים עזרה מאוד גדולה באופן אחר. או אם ספציפית היא טובה בקיפול כביסה או קניות (אני לא יודעת גילאים, אז אולי לא רלוונטי) וכד', הרעיון מובן- לרתום את מה שהיא כן עושה בכיף לטובת הבית.

בהצלחה! 🤍

אולי יש פה מישהי שהתנסו ביעוץ פיננסי?אונמר

אני רוצה לעבור איזשהו תהליך,

שנבין איך להתנהל נכון עם הכסף.

גם להשקיע וגם לא לבזבז.

אנחנו במצב סבבה אבל לא משקיעים וחבל לי.

דיברתי עם מישהו בשם 'אושר פיננסים

נתנו לי הצעה של ליווי של 4 חודשים מלא כולל הכל, בעלות של 8900.

הגיוני?

אולי מישהי התנסתה בליווי של פעמונים או מקימי יודעת להגיד לי מה הם מציעים?

כן חשוב לי שיהיה רציני ומומחה.

ממש תודה ♥️

לא מכירהאמאשוני

אבל על פניו נשמע לי ממש מוגזם.

כל הידע קיים, זה בסדר לרצות ליווי, אבל המחיר נשמע לי ממש מופקע.

ולא יודעת למה צריך 4 חודשים לתוכנית.

אם זה המחירים אז אפיק השקעה טוב זה ללמד קורס כזה 😄

לנו הציעו בזום ב700₪ לפני מע''מסוף טוב

בינתיים לא המשכנו עם זה

אפשר ללמוד על השקעות דרך יוטיובנעמי28

אבל ענייני כסף הרבה פעמים מגיעים עם מטען נפשי ולכן דוחים אותם.

אם את מרגישה שרק לווי יעזור לכם, לטווח הארוך זה משתלם (אולי תעשי השוואת מחירים בין ליווים שונים)

אם את מרגישה שרק הידע חסר לך, הכל קיים ובחינם.

מקימי ופעמונים זה שונהאן#שרלי

במקימי כל המלווים עובדים בזה, כולם בעלי מומחיות בתחום. ופוגשים כל שבוע עשרות משפחות

בפעמונים המלווים הם מתנדבים שכל אחד מלווה משפחות בודדות.

בכללי ממליצה על מקימי

לא ניסיתישלומית.

אבל מכירה מישהו בשם שחר וולף ששמעתי שהוא תותח, לא יודעת כמה לוקח.

והמחיר נשמע ממש מוגזם

לא מכירה אותםפרח פורח

ממליצה על הדס +972 54-771-2858

גרה בעלי מקבלת גם בזום, לוקחת סכום משמעותית פחות. מקצועית מאד.

גם אם לא יסתדר איתה תעשו סקר שוק ותדייקו מה אתם מחפשים.

אם חסר בעיקר ידע - הכל קיים בגוגל.

חסר אומץ לעשות פעולות אז יכול להיות שמספר פגישות בודדות יספיקו.

תלוי בכם.

אני רקמדברה כעדן.אחרונה

אם יש לכם כסף מהמילואים, זה קביל לקבל על יעוץ כלכלי... ויש לי המלצה בפרטי בשמחה...

כועסתתתתתחנוקה מאוד

בעלי במילואים ואני פשוט כועסת

לא מצליחה להפסיק לכעוס

על הכל!

שמחה שהוא הולך למילואים, זה לא העניין

פשוט כל דבר שהוא עושה כשהוא מגיע הביתה מעצבן אותי

מבינה ומזדההגלסגולכהה

אני מכנה את זה "תסמונת האפטר"

לצערי עוד לא מצאתי פתרון יעיל חוץ מתקשורת ישירה, אבל קל להגיד..

שולחת חיבוק וחיזוק

אני בעד תקשורת ישירהחנוקה מאוד

אבל לא תמיד אני מבינה אפילו למה אני כועסת כדי לתקשר את זה

וואי אני מרגישה אותך ממשגלסגולכהה

אני חושבת שאנחנו כועסות כי נכפית עלינו מציאות בלתי אפשרית.

יעזור אם תכיני אותו לפני שיחזור שיביא לך פרחים/ משהו טעים כדי להביע הערכה? שישחרר אותך לכמה שעות לבד?

וואוו מוכר. חיבוק! בהצלחה!שיפור

לנו עזר שכתבתי לו לפני שחזרתי מה חשוב לי, באילו שעות ביום חשוב שיעזור, אילו דברים חשוב לי שיספיק וכו'. ולקחתי בחשבון שביום הראשון אחרי שחוזר הוא רק ישן.

מוכר מאוד מאודמדברה כעדן.אחרונה

זה כשהנפש זועקת... את מוצאת זמן לעצמך? זה יותר חשוב מחביתה לילדים...קחי בייביסיטר ותצאי, לבד עם חברה, לים לנשום, לשתות קפה. ורק לנשום.

דרגה הבאה: לכתוב מול הים..כל נוף שהוא. יש מזג אוויר נהדר כרגע...

שנת בת מצווההבוקר יעלה

הבת הבכורה המתוקה שלי נכנסה לשנת בת במצווה לא מכבר, והחלטנו שאחרי הלידה נתכנן לה.. והנה הגיע הרגע.

יש לי רצון להשקיע בשנה עצמה ולזה אשמח לשמוע כל רעיון שיש לכן.החל מאיך לתכנן ועד ללימוד משותף וכו..

בגדול כנראה נלך על קונספט רגיל של אירוע אבל גם שם אם יש לכן רעיונות איך להפוך למשהו יותר ערכי..

ומשהו אחרון שמפריע לי ממש.. יש לי חרדת קהל לא פשוטה שמתמודדת איתה שנים, ואני מבינה וכבר הודעתי לבעלי שבאירוע עצמו הוא ינאם ולא אני. כמה זה מוזר וחריג?

בכל הבת מצוות שהייתי האמא והבת נואמות..

חלום שלי להתגבר על זה, כרגע לא רואה את זה קורה..

רק לגבי הסוףשואלת12

לא נאמתי וגם בעלי לא נאם. ואני הייתי בעוד בת מצוות שההורים לא דיברו

רק לגבי הסוף -מתואמת

אצלנו בחגיגות בת המצווה רק בעלי ואבא שלו דרשו. אצלנו זה מצד צניעות - בנות לא עומדות ומדברות בפני גברים.

אנחנו עשינו בהמשך האירוע חלוקה לגברים ולנשים - בעלי העביר שיעור לגברים ובינתיים לנשים הייתה תוכנית נשית של יצירה ועוד משהו. בבת מצווה הקאשונה הבת שלי אמרה גם דרשה, ובשנייה הבת שלי לא דיברה בכלל (רק הקרנו מצגת עם שיר שהיא שרה ברקע), כי היא לא בעניין הזה.

לא רואה צורך ללכת לפי "מוסכמות" בנושאים כאלה, כל עוד זה לא משהו שמובנה בהלכה או במסורת... עושים לפי מה שמתאים לחוגגת הספציפית. (לצורך העניין, יכול להיות שלבת הבאה בכלל לא נעשה חגיגה גדולה, כי זה פשוט לא מתאים לה...)

בכל זאת אענה לך גם על ההתחלה

יש ספר מקסים בשם פרקי הלל, שיש בו 12 שערים שמובנים ללימוד חודשי בשנת בת המצווה לאם ובת. ממליצה מאוד, אם לבת שלך זה מתאים.

אפשר גם ליצור מסע בת מצווה, שבו הולכים ופוגשים דמויות נשיות משמעותיות (האם והבת), ואז יוצרים מזה משהו - חוברת שמתעדת את המפגשים, סרטון, או משהו בסגנון...

אפשר גם להתמקד בשם של הבת ובמשמעותו, וליצור קונספט למהלך השנה לפיו וגם לחגיגה עצמה. (למשל - קוראים לה הודיה, אז לפגוש אנשים שמודים במיוחד, לעשות יצירה סביב הודיה לה' וכו')

שתהיה לכן שנה מוצלחת ופורייה!

(והכי חשוב - ללכת לפי מה שמתאים לילדה עצמה, ולא לפי הפנטזיה של האמא... זה משהו שלמדתי גם בעצמי)

אצלי ואצל אחיות שלי (אחת היתה בשנים האחרונות)שימושית

אבא שלי וכלת בת המצוה דיברו

זה נראה לי ממש בסדר.

נראה לי ממש לא משנה מי מדברכורסא ירוקה.

פשוט ההורה שיותר זורם לו..

לגבי השנה עצמה השאלה מה את מחפשת?

אפשר משהו חודשי בתאריך הלידה - נגיד אם היא נולדה ביט חשון אז מיט כסלו כל יט בחודש לעשות משהו מיוחד - זה יכול להיות לימוד, יציאה למקום לימודי, יציאה למקום כיפי, טיול קטן, התנדבות, יצירה משותפת, משהו שיתחבר בסופו של דבר למשהו גדול יותר שתסיימו לקראת בת המצווה (אם זו יצירה אפשר גם להציג אותה באולם).

יש כאלה שלומדים ספר/מסכת לאורך השנה ועושים סיום בבת/בר מצווה, הכי קלאסי שאני מכירה זה לסיים שס משניות אבל זה לדעתי דורש שנתיים בשביל שיהיה יחסית בנחת. בשנה זה קצת צפוף.

מכירה משפחה שהאבא יצא עם הילדה לשבועיים של חלק משביל ישראל

יש כאלה שלוקחים דמות או 12 דמויות ומעמיקים עליה במהלך השנה או חודש תלוי כמה דמויות בוחרים

בעיני זה בסדר גמור. ובכלל לא חייבים לנאוםיעל מהדרום

לק"י

יפה שמישהו יגיד דבר תורה או משהו.

אבל לא חייב מעבר.

אפשר לשבת איתה ולתכנןאמאשוניאחרונה

תחליטי מה היכולת שלך להשקיע.

אפשר לעשות כל ערב ר"ח לימוד על אישה בתנך/ בהיסטוריה ומה הילדה לוקחת איתה הלאה מאותה דמות

אפשר ללמוד משהו (מסכת משניות או ספר הלכה/ מוסר)

וכל זמן מסויים (שבת מברכין לדוגמה)

לעשות לימוד משותף ואז באירוע היא עושה סיום מסכת.

אפשר לעשות שבכל שבוע שחל בו ראש חודש נוסעים להיפגש עם אשה חשובה בת ימינו

(2 סבתות, מחנכת מהעבר/ שכנה/ רבנית/ אמא שכולה)

לעשות מעין "ראיון" עם שאלות מובילות

אפשר לשבת איתה כל כמה זמן ליציאה של דייט אמא ובת וללבן ביחד סוגיה מסויימת מעולמה (לחץ חברתי, קבלת החלטות, אחריות, מעורבות חברתית, גבולות ועוד).

יש את הספר פרקי הלל, שהוציאה אמא של הלל אריאל ז"ל, אפשר לעשות לפי זה.

איך אפשר ללמוד פרשת בשוע עם הילדים?איילה12

חוץ מלקרוא את הפסוקים?

רשימת ופרשנים אני מבינה לפעמים ולא את הפירושים הסבוכים

וגם מעייף אותם הרבה פרשנים

יש לנו הפרשה מספרת לי

אני מחפשת ללמוד איתם יותר מהחומש עצמו.

אולי יש כמו פניני הלכה לילדים,חומש הפרשה עם הילדיםנפש חיה.

מהחומש זה יותר לילדים גדוליםכורסא ירוקה.

אבל לקטנים את יכולה לקרוא בחומש לפני ולדבר אילם על נושאים מרכזיים

לקטנים יש סדרה חמודה ממשרק רגע קט

של אמילי עמרוסי.

גילאי 3-4 כזה.

לי היה ולא אהבתי.. אולי באמת כי זה לקטנטנים מידיהבוקר יעלה

יש את הספרים בדרכה של תורהמוריה

בדרכה של תורה - מכון הר ברכה

זה מבוסס על הפסוקים, פחות מדרשים ופירושים.

משכן שילה אם את מכירההמקורית

זה עלון למשפחה שיש בו המון דברי תורה וגם פרשת השבוע לילדים

אנחנו לומדים אותו יחד כבר כמה שנים

ואפשר לקבל אותו ולהדפיס מתוכו דברים נבחריםנפש חיה.

יש סדרת ספרים מעולה ב2 וורסיותקנמון

שנקראת "סיפורי התורה שלי" בהוצאת מעינותיך.

ספר לכל חומש.

לכל פרשה יש: נושאים בפרשה, סיפורים קצרצרים על נושאים מהפרשה

ו3 סיפורים ארוכים שהם או סיפורי הפרשה עצמה בדרך סיפורית או סיפורים על נושאים/מצוות מהפרשה.

יש גם ציורים מתוקים וזה מצוין.

יש את הסדרה הזו בגרסה הבוגרת שנקראת "התורה שלי", בה לכל פרשה יש את הפסוקים מהתנך וגם סיפורים.

לנו יש את סדרת "סיפורי התורה שלי" ואני ממליצה ממש. (העדפתי אותה כי מותאמת יותר לגילאים הצעירים-גן בתחילת יסודי)

היינו עוברים באחת הסעודות על נושאים מהפרשה ומספרים סיפור.

כיום הילדים כבר קוראים בעצמם.

מנצלשת קצתהשקט הזה

מה הסגנון של זה?

כאילו מבחינה דתית?

יש לנו הפרשה מספרת לי וממש קשה לנו עם הסגנון החרדי של זה- זה שלא מסופר על חטאים של עם ישראל, זה שקוראים לעם ישראל "יהודים" ולא עם ישראל/ בני ישראל וכו', זה שמדרשים משולבים כאילו הם הפשט.

אז מחפשים משהו אחר שלא יהיו בו את הדברים האלו

זה בגדול הוצאה של חבדניקיםלפניו ברננה!

לא היה משהו שצרם לי בכיוון הזה. גם האיורים יפים.

בסיפורי התורה שלי יש מלא מדרשיםשיפור

כן מסופר על חטאים של עם ישראל.

לדעתי כן סגנון חרדי.

סגנון דתי לאומי אני מכירה רק "בדרכה של תורה", שם המדרשים מופיעים בנפרד בצבע אחר מופשט ואפשר לבחור אם רוצים רק פשט או גם דרש.

מזדההמדברה כעדן.אחרונה

אבל מחליפה את המילה יהודים בבני ישראל וזה לגיל הקטן וכן יש שם חטאים של עם ישראל... ומחבר לקודש שזה המטרה בעיניי בגיל הקטן 4-6

ערכתירקאני

רק עכשיו קלטתי שכתבת שיש לך את זה

התורה שלי או תורה מאירהNever

ממליצה על בדרכה של תורהטארקו

זה לא הפסוקים ממש אלא בשפה יותר פשוטה

אבל זה נצמד לפשט ב100%, וכשזה מדרשים או פרשנים הם בצבע אחר וזה מאוד ברור מה פשט הפסוקים ומה מעבר.

עובר על כל הפרשה על הסדר וממש מוצלח.

מתאים מגיל 5 כזה לדעתי.

מצטרפת, נשמע מתאים למה שאת מחפשתשיפור

יש גם 5 דקות פרשה של הרב רונן חזיזהדיבור פשוט

או את ההוצאה של החומשים שלו שגם מצוינת

ממליצה מאוד על "הפרשה" של אמילי עמרוסיהדרים

חמישה כרכים, לא זול אבל שווה כל שקל !!! הבן שלי בן חמש כל שבת מחכה לזה בנרות, כתוב בשפה מותאמת לילדים ברורה ועשירה בשילוב פסוקים, עם איורים מטורפים

אני לומדת עם הקטן יותרמתיכון ועד מעון

את הספרים בדרכה של תורה של הרב יאיר וייץ, מוצלח ומסביר ממש בפשטות.

עם הגדולה יותר התורה שלי חמישה חומשי תורה עם פירוש בהיר ממש וסיפורים יפים

כשאתן מזמינות את כלתכן שלושה ימים אחרי לידהחמדמדה

אז תארגנו לה את החדר לפניי שהיא מגיעה אם לא תהיו בבית כשהיא מגיעה

טוב? 🥱

עייפתי חח

וגם תכינו אוכל, כן אוכל זה חשובחמדמדה

אף פעם לא חשבתי ללכת לחמותקל"ת

מייד אחרי הלידה🤔 אם אני רוצה להתפנק ופרטיות זה או ההורים שלי או הבית שלי ובעלי יוצא עם הילדים.

אני כן… בעקרון הם חמודים ואחלה וזהחמדמדה

אבל לפעמים מידי אדישים…

זה נחמד שיחסית אין דרישות

אבל זה מעצבן ההרגשה שאתה יותר מידי 'דרך אגב'

שיהיו בריאים…

גמני הייתי אצל חמתי אחרי הלידה הראשונההמקורית

לא בדיוק מבחירה,אבל האמת שהיא עזרה לי מאוד עם התינוק. ייאמר לזכותה.

באיזשהו שלב, אחרי שבועיים בערך, הלכתי שבוע לאמא שלי ואז חזרתי אליה לעוד שבועיים וכבר עברנו דירה

זה לא תמיד נוראי.

אף פעם לא לא הלכתי לאף אחד אחרי הלידהעל הנס

אבל אם את רוצה להשוות חמיות איומות אני לוקחת בהליכה,

חמותי אחרי אחת הלידות באה להתארח אצלי,נחתה לשבועיים פלוס ולקחה את בעלי לטיולים אין סופיים בבתי קפה,בזמן שאני קרסתי בבית עם ילד בן שנה וחצי וניו בורן בן פחות שבוע בלי אפשרות אפילו ללכת נורמלי לשירותים,וכשהעזתי להגיד מילה נפגעו עד לב השמיים,לא רק שאני לא מארחת ומבשלת,אני גם כועסת שהיא לקחה לי את הבעל לטייל....

יום שישי בצהריים עוד לא עשה קניות,מי דיבר על בישולים בכלל?

לא מדברת על זה שכמה שהשתדלתי שיהיה נקי היה רק בלאגן,בכל זאת בית מלא ילדים, וכי היא בהחלט מעבירה ביקורת.

ובעלי עוד אחר כך שמע כמה אני מפונקת....

שהרי יש לי לידות קלות...(נכון מהרגע שהגעתי לביח עד הלידה היה פחות מ10 דקות אבל תשיעי שלם היו לי צירים כואבים ממש שלא ישנתי בגללם,והייתי פשוט מותשת אחרי הלידה).

ושלא טוב לה אצלנו.

אז תמיד יש יותר גרוע.....

וואו אחותידיאט ספרייט

אני רוצה להגיד לך כל הכבוד ששרדת כדי לספר.

ואני גם רוצה להוסיף שעיקר האשמה היא על בעלך.

התפקיד שלו הוא לעצור אותה מלהגיע,

לעצור אותה מלבקר את ההתנהלות שלך,

לגבות אותך בבית במשימות שבדר"כ הן שלך בשוטף,

ובטח ובטח שלא לצאת איתה לטייל

אני מקווה שבלידות הבאות הוא למד וזה לא יקרה

זה היה ממש מזמןעל הנס

אבל:

א.היא לא גרה בארץ היא באה לארץ בשביל חתונה של אחיינית שלה לא בשביל הלידה.

ב.היא נחתה לא בקשה או משהו כזה.לא נתנו לבעלי אפשרות להתנגד.

ג.זה היה לפני המעט 9 שנים מאז ילדתי עוד כמה פעמים

לאלא הם לא גרועיםחמדמדה

פשוט הם חיים את חייהם ורוצים שהכל ישתלב בהם

ואם אתה לא משתלב אז למה מה הבעיה להשתלב

אבל אם אתה משתלב אז מה אתה רוצה נו השתלבת

מדו כזה…

סורי אז נשמע שזה לא בית שמתאים ליולדתקל"ת

וזה לא סותר שיכול להיות שהם אנשים מקסימים סהכ אבל מי שמארח יולדת צריך להיערך לכך, היולדת היא לא זו שצריכה להשתלב ולהתאים את עצמה..

אפשר לשאול למה הלכת לשם?המקורית

לא עדיף לך להיות בבית שלך עם פרטיות נוחות ותזמיני לך אוכל?

בעקרון, כי אנחנו תמיד אומרים מה אולי יהיה כיף??חמדמדה

כי בגלל שזה בית הומה

ויש הרבה אנשים

כן גם יכול להיות כיף שם…

וגם כי ברית יצחק אצל המשפחה שלי

ואבא שלו בניגןד למקובל לא יהיה הסנדק

ולא יעשו את הסעודה אצלם

אז אמרנו שנכבד בזה…

האמת שאני לא רואה בזה ענייני כבודהמקורית

אבל לא יכולה להתווכח עם תחושות.. מקווה שיעבור בטוב♥️

את לא רואה כנראה גדלת במשפחה שזה לא היה ערךחמדמדה

במשפחה של בעלי העניינים האלו מאוד מאוד כבדים ונלקחים בכובד ראש…

אני עדיין חושבת שמה שטוב ליולדתהמקורית

זה הדבר הראשון שצריך להילקח בחשבון

אם טוב לך ככה מעולה

אבל אם לא - אז צריך להיזהר עם ריצוי כזה לדעתי

יש גם הרבה אפור באמצע כמובן, אבל טובת היולדת היא מה שחשוב קודם כל. בעיניי.

אני מסכימהחמדמדה

יכול להיןת שאם היינו יודעים שככה יהיה לא היינו באים

אבל לא ידענו

ואנחנו כבר פה

אז להגיד למה באתי לא יקדם אותי אז אני מנסה לראות את הטוב ואת הכיבוד הורים וזהו🙃 זה מה יש ועם זה (נשתדל) לנצח

ולהפיק לקחים ללידה הבאה חחח

ברור ברורהמקורית

רק אולי אם יהיה לך קשה תוכלי לברוח לכמה שעות בבית שלך או לקצר את השהות

מקווה ששבת עברה בטוב♥️

זהו כבר בבית ברוך ה'חמדמדה

המסקנה היא שהיה נחמד בסוף והכל אבל אין הצר שווה בנזק המלך חח

כילו הנחמד שבזה לא מצדיק את המסביב והמאמץ

בדיוק ילדה גיסתי גם אז שבת הקרובה אבי הבן שלהם חחחח מקסיייםםם

אבל לא ניראלי נלך🙈 מה יש לי תירוץ מספיק טוב חח

אני מקווה שהתגברתם על זה.. ♥️המקורית

תשמעי זה השיא..קל"ת

😵😵

השם ישמורשימושית

אמאל'ה שד' ישמורדיאן ד.

הייתי יוצאת מדעתי...

מההה אויש 😵💕💕לפניו ברננה!

בעלך אירגן לך הכל?

מקווה שאת נחה ולא מארגנת בעצמך ❤️❤️

גם בעלי לא יכל לארגן כי לא הוחלט איזה חדר אנחנוחמדמדה

עכשיו הוא מארגן

אגב תזכירו לי גודש של אחרי לידה כדאי או לא כדאי לשאוב? אי אפשר לגעת בי זה לא נוח

את אלופה. לא מדמיינת את עצמי בסיטואציה כזושימושית

ונשארת שפויה.

שימי כרוב לבן על השד, אבל רק לחצי שעה ואז להוריד ומחר (או אחרי 6-7 שעות מינימום) לשים שוב.

לא יותר מזה כדי לא לייבש לגמרי את החלב

כפי שראינו- יש גרועים יותר חח ברוך ה'חמדמדה

👍👍

מה שמדהים בעיני הואנעמה301

שאחרי לידה את מסוגלת לחשוב ככה! ולהבין שיש גרועים יותר ולהתייחס לזה בזרימה וברוגע!

אחרי לידה הכל מבחינתי נורא וגורר בכי אוטומטי בלי טיפת שכל שמסוגלת להכנס..

כל הכבוד לך! ומזל טוב!

השאלה תמיד מה האלטרנטיבהפרח חדש

אני מראש מבינה שאף אחד לא חייב לי כלום

אז לא הייתי מתעצבנת

אחרי לידה אני/בעלי דואגים בעיקר לנוחות של עצמי

כל עזרה מסביב- בונוס

אני גם מבינה שאף אחד לא חייב לי כלוםשימושית

אבל אם אחרי לידה היו מזמינים אותי והייתי מחליטה לבוא לא הייתי עומדת בזה שלא ארגנו לי חדר

זה בעיניי בסיסי בהזמנה של יולדת גם אם אף אחד לא חייב לי כלום.

ולא הייתי מתעצבנת פשוט הייתי מבינה שאני לא באמת רצויה.

אבל זה ממש לא נקרא עזרה מסביבקל"ת

אם זה הבית בו שוכנת היולדת.

לשאובאנונימית בהו"ל

להקלה מינימלית

אני שאבתי דקה - שתיים מכל צד וזהו

פעם אחת הספיקה לי ואחר כך כבר היה קל יותר והתאזן

ואווו ואווו 💕💕💕לפניו ברננה!

לפחות בהודעה את נשמעת שלקחת את זה בקלילות.. סחטיין!!!

לא לשאוב.

לסחוט להקלה

אני שואבתרק טוב!

לא מרוקנת את השד. שואבת עד להקלה. זה משמעותי.

מזל טוב! תרגישי טוב!

אני שואבת בכיףDoughnut

ומקפיאה מנות, זה תמיד כיף שיש בשלוף.

תמיד שאבתי בימים הראשונים ואף פעם לא גרם לי לבעיות, אבל זה מאד אינדיווידואלי.

ליקל"תאחרונה

ברגע שאני מתחילה בקבוקים משתבשת ההנקה..

סיפור לידה🤩 ארוך במיוחד ראו הוזהרתן חחחמדמדה

משוערת ל15.11 ובעקרון רוב ההריון מכחישה

אורזת תיק רק בתחילת שבוע 38, קונה דברים ב37, כזה…

ביום שלישי בשבוע של 38 צירים בלילה שחשבתי שמתקדמים (התחזקו, הצטמצמו) ובסוף כלום. ואז קרו שני דברים- 

  1. ההכחשה עברה בבת אחת וזהו דיי באלי ללדת עכשיו הרגע

  2. כמעט כל לילה צירים 'צעצוע' שעתיים כל חמש דק ציר אבל לא חזק, שעה צירים חזקים אבל אז נעלם, כזה מין, אז עייפה מאוד כבר ואין כוח

בראשון בבוקר הולכת לעיסוי אגרונומי שאחותי קנתה לי כי רחמה עליי שאני כבר ככה😂 כיף ממש אחרי זה יושבת שותה קפה מטיילת קצת בקניון חוזרת הביתה וערב רגיל. 

כשבעלי חוזר הביתה באותו ערב פתאום אני מתחילה משום מקום לבכות את נשמתי לא ברור למה אין לי צירים אני שמחה אבל כאילו משו בנפש משתחרר פתאום לא מוסבר אני שמה את הפלייליסט שהכנתי לי ללידה אומרת לעצמי שלא אבהל מהבכי, הנפש יודעת משו שהגוף עוד לא

הוא מארגן את הילדות לשינה אני מתאוששת מתקלחת יושבים אוכלים הולכים לישון.

בשתיים מתעוררת לקטנה היא נרגעת אחריי שנייה אבל לי השינה כבר ברחה… קצת אחר כך ציר, כרגיל… מתעלמת… אחרי איזה חצי שעה של ציר כל עשר דק אני רואה שזה קצת קצת מתחזק, שמה לי סרט ולא מנסה לישון

בשלוש וחצי מעירה את בעלי מציר כואב יותר

ארבע מחברים טנס

ארבע וחצי טלפון לאחותי שתבוא 

חמש וחצי יוצאים לבית יולדות עם ציר כל חמש דק'. לא צירים מהגהינום. אני ממש ממש 'על זה',  אבל צריכה את הטנס וזזה בציר 

מגיעים למיון בשש בבוקר בערך בבדיקת פתיחה 2.5 אחורי חצי מחוק. אני בבאסה, המיילדת אומרת לי תקשיבי את לידה שלישית, את תתקדמי מהר. ואני פאסימית אני אומרת לה עזבי בטח ייקח עוד מלא זמן… אחרי עשרים דק מוניטור ואומרת לי לכי תטיילי תחזרי עוד שעתיים נבדוק אותך נראה

בשעתיים האלו הצירים כזה נחלשים, מתרחקים, אני מוציאה את הטנס

ואני ממש ממש בבאסה ששוב ככה… ושהפעם כזה גם הקפצתי אנשים ויודעים שיצאתי איפ פדיחות לא כיף

אחרי שעתיים בודקים אותי- עדיין שתיים וחצי. המזכירה של המיון אומרת לי לכי הביתה תנוחי זה יקדם אותך ומעבירה אותי לרופאה, היא אומרת לי את אותו דבר. אני מבקשת סטריפינג והיא עושה (לא כואב, יותר פולשני מכואב)

ביציאה אחת המיילדות רואה שאני ככה אומרת לי מאמוש אני רואה אותך ואני אימרת לך אם זה היה כלום כבר היינו משחררות אותך, לכי הביתה , מקלחת חמה, לישון, את חוזרת בלידה! אמרתי לה שהיה לי ככה וכל פעם שנרדמתי עבר וכבר אין לי כוח היא אומרת לי לא את תרדמי הגוף יצליח להפריש הורמונים ואת תהיי שם.

חוזרים הביתה כל הדרך אולי שני צירים (אבל אני מרגישה אותם יותר בצוואר הרחם כזה לא יודעת) ואני כבר במחשבה שיאללה מה נעשה אבל מצד שני גם הרופאה וגם המיילדת היו אופטימיות אז אני מנחמת את עצמי שזה קרוב.

אני נכנסת להתקלח ובמקלחת שני צירים, המים עוזרים אבל מעדיפה לישון כדי לא לחשוב ולתזמן… בעלי בסלון רואה סרט חח

נרדמת מעשר וחצי עד אחת עשרה וחצי (בבוקר כמובן)

מתעוררת מציר, כואב. מחברת טנס, זה צירים חזקים יותר וכל חמש דק לבערך דקה. ובעלי אומר לי אם את ככה עד 12 יוצאים כי יש גם ארבעים דק נסיעה ולידה קודמת פתאום קפצתי הוא לא רוצה לקחת סיכון. אני חוששת שזה מוקדם מידי אבל מקשיבה לו 

מגיעים למיון בערך באחת, אותה מיילדת ששחררה אותי, חמודה, מכניסה אותי לחדר בדיקה כי אין מקום במוניטורים אבל רואה שאני כאובה, בודקת- 4 סמ, מעלים אותך לחדר לידה. 

אני כאובה אני כזה אומרת איה בצירים אבל סך הכל אני ממש על זה נושמת כל ציר כי אני מרגישה שזה כזה יש לי עוד הרבה דרך אז אני חייבת להיות עדיין חזקה כי פדיחה להישבר בפתיחה 2 חחחחח ילדה מצחיקה

ו

נמשיך אחר כך חח

יאא מעניין תמשיכי!! חחהרמה

איזה חמודה את. תמשיכיאורוש3

מה זה לאן נעלמת באמצע המתח??? זה לא חוקי בעליל!😠Doughnut

ממש!!!! להשאיר אותנו ככה במתח לשבת 😮🤭אמא לאוצר❤

אעע צריך להוציא נגד עצירת סיפורי לידה באמצעעהשקט הזה

חחח סתם

יאללה מחכה להמשך

אוקיי אוקיי ממשיכה חלק בחמדמדה

מסתיים המוניטור, מחכים לסניטר ועולים, בדרך יש לי איזה כמה ושוב אני עושה קולות אבל גם נושמת ומרגישה את עצמי ובעלי מבין שזה מה שאני צריכה אז בעיקר מחזיק לי את החלל ונותן לי להיות מרוכזת בי 

נכנסים לחדר מיילדת חמודה ממש מתשאלת מה שצריך ואז שואלת אם לבדוק אם אני חושבת שהתקדמתי אני עונה שניראלי שכן וישר מסייגת אבל לא יודעת אולי לא אני לא בטוחה היא אומרת לי הכל טוב מותר לך, בודקים- 6! אני נרגעת שלידה תהיה פה היום חח

עדיין לא רוצה אפידורל כי אני מרגישה שאני באמת עוד לא בצירים ה'כואבים' (כאב חי למות אבל זכרתי מהלידה הקודמת כאבים של באמת איבוד שליטה וחיים אז אמרתי אני בסדר בינתיים ופחדתי לקחת אפידורל)

היא מציעה לי לעלות על המיטה עם ראש מוגבה ולעמוד על הברכיים אני עולה זה עוזר כי גם יש לי לאן להיתפס בציר 

כל ציר אני ממש מרגישה שיש לי פיפי כאילו השק ממש ממש 'רוצה להיפקע' אחרי כמה צירים הוא באמת נפקע

המיילדת נכנסת ואומרת שהמשמרת שלה מסתיימת וזו המיילדת החדשה אנחנו אומרים שהמים פקעו ובין ציר לציר בודקים שוב פתיחה (אני הצהרתי שאם זה פחות מ8 אני לוקחת) שבע 'טובים' ובשנייה שאני מתרוממת שוב מגיע ציר מהגהינוםםםםםםם אני זזה כמו חיה פצועה גם משו במדבקה של הטנס זז ואני ממש מרגישה את הציר וצועקת באמת על הםנים ואני שומעת את המיילדת אומרת שאחרי הציר הזה כנראה אני כבר לא שבע וזה עלה

היא יוצאת ואני נשארת עם החדשה. היא לא עוזבת את החדר לשנייה (יאמר ממש ממש לזכות איכילוב, הזמן שהייתי בלי מיילדת בחדר הוא ממש קצרצר!!! גם הראשונה וגם השנייה היו כל הזמן איתי עשו עיסויים הרגיעו דיברו, מדהימות ממש!)

מה נראלך שאת עוצרת 😂😂😂שירה_11

תמשיכי!! אני סקרנית אם היה אפידורלהרמה

וגם ממש כיף לשמוע על חויה טובה מאיכילוב

יצא לך להיות שם שבת או רק יום חול?

והנה אחרון חחחמדמדה

היא שואלת אם אני ריצה אפידורל ואני לא מצליחה לחשוב אם אני רוצה (או בכללי לחיות אבל לא משנה) אחרי שני צירים אני אומרת לה תקשיבי אני צריכה ללחוץ ( אני עדיין עומדת על הברכיים אוחזת את משענת המיטה) היא אומרת לי אוקיי בואי נעשה נסיון תלחצי ואני אעזור לך למרות שאת לא פתיחה מלאה

ציר הבא אני מנסה ללחוץ וקורה משו מוזר אני לא מצליחה  ונלחצת וצועקת שאני מפחדת ואני לא יכולה, אני מאבדת את זה

היא אומרת לבעלי שהיא הולכת להביא מישהי שתעזור ושלא אלחץ, קוראת למישי מהדלת ונכנסת עם מיילדת נוספת מבוגרת יותר (שהייתה בביבי בום וכבר שם אהבתי אותה חח אז כשנכנסה כזה סמכתי עליה) היא אומרת לי לשכב על הגב ואני צועקת שאני מפחדת היא אומרת שככה תוכל לעזור לי ואני צועקת שאני רוצה אפידורל היא שואלת אם אוכל לשבת בלי לזוז כדי לקבל אותו ואני צועקת לאאאאאא😭

איכשהו אני עוברת לגב ושתיהן מתחילות לשפוך עליי שמן ולהגיד לי מתי ואיך ללחוץ 

המבוגרת מעודדת אותי כאילו זה שיעור ספורט בכיתה ג (איזה יולדת אלופה מאיפה הבאתם כזו מדהימה??? אין את נהדרתתתתת😅אבל וואלה עזר לי חח) אני משתדלת להיות קשובה 

אחרי איזה שתי דקות שאין לי מושג מה הן עשו שם המבוגרת יוצאת והצעירה אומרת לי לא ללחוץ היא שומרת שלא אקרע וזה קשההההה בעלי מדבר איתי ואני מתרכזת בקול שלו כדי להתגבר על הצורך המטורף הזה 

ואז פתאום, בגלל התנוחה הפעם (לידות קודמות הייתי ממש על הגב חצי שכובה, היה טוב אבל לא ראיתי כלום, עכשיו אני אמנם על הגב אבל ממש תופסת את הרגליים שלי ומקופלת כמו עובר כזה) פתאום אני רואה אותו יוצאאאא ואני אומרת למיילדת אמא הוא יוצאאאאא 

וזהו

הוא עליי

19 דק אחרי ירידת המים

שעה בערך ועשר דק אחרי שנכנסנו לחדר לידה

אגב לדעתי אם לא מיילדות ככ מקצועיות הייתי נקרעת ממש, יצאתי בלי תפרים ברוך ה'

אגב שתיים הטנס הוא נס גדול מאוד ואני חושבת שכמו שיש בחדר לידה אפידורל וגז צחוק ומקלחת- צריך גם אותו

ואגב שלישי- לידה היא נס ופלא עצום וכל לידה הנס הזה גודל

יאו התרגשתי ממשהרמה

איזה סיפור מקסים

בשעה טובה ❤️❤️ כמה הוא נולד? תזכירי איזה שבוע?

אגב לידות קודמות היו תפרים?

וואו מרגש!Doughnutאחרונה

את כותבת מדהים ובאמת יולדת אלופה!

יש לכן המלצות על יועצת זוגית *תותחית* בשומרון?אנונימית בהו"ל
עבר עריכה על ידי אנונימית בהו"ל בתאריך ב' בכסלו תשפ"ז 19:49

אנחנו ממש במצוקה.

יש אהבה גדולה. יש הרבה ילדים. יש רצון כ"כ חזק שיהיה לנו טוב.

אבל אין את הכלים להגיע לזה. מבחוץ נראים המשפחה הכי מושלמת שיש. ילדים טובים, זוגיות יציבה ואוהבת. ובאמת אני אוהבת אותו והוא אוהב אותי.

אבל הוא סובל מאוד מכעס. יש תהום גדולה בין הדרך שבה אני חושבת שצריך לדבר להתנהג עם הילדים לבין איך שהוא מתנהג (הוא גם רוצה אחרת, אבל פשוט לא מצליח) אני מרגישה שהוא עושה נזק לילדים. אני כועסת עליו ולא מצליחה לגשר. יש דברים שברור לי שזה גם יושב עליהם וזה רק מפריע.

הילדים כבר גדולים, מרגישים הכל. זה לא הזוגיות שאני רוצה. זה לא החינוך שאני רוצה לתת לילדים שלי.

ויש תקופות שהכל טוב. הזוגיות שאני רוצה. מצליחים לחנך בצורה נכונה. יש לנו את האפשרות. לא מצליחים למצוא את הכלים.

אני מחפשת מישהי ממש תותחית. שתתן לנו כלים. ושתהיה מבוגרת, עם הרבה ניסיון. אנחנו כבר לקראת סוף שנות ה-30 לא רלוונטי מישהי צעירה או בגילנו.

הלוואי תצליחו לעזור לי🙏🏻

גם מרכז ובנימין יכול להיות רלוונטי.

אם הבעיה העיקרית מבחינתכםאיזמרגד1

היא ניהול הכעס שלו, למה טיפול זוגי? נשמע לי הרבה יותר הגיוני טיפול אישי בשבילו... (או הדרכת הורים משותפת לשניכם, אם גם את מרגישה שאין לך כלים)

תודה על ההתייחסות! שאלה טובה.אנונימית בהו"ל

ברור לי שצריך פה גם טיפול בשבילו. הוא גם לא מסרב באופן נחרץ, אבל די תקוע עם זה. לבד כנראה לא יילך ואני מרגישה שזה כ"כ משפיע על הזוגיות שגם העבודה צריכה להיות משותפת וזוגיות, ואני מאמינה שעם מטפלת טובה גם העבודה הזוגית תשפיע ותתרום לכל אחד באופן אישי.

בנוסף, אני מרגישה שאנחנו לא רואים את המציאות בדיוק באותו מבט (הגיוני סה"כ) ודברים שמבחינתי הם חמורים מאוד , מבחינתו לא כ"כ נורא. זה הוא יכול ללכת לטיפול אישי ולעבוד על הדברים שמפריעים לו, אבל עדיין יהיה את הפער הזה בנינו. ועל זה אני רוצה לעבוד.

הבנתיאיזמרגד1

לדעתי טיפול אישי משפיע על הזוגיות לטובה יותר מאשר זוגי, אבל אם הוא לא ילך לבד אז טיפול זוגי זה באמת רעיון טוב. אולי לשקול מישהו שעושה גם פגישות אישיות עם כל אחד מבני הזוג לבד. (אין לי המלצות כי לא מכירה, אבל מאמינה שיש כאלה...

דווקא יש גישות שונות בנושאשיפור

נכוןאיזמרגד1

זאת הדעה שלי מהניסיון האישי שלי, אבל כמובן שבסוף כל זוג ומה שנכון לו

וברור שגם טיפול זוגי משפיע בהחלט לטובה🙂

ציפי רייןEBM

אולי הרבנית לבנון? אבל אני לא יודעת אם היא מקבלת..נפש חיה.

יש לא מעטמתיכון ועד מעון

גילוי נאות, אני מטפלת זוגית בשומרון

ויש עוד לא מעט

יש את שי יהודאי

יש אתשלומית.

מוריה סטולוביץ בפסגות

ואמיר דנה בבית אל

תודה!אנונימית בהו"ל

על אמיר דנה שמעתי כבר כמה פעמים. יש לך מושג איפה אפשר למצוא את המספר שלו? לא מצאתי באינטרנט…

ציפי רייןהשקט הזהאחרונה

ואם לא היא, יש עוד מטפלים במכון ריין