אלו פשוט הסתכלויות מכיוונים שונים. מצד אחד העולם הזה הוא כולו טוב, ברור. אין רע בעולם, יש רק טוב גלוי וטוב נסתר. מצד שני, העולם הזה כולו העלם, האמת לא גלויה בו. "עולם הפוך ראיתי".

זה נושא שכל פעם שמזכירים אותו ממש בוער לי להרחיב בו, אז מחילה ממש אם זה קצת מנצל"ש 

אין באמת  דבר כזה "חושך". יש העדר אור, שאין אור, ואת זה אנחנו מכנים חושך. כנ"ל לגבי קור וחום. 

"אור" ו"חום" הם סוגים של אנרגיה, הם משהו ממשי ומציאות בפני עצמם, ומה שאנחנו מכנים בתור חושך וקור הם לא באמת "קיימים" בתור מציאות עצמית אלא זה פשוט העדר יחסי באנרגיות האלה.

ככה לגבי הטוב והרע בעולם. האמת האמיתית היא שאין "רע", יש רק אולי מציאות של העדר יחסי של טוב.  וההעדר הטוב הזה שנמצא בניגוד לטוב מכונה "רע".

וכמו שהמלבי"ם אמר, "כל העדר הוא לצורך הוויה". התכלית של כל ההעלם וההעדר הזה היא לטובה בסופו של דבר כי ה' הוא טוב מוחלט ומביא רק טוב. גם אם אי אפשר להבין עד הסוף כי בן אנוש לא יכול להבין את אלוקים, הכל לטובה, אז גם העדר הטוב- הוא טוב

בהקשר לימים הבעל"ט למה אומרים שנה טובה ומתוקה, לא מספיק טובה? 

כי טובה היא בטוח תהיה, הכל לטובה. רק אנחנו רוצים שהטוב יהיה מתוק ונעים, טוב גלוי ממש 

אני חושבת ש@שימולבאלהנשמה ענתה על זה הרבה מצוין

ל"עולם האמת" שבו אין שקר בכלל

רק פה יש מציאות של שקר ו"ותהי האמת נעדרת" ובעולמות העליונים אין

אישית אני רואה את השאלה על העדר האמת כ"סעיף" של שאלת ההסתרה והרע בעולם באופן כללי,

והתשובה על שאלת הרע בכללי עונה לי גם על זה

הרבה יותר הגיוני מאשר שכל העולם הזה הוא שקר

תודה, מחזק מאוד!

ממש ממש יפה קראתי את זה אתמול וזה ממש חיזק ליי החלק שכתבת ''אל תקשיבו למי שאומר לכם שלא תצליחו''... ובכללי

בדיוק אתמול היינו באיזה מעיין ואני משתדלת תמיד ללכת עם מקסי וככה אני נכנסת למים לים לחוף נפרד להכל.. הקיצר אחיות שלי צחקו עלי שאני לא צריכה להתחפש לדוסית ושאני נראת מוזר ושאני יצחק על איך שאני נראת עוד כמה שנים וזה.. הם גם אמרו את זה ועוד אנשים שמעו וגם לקחתי את זה בכמה דקות קשה ואז שחררתי את זה אבל זה הציק לי ממש שהם אומרות את זה עלי ועוד יותר שהם עצמם הולכות בדרך כלל עם מקסי ורק אז הם הלכו עם קצת יותר קצר וזה ממש ממש הציק לי ואז ראתי מה שכתבת ותקשיב שזה ממש עזר לי לשחרר את זה ומאז לא באמת חשבתי על זה... אז ממש תודה!

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.

כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.

האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?

האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?

או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?

העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.

מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה?  (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)

אולי  לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי? 

זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...

הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...

אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?

לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.

זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...

אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...

עכשיו מבינים קצת יותר??

אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...

חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך. 

אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??

אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...

כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...

בקיצור מורכב ביותר...