פמינזם ויהדות- מה דעתכם?יובל לוי
שבוע טוב, מעניין אותי לשמוע כמה שיותר דעות בנושא הבא:
1. מה זה פמינזם לדעתם?
2. האם פמינזם סותר את הדת?
3. מה ההגדרה של "כל כבודה בת מלך פנימה" - לפי היהדות אישה יכולה לשרת כשופטת, חברת כנסת וכו.. בצניעות או שזה תפקיד שמוגדר לגברים לפחות במגזר הדתי..?
4. האם אתכם גברים מרתיע בנות זוג שבדעות הן פמינסטיות באופן יחסי, לפני תכתבו מה לדעתכם נכלל בהגדרה-- יש צורך מסוים בשיוון? אישה אחראית על מטלות הבית, לעבוד, להביא ילדים ועוד..? והאם אתם מרגישים צורך לשלוט?
תודה רבה
עונהekselion

1. רוח מערבית זרה ששואפת להיכנס ליהדות אע"פ שאין לה שם מקום.

2. כן, אין שיוון בין גברים לנשים בתורה. ולא אמור להיות שיוון, העניין הזה של לקדש את השוויוניות זה גם כן כאמור רוח זרה שלא קשורה אלינו. 

3. הפשט מדבר על הכבודה מלשון תכולה, של בת המלך, המלבי"ם שם מסביר את זה. אבל חז"ל דרשו את זה מלשון כבוד במובן שהכבוד האמיתי קיים דווקא אצל אישה צנועה וכו.

אגב צרם לי מה שכתבת "לפי היהדות אישה יכולה לשרת כשופטת וכו.. " כי זה פשוט לא נכון.

הרמבם בהלכות מלכים כבר פסק כך:

"אין מעמידין אשה במלכות שנאמר עליך מלך ולא מלכה וכן כל משימות שבישראל אין ממנים בהם אלא איש" 

4. לא מרתיע, שטויות לא מרתיעות אותי. יותר לכיוון מוריד.. יש בפמיניזם נקודת אמת כמו בכל דבר אחר. הבעיה מתחילה כשלעיתים נשים מקדשות את זה יותר מדיי. ערכי התורה צריכים לבוא לפני כל ערכים מערביים כאלו ואחרים. אגב, ניכר הזילזול מהאופן שניסחת את השאלה. 

 

בברכת ברכה והצלחה רבה מאדון שוביניסט.

חלילה לא התכוונתי לזלזל... שאלתי גם לגבי שופטתיובל לוי
אולי לא הבנת כי לא שמתי סימן שאלה, וכן אתה באמת שובינסט.
נפגעתי עד עמקי נשמתיekselion
4 זה כמו, אוי אתיופים תפסיקו כל הזמן להתעסקEfff

באתיופיות שלכם... יאללה עליתם לארץ הכל טוב

אתיופים שעסוקים בלבכות על כמה הם קורבנותחושבת בקופסאאחרונה
במקום לקדם דברים שבאמת צריכים קידום, או פשוט לחיות את החיים שלהם, הם בהחלט עושים משהו לא בסדר- בעיקר כלפיי עצמם.
הבעיה הכי גדולה של פמיניזם זה שהוא מתיימר לדבר בשם כל הנשים, אבל רק נשים מהדעות הנכונות לדעתו נכללות בהגדרה של 'כל הנשים'.
1. תשאלי את מי שהמציא את המושג. 2. תלוי איזהחסדי הים
פמיניזם. אם זה פורץ את גדרי הצניעות או מנסה לשנות את ההלכה, כמו אשה שקוראת בתורה, פוסקות הלכה וכו', אז כן. 3. גם לגבר אסור לו להיות שופט או חבר כנסת. דיינים זה תפקיד לגבר ולא לאשה. 4. זה לא נוגע לעניין של שליטה, אלא אשה מבשלת, מטפלת בילדים, מנקה וכו' יותר טוב מגבר.
4. אין הגיון שאישה באופן טבעי תנקה ותבשל טוב מגבראלפיניסטית

ובמציאות בשטח זה גם לא נכון שאישה מנקה ומבשלת טוב יותר, בסופו של דבר זה פשוט עניין של חלוקת תפקידים נוחה

יש הגיוןהָיוֹ הָיָה
נשים יותר פדנטיות, נשים יותר מסוגלות "לתת את הנשמה" בדברים שלגברים אין טיפת סבלנות בשבילם...
הכל תלוי בהרבה גורמיםנפש חיה.
תגיד את זה לאישה שרואה גברים מתפתלפלים בלי סוףחושבת בקופסא
על גמרא, פוליטיקה, היסטוריה, מסלולי הליכה בנגב, קבוצות ספורט, ועוד מלא תחומים (חלקם בהחלט חשובים יותר מאחרים) זה הכל שאלה של מה מספיק מעניין אותך מספיק בשביל להקדיש אליו את הסבלנות שלך.
נכון, זה בדיוק מה שכתבתי.הָיוֹ הָיָה
כמובן, תמיד אפשר לטעון שתחומי העניין הם תוצאה של הסללה. אבל נדמה לי שאת הקרקס הכי גדול מהטענה הזו - את עשית...
ניקיון זה לא תחום עניין של נשים (לפחות רובן)אלפיניסטית

מנקים כי צריך, לא כתחום עניין. מה נראה לך, שזה מרתק נשים לכפל כביסה?

ואגב, יותר הגיוני שגברים ינקו טוב יותר כי אחרי הכל מדובר בעבודה סיזיפית.

 

ובישול כתחום עניין- רוב השפים הם גברים.

תשווי דירת שירות לחדר בפנימיה של ישיבה...הָיוֹ הָיָה
הוכחה שלא היית בדירת שירות (לא שמצופה ממך להיות)חושבת בקופסא
(אגב, אסור להביא בנים לדירת שירות, זה נמצא בתקנון)
אתה חושב שאנחנו מנקות כי יש לנו איזשהי הנאה בעצם פעולת הניקיון? יש פה ושם כמה משוגעות(ים) לדבר, אבל זאת ממש לא הנורמה.
לא אמרתי שום דבר על הסללהחושבת בקופסא
אמרתי שיש תחומים שנראים משעממים מאוד לרוב הנשים שמרתקים הרבה גברים. אין לנשים איזה כושר ריכוז יוצא דופן.
יש פמינזם ויש פמינזם פרוגרסיבייואב גל
פמינזם זה דבר מבורך
יש כמה סוגים של פמיניזםחושבת בקופסא

1. מקשרת תגובה שלי שבה הסברתי איך הפמיניזם מחולק לגלים שונים: טעות הקלדה קטנה, התכוונתי לפמיניסטית מהגל השלישי - לקראת נישואין וזוגיות

 

2. לפי האמור לעיל, הגל הראשון בוודאי לא סותר את היהדות, נכון שהיו בזמנו דעות חלוקות ביהדות לגבי מתן זכות הצבעה לנשים. אבל אני זוכרת איזה קישור לאתר שאיזה ניק פה קישר שמחלק יפה מאוד את הדעות של ימינו ומראה שאין באמת מי שמתנגד לזכות של נשים לבחור. לגבי ה'להיבחר':

 

3. יש כל מיני פלפולים ופסיקות הלכתית שאני בהחלט לא בקיאה בהן. דעתי האישית שאישה חברת כנסת צריכה להישפט על פי עמדותיה כמו כל ח"כ אחר. זה שהיא אישה זה לא מעלה או חיסרון, רק מה שיש לה להציע בצורה מקצועית. את הבחינה הלכתית כמו שאמרתי, אני באמת לא מכירה. אני בטוחה שהח"כיות הדתיות ברשימת הציונות הדתית לא עשו את זה בלי לשאול רב. לגבי דיינות זה מאוד פשוט, כמו שאישה לא יכולה להיות רב בגלל שאין לנשים את הרקע הישיבתי הנצרך לתפקיד, קל וחומר לדיינות.

 

4. בתור אישה, אני חושבת שאפשר לומר שהדעות שלי פמיניסטיות יחסית מצד אחד, ושוביניסטיות מצד שני, הכל עניין של נקודת מבט. אני לא חושבת שיש איזה עיקרון משמעותי במין של ההורה שמבצע מטלת בית מסיימת, העיקר שהיא תהיה מבוצעת בצורה שנוחה לשניהם. אם נוח לזוג מסויים שהאישה תעשה את כל המטלות והגבר יבוא והביתה והמנוחה שלו תהיה בראש סדר העדיפויות שלה על פני כל דבר אחר, שהתרומה שלו לסדר בבית תהיה להעיר על בלאגן לאישתו (כמו המודל הנפלא שראיתי בבית) שייהנו להם.

אני באופן אישי לא אוהבת לשטוף כלים\ רצפה\ לקפל כביסה וכל מיני מטלות אחרות. אני אעשה אותן בלית בררה, ובמקרה הנדיר ששורה עליי הרוח אני יכולה לעשות אותן בדקדוק גדול, אבל פשוט לא בא לי לעשות הכל בעצמי.

זה לא מצחיקבינייש פתוח
בטוח שהתכוונת להגיב לתגובה הזאת?חושבת בקופסא
המפכה הפמינסטית היא בין הדברים הגדולים והחשוביםתילי חורבות

שקרו בעולם ב100 שנים האחרונות.

הבעיה הגדולה היא בכך שכמעט כל פמינזם כיום הוא רדיקלי.

עונהEfff

1. להיות הכי אישה שיש

 

2. ממש לא. היהדות האמיתית הטהורה בלי השפעות הגלות זה לגבר להיות הכי גבר (גב"ר ראשי תיבות גומל חסדים ביישן רחמן) ולאישה להיות הכי אישה. העבודה של הדור שלנו זה באמת לגלות את אותה יהדות. לתת לה' לתת לנו את התורה של דור הגאולה, תורה חדשה מאתי תצא שמתאימה לימות המשיח. 

 

3. בטח, ביהדות אישה הייתה גם מלכה. כל כבודה בת מלך פנימה יש לזה הרבה היבטים אבל אפילו במובן הכי פשוט, מבחינה פיזית מקום כבודה של האישה הוא פנימי (בגמרא הוא מכונה גם 'מקום' ממש כמו המקום ינחם אתכם), בשונה מהגבר שהמקום שלו הוא חיצוני. וזה לא סתם יש בזה הרבה על מה להרחיב. ובגדול גדול אפשר להגיד שהתהליכים שמתרחשים אצל אישה הם פנימיים לא רואים אותם ורק אח"כ זה מתגלה ויוצא. גם תהליכים גופניים שהשיא שלהם זה היריון. וגם תהליכים נפשיים

 

4. אני אישה אז לא יכולה לענות על זה

סקר שמעניין אותי על תורה ועל דתמרגול

כותבת בלשון נקבה, מיועד לכולם כמובן.


1. האם את מרגישה שהחברה החרדית מייצגת את היהדות כפי שאת מאמינה בה?

2. האם את מרגישה שיש סתירה בין היהדות לבין הדרך של החברה החרדית?

3. האם את לוקחת דעות של פוסקים חרדיים בחשבון? האם אותם הפוסקים לוקחים דעות של הרבנים שלך בחשבון?


ואגיד גם למה אני שואלת.

פתאום הגעתי למסקנה שמדייקת את הקושי שלי עם החברה החרדית.

זה שהם (כחברה) לא מתגייסים, נגד גיוס וכו- מובן בעיניי הקושי.

הקושי שלי הוא עם האמירה שהם "מחזיקים את עולם התורה", או שומרים על היהדות וכו. וגם שצריך לתת להם חופש דת…


כשהאמת עבורי היא, שהחברה החרדית לא מייצגת את היהדות כפי שאני ורבנים ורבניות שאני מעריכה תופסים אותה.

ואף לעתים נוגד.

ואפשר כמובן להגיד שהכל טוב כל עוד גם לי וגם לחרדים יש חופש דת. אבל החברה החרדית לעתים לא מאפשרת את חופש הדת שלי.


ובטח שלא נושאת את לפיד היהדות.

אז האמירה שאולי אנחנו כחברה צריכים "להחזיק" אותם כי הם תורמים לעולם הרוחני והיהודי במדינה, לא רלוונטית עבורי, כי הם מקדמים גישות נוגדות יהדות.

הם מייצגים את עצמם. ויש עוד אנשים שמזדהים איתם. אבל הם לא "היהדות", ולעתים אף להפך 

אני לא חושב שזה מגיע מתוך תפיסה אלא מסיבות אחרותנוגע, לא נוגע
אני גם לא יודע אם הנוצרים עצמם שאתה מדבר עליהם הם כאלה
מה הלוז שלכם במוצאי שבתות של חורף?זיויק
זה יוצא חצי יום לפעמים.
זה ברכהפצל🤫

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

יפה ממשזיויקאחרונה
הייתם מוותרים על הקשיים שעברתם בחיים?זיויק
על מה שזה בנה בכם? לימד אתכם?
שאלה טובהoo

בעבר הייתי עונה בוודאי

היום אני מסתכלת אחרת


קשיי העבר (וגם ההווה) עזרו (ועוזרים) לי לבנות דברים שאני מאד מרוצה מהם

וכנראה לא הייתי מגיעה אליהם לולא הקשיים


זה מצד אחד

מהצד השני הייתי שמחה לחיים נטולי קשיים או מופחתי קשיים מורכבות החיים..

כתבת מדויק ולא ממש עניתזיויק
כי נשארת בדילמה
אני בסדר עם דילמותoo
יש בזה אמתזיויק
צודקת
"קשיים" זה בעצם החזית שבה אנחנו מתקדמיםמשה

כלומר, זה משהו שמתנגד לנו כדי שנשים לב אליו, קצת כמו "כאב" במובן הפיזי.

 

 

השאלהoo

כמה התנגדות צריך בדרך כדי להתפתח

לא שמישהו שאל אותי קודם

אבל אולי יום אחד אני אבין שזה היה נצרך כמו שהבנתי על קשיים מהעבר

אני באמת בהרבה מחשבות על זהמשה

אני חושב שבשלב מסויים לומדים שצריך ללמוד יותר "להכיל" ופחות להתנגד.

 

זה עוזר לשנות את המציאות בטווח הרחוק, בעיקר. אבל בטווח הקצר עוזר לי לחיות טוב ולישון טוב ולא להיות במקום שבו "קשה" לי במובן של להרגיש שקשה.

 

פחות להתנגדoo

הגדרה טובה


כשההתנגדות יורדת

גם הציפייה יותר מותאמת

קושי צפוי הוא יותר קל

קושי צפוימשה

איך את מגדירה את זה?

 

אםoo

זה קושי שחוזר על עצמו

אז אני יודעת (או לומדת לדעת) מראש מה או מי הגורם/ים

ויודעת (או לומדת לדעת) להתייחס בהתאם


אם זה קושי חדש

זה הזמן לניסוי וטעייה עד להגדרת הגורמים ולהתוויית הדרך המתאימה ביותר 

אני חושב שאחת המתנות הגדולות שקיבלתימשה

אי אז בגיל 30 וקצת.

 

זה את היכולת "להגדיר" (הנה יצא ממני המתכנת) קשיים כדי להתחיל לעבוד איתם.

זה אומר שקורה לך משהו שאתה לא נהנה ממנו אבל אתה לא חסר אונים כלפיו וגם יודע לדחות אותו למחר או לשים לב להתקדמות.

יפה ממשזיויק
הייתי מוותרת. בהחלט. למרות שזה מחשל וכו'נחלת
What doesn't kill you makes you strongerאריק מהדרום

Stand a little taller

Doesn't mean I'm lonely when I'm alone

What doesn't kill you makes a fighter

Footsteps even lighter

Doesn't mean I'm over cause you're gone

תלוי איזהרקאני

יש כאלה שהייתי מוותרת

ומאמינה שהייתי נבנית גם בלעדיהם

כן חדמשSeven
שילמתי מחירים גבוהים מדי
כן, לא, לאמבולבלת מאדדדד

עברתי כל מיני דברים בחיים. והייתי במקומות שלא ברור לי כיום איך יצאתי מהם…


כשאני מסתכלת אחורה, אני רואה איך זה חלק ממה שגרם לי להיות מי שאני כיום. אבל לא הייתי מזמינה שום דבר כזה, גם אם הייתי יודעת איך אצא מזה. משתדלים לראות את הטוב מהמצב הנתון, אבל זה לא אומר שהייתי בוחרת בזה. ואני עדיין מצולקת מדברים שעברתי. אבל משתדלת כל יום לגדול מזה ולהתקדם הלאה.

כל קושי שעוברים, עלול להשאיר משקעים. ויש את הפחד להתעורר יום אחד ולחזור אחורה, להרגיש שוב שם בקושי הזה ולא להיות עם כוחות להתמודד. 

תשובה יפהזיויק
תודה
בדיעבד חלקם לא. לכתחילא כן.נפש חיה.

לכתחילא כן

כיון שאם חלק מהקשיים לא היו קיימים בחיי

הייתי חוסכת הרבה סבל (וזבל)


בדיעבד חלקם לא

כיון שזה  חשף אותי להבנות עמוקות כלפי עצמי

והביא אותי למי שאני כיום


מה כן ומה לא?זיויק
מה העיקרון?
העיקרון הואנפש חיה.

על החלקים ה"עצובים" או המורכבים בחיים (שגרמו לי בדיעבד לבזבוז כוחות והרבה עצב)

הייתי מוותרת


בבחינת "לא הם ולא שכרם"


אבל


בדיעבד, בגלל שהמורכבויות לימדו אותי הרבה

ובזכותם אני מי שאני

אז הם 'עזרו' לי ללמוד מהם איך להמשיך הלאה.


לא.אשר ברא

ואפשר להעמיק ב"תורת מנחם", תשמ"ד חלק ד', שבת מסעי סעיף י"ב-

בקצרה הרבי מילובביץ' מסביר על עניין המסעות ממדרגה למדרגה [כפי שידוע שהבעש"ט עסק במסעות שיש בנפש האדם].

אם בא לך תדביקי כאן את עיקרי הדבריםזיויק
מה שזה בנה בי שייך לבדיעבדוהוא ישמיענו

בדיעבד אני באמונה שלמה בהקב"ה ובראייה של הטוב של מה זה בנה בתוכי.

אני? לכתחילה? הייתי מוותר.

אבל איזה מזל שהקב"ה מנהל את המציאות...!

על חלקם כןhodayabאחרונה

אבל אני מניחה שזה כי עוד לא מיציתי את הטוב מהם. התועלת שהיתה בהם עוד לא נגלתה לי. מקווה שמתישהו בהמשך אבין שלא הייתי מוותרת עליהם.

POVבין הבור למים
חיכיתי שש שנים להגיע לגיל עשרים ולהיות מורשית בפורום אבל משרשרת בדיליי של שנתיים
תוסיפי לווידוי ביו"כפצל🤫
מזעזעזיויק
ברוכה הבאהארץ השוקולדאחרונה
שהכתיבה שלך תמיד תהיה טובה עבורך ועבור הקוראים
נדרש מנהל פורום לפורום בצמיחהאריק מהדרום
/forum/f115


נראה לי @פשוט אני.. יכול להיות אחלה מנהל שם.

לרפאה מהטבע צריך טבעוני … ואולי גם מתנגד חיסונים…זמירות
הלכתי להביא פופקורןקפיץ
עוד מישהו רוצה?
איך רואים שזה נושא נפיץ?פצל🤫
עבר עריכה על ידי פצל🤫 בתאריך כ"ד בטבת תשפ"ו 0:25

אפשר להגיב שם אנונימי. כאילו, מה? תהיו טבעונים, תמהונים,  מתנגדי חיסונים, זה לא משנה, יש לך אמת? לך איתה. אבל למה להבנות שרפואה טבעית זה דבר להתבייש בו חחח

(כן מבין זה לא למעיישה ופורום מת וכו' והכל כאן בדיחה שאני בכוונה לא מתייחס אליה. תהיות לאור ההצפה של הנושא והדיון)

//הרמוניה

 

עם כמויות הספאם שם באמת צריך ניהול 

שכר חודשי?זיויק
😆
וכל העוסקים בצרכי ציבור באמונה, הקב"ה ישלם שכרםזמירות

ויסיר מהם כל מחלה, וירפא לכל גופם, ויסלח לכל עוונם,

וישלח ברכה והצלחה בכל מעשי ידיהם עם כל ישראל אחיהם, ונאמר אמן

נשמע טובזיויק
חחחחחחחח אנונימי 2 בא לרמוסססצדיק יסוד עלום

אני מדמיין שזה אותו אחד שפותח תשירשוריםפצל🤫

ונהנה לריב עם עצמו בפינה שכוחת "אל" כדי לפרוק עצבים 😂😂😂

אבל בטח זה דוגמא קלאסית למה שנקרא להאכיל את הטרולים

נע,צדיק יסוד עלום
זה פשוט מישהו שאהב את הפורום ונהיה מריר כשהגיע לשם משווק תוכן להשתלט עליו. רואים שלאחרים הוא דווקא עונה יפה
😅 ממש טרחת לבדוק?פצל🤫

משתעממים מספרים סיפורים זה לא דוקטורט אבל אם כבר מעניין אם כך למה הוא מגיב מאנונימיי? או שהוא מגיב מאנונימי רק בקללות חח ואז אני מבין אותו

מי המוזר ההזוי שכותב שדובדבנים זה מגעיל???אורין
במלחמה עיקשת החיילים דורכים על הפרחיםצדיק יסוד עלוםאחרונה
הכיבוש משחית
מישהו יודענחלת

לאן נעלמו מגיבים שעד לא מכבר, היו?

הנני כאינני, והים נסוג.... הכל בסדר?

הזכרת לי את הסצנה הזאתפשוט אני..

לא הבנתי.נחלת
לא הופיע דברנחלת
את בטוחה שאלו היו ניקים כאן?פ.א.

אולי הכוונה שלך לפורומים אחרים? 

אין כאן בערוץ 7 כאלו ניקים.

- הנני כאינני

- הים נסוג

בטח שישנחלת

תשאל את משה

 

 

 

מה יש לשאול את משה? מקישים את השם והוא לא קייםפ.א.

איפה מקישים את זה?קעלעברימבאר
בשורת החיפוש בשיחות האישיותפ.א.
החיפוש תמיד מציג ניקים שתוצאת החיפוש מוצאת התאמה לכינוי שהוקלד
כן נמצאים כאן. דפדפו בפורומים קודמיםנחלת
מה זה קודמים? אולי התכוונת לאחרים?פ.א.
לפורומים אחרים?


כי למשל @בין הבור למים פעיל בפורום מסויים מאוד ולא מוכר בכלל כאן.  


כל פורום הוא עולם ומלואו ואין קשר בין רבים מהפורומים במרחב העצום של הפורומים בערוץ 7.  

נכון. היא נדמה לי בפורום של פרוזה. סליחה.נחלת
הו ואו מישהו קורא אותיבין הבור למים
פעילה באופן מאוד לא רציף, אבל גם בלתי נמנע, כנראה שזה לתמיד
אולי התכוונתקעלעברימבאר
לחסדי הים והינני כאני?  מוכר לי השם האחרון. והראשון עוד קיים
אולי באמת חסדי הים… הוא פעיל כאן on & offפ.א.
לא הצלחתי לנחש שזה חסדי היםמבולבלת מאדדדד
והוא מדי פעם עוד כותב.


ויש את @אני הנני כאינני, אולי הוא מדבר עליו

יש לך זיכרון צילומי לניקים …פ.א.

וזו היא, @נחלת, לא הוא, שהזכירה ניקים פופולריים

מבולבלת מאדדדד
החמאתי לו שהצליח להבין את ההקשר😂
...אני הנני כאינני
פופולריים? 🤭
היא התכוונה ל@בין הבור למיםצדיק יסוד עלום
שהמשפט "גם הים נסוג" בחתימתה
נכון נכון. תודה!נחלת
לא לחסדי היםנחלת

התכוונתי למגיבה שכתבה שירים מאוד יפים שאחד מהמגיבים (צדיק יסוד עולם (?) ניתח אותם).

נכון. נזכרתי שלא קוראים לה כך, השורה האחרונה שחזרה בתגובה שלה היתה: והים נסוג...

 

אני הנני כאינני  - הכל בסדר איתו.

אבל הם לא מוכרים כאן…זמירות
נתקלת בניקים בפורומים אחרים, והם בכלל לא מוכרים כאן, ואת שואלת בפורום הזה איפה הם, זה מוזר …
לשאלתך, ורק על עצמי לספר ידעתיבין הבור למים
גם במציאות אני שקטה


העיקרהעיקרנחלתאחרונה

העיקר שהכל בסדר

התכוונת למשתמש "בין הבור למים"? כיקעלעברימבאר

צדיק יסוד עלום אמר שיש כזה אחד.

 

היא התכוונה ל@בין הבור למים - צעירים מעל עשרים

קורה שאנשים לוקחים הפסקה או עוזבים את הפורוםברגוע
כששיר מטופש הופך לדרך חייםפשוט אני..
עבר עריכה על ידי פשוט אני.. בתאריך י"ט בטבת תשפ"ו 20:28

מדי פעם יוצא לי להתעסק עם אנשים שיש להם פגמים גנטיים.

לא סתם פגמים גנטיים, אלא כאלה שעלולים לגרום להם לסבול מאוד כשהם יהיו מבוגרים (נניח 50 פלוס).


 

נניח שיש למישהו גן מסוים, שמעלה משמעותית את הסיכון שלו לחלות בפרקינסון.

האם כדאי לדעת על זה מראש?


 

כן! כי יש מה לעשות. תזונה נכונה, הימנעות מדברים מסוימים, הקפדה על דברים אחרים, כל אלה יכולים להוריד את הסיכון.

בנוסף לדברים שכבר הוכחו כיעילים, יש הרבה מאוד אפשרויות להצטרף למחקרים חדשים בתחום, כולל מחקרים שבוודאי אין בהם סכנה (למשל השפעת הליכה יומית של חצי שעה וכיוצ''ב על הסיכון לחלות. גם אם בסוף יתברר שזה לא יעיל, זה בוודאי לא פוגע).


 

לצערי, יש כאלה שמסרבים לפעול לפי ההנחיות האלה. לא רק שהם לא רוצים לנסות להצטרף לניסויים, הם מסרבים להתרגש ולעשות את הדברים שגבר הוכחו כיעילים.


 

לפעמים הסירוב נובע מחוסר חשק לבצע שינויים משמעותיים בחיים. קשה להפסיק לעשן, קשה לרדת במשקל, מבין.


 

לפעמים הסירוב נובע ממחשבה שחיים פעם אחת, אז עדיף ליהנות לפני גיל 60 כמה שיותר, ומקסימום בגיל 60 נחלה. אבל לפחות לפני כן היה כיף.


 

אבל סיבת הסירוב הכי לא מובנת לי, דווקא כאדם דתי, היא ''השגחה''. אנשים שאומרים לי בפה מלא, שהם לא חוששים מהמחלה שהגנטיקה שלהם מובילה אליה, כי ה' שומר עליהם. אני שומע משפטים כמו:


 

בעז''ה יהיה בסדר.

רפואה זה אחלה אבל בסוף יש בורא לעולם.

אי אפשר להילחם במה שכבר נגזר עליך.

וכו' וכו'.


 

התשובות האלה מגיעות כמעט תמיד מאותו המגזר. ולמען האמת תת מגזר.


 

זה פשוט כואב לי. לא זאת הייתה כוונת המשורר. ה' יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב, זה שיר קליט ולא דרך חיים או דרך לקבל החלטות.


 

אם 70% מהאנשים עם הגן הזה חלו בפרקינסון בגיל 60, אז ל-70% מהאנשים עם הגן שלך לא יהיה רק עוד יותר טוב ועוד יותר טוב. להפך, המצב שלך יילך ויתדרדר.


 

אם אתה אומר שזה לא יקרה לך כי ה' שומר עליך, אתה מתעלם מזה שעל 70% מ''קרובי המשפחה שלך'' הוא ''לא שמר'' (כלומר לפי שיטתך, שכך נמדדת השמירה...).


 

פשוט עצוב לי וכואב לי על האנשים האלה. שהאמונה העיוורת תגרום להם למות צעירים ומסכנים, במקום שהם יילחמו על החיים שלהם ואולי ינצחו במלחמה.

כן כתבתי בצחוק. אבל העקרון מובןקעלעברימבאר

אולי יעניין אותך