עולם קטןאנונימי (פותח)
חבר שלי נתן ניסוח קולע לעולם קטן: עלון שבו ילד כאפות משביעית מעלה חבר כותב לשישיסטית כאפות ממעלה לבונה שבנים הם לא גולים שזה אגב , תודו די שובר לנו ת'לב..
כמו"כ: מכאן אנו פונים בפניה נרגשת אל הלב של עורכי העלון מעל בימה זו: נא לבטל שו"ת הסלולרי את הפינה הקבועה : מה מברכים על קינואה.. כל המגזר הדתי יודע את זה . לסיום שואלים יקרים תרשו לנו לומר שלא ממש מעניין אותנו שחבר שלכם העליב אתכן ומ-מ-ש לא בא לכם לסלוח לו. תרשו לי להמליץ לכם על פסיכולוג חברתי בנושא...
זה דווקא אחד העלונים היותר נורמליים.הסנה-בוער
בס"ד
בו יש באמת מקום לכל הזרמים, יש מקום לנוער להתבטא, וכו'.
ואם כל פעם מדברים על נושא מסויים (מאוד מסויים), זו לא בעיה של העלון (אולי זו בכלל לא בעיה), אלא זה פשוט אומר שזה נושא שבוער אצל הנוער.
ולגבי השו"ת הסלולרי- טוב, יש בזה המון חסרונות. 
הסנה בוער למלךאנונימי (פותח)
יש דברים שהם לא אומרים להיות בעלון שבת שמכבד את עצמו!!!!!!!!!!!
 חוצמזה,עצוב מאוד שכל בת שאומרת לבן\ בן שאומר לבת ערב טוב הם ישר חושבים שזה הצעת נישואין...
אתה חושב שזה עצוב -אח..
ת'אמת שגם אני חושב שזה קצת מוגזם, אבל תתפלא -
ישנם אנשים כאלה. ומותר - וחובה - להביא להם גם במה...
 
אגב, תאר לך איזה תמימות וטוהר יש להם בלב.
שנזכה.
 
 
 
אחלה עלון שנותן לנוער הרבה. יש בכל מקום חסרונות - שהם דבר סובייקטיבי, ולכן -
לפעמים כדאי דוקא להסתכל על הטוב שבעלון - ויש בו. הרבה מאוד.
 
אגב, אתה בטוח שאתה יודע מה מברכים על קינואה? אדמה או מזונות? או אולי שהכל?
לא, כי אם לא אז יש לי סמסים חינם בדיוק...
 
ואם תרצה, אותי מאוד מעניין שחבר שלו פגע בו ולא בא לו לסלוח.
אותי ועוד הרבה כמוני. זו המציאות.
 
 
 
יאלה אחי, תכתוב שם משהו ברשות הדיבור בכללי שמעניין. אשמח לקרוא.
שבוע טוב ומבורך!
 
 
 
מה, לדעתך-הסנה-בוער
בס"ד
אמור להיות בעלון שבת שכן מכבד את עצמו? .
אני ממש לא אומרת שעולם קטן מושלם . אבל מצאתי אותו הכי יעיל.
[וזה "הסנה-בוער"]
תגובהאנונימי (פותח)
הבעיה היא לא בעלון אלא בכך שנותנים לדברים שוליים אלו במה בו בזמן שיש דברים הרבה יותר חשובים על הפרק..
עולם קטן - גדולגעש
א. אני ממעלה חבר ואפאחד אצלנו בישיבה לא כתב שם לא את אנחנו לא גולים ולא כתבו כמעט כלום
ב.שו"ת סלולרי יש בו גם דברים טובים ואפשר לפתוח על זה שירשור (והוא יהיה ארוך לדעתי)
ג. זה שזה לא מעניין את חבר שלך זה לא אומר שזה לא מעניין אנשים אחרים ויש הרבה דברים מענינים ואם אתה לא מתעניין בזה פשוט אל תקרא
חחחחח הרסת אותי, אגב אני איתךבקטנה
העניין באמת ניהיה קטנוני, או שחופש הבטוי או איך שלא קוראים לזה רציני בצורות מחרידות עד לגבול השיעמום, או שזה עצוב שבא לבכות או שזה סתם איזה שיר מנוקד עם מילים מהתנך, חאלס. העם רוצה להגיד את דברו? יש דרך לומר גם בלי קשקשת..
והשו'ת? פי יאא..באלגן אחד שלם..
>>>>>>>>>>>>געש
לדעתי לא יוצר זילות כלפי תלמידי חכמים עובדה רבנים ממשיכים לענות ואני לא חושב שהם כ"כ בעד זילות תלמידי חכמים וגם אם הם לא יהירים הם כן יודעים את ערכם ומשקיעים מזמנם לענות, ואולי גם בשאלות הפשוטות ביותר כמו מה מברכים על קינואה שכל דתי יודע מי ששאל לא בדיוק ידע אבל אתה צודק אם נגיד שניהינו עצלנים ובמקום לפתוח משנה ברורה ולהסתכל אז שולחים SMS לרב
ואתה גם צודק שעלון של נוער צריך לעסוק ברמה גבוהה ורוב העלון כן עוסק בדברים חשובים וברמה גבוהה אבל אם אתה רוצה להסתכל במדור הקטן בעמוד האחורי שנועד לכל מי שרוצה לבטא את עצמו "רשות הדיבור" אז אל תתפלא אם גם "שביעיסט כאפות" יכתוב שם
ואני שמיניסט וראיתי הרבה עלונים
יש לי רעיון אדיר בשבילכן, אלו שלא אוהבות את העלון~~אני~~
אל תקראנה אותו. (אנחנו לא נשים אתכן בצינוק, אל תדאגנה)
 
אם כבר מדברים על זה..דניאלה .ד.אחרונה
איזה בעסה לי אני לא תמיד מצליחה להשיג ת'עלון הזה הוא ממש מבוקש בביכ"ס שלנו...! ואפילו בכלל.
הוא מעניין וחושף אותנו לסוגי אנשים שונים שקיימים, אז למה העלון "לא" על רמה? אני מדמיינת אם אי פעם היו מוציאים עלון עולם קטן מיוחד לכל אדם מותאם לפי אישיותו והטעם שלו אז איזה חתיכת שיעמום זה היה יוצר.
חוצמיזה רמת הבעיות וסוגן שונה אצל כל אדם.
 
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך