כל עמישראל אחים..[?!] |שאלה על גבול הדיון|בקטנה
יצא לי לדבר על המגוון הרחב של נוער שנמצא בישיבות\ אולפנות.
 מגוון מבחינה דתית, ועל איך זה שתמיד יש את ה'ממש דתיים', ואת אלה שיכולים להיות כופרים ועדין להישאר בישיבה\ אולפנה..
ותהינו עד כמה זה טוב..מצד אחד כולם מתחברים וזה סבבה לגמרי כי אחרי כל כולנו בני אדם, וחברים, ולא משנה איפה ההשקפות עולם שלנו יושבות כרגע, ומצד שני, איזה שם זה נותן למקום שבו אנחנו נמצאים אם יודעים שהחבר'ה האלה בכלל לא שומרים שבת..? ומצד שלישי- למה אכפת מה האחרים חושבים? העיקר שלי טוב עם החברים האלה ולא מעניין אותי מה דעתם בנושא בריאת העולם, היה עוד צד שתקף ואמר ש'ברור שמעניין אותי, לא רוצה לשבת עם כופר בכיתה' אבל על זה לא מדברים כי..טוב נו אם תרצו תוכלו..
ועוד דבר, איך זה שאנחנו יכולים לומר -בבי'ס אני לא רוצה אותו אבל בחוץ- כן לא אכפת לי!,? מה העניין? [כי בבי'ס אתה יכול להשפיע? בינינו- גם ברחוב תוכל..]
בקיצור.
מה דעתכם?
ללכת עם 'כל עמישראל אחים' עד הסוף ולשלב בבתי ספר דתיים, גם כאלה שכפרו בהכל [מצב של לא לעשות בגרויות במקצועות קודש] אבל ממשפחה דתית והשינוי נגרם בבי"ס..ובקיצור, לא דתיים ולא משנה המסביב. פשוט לקבל אותם כי הם אחים..[אחרי הכל ממש לא שומרי מצות לא ילכו מרצונם האישי לבתי ספר דתיים, ואם הם שם זה הורים\ לחץ כלשהו, שגם עליו אפשר לדון..]
או..
להוציא אותם ודי. כי זה 'בי"ס דתי' ואין דבר כזה בלי כיפה אחרי בי"ס, או בגדים לא לרוח האולפנה אחרי הלימודים..
בשורות טובות,
טוב ושמחה
>>>>ii
אם זה גורם לקלקול של ילדים אחרים - לא להכניס.
אם זה לא - מצווה! זה יכול לעזור...ולא אכפת לי מה יגידו.
כל אחד ושיקולו הפרטי.איציק הג'ינג'י
כן זה יכול לקלקל, אך מצד שני אתה לומד לעמוד על שלך.
כך גם בצבא.
אני שמח שעברתי לישיבה שלא כולם שמה דוסים.
למדתי לקבל אנשים כמו שהם.
ודווקא החברים הכי טובים הם לא הכי הדוסים.
אך האם אני ישים את ילדי גם בישיבה עירונית? איני יודע..
מסכימה עם ii.שיראל.
שאלת המיליוןזה אני היועץ
מתוך אינטרס אינסקטיבי הייתי אומרת לך שיש להוציא את הנערים הסוררים מהמוסדות הדתלי"ם,אבל לא אוכל לומר לך זאת,כי אנחנו לא אגואיסטים.
לכן,לדעתי יש להשאיר את אותם הנערים במוסדות הדתיים,מתוך ידיעה שלכל אחד יש את הנפילה שלו,ובסופו של דבר כמעט כולם מתאפסים.
ובכדי לזרז את תהליך ההתאפסות יש לגייס את החברים שלהם ולבקש מהם לעזור להם לחזור לתלם. בצורה זו,אותם חברים ירגישו שליחים עם מחויבות וייקטנו הסיכויים שגם הם ידרדרו במדרון.
וכן,עדיף שילד ייעשן בחטף סיגריה אחת מאחורי בניין בית הספר מאשר שייעשן קילו של השד-יודע-מה.
ועדיף שייתפלח משיעור תורני אחד מאשר שישב על הברזלים באיזה רחוב נידח,כי במילא אין לו מה למהר.
 
כמובן,לכל דבר יש גבול-אם התלמיד מתחיל לעבור באופן שיטטתי על הקוד האתי של הבית ספר,יש להציב לו אולטימטום מפורש. בכל זאת צריך איזשהו גבול.
 
ובאמת,שהמשפט "תנועה של עם" יוכיח את עצמו.
 
כל עם ישראל אחים:מתו"שאחרונה
בס"ד
 
לאהוב את כולם, לזכור שהם אנחנו, לעזור להם-כמו אחים...-אם אחותי הגדולה נגיד אמעשנת ואני מרחיקה את אחותי הקטנה ממנה כדי שלא תושפע ממנה אז אחותי הגדולה כבר לא אחותי?! לא קשור....
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך