אני צריכה עזררה..אנונימי (פותח)
יש לי בעיה.. בחופשים אני בכלל לא מתפללת..
באולפנא, אני כן מתפללת כי המורה בודקת מי באה לתפילה ובאיזה שעה.. וגם אם אני מתפללת- זה בלי כוונה.. אני מנסה להתכוון אבל זה לא הולך..וזה לא שאין לי על מה להתפלל.. יש לי! והרבה! יש לי הרבה דברים שאני צריכה שהקב''ה יעזור לי בהם.. אב אני מרגישה כאילו הוא לא שומע תתפילות שלי.. עובדה! יש לי תבעיות האלו כבר הרב זמן!
אבל בבית, אני לא מתפללת..
אני קמה מאוחר בחופשים ואז אני שוכחת בכלל מהתפילה, או שאני זוכרת אבל אינלי כח.. איך אני יכולה להתפלל גם בבית??
ד"א--- עד איזה שעה אפשר להתפלל שחרית?

בלי לחץ, תתפללי לפני יום כיפור, המכונה תעבוד...אח..
שלום לך!
איזה באסה שכנראה פתחת ת'יום בלי תפילה...
 
אבל אם כבר נכנסת לעניין הזה של התפילה, נעשה סדר קצת בחיים האלה.
קודם כל - לעניין של איך תזכרי, פשוט, תשימי תזכורת בפלאפון וכדו'. עד מתי מותר להתפלל? יש למטה קישור שיעזור לך.
 
אבל משהו הרבה, הרבה הרבה יותר חשוב.
ו - נפתח אותו. ת'כלס. אמנם קצת ארוך, אבל לעניות דעתי באמת ששווה.
 
נגיד שאת שואלת את השאלה הבאה - ואולי אפילו שאלת אותה את עצמך פעם >>>
 
אז בעצם אני לא צריכה כ"כ להלחץ לפני יוה"כ כי אני יודעת שאם אח"כ אני אתפלל כ"כ - אז הקב"ה כנראה יקשיב לי...לא?!
 
'המלך בשדה בשדה בשדה'....
אז, לפי יום כיפור - המלך בשדה. ומה זה אומר? זה אומר שהוא יותר קרוב אלינו.
במילים אחרות זה אומר: שבשביל לקבל יותר שפע או דבר, אפשר לקבל זאת 'יותר בקלות'. כי אבאל'ה נמצא בשדה ואם רק נצא השדה ונפגש איתו בזמן שהוא בשדה - לידנו, אז זה יהיה הרבה יותר עוצמתי. הרבה יותר 'קל' לקבל.
כלומר: שאלת אז אני אתפלל אחרי יו"כ, מה הביג-דיל? תמיד הרי הוא שומע אותי...
אז סיבה ראשונה: יש הבדל אם את מדברת עם מלך שקרוב אלייך, בזמן שקרוב אלייך - לבין אם את מנסה לבקש ממנו שאת רחוקה...
סיבה שנייה: כמדומני שפעם למדתי שיש דברים, שנחתמים - ביו"כ מסתבר - ב'דם' אצל הקב"ה. אותם א"א לשנות. לעומת זאת, יש דברים שנחתמים ב'טיט', שע"י תפילה ותשובה, אפשר לשנותם לפעמים. אז...אם הוא חותם משהו בדם ביו"כ, הוא לא יקשיב לך - ברור שכן, אבל לא בעניין שהוא חתם ומה שאת רוצה - וישנה את זה, כנראה אפילו ע"י תפילות. לעומת זאת, אם תתפללי לפני יו"כ ותשברי ת'רקיעים, יש מצב שזה לא יחתם בדם...
סיבה שלישית: .....
לא. אני ממש לא הולך לכתוב סיבה שלישית, כי יש כאן משהו עקרוני שאנחנו מפספסים אם אני אמשיך לתת סיבות למה כדאי לבקש מה' לפני יו"כ שאז יש מצב שיקשיב לנו...
אבל - מה? הקב"ה הוא כספומט?! התפילה שלנו זה מכונת פחיות?! מכניסים תפילה ו - בום! יוצא פחית, וואחד עם טעם החיים...ככה זה עובד?! אם אנחנו חושבים שכן - אז פספסו את כל עיקר מטרת התפילה.
אמר פעם מישהו חכם ש: 'תפילה, יותר מאשר זה אמצעי, זה המטרה'. במילים פשוטות? עם תפילה אפשר להנצל - לקחת את התפילה לאמצעי שאיתו ננצל...
אבל זה, הקטע הקטן שבתפילה. הקטן הגדול הוא, זה עיקר התפילה - להתפלל. להתפלל, זה לא אמצעי, זו המטרה! מטרה להתקרב לה'. עם התפילה מתקרבים לה'. תפילה = דבקות. תפילה זה לא מכונת פחיות.
התפילה - זו המטרה! אנחנו חושבים ש - אם יש לנו צרות, אז אפשר להשתמש בתפילה. אבל יש עומק הרבה יותר עמוק. הצרות למה באות? כי אנחנו 'משתמשים' בתפילה, כי אנחנו לא מתפללים. הצרות לא סתם באות ואז 'אהה, יש צרות - אז צריך תפילה', אלא - ה' אומר: 'הם לא מתפללים טוב?! אז אני אתן להם צרות, שיתפללו טוב'. כלומר: גם אם הכל סבבה לנו בעולם בדוגרי, אנחנו מתפללים - כי זו המטרה. להתפלל = לדבוק בה'. תזכרי טוב: התפילה זה מטרה יותר מאשר אמצעי! תפילה זה ממש לא 'מכונת פחיות'. ת'אמת, שאם מסתכלים על התפילה ככה, כמו שבאמת צריך לראות אותה - דבר ראשון: שלא מתקבלת הבקשה שלנו בתפילה, אנחנו מורידים את ה' ואומרים לה' - כטוב בעיניך עשה. לעומת זאת אם התפילה היא מכונה - והבקשה שבקשנו בתפילה לא מתקבלת - ווא ווא כמה שאנחנו פותחים את הפה על ה', כי...מזאת אומרת?! אני הכנסתי 5 שקלים - איפה לעזאזל הפחית שלי?! או בנמשל: הכנסתי תפילה, איפה הבקשה שלי?! ואז מגיעים למסכנה שגויה ש...המכונה (התפילה) לא עובדת...
אבל יודעת מה עוד מרויחים אם מסתכלים על התפילה כאל מטרה? את התשובה לשאלה שלך. שאלת - אז אני מקסי' אתפלל אחרי יו"כ...! אז חוץ מהסיבות שאמרנו למעלה שגם הן נראות נכונות - אם תביני שהתפילה זו מטרה, אז את לא יכולה להגיד: 'אז אני מקסי' אדבק בה' אחרי יו"כ...!' כי - מה עם הדבקות עכשיו?! את מפספסת פה תפילה! זה לא עניין של להלחץ או לא כמו שכתבת, אלא זה עניין של לפספס דבקות שה' - מטרה ענקית או לא?
עכשיו, תעני לעצמך את התשובה...
 
 
אם קראת עד לכאן, נראה לי שהבנת מה לא עיקר התפילה. עכשיו מה כן עיקר התפילה?
 
 

"בוא להתפלל" - "לא רוצה". "למה?"
"למה כן?! לא מרגיש כלום חוץ מזה שאני מדבר ל...כלום - מה אני משועמם?!"
כך הולכים הדברים היום.

ת'כלס - מבין אותו. כך הוא אומר לעצמו -
שאני אקרא , אדבר בקולו , כל יום , ועוד..מילא כל יום טקסט חדש , אבל תמיד אותם הדברים - מה אני משועמם?
אתה אומר לי שאני אתחבר אליו? אהנה ממנו? no way...

לשבת על ספר לקרוא אותו שאמור להיות "שיא היפה" אני משתעמם...
כל שכן שמזה , שאני לא מבין מה רוצים ממני אני משתעמם...

אוקי. עד כאן דבריו מובנים. אדם שיבוא מבחוץ , שלא מבין מה זה תפילה
 - יגיד לבחור הזה -"וואלה אחי , צודק. עזוב אותך להתפלל...בזבוז זמן..."

אז ככה - קודם כל בשבילנו - נבין מה זו ה - "תפילה" הזו שתמיד מדברים עליה -
למה היא חוברה? מה המטרה בה? מה רוצים ממנו? ו...אז , אחרי שנבין
מה זו התפילה נגש לענין של "איך מתחברים לתפילה" - כי לפני שרוצים
להתחתן - צריך להבין וללמוד מה זה אומר "להתחתן" ורק אז - אם האדם
מה זה "להתחתן" אפשר להמשיך לשלב הבא - להרגיש את החתונה , או במילים
פשוטות "להתחתן".

אז ככה - בואי נגיד כשמישו נותן לך מתנה , את תרגישי צורך להודות לו.
להודות לו על המתנה ש...הוא לא חייב לתת לך. כשזה היה כל יום - כל יום מישו
נותן לך מיליון דולר , אם לא חצי יום היית מודה לו - אז...רבע יום היית יושבת לו על
המוח ואומרת לו "תודה , אתה ממש עוזר לי" ומברכת אותו בכל הברכות שבעולם.
ה' כל יום נותן לנו מתנה. מתנה מאוד גדולה. התפילה היא ה"עבודה שבלב" שלנו
לפני ה' - התפילה היא ה...הודאה לנו לה' שנותן לנו ה-כ-ל.
התפילה מחולקת לשלוש קטגוריות - שבח , בקשה , הודאה.
הודאה מובן למה - הוא נותן לנו אנחנו מודים לו.
שבח - משבחים אותו על זה שהוא נותן לנו. בדיוק כמו שהיינו עושים לבשר ודם
שהיה נותן לנו - היינו משבחים אותו שהוא "רחמן , נדבן" וכו' , כך גם לה' אנחנו משבחים
על המתנה שאנו מקבלים ממנו.
בקשה - עני , שאין לו כלום מבעל הבית - מבקש מהאדון - "תן לי" - בן שאין לו כלום
חוץ ממה שאביו נותן לו , ואם לא יתן לו אביו - לא יהיה לבן - מבקש מהאב "תן לי".
כך אנחנו שבלעדי ה' אנחנו עפר - אפילו לא. אנחנו כלום...מבקשים מה' , תן לנו. אתה אבא שלנו. בלעדייך אנחנו כלום. אלו שלושת הדברים שיש בתפילה - ככה שעל פניו - זה נראה מאוד הגיוני להתפלל.

חוץ מדברים אלו יש עוד דבר חשוב ש....בלי התפילה אין לנו אותו.
והוא? ה"כיף" ה "הנאה" שלנו מהמתנה.
שאני מתפלל וזוכר ש - בלי הנתינה של ה' - אין לי כלום - ממילא אני יותר נהנה מהמתנה.
ככל שההכרה שלי במתנה שהיא נצרכת לי - ההנאה שלי ממנה יותר גדול.
כשאני מכיר , מתבונן במתנה שנתן לי ה' - אני מכיר בזה שמה היה קורה אם....
לא היה לי את המתנה... - ואיזה כיף שיש לי את המתנה. ההכרה הזו מביאה לי הנאה יותר גדולה מהמתנה. ממה ההיית יותר נהנת? מחולצה או ממשחק ילדים? ברור שמחולצה.
אבל...זה עלה אותו המחיר - אבל כאן את מבינה שזה נצרך לי - החולצה , אני צריכה אותה.
לעומת זאת - המשחק לא נחוץ לי. את מכירה בזה שהחולצה נצרכת לי וממילא , ההנאה
שלי ממנה יותר גדולה מאשר דבר שאני לא מכירה בו שהוא נצרך לי. העצירה הזו ,
ההתבוננות הזו - עשתה לי הרגשה טובה.
עד לכאן - מובן ביותר שהתפילה זה דבר הגיוני. דבר שכל אדם שהיה מבין אותו -
היה עושה אותו.

מכאן נובע בעצם - מטרת התפילה שהיא - התבטלות לפני ה'. להרגיש שבלעדיו אני כלום.
כי....באמת כך המצב. אם הוא לא היה נותן לי את המתנה. לא הייתי כאן.
לכן - הואיל ואני תלויה בו , אני מתבטלת לפניו - מודה לו , משבחת אותו , מכירה בטובות שהוא עושה כלפי , מבקשת ממנו - כי אני נהנת מנתינתו.
זו היא מטרת התפילה - להרגיש - הוא מעלי - האדון שלי - ובלעדיו באמת אני כלום.

אוקי. הבנו מה מטרת התפילה ולמה בעצם להתפלל...
אבל...ת'כלס - לא. זה לא עובד. אני מבינה את הקטע של מה זה "להתחתן"
הבנתי הכל. אבל...לא מצליחה להרגיש שאני....מתחתנת. לא. זה לא זז.
נכון. זו אחת הבעיות כיום ביהדות - עושים את דברי ה' , אבל לא מרגישים אותם.
במצות תפילה - יש שני מצוות - "חובת הגוף" ו - "חובת הלבבות".
את חובת הגוף - כל מי שיש לו שכל בריא בקודקודו מקיים אותו נפלא -
ממלמל בשפתיו , מוציא את המילים בפה , עומד בשמונה עשרה ו...מזיז את הגוף.
אבל כל זה נועד לנו בכדי לקיים , לעורר ולהרגיש את -
חובת הלבבות - שהתפילה תצא מהלב. נרגיש ממש את התפילה.
נתבטל לפניו ממש ברגש , בשכל ו....ב"אני" העצמי שלי.
אבל....זה קשה. קשה להפעיל את הלב. יש מליון דברים שמשחים את הלב ,
וגם סתם ככה...מאוד קשה לקיים את "חובת הלבבות"...

נעצור רגע. אנחנו הרי כן רוצים להתפלל מהלב. כי...הבנו מה משמעות ה"תפילה".
הבנו את התפילה בשכל , הבעיה זה הרגש -
ננסה לפתור את הבעיה -
כשאני "נכנס" לטקסט, מאוד קשה לי להמשיך כי....קראתי את זה אתמול.
ולכן , זה נהיה מאוד משעמם והלב....אי שם ב...מה קרה היום בביצפר...
יש תמיד את אותו הנוסח. למה? בכדי שנוכל לבקש על מכלול הדברים שאנחנו צריכים
ובכדי שנוכל לכוון יותר.
דבר זה לא מונע מאיתנו לקיים, כעת - בשעת תפילת שמונה עשרה "שיחת נפש" עם ה'.
כן...ככה כפשוטו לפתוח איתנו שיחה מענינת...כל יום שיחה חדשה , לברך אותו על הדברים
החדשים שקראו לנו היום...על הבעיות שלנו - לשפוך לפניו - קיצר - להרגיש אותו.
אנו , בתור בני אדם הרבה יותר מתחברים לשיחה פתוחה מאשר לטקסט סגור.
שאנחנו סתם כך ברחוב - חושבים על אבא ושואלים אותו - הא? למה ככה?
פתאום אנחנו מרגישים שזה כן יוצא לנו מהלב...אנל בתפילה , כלום. תקוע.
הפיתרון הוא לקחת את ה"תפילה" - את הטקסט ו....לפתח אותו לדיבור.
דיבור במחשבה , פתוח , שיחת נפש עם ה'.
כשאני אומר "ברוך אתה ה'" - אני לא אחשוב "כן , ה' אתה ברוך...יאלה...להמשיך"
אלא - ברוך אתה ה' - אתה ברוך - אתה נותן לי....כן, את ההצלחה בבחינה היום -
אתה ברוך על זה. זוכר שדודה שלי ניצלה מהניתוח - בעזרתך - עזרת לה. תודה ה' אתה 
רחמן...תודה לך.
ה', תוכל בבקשה לחזק אותי. "השיבנו" - תראה, תראה איזה כאב יש לי על האלה שהתרחקו ממך - ה'...תשיב אותם. זוכר את ההיא שדיברתי איתה על התשובה - היא מחכה לך.
"ראה נא..." - תראה ה', רק היום נהרגו חיילים - למה? בבקשה, תשמור עליהם,
תראה כמה הם שומרים על הארץ הקדושה שלך.
חברה שלי. ה' - מה איתה , תרפא אותה. תראה כמה היא סובלת....
"ניסך ונפלאותיך שבכל עת ועת" - אני נושמת עכשיו. תודה ה'...אני מודה לך.
כך התפילה נהיית ממש כמו שיחה ולא כמו "טקטס" סגור ומשעמם.
כך התפילה נהיית מענינת ולא משעממת. מהלב ולא רק מהגוף. כך מרגישים את ה'.

יש עוד דבר חשוב - כל שניה , להגיד אני אמשיך להסתכל בסידור עוד שניה...
עוד שניה....עוד שניה...ועוד אחת בלבד....זה נותן כח להמשיך. כח לדבר.

 

תראי, בהתחלה, זה ממש יהיה קשה. ממש. כי...
הורגלנו כבר להתפלל רגיל, בלי הרבה כוונה.
לכן - קחי עלייך בנתיים ברכה אחת. רק אחת , שבה את אומרת לעצמך -
על הברכה הזו אני לא מוותרת. בה אני חייבת לשחנ"ש עם ה'.
שאר התפילה? אם תוכלי - תוכלי...
אבל בברכה הזו - אני ח-י-י-ב-ת להתכוון. רק בה, רק באחת - היא שלי.
תבחרי אחת , מה שבא לך - ותתחילי להתקדם.
לא מחר , לא מחרותיים - היום!! כבר מהתפילה הבאה שלך.
אם לא הצלחת - לא נורא. אל תשברי. תנסי שוב , שוב ושוב.
ככה - לאט לאט , תשתדלי, תתקדמי - ה' יעזור לך ו....
את ממש תהני מהתפילה, הנשמה שלך תקבל את ה"אוכל" המגיע לה.
את ממש תרגישי את ה'. איזה כיף!!

 

 

 

אגב, זמן התפילה, עד מתי? פה:

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t128298#1223546

 

 

 

שיהיה בעז"ה הרבה מאוד בהצלחה! אם יש צורך להרחיב או שאלה, בשמחה.

שבוע מבורך ומלא שמחה!

ואוו... קראתי את התגובה של אח...חיוכים
ולמרות שהיא ארוכה היה שווה את זה!! 
מה עוד אפשר לענות אחרי תגובה כזאת?!~אעירה שחר~
נראלי..669
בס"ד.
לא קראתי תתגובה של אח..
אבל נראלי שפשוט תתפללי 18 מהר (חוץ מברכה ראשונה שחובה לכוון בה.) וכשתגיעי לשמע קולנו תשפכי כל מה שיש לך אבל באמת..
אחרי כמה זמן את תראי שה' כן שומע לתפילות ותתחילי לכוון.. בהצלחה!!
..להבת-כוח
יקירתי, לגלות לך סוד?
מאז שנודע לי שיש דעה שנשים חייבות רק בברכות השחר ובעמידה התפילה נראתה לי הרבה פחות "מאיימת".
אני באה לתפילה בשמחה ולרוב אני מתפללת אפילו יותר מהמחוייב. אבל אני יודעת שיש בידי את האופציה לבחור לפי המצב רוח שלי ויכולת הריכוז שלי באותו היום. אני משתדלת מאוד להתפלל יותר ממה שהריכוז שלי מתיר לי- כדי לתרגל את הריכוז להתרכז יותר , וגם אני משתדלת לבדוק שלא העצלות אומרת לי לא להתפלל יותר ממה שצריך אלא באמת לראות שהיום פשוט "אין לי ראש" לתפילה, שזאת טענה לגיטימית בעיני, לבנות לפחות.
התפילה לדעתי עובדת הרבה על הרגש ואדם שחש מנותק יהיה לו מאוד קשה להתפלל וגם בכלל להביא את עצמו לידי מצב של תפילה. דרך האמצע היא או למצוא משהו שהוא לא רגש ולא שכל וע''י כך להתחבר, או לקחת מעט מהרגש ומעט מהשכל וליצור איזון ושילוב של שניהם.
לדעתי, תבחרי קטעים מהתפילה שאת כן מצליחה להתחבר אליהם ותצרי לעצמך תפילה קטנה הכוללת כמובן גם את ברכות השחר ועמידה וכמו ש669 אמר- להשתדל לכוון בברכה הראשונה. לנשים יש את הייתרון של גמישות! אם נשתמש בכלי הזה נכון ולא ננצל אותו כדי להתעצל, נוכל להתחבר לקב''ה בדרכנו שלנו- שיותר מתאימה לכל אחת מאיתנו אישית. חשבי על זה
אני מקווה שלאט לאט תמצאי את עצמך מרגישה בתפילה. וגם אם זה יקח זמן, לא צריך להיבהל. אנשים עובדים כל חייהם על החיבור הזה עם הקב''ה. לפעמים זה בא בבום ולפעמים זה הולך בבום. אם את מרגישה שהרגש קצת כבוי, מצאי את המוטיבציה ואז עם המוטיבציה הזאת מצאי דרך להתחבר לקב''ה בדרכים שלך ולפי היכרות אישית עם עצמך.
ב''הצלחה רבה!
 
לא נראה לי שהבנתי מה שאח... כתב אבל-טל!=)
אני חושב שקודם כל תנסי לומר את כל 18. בלי להתכוון,רק לומר ואז להתחיל לבקש ב"שומע תפילה".
ואז זה יבוא מעצמו בשמונה עשרה, ותנסי את הטריק הזה עם כל התפילות החשובות לך, ולאט לאט זה יבוא...
תלוי מה את מתפללתמעפר אני באהאחרונה
איזה קטעים וכד'
כי אם קשה לך ממש! יש קטעים שאת יכולה להוריד
אם שכחחת שחרית את יכולה מנחה במקום זה הרבה יותר קצר!
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Giniאחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך