סיפורה של דקונסטרוקציהhartkebhdxcrd
דקונס הלך לפגישה עם אלוהים, סוף סוף. הוא חיכה בתור הרבה זמן: כמעט ששת אלפים שנה, ואולי יותר. מי בכלל סופר כשמדובר במספרים כאלה.
האמת, הוא כבר היה טעון ומלא עצבים. כולם כבר קיבלו ג'וב בחברה הגדולה של אלוהים, 'אל ואשתו - צחוקים בע"מ': הרקליטוש ובודהה, נו-אמון ושיווה. כולם קיבלו עבודה מכובדת, והוא – אפילו לפגישת ניסיון לא זומן.
נכון, מידי פעם היו קוראים לו לעבודות קבלן. הוא חושב שהשם המתאים יותר זה מטאטא רחוב. כשהיה נמאס לאלוהים או לאשתו מאחד העובדים היו קוראים לו לפנות את השברים החוצה, לפח האשפה. לא מי יודע מה מכובד, לא תפקיד ההייטק הנוצץ שחשק בו כל כך, אבל בכל זאת, הוא תמיד קיווה שאולי הפעם ימצא חן בעיני אשת היפה והיא תשכנע את אלוהים לתת לו עבודה מסודרת.
בינינו, אם נאמר את האמת, הוא חשב שיזכה ראשון במשרה. תמיד היה הבוגר מכולם. המשכיל. החתיך. השרמנטי ביותר. כל העובדות במשרד של אלוהים ניסו להתחיל איתו, ללא יוצאת מן הכלל. בגבריות אלגנטית הוא דחה את כולן. לא היה לו זמן לרומנטיקה זולה; היה לו ברור לאיפה הוא מכוון – לעבוד עם הבוס הגדול.

הסבלנות משתלמת, כך אומרים. הוא חיכה הרבה, ובסוף זה קרה: לפני חודש קיבל הודעה בתיבת האימייל:
'הנך מוזמן לפגישה עם אלוהים ב-1/1/2023, בשעת חצות. הנידון: גיוסך לחברת 'אל ואשתו – צחוקים בע"מ'.
נא לדייק. אלוהים לא סובל איחורים'.
אלוהים ואשת – צחוקים בע"מ
האמת, הוא היה קצת מופתע. אלפי שנים הוא מנסה להתקבל ודווקא עכשיו, כשכבר התחילו לדבר על הסגירה של החברה, רוצים לגייס אותו? אבל הוא לא שאל יותר מידי שאלות, והגיע לפגישה.

בפגישה אלוהים ישב על כיסא מנהלים גבוה, והתבונן עליו בבת-צחוק רצינית וברצינות מבודחת לחילופין. 'שמעתי שאתה רוצה להתקבל לחברה?', שאל אלוהים.
'הממ, כן. ניסיתי קצת בעבר להתקבל. ליתר דיוק, במשך 6,000 שנה. אולי קצת יותר, לא חשוב'.
'למה קצת יותר? אתה לא זוכר? העבודה בחברה דורשת מיומנות רבה, שליטה בשפות ותרבויות מגוונות, וכמובן זיכרון חד'.
'לא, באמת לא משנה. זה דווקא קשור לתפקיד שלי, מחלה אוטו-אימונית. באמת לא משהו חשוב'.
כיון שאלוהים לא למד ביולוגיה וגם הרגיש נחיתות כשדיברו איתו במילים לועזיות, הוא וויתר.
'בסדר. תגיש בקשה למזכירה במחלקת חריגים. עכשיו, אני רוצה לדבר איתך על הסיבה שהזמנתי אותך. איך קוראים לחברה שלי?'
את זה דקונס זכר: 'אל ואשתו – צחוקים בע"מ'.
'מעולה', אמר אלוהים. 'הבעיה היא כזו: יש כמה עובדים ששכחו את זה ולקחו את התפקיד שלהם ברצינות. ברצינות מידי. תבין: יש שם כאלה שמוכנים לשחוט את חברים שלהם על "מעילה בתפקיד". היית מאמין?'
לא. הוא לא האמין. למעשה דקונס היה ממש מזועזע: הוא לא האמין שעובדי החברה היוקרתית ידרדרו עד מקום כל כך שפל. עקרונות היסוד של החברה היו שלושה: 'א. לא יהיה איש גבוה מחברו בגלל סיבות חיצוניות וקודמות. ב. לא יפגע איש בחברו בגלל סיבות חיצוניות וקודמות. ג. לא ישפוט איש את חברו בגלל סיבות חיצוניות וקודמות.' אלוהים המשיך לספר לו את מעללי העובדים הנ"ל, והבין שלא היה חוק שלא עברו עליו.
'בדיוק מהסיבה הזו קראתי לך', אמר אלוהים. 'אני רוצה שתעניק להם טיפול אישי ומסור, ותשכיח מהם את כל השטויות שהם הכניסו לעצמם לראש.'
דקונס היסס אם לשאול את השאלה שניקרה בליבו מאז שקיבל את הודעת האימייל. אלוהים בחן את ההיסוס שדגדג בכליותיו והרגיע אותו מיד: 'התפקיד שלך מלווה בתנאי ההעסקה הטובים ביותר. כן כן, פנסיה תקציבית, תמלוגים שנתיים, אחוזים במניות. מה שתרצה. העבודה דחופה, והכל לרשותך. את הפרטים תקבע עם מזכירתי אשת.
אגב; העובדים משתייכים למחלקה של שרולי.'
'איזה שרולי?' שאל דקונס.
'נו שרולי, הבן של מיכאל. מהמרכז'.
דקונס נזכר, וחייך חיוך דקיק. אלוהים באמת איתגר אותו הפעם.

ברגיעה הלך לסדר את פרטי החוזה, ופנה לביתו. במוחו כבר התחילו גלגלי השיניים שהחלידו מעט לפעול במלא המרץ, ותוכניות עבודה ראשוניות התחילו להירקם.
למחרת כבר העלה את עיקרי הדברים על דף (כעיקרון בשמיים אין דפים, אבל הוא ביקש מאלוהים כמה. הוא גילה שזה עוזר לו לחשוב באופן יצירתי יותר). יום למחרת התוכנית הייתה מגובשת על כל פרטיה, והוא יצא לעבוד.
התכנית הייתה ארוכת טווח. 500 שנה בערך. הוא לא עבד בעצמו; הוא היה זקן מידי, ועכשיו גם מכובד מידי, בשביל לעשות את זה לבד. הוא שלח שליחים מבחוץ שיפרקו את המבצר העיקש שבנו המורדים, וישכנעו אותם לעזוב את ההבלים שהאמינו בהם. הוא בחר את המוכשרים שבאנשים: הראשון היה שפינוזי, מצביא הולנדי בעל כישרון רב. לא הכי ישר, אבל כלי המלחמה שלו היו מעולים. הוא המשיך עם קנטי, גרמני חד כתער וישר כפלס. האחרון היה דווקא מתוך המורדים, גייס חמישי. דרידה קראו לו. הוא עשה את העבודה הטובה ביותר.
למעשה, תוכנית העבודה הייתה פשוטה: המורדים, אנשי המחלקה של שרולי (נקרא להם מעכשיו 'שרולים') גיבשו לעצמם עולם שלם, מבוסס על כלום, ועוד בשם אלוהים! הוא תכנן לפרק לאט לאט את כל המבצרים שהם בנו לעצמם, ולהראות להם עד כמה הם תפלים וחסרי ערך. שפינוזי התחיל עם פירוק המבצר החזק ביותר שלהם, 'תנ"ך' הם קראו לו. קנטי המשיך עם שריפת עיר הבירה, 'תודעה' קראו לה, ודרידה סיים את הקרב (בנוק-אאוט מטורף שאפילו דקונס התפלא ממנו) בזריית ארצם במלח, כך ששום דבר לא יוכל לגדול. מיושן אומנם, אבל תמיד עובד.
בסוף התקופה בא דקונס אל אלוהים הבוס הגדול, והראה סרטון זריז קלאסי של לפני-אחרי, מהארץ הכבירה המלאה במבצרים עד המראה המחריד של מלח בכל מקום. האמת, הוא היה ממש גאה בעצמו. זו הייתה עבודה נקייה, מושלמת. לא נשאר זכר ושריד מהשרולים.
הוא לא הבין מה קורה: כבר בתחילת הסרטון הכיסא של אלוהים התחיל לחרוק. והוא היה תוצרת גרמנית, לא סתם! ככל שהמשיך הסרטון אלוהים הלך ונחלש, הלך ודהה. בסוף, עם התמונה האחרונה, הוא נעלם.
לא היה שום פיצוץ, הוא פשוט נעלם.

ואז הבין דקונס שהוא אלוהים החדש.

פיטר דקונס את כל עובדי החברה, התחתן עם אשת היפה, והקים קונסטרוקציה חדשה: 'דקונסטרוקציה ואשת – * בע"מ'.

השרולים נעלמו, וכל יום היה צריך דקונס לברוא מחדש את עולמו.

(*כאן לא היה לו מה לכתוב, אז השאיר ריק.)
...רחל יהודייה בדם
זה מעניין. ואחר מאוד.
וואוחושבת בלב

כתוב יפה,עמוק
ניסתי להבין אם זה גרם לי תחושת פחד
או סתם הבנה של-משהו קצת מסוכן שמצריך זהירות.

אם אפשר לשאול, למה פחד? פחד ממה?hartkebhdxcrd
וואיחושבת בלב

אני צריכה לחשוב על זה עוד קצת.
משהו בשיח על אלוהים,
בכניסה למושגים פילוסופיים וחוכמות.
וחדשנות ומלחמה בשמרנות.
 
אבל כל מה שכתבתי זה לא השורש, אני צריכה לחשוב על זה בדיוק מה גרם.

אולי כי חסר לי הלב והחמימות בטקסט.
וזה מפחיד.
אולי בגלל זה אלוהים יכול למות בסוף.

איפה ניטשה אבל איפהסבכי החשתי
הוא זה שהכריז על מותו, וגם כן האמין מאוד בדקונסטרוקציה מחשבתית.
אין ספק שאתה כשרוני, אבל אם לומר את האמת, לא התחברתי לרעיון.
כן גם אני לאhartkebhdxcrd
וואו, אני בהחלט אשמח לרש"י.אני הנני כאינניאחרונה

אבל מכל מקום - כתוב מעולה. פשוט מעולה. קומדי משהו, אבל רגוע, קצת טוב, התפתחות טובה. אם הייתי מבין יותר מן הסתם הייתי יכול לכנות על זה את השם "גאוני".

למה כל שיר צריך כותרת?רץ-הולך

דרך כוכב מיעקב, זהרורי אור הלאה זורה.

סיר נפוח גועש, שביבי אדים עולים לבורא.

משהו ישן נפתח כחדש, לבנה בדרך לבית המקדש.

חיוך מטופש, עיניים בורקות, ורגליים שבקושי ברצפה נוגעות.


מוקדש ל @אני הנני כאינני

וואו... יפיפה ועמוק.אני הנני כאינני

שלושת השורות הראשונות נשמעות כתיאורים למהלכים הפנימיים של הגאולה. משהו בשורה האחרונה זורק את הכל לעולם אחר

תודה!רץ-הולךאחרונה
אולי עוד מעט תבין🙃
קטע מסיפור חיים של נער יהודי מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

 

השעון המתקתק במרתף

-סיפור זכרונות מנעוריו של הרב מיכל וישצקי בברה"מ,

בצילו של רֶבּ מענדל פוטרפס-

 

 

 ה ז ר

 

                                                                                      

צ'רנוביץ (עיר בברית המועצות), 1955. בן 14. 

גבר מעט נמוך, עם זקן עבות ועיניים חודרות, עומד בפתח הבית, חצי מטר ממני, ועיניו סוקרות אותי. 

אני מעפעף מולו. מאות השׂערות הקטנות והמסולסלות על לחייו כמו מדביקות את עיניי לפניו, ומקפיאות אותי על מקומי למשך שניות.

  זָ-קָ-ן. זקן! 

יש בברית המועצות עוד אדם מזוקן, חוץ מאבא?

"זה הבית של רֶבּ מיישה וישצקי?" הוא אומר בקול מיוחד, מלא תקווה.

אז הוא מכיר את אבא! מי הזר החסידי הזה יכול להיות?

אני מהנהן.

פניו מוארות לפתע.

"ואבא בבית?"

"אפשר לדעת מי אתם?" אני אומר ברבים, לשון כבוד. "מה צריך למסור לאבא?"

"שמי מענדל פוּטֶרְפַס, אני חבר של-"

"רב מענדל פוטרפס?!" אני משתאה בקול רם מדי.

 

*

 

אולי אני חולם? או מדמיין?

הרי גם המורה להיסטוריה העירה לי על זה בתעודה השנה: 'בעל דמיון מפותח שבהחלט מחייה את הנלמד'. וצדקה. בשבילי הסיפורים היו עובדות, ותמיד ראיתי כל דבר שקראתי. יותר מראיתי: שמעתי, הרחתי, נגעתי. אולי אפילו יכולתי ללחוש הוראות לדמויות, מפעם לפעם.

ולא היו סיפורים מלהיבים יותר ממה שסיפרו על פוטרפס. אמרו עליו שניצח את הצוענים ביער, והציל את הבחורה החטופה מידיהם – בקרב בו האדמה רעדה. כן התלחשו שנתלה על מוט מחוץ לרכבת, בגדיו נעים ברוח, בנסיעה ממוסקבה לחרקוב – לארגן מלמדים לכמה בחורים. וגם היללו אותו על שהבריח את כל חב"ד לפולין, ונשאר כדי לברר ניצוצות אחרונים של אור.

זה באמת הוא? 

 

*

 

"מענדל!" אבא מצטעק מאחור וכבר רץ לכיוון הדלת. השניים מתחבקים, בוכים, ואז מתיישבים. במשך חמש דקות הם מסתכלים אחד על השני בדממה, ואז מתחילים לבכות שוב.

והנה, אמא מגישה להם תה שחור בידיים רועדות – הנוזל כמעט מטפטף החוצה, ושתי צלוחיות וַארֶנְיָּה קנוי, מדובדבנים מתוקים מעורבבים בסוכר.

ואני עדיין עומד, קפוא. זה באמת רב מענדל פוטרפס! זה באמת הוא… מי היה מאמין?! 

מאז שאבא השתחרר מהכלא לפני חודשיים, הוא הספיק לספר למשפחה על הפגישה ביניהם בכלא. אבל מי היה מאמין שרב מענדל פוטרפס ישתחרר גם? ולמה הוא הגיע דווקא אלינו? ואיך, ריבונו של עולם, הוא ידע את הכתובת?

אני בוהה באיזו נקודה לעוד רגע. רב מענדל זה אגדה. הסיפורים עליו לפחות, היו אגדות.

ועל אגדה אין שאלות.

 

 *

     

אבא ורב מענדל נעלמים מעיניי עוד לפני שאני מספיק להתיישב איתם, ומסתגרים בחדר השינה. אני נשאר רגע לעמוד, מביט בדלת הסגורה.

"בוא, מִיכֵל, מכינים ארוחת צהריים", קוראת אמא. ואני נחפז לעזור.

היא מגישה לי קערת תפוחי אדמה, ואני קולף אותם במהירות הפוצעת לי אצבע. ואז רץ לחנות לקנות עשר ביצים, "אבל שיהיו הכי גדולות", לטורט הגבוה שהיא מעולם לא הכינה בימי חול. 

 

*

 

שעתיים לאחר מכן, פירה מומס בחמאה מוגש לאסירים המשוחררים, ואנו מתיישבים על יד השולחן בבית.

הם מדברים – בעיקר רב מענדל מדבר – ואני רק שעוּן קדימה. מרותק. 

בשלב מסוים, לא יודע איך, אני כבר רק בוהה בו, בהר הגעש שנקרא רב מענדל. רוחו זורמת אליי, משקיטה את הקולות סביב, את מה שאבא אומר, את צלילי המזלגות המונחים חזרה על הצלחות, את ריח הטורט הגבוה, את התחושה בפה, את המגע של האוויר עם העור, של הגוף עם הכיסא, של הבגד עם הגוף.

 

הסיפור המלא יפורסם בקרוב...

הכותבת היא כותבת סיפורי חיים.
ליצירת קשר:
0553075722
yehuditorens@gmail.com

כנראה. עומס יתר.ריק סאנצ'ז

"תודה טליה" הוא אמר לה ולאט קם מחיבוקה "אני צריך קצת זמן עם עצמי" הוא התנצל כשפסע יחף לכיוון הדלת.

"לילה טוב" היא לחשה, עיניה עוקבות אחריו בדאגה.

הוא נעצר לרגע כשידו על הידית ולבש חיוך על פניו "לילה טוב מתוקה" הוא סובב את ראשו שחרר אנחה, הרפה, עצם עיניים, ויצא.

 

***

 

הוא הסתכל אל השמים, אל הירח המלא, אך מכוסה עננים.

אלוהים מה קרה. מתי הכל הפך להיות כל כך. כל כך כזה.

הוא הביט אחורה אל ביתו הקטן, פעם חשב שכשימצא שלווה האושר יבוא. הוא נאנח שוב והשעין את ראשו על הגזע הגדול בעצימת עיניים ונגה.

 

***

 

הוא הרגיש יד נוגעת בכתפו ופקח עיניים במהירות "אבא?"

כמה זמן הוא פשוט ישב שם על האדמה? שעה? אולי כמה דקות. ואולי רק הרגע עצם את העיניים?

"היי מתוקה למה את לא ישנה?" הוא קירב אותה בחיבוק לשבת לידו.

עיניה הגדולות הסתכלו עליו מתעלמות מהשאלה, חוקרות היטב מבעד לעיניו שלו העייפות "זה נכון שפיטרו אותך מהעבודה?"

צל של חיוך עבר על פניו, איך הילדה הזאת תמיד יודעת הכל "לא בדיוק" הוא חייך אליה "בואי נגיד שהחלטתי להפסיק לעבוד במקום הזה פשוט"

"כי הם לא מביאים לך מספיק כסף?" המבט הדואג בעיניה לא שכח.

עכשיו הוא ממש צחק "לא לא מה פתאום, שלא תדאגי מזה חמודה" הוא הצמיד אותה אליו בידו "פשוט חשבתי והחלטתי שאני רוצה אולי לחפש עבודה מסוג אחר, את מבינה?"

נראה שהוקל לה מעט וגופה נרגע בחיקו "באיזה עבודה תהיה?"

הוא בהה לרגע באופק, זה שאלה מצוינת למעשה "אני לא יודע"

"אבא, לא הבנתי למה הפסקת לעבוד" היא לא עזבה את העניין.

הוא הביט אל הירח, איך הוא מסביר לילדה הזאת איפה החיים שלו נתקעו.

"אבא?"

הוא נאנח "אלי, במה את רוצה לעבוד כשתהיי גדולה?"

"אני אהיה רופאה כמו דודה נאווה" מבט נוצץ הופיע לה בעיניים, רק שתשמור על זה אלוהים.

הוא נשם אוויר פנימה "אני רציתי להיות צייר כשהייתי בגילך" הוא ליטף את שערה "חלמתי הרבה חלומות, ופתאום אני כבר גדול, מבינה?"

הוא הסתכל עליה, שעונה בתוך חיקו, עיניה כבר עצומות ונשימתה סדורה.

הוא הביט חזרה אל הירח. "אני אבוד" הוא לחש בשקט ובלע את רוקו "כל כך אבוד".

"אבא" היא התעוררה פתאום "אתה – בוכה?"

הוא מחה במהירות דמעה קטנה "לא אני רק-"

היא שלחה שתי ידיים וחיבקה אותו חזק, מניחה את ראשה על הבטן שלו.

משהו בפנים נשבר.

גוש עמוק בגרון שלו קיבל ממשות , הוא ניסה לומר משהו , שהכל בסדר, אך יצא רק המהום חלוש ועלוב.

היא נרדמה שוב.

עיניו כוסו דוק של רטיבות, והוא עטף אותה חזק בשתי ידיים והצמיד את ראשה לראשה.

"אני אוהב אותך ילדה שלי" מישהו בתוכו לחש "את מדהימה" והוא נתן לדמעות לזרום כרצונם.

 

****

 

היא לא הפסיקה להסתכל מבעד לחלון של החדר, חיוך מאושר התגנב אל פניה כשראתה אותם מחובקים כך, אבא ובת.

דמעה קטנה ירדה במהירות על לחיה, והיא נרגעה, חיבקה את עצמה וחזרה למיטה.

יפיפה ונוגע.אני הנני כאינני

היתה רק נקודה שהפריעה לי - היא מדברת במבט נוצץ, מה שמעיד על ערנות מסוימת, ואז כבר עם עיניים עצומות ונרדמת. ניגודי ומתהפך במהירות מידי לדעתי.

מלבד זאת - הגה"ה: 'ראשו לראשה' ולא "ראשה לראשה".

תודהריק סאנצ'ז
תודה על הדיוק
איזה קטע עדין ויפה, תודה רבה!צדיק יסוד עלום

יש לי הרבה הרבה מה לומר. אבל העיקר שאני רוצה להבליט: יש בטקסט הזה המון המון חמלה שמובעת דרך הריאליזם. השאלות של הילדה שדוחקות באבא, הפער הבלתי ניתן לגישור בין תחושת היותו "אבוד" ובין היותו אבא עוטף ומנחם; אי הפיתרון בסוף שבכל זאת מביא נחמה; המבט החומל והטוב של האישה בסוף... כמה עדינות וחמלה בקטע כל כך בלתי פתיר!


בקלות ניתן היה להוסיף גסות "אתגר קרתית" לסיפור - למעוך לילדה את התמימות, להוסיף מתח בין טליה והגיבור. אבל בתוך ומתוך המורכבות התגלתה חמלה פשוטה ויקרה מפז

תודה רבה רבה!

תודה❤️ריק סאנצ'ז
מדויק
וואו אחיימח שם עראפת
אני זוכר שפעם פעם שיתפת באחת הקבוצות (אולי אמת או חובה?) איזה קטע שכתבת על הרומאים, המשכת אותו?
האמת שאני לא זוכרריק סאנצ'ז
אבל איזה ימים היו
וואי חבל, זה היה קטע חזקימח שם עראפת
בהחלט, וואו כמה הרבה עבר מאז...
ואווהוד444

אהבתי את המוטיב של הירח

 

וואו, כתוב כה יפה ונוגעארץ השוקולדאחרונה
צהריים טובים, משתמשי קינדל בקהל?סופר צעיר

בשעה טובה, הוצאתי לאור את ספרי הראשון באמזון

אני מחפש אנשים שיקראו אותו ויתנו לי פידבק, הספר זמין בחינם למשתמשי קינדל אנלימיטד.

אם אתם משתמשי קינדל אנלימיטד אשמח לשמוע מכם את דעתכם (קשה לי לבקש ממישהו לשלם על ספר של סופר לא מוכח).

 

https://www.amazon.com/dp/B0GCVFXHKP

 

ערב טוב לך סופר צעיר, במה עוסק ספרך?ימח שם עראפת
פרוזה, סיפור קצרסופר צעיר

משוגע שעובר חוויה שגורמת לו להיוולד מחדש

ימח שם עראפת
אשמח לקרוא אבל אין לי קינדל...
תודה לך!סופר צעיראחרונה
✨ אתגר למטרות רווח (אישי שלי) 😝אני הנני כאינני

טוב... אז אהבה. לכאורה - כל כך הרבה כתבו על זה, מכל כיוון, אבל בסוף יש תחושה שנשארנו בלי באמת להבין. ואולי זו המהות. 

 

מה זאת אהבה בשבילכם? לאחרונה אני מנסה ללמוד על הנושא. פניתי לספרות התורנית, למוסיקה הישראלית, לפסיכולוגיה, ועכשיו אני פונה גם פה, אליכם. 

בסוף אנחנו, הכותבים, הם אלה שהכי נדרשים להבין את הדברים האלה, שעליהם אנחנו כותבים - אם זה כאב, וגם עליו צריך לכתוב ולהבין, להעמיק ולהפנים - כי זה מה שכתיבה עושה (לדעתי), היא גומרת ועוזרת לנו להפנים, לשכלל, לראות מלמעלה ולבחור. ואם זו אהבה. 

 

בנוסף חשבתי - האם יש מילה אחרת לאהבה? מילה נרדפת? אולי חיבה? אולי חמלה (ככה ראיתי שכותב הרב שמואל יניב שליט"א)? אולי אהבה? תשוקה? מה אתם חושבים??

 

אז אני מניח את זה כאן, עם כמה שירים שמצאתי מעניינים במסע הזה עד כה, ומבקש ממכם לכתוב כאן, בשרשור הזה, את הגיגיכם. זה יכול להיות פרוזה, שיר, סתם הבחנה. באמת - תנו מה שיש לכם [או אולי צריך לומר - בכם]!

 

 

 

 

(אני בטוח שגם אתם תרוויחו, כנסו לראות) אני הנני כאינני
הרבה הרהורים פילוסופיים היו לי על המושג הנ"ל...ימח שם עראפת
אהבה=חווית חיבור וקשר מהותיקעלעברימבאר

(בניגוד למוסיקה המודרנית שם: אהבה=מה שגורם לי ולשני שמחה. שזה גם נכון אבל רק חלק מהאהבה)

ולמה בסוגריים?אני הנני כאינני
אני אוהבת מילים, לא טובה בלכתוב אותןמרגול

האמת שעלה לי קטע לראש, אבל לא מצאתי אותו. (בגדול הרעיון שלו זה שאהבה זאת אמת. שני אנשים שיודעים שיש ביניהם רק אמת ומרחב בטוח בשבילה)


מצאתי כמה דברים אחרים ששמרתי.

אצרף שניים מהם.


ועוד אחד, יותר במציאות (זה לא נותן לי להעלות אז אתמלל):


זוגיות | עידית ברק


כל הזמן הולכים

זה לקראת זו.

ישנם ימים שנפגשים

ישנם ימים שלא. 

לא יודע לתאר במילה אחתארץ השוקולדאחרונה

אבל אולי זה זה:

..מוריה.

כשהייתי קטנה רציתי לי בית.

שאלתי, חיפשתי, התאמצתי.

בסוף נמצא הבית המיוחל, שלו ומתוק

ושלי!

יום אחד בא הטרקטור, הרים את הבית, אני בתוכו, העמיס על העגלה, ונסע לו,

ואני לא ידעתי לאן.

הנסיעה טלטלה אותי, נפלתי, כאבתי.

עם כל מהמורה שבדרך התכווצתי, כמו מחכה למכה שתבוא. 

בכל עליה שעברנו חששתי שמא היא תלולה מידי, שמא ניפול בדרך.

בירידה פחדתי שהנה אנו יורדים עד לתהום,

ובנסיעה במישור לא פסק ליבי מלפעום באימה-

לעולם לא נגיע.

עלינו למעלה, ירדנו למעלה, היו גם זמנים של עמידה במקום.

''לאן אתה לוקח אותי? לאן אתה לוקח את הבית שלי?'' שאלתי את הנהג, והוא לא השיב.


 

עד היום אני נוסעת. 

בלי לדעת לאן,

כמה זמן תארך הנסיעה 

והאם בסופה ישאר לי בית, 

אשאר אני.

 

אך הוא הנהג, ואני הנוסעת,

ואין לי אלא להאמין בו, שבסופו של דבר אמצא את עצמי,

בתוך ביתי,

בין שני שיחים בָּצֶל.

מעניין.אני הנני כאינני

קצת התקשתי לעמוד על התוכן הפנימי של הכתוב. בכללי מזכיר את תחילת הסיפור של 'הקוסם מארץ עוץ'. בהתחלה נשמע מין קונטקסט של פינוי התנחלויות, שדי מהר נאבד. 

יש משהו אבסורדי באי-הריאליסטיקה בזה. טרקטור שלוקח איתו בית לנצח, אדם שגר בביתו ולא יוצא החוצה.

ניכרת מין תחושה של הסכמה מאורע, להרגשת שותפות עם הטרקטור (ונהגו, שבתחילה לא מוזכר כלל, רק מתייחסים לטרקטור, ופתאום בסוף ניכר ש"הוא הנהג" [קצת באופן.. מוזר. כאילו, היה אפשר לטעות שהטרקטור הוא הנהג, מין האנשה שכזו], שישנו מין מכוון).

את הסיומת לא הבנתי.  

ואו, חשבתי שזה יצא מובן יותר..מוריה.

בגדול לא ממש אוהבת להסביר את הכתיבה שלי, אבל אנסה..

מה שניסיתי לתאר פה זו חוויה פנימית של חיפוש בית שליו וטוב, ואחרי שהבית נמצא, פתאום משהו בו מתערער ומיטלטל, ואיפשהו מגיעה ההבנה שאני צריכה לסמוך על הנהג (בנמשל- הקב''ה) ולדעת שהסוף הטוב יגיע.

הנהג מגיע בסוף בכוונה, כי לוקח זמן להסכים לשחרר שליטה ולומר שיש פה נהג, ועוד יותר לוקח זמן להסכים לבטוח בו..

יותר מובן?


 

(אני מקווה שהיה מובן שהבסיס לקטע זה הסיפור 'הבית של יעל')

אני הבנתי בדיוק ככהרקאני

יפה מאוד

אהבתי ממש

וואו יפה ממשהוד444אחרונה
משתפת משהו שיצא לי לכתוב. אשמח לתגובות טאטע מלך העולם

ליפול לבור של כמו

אתה יודע?

פעם פגשתי מישהו,

ורציתי ללכת כמוהו,

לדבר כמוהו

אבל לא הצלחתי.

ופעם אחת הייתה לי חברה,

שממש רציתי להצליח כמוה.

בלימודים במבחנים ובכללי בחיים

אבל גם שם, משהו נתקע....

אתה יודע, יש דבר כזה שנקרא

‘ליפול לבור של כמו’.

אתה רוצה להיות כמו אנשים שראית,

אבל אתה מפספס את עצמך!

את הכוחות שלך, הרצונות השאיפות.

את האור שאתה יכול להאיר בעולם.

 

אתה מיוחד בפני עצמך,

אתה לא צריך להיות האחר,

והאחר לא צריך להיות אתה.

אחרת כולם היו אותו דבר.

שווים.

עם אותם רצונות. אותם שאיפות.

לא יהיה שום פואנטה בעולם.

לא יהיו התמודדויות כי כולם עם אותה מחשבה.

כולם יהיו מושלמים.

אבל אתה, אתה לא צריך להיות מושלם.

אתה צריך להיות אתה.

שונה ומיוחד.

כדי שתוכל

להביא את האור המיוחד שלך.

יפה מאודגב'
מזכיר לי את האמירה של רבי זושא- ''לא ישאלו אותי למה לא היית משה רבינו, אלא למה לא היית זושא''
יפה. כתוב טוב, רהוט.אני הנני כאינני

על המסר יש מקום לדון

מוזמן/ת לשתףטאטע מלך העולם
המסר מעולה ידידיימח שם עראפתאחרונה

בעצם אולי אנחנו לא חלוקים

לכבוד הפרשה מעלה משהו משנה שעברההוד444

להתעטר 

בשקט בחוץ בפנים

קצת יצירת אטמוספירה אחרת

להרגע להתייחד ומאיליו זה מקרין

עושה מעשה נערות מסלסל בשערו 

הוא המושלם הוא מקרין הוא בשלב אחר 

מגלה ה' בפועל

במעשה בתנועה

יש לו צדק מיוחד

יש לו שם

יש לו אומץ 

אי אפשר להתעלם

מעבר לכל החלומות יש שם אמת

נו אז מה עכשיו נשחט עוד עיר?

נפקיר עוד אחת?

-מגע של בית אבא-

אנוכי ערב את הנער

           תפילה חרישית

 

                                               פיצוץ

'ויגש אליו'

             חור שחור

                               ליט לה מגרמה כלום

                                                               הוציאו כל איש

                                                                            ויבך..

(קצת הרבה מבולגן אבל אשמח לתגובות @ימח שם עראפת 

יפה אחי,ימח שם עראפת
הייתה לי צמרמורת בשורה האחרונה.. דמיינתי את יוסף והסיטואציה..
תודה כפרההוד444אחרונה

אולי יעניין אותך