קטע משנים קדמוניותסבכי החשתי

"אנחנו מאבדים אותו!"
"תביא לי חוסם עורקים," דרש הפרמדיק מצד ימין, זה שנראה קצת יותר מבין עניין, "מהר!"
הפרמדיק משמאל מסר לו את מבוקשו והתעסק במזרק, נתן למחט כמה מכות קטנות באצבעו בעוד הזה שמימין מצמיד לצווארו של הנפגע את חוסם העורקים. המחט חדרה לעורו ומורפיום נהדר זרם בורידיו, גואל אותו מכאביו באופן זמני.
"איך קוראים לו?" שאל הפרמדיק מימין, עיניו הכחולות מביעות מתח וקור רוח באותו זמן.
"טימותי," נשמע קול מאחוריו.
"טימותי אתה שומע אותי?" שאל, וחרחור של גסיסה נשמע בתגובה כשדם גולש מפיו על לחיו, עוקף את אפרכסת אוזנו ומתמזג על האספלט עם שאר דמו שהספיק להשפריץ מצווארו.
"לעזאזל! אין לו סיכוי אם נשאיר אותו כאן, צריך להפנות אותו לטיפול נמרץ! ומהר!"
"אבל יש סכנה שהוא יהיה משותק לכל חייו אם נרים אותו עכשיו, הגב שלו הלך קאפוט!" טען הפראמדיק משמאל.
"למי אכפת! הוא גוסס למען השם! תביא את האלונקה!"
למה לעזאזל אמרתי את זה, הרהר לעצמו הפראמדיק משמאל, בעוד הוא קם ורץ לרכב.
טימותי היה בשוק שהוא ממש שמע אותו חושב את זה. הזיה או אמת? האם זה מה שקורה לאדם שקרוב למוות? טימותי הרגיש את זה מימלא, כאילו אט אט כוח החיים נסוג מגופו וכל מה שנשאר זה רק תודעתו שלו, שתעלם ותפוג עוד רגע. וואו.. זה מפחיד. טימותי תמיד ידע שהרגע הזה יגיע, שהוא לא יהיה עוד. אך בחיים הוא לא הצליח לדמיין את זה, שאני לא אהיה? 'אני'? אני יכול לדמיין שהטלפון הסלולרי שלי יעלם פתאום או אמא שלי או הרגל שלי, אבל אני? 'האני' שכל חיי התעקשתי להאמין שהוא בנוי כולו מאינסטינקטים ותהליכים כימיים, זה יעלם?! זה בלתי נתפס! יש אנשים אשר מתנחמים על כך שיום יבוא והכל יגמר והם יהיו לא יותר מחול חסר תודעה. אבל אני בטוח שגם הם, אותם אלה שמייחלים לכך מחמת סבלם, ברגע המוות מרגישים את אותה הרגשה כמו שלי, את הפחד מהכלום. הוא לא נודע, אני לא מכיר את הכלום, ועכשיו אני ניצב מולו, ואני מפחד..
זה מה שחשב טימותי שניות ספורות לפני שהפראמדיק משמאל קבע את מותו באחורי האמבולנס המיילל..
המעבר החד הזה בין הסיוט הזה, לרוח הקרירה שליטפה את פניו ברכות, גרם לטימותי לתהות היכן הוא נמצא. הוא פקח את עיניו, ושמיים תכולים ללא עננים קיבלו את פניו, מבעד לעלים ירוקים וענפים מסוקסים* כמו יצירת אומנות. טימותי שם לב לדשא שדיגדג את גבו, והתרומם לכדי ישיבה. הוא הביט במרחבים הירוקים, בחלקות הפרחים, הנהרות ופלגי המים הצלולים.
"איפה אני?" שאל את עצמו בקול. הוא הסתכל על גופו והוא היה כולו נקי, עם בגדים לבנים ורופפים, רכים פי 2 ממשי, ורגליו יחפות ונקיות. הוא קם על רגליו ומשש את שערו הרך והמתולתל בתמיהה, שרק לפני רגעים אחדים היה סבוך ונוקשה. הוא הסתכל על העץ והופתע לגלות שנתלים מענפיו המון סוגי פירות – אבטיחים, תפוחים, ענבים, תותים, ועוד המון..
"וואו זה כל כך מוזר.." הוא הביט סביב, "יש פה עוד מישהו?"
"כן," ענה לו קול.
"מי אתה?"
"אני זה שתקבל ממנו כל מה שתרצה."
"כל דבר? ברצינות?"
"כן, רק תבקש, ואני אמלא את בקשתך."
"אהמ.. אוקי," טימותי חשב רגע ואמר, "אפשר כיסא? אני מאוד רוצה לשבת."
"בוודאי." נענה הקול וכיסא מהודר עשוי עץ משובח, עם ריפוד בד וארגמני בעל משענות משני הצדדים הופיע מאחוריו. טימותי התיישב עליו. "וואו.. אהמ, אפשר גם משהו לאכול?"
"ברור," השיב הקול, ושולחן רחב וארוך, עם בשרים, חטיפים, עוגות, סלטים, ופיצות, וסלסלי פירות בוהקים ורטובים נגלה לנגד עיניו.
"אני לא יודע אם אוכל לאכול את כל זה…" אמר טימותי, "זה המון אוכל.."
"אל דאגה, אתה יכול לאכול כמה שאתה רוצה ולא תכאב לך הבטן. באחריות."
"אה, מצוין." התפלא טימותי, והחל להעמיס סטייקים ושאר מטעמים על צלחתו.
"האם תרצה לשתות משהו?" שאל הקול, "אתה יודע, להרטיב את הגרון טיפה."
"יין אדום יהיה מצויין." השיב, ובקבוק שחור-אדמוני התהווה מולו כדרך קסם. "באמת תודה רבה.. אשמח לשמוע מוצארט בעת שאני אוכל."
"כל שתבקש תקבל." אמר הקול בעליזות, ומוצארט בכבודו ובעצמו ניגן לידו עם פסנתר יצירות שאף פעם לא שמע. "אם תהית לגבי יצירה זו, הוגן שאומר לך שזה מה שהיית שומע אילו היה זוכה לעוד שנה."
"וואו זה פשוט מדהים." טימותי נגס בסטייק והחיך שלו חגג בתגובה, "תענוג."
טימותי ביקש עוד ועוד דברים, נשים , ידע אדיר שתמיד שאף לדעת בעולם החיים, כוח עצום, ממלכות, משרתים ומה לא?
יום אחד לאחר הרבה מאוד זמן, חמישים שנה ליתר דיוק, שאל את הקול. "תגיד, יש לך משהו להציע לי?"
"מה זאת אומרת?" תמה הקול. "כל מה שתבקש אביא לך."
"אבל.. כבר ניסיתי בערך הכל.. אין לך משהו.. אתה יודע.. יותר טוב? משהו להציע לי?"
"אתה רוצה אולי בגדים יפים?"
"לא.."
"משחקי מחשב משוכללים שיצאו רק עוד חמישים שנה מרגע פטירתך?"
"לא.."
"אישה יפה? גוף יפה? קהל של אלפי אנשים שיעריצו אותך? כנפיים?"
"לא לא לא ולא!"
"אז מה אתה רוצה?! רק תבקש ואני אתן לך!"
"ביקשתי כבר הכל.." אמר טימותי, "זה נגמר מתי שהוא? אין איזה שלב מעל זה?"
"לא.. אין."
"אז.. רגע אני אשאר ככה לנצח?" אמר באיטיות, "גם בעוד מיליון שנה?"
שקט קט. "כן.."
"עם כל מה שאני אבקש?"
"בהחלט, הבנת נכון."
"אבל.. זה ממש גהנום.."
"אז איפה חשבת שאתה נמצא?"

(עיבוד ספרותי למשל שהביא פעם הרב ראובן פיירמן, כתבתי את זה כשהייתי בערך בן 16, חייב להודות שאני מופתע מעצמי ממש)

*סִיקוּס

שֵׁם עֶצֶם - זָכָר

  1. מְקוֹם יְצִיאַת הֶעָנָף בְּגֶזַע עֵץ, כְּעֵין “עַיִן” אוֹ יַבֶּלֶת.

    "תְּמָרָה זוֹ וְאֶרֶז אֵין בָּהֶם לֹא עִקּוּמִים וְלֹא סִיקוּסִים"

וואוחושבת בלב

איזה כישרון.
אתה כותב ממש יפה.
הבנתי כמה נקודות שיכולים להוות 'מוסר השכל', מעניין למה התכוונת
(או מה המשל המוקרי ומה המסר שרצה הרב פיירמן להעביר)

תודהסבכי החשתי

ובאשר למשל המקורי,
המשל מתחיל מהרגע שהגיע לאותו מקום, וביקש את כל הדברים שהוא רוצה וכו', עד המשפט האחרון של אותו קול. הוא ניסה לתאר מה זה עולם הבא בעצם, שעולם הבא זה מצב, בו לוקחים אותך ומכפילים אותך עם האינסוף. זאת אומרת שאם אהבת בעולם הזה קציצות וזה כל מה שעניין אותך, תקבל בעולם הבא אינסוף קציצות, אבל גם אין גוף שמגביל אותך ואתה חופשי לדעת מה העונג האמיתי. וזה גהנם של ממש לקבל את כל מה שרצית בעולם הזה בעולם הבא כשאתה כולך נשמה. כמובן, אין הכוונה לקציצות ממש, אלא מה שעומד מאחוריהן, שאותו חיפשת בהן. וזה מה ששורף אותך, הפספוס, מילוי רצון של שקר. 

מזכירה לי להגיב אחרי שבת..;חושבת בלב


יפה,חזזקחושבת בלב

המשל הזה קצת מזכיר את הדיון שהיה פעם בלנ"ו
על מהות וחוץ ופנים
ודרגות של רצונות.
אני לקחתי את זה לכמה נקודות, יותר על דרך החיוב.
מקווה שיהיה מובן:
שכל 'עולם הבא'/'גן עדן' שאנחנו מסוגלים לדמיין לעצמנו
זה בגבולות השכל המצומצם שלנו וזה בעצם מצמצם את מה שבאמת יהיה שם,
(לא בדינים ומוסר יעני,שאם זה מה שאנחנו רוצים זה מה שאנחנו נקבל-גיהינום'/גן עדן מצומצם'
אלא בטוב, שכל מה שתדמיינו, זה עדיין בטווח הגיהינום, אתם תקבלו יותר...
אין לכם אפשרות לתפוס את הטוב שגנוז לכם...)
ויותר מזה, שלפעמים אנחנו מתפללים לישועה,
ונראה לנו שה' לוקח אותנו בדרך אחרת ורק מרחיק
כי בנינו לעצמנו בשכל איך נוושע
כשלא באמת יש לנו מושג מה היא הישועה
כל ישועה/גאולה שנכנסת לתפיסה ולצימצום
היא רחוקה מהישועה האמתית אינסוף
כאילו הסיפור נשמע 'וואי הגיע לגן עדן' כל מה שהוא רוצה
ועוד שבסיפור שלך אומנם בולט שמה שהוא מקבל זה שפע גשמי,
אז יותר אפשר להרגיש שזה גיהנום, כאילו הלקח כדאי לכם "לתפוס רוחניות",
מה שאתם רוצים כאן, תקבלו שם,
שזה גם תפיסה מצומצמת ברמה מסויימת,
כי זה עדיין מצמצם את מה שאנחנו נקבל ל'רצונות' שלנו,
גם אם הם גבוהים ופנימיים ורוחניים.
אני לקחתי מזה
שגם הגן עדן הרוחני שאנחנו מדמיינים
ומתפללים עליו הוא מצומצם ביחס לגן עדן.
גם אם נרצה רק את הקב"ה, את עצמות ומהות, אפילו זה מצומצם לנו
אפשר לבקש ישועה אבל לא נכון להגדיר מה היא, צריך לסמוך על ה' שלאן שהוא יקח אותנו זה יהיה הכי טוב כי אין לנו מושג בטוב אינסופי

 

שדרגת את זה טובסבכי החשתי
לא חשבתי על זה באמת
הרבה יותר עמוק ומדויק מה שאמרת
שמחה,ברוך ה', האמתחושבת בלב

שזה הכיוון שעלה לי ישר כשקראתי,
לא ניסתי לשרדג או משהו

...רחל יהודייה בדם
זה חזק.

זה מרשים לכתוב ככה בגיל 16.
זה עמוק ויפה.

אני אוהבת את הדברים שאתה מעלה.
תודהסבכי החשתי
את ממש עוקבת, מגניב✌️
יפה מאוד!תות"ח!
שמעתי שתי בדיחות בעניין העולם הבא. בדיחה אחת אומרת שגם בגיהנם וגם בגן עדן יש סטנדר וגמרא, ולרשעים זה סיוט. בדיחה שנייה (שאותה יותר אהבתי....) אומרת שבגן עדן יש סטנדר וגמרא, אך בגיהנם משחקים כדורגל, והנשמה שנמצאת בעולם העליון סובלת. (וזה מקביל למשל שהבאת...).
האמת היא שגם הגיהנם הוא רק שנה והוא מזכך את הנשמה לפני גן עדן. ועצם העובדה שהאדם רחוק מה' והדבקות בו, זה עצמו הגיהנם, וכשהנשמה מזדככת ע"י הבושה, אז יכולה להידבק בו ולהיות בגן עדן. (יש לי ראיה לזה מפסקה של הרב זצ"ל....).
קצת קשה לתפוס את זה, אבל ה' טבע שהחלק הנצחי שלנו, הנשמה, יהיה קשור לגוף שלנו, וע"פ המעשים שלנו בעולם הזה ייקבע העולם הבא שלנו.
וההנאה של הדביקות בה' היא לא גשמית ואין אנחנו יכולים לתפוס את המהות שלה...
חחחחסבכי החשתי
הידעת?
הפס שממנו לומדים שגהנם הוא שנה סך הכל הוא זה -יֵעָזְב֤וּ יַחְדָּו֙ לְעֵ֣יט הָרִ֔ים וּֽלְבֶהֱמַ֖ת הָאָ֑רֶץ וְקָ֤ץ עָלָיו֙ הָעַ֔יִט וְכׇל־בֶּהֱמַ֥ת הָאָ֖רֶץ עָלָ֥יו תֶּחֱרָֽף׃(ישעיה יח, ו)
וקץ עליו העיט, יענו בקיץ
וכל בהמת הארץ עליו תחרף, כלומר, בחורף.
סך הכל שנה
יפה מאודתות"ח!
מכאן ניתן ללמוד שהחורף יותר קרוב לגן עדן מאשר הקיץ שהרי ככל שעובר הזמן האדם יוצא מגיהנם ועובר לגן עדן, ולכן בהתחלה יש את הדבר שהוא הכי הרבה גיהנם, קיץ, ולאחר מכן החורף...
כן אין זמן לביטול תורהסבכי החשתי
רק יושבים בבית המדרש ואוכלים עוגיות ל"ז מההפקר
הפקירו עוגיות ל"ז?תות"ח!
תגיד לי איפה, אני בא מיד...
נהניתי לקרוארץ-הולךאחרונה
אני מתלבט עד כמה אני מתחבר למסר, ראיתי בתגובות פה דברים שחידדו את זה.
שיר של יוםאשר ברא

אתגר לכתיבת שיר יומי

@כולם

בו"ה

שיר של יוםטאבי

הכל שר, מזמזם, הומה

מיילל, רועש, סואן

דומה הדבר הזה

למשהו

אך דומם הדבר ההוא

מכבר.

שיר של יוםאשר ברא

תקיעת שופר,

קול תרועה.

הנה הוא בא,

הנה הוא בא.

אבל הוא לא ענה,

וגם לא צלצל.

צחוק של ילדים,

רחובות מלאים.

מי זה הוא האיש,

שחוצה את הכביש?

קול מבשר,

אנחה גדולה.

משיח בא.

משיח בא.

שיר של יוםסופר צעיראחרונה

אַסְלָה תַּמָּה

אַסְלַת הַחֵן

מְצֻפֶּה בְּפּוֹרְצֵלָן

קוֹרֵאת לִי: הֵן!

קִלּוּחֵךְ קוֹלֵחַ נִיחוֹחֵךְ פּוֹרֵחַ

וְכָל כֻּלֵּךְ אוֹמֶרֶת אַהֲבָה. 

 

בָּרְחָה לִי אַסְלָתִי הַתַּמָּה

נִשְׁבְּרָה הִיא בְּצֵל הַמַּעֲמָסָה

נָפְלָה שְׁדוּדָה

מִי יַרְכִּיבֶנָּה שׁוּב לְמַעֲנִי.

מִקּוֹל שְׁרַבְרַבֵךְ

בּוֹקַעַת זְעָקָה

שֹׁד וָשֶׁבֶר! אָסוֹן נוֹרָא!

נָפְלָה הָאַסְלָה

לֹא תּוֹסִיף קוּם

עַכְשָׁו אֲנִי לֹא שׁוֹמֵעַ כְּלוּם וְהַכֹּל בְּצֶבַע חוּם.

משטרת התנועהאני הנני כאינני

שלום, כאן משטרת התנועה

שלום, רציתי לשאול האם את מגיעה?

מה זאת אומרת, הזמנתם משטרה?

לא, מה פתאום, למה מה קרה?

רגע, לא הבנתי. סתם התקשרת?

חס ושלום, אבל לא נראה לי התחברת

זו פעם אחרונה, מספיק עם השטויות

למה מה נראה לך? תמנעי לי חוויות?

לא, את לא אמיתית, הלו, מדברת כאן שוטרת

אני חושבת לא קלטה עם מי היא מדברת

טוב נו חלאס, אני מנתקת את השיחה

שלום ולא להתראות לגברברת הקשוחה

היי, את לא תלעגי לי יא שטוחה

וואו וואו, פסים אישיים, לא מקצועי לך חה חה חה

טו טו טו

אני לא מאמינה, היא פשוט ניתקה

תגידי, מה חשבת, יפה שהחזקת יותר מרק דקה

משהאחרונה

אתמול שחתי בערב שבת עם חברה על המקוםבין הבור למים

ואמרו סביבי שאינו קיים עוד, ושאעזוב. נזדעקתי שוודאי שהוא ישנו, אני עוד שבה אליו פעם בפעם וקוראת את החדשים. כעת מששבתי הפורום עוררתם בי המון חמלה, חשתי באוירת תהוכנות(תוהו וכנות), שהפשטות שלה יש בה משהו שובה לב.

יש אמת בזעקת השיר, משהו בלתי אמצעי, זה לא מובן מאליו שאתם כאן, תורמים דמכם ומיישבים את המקום, בכלל לאחרונה אני מבינה שמדובר בסוג של שליחות, לא ברור לי עדיין מה מהותה אך אין ספק שהשירה היא דבר שלוכד בו נצח, שזו מעין נבואה.

@אשר ברא @רחל יהודייה בדם @זכרושיצאנולרקוד @שובי מלכות (שברת אותי) @טאבי @מוריה.

@עיניים טובות ו @אנונימי17 זיקקתם הכל כבר לפני בשרשור שלכם. עפתי על לשירתגובה

@ימח שם ערפאת @צדיק יסוד עלום @סופר צעיר @אברהם יאיר שטרן @חתול זמני אתם מצד הסיפורת! מודה שטרם העמקתי בכתבכם אבל על דבריי אני עדיין עומדת! מקווה לשוב אליהם

וכל המגיבים!! @זיויק @משה ואני באמת לא מספיק מתמצאת בשביל לקרוא לכולם. אבל בקיצור! היה חשוב לבטא! חזקו ואמצו

קריאה לאתגרבין הבור למים

לפני כארבעה חודשים כתבתי פתק בטלפון, כותרתו שיר של יום ומהותו שיר אחד כל יום.

ידעתי שחלדו גלגלי שפתי וזמן רב יקח עד שאכתוב שירה שוב, לומר שהתמדתי תהיה אמת חלקית מאוד, אך עם הזמן התדירות גברה ובימים האחרונים הרגשתי כאילו נמהלתי שמן ועברתי ממלמול שקט לדיבור מפורק, תכף נשורר.

אני הייתי אחת ולעצמי, חשבתי להציע לכם, אם תהיה היענות, לפתוח שרשור שיקרא שיר של יום ויהווה קריאה לאתגר. כל יום ישורשר בו שיר אחד בלבד, מי שתופס תופס, אם שניים פרסמו יחדיו - זכינו כולנו, אבל אם מישהו כבר כתב את השיר היום, יש להמתין למחרת. חושבת שאפשר לנסח כמה חוקים, אתם יכולים להעלות אותם, למשל: לא ניתן לשתף בשיר שנכתב אתמול.

הקיצור! מה אומרים? @כולם ללא יוצא מן הכלל גם אתם המספרים סיפורים

בעד. יוזמה ברוכה. אפשר לבקש ממך למסד את זה?אני הנני כאינני

רק לא מיסודבין הבור למיםאחרונה

אהבתי את האתגר, אני בעד.אשר ברא

לגבי מקום..

סיפורי מעשיות, אבדת בת מלך.

תפתחי לנו?בין הבור למים

ברוכה השבהמשה

כבר ציינתי בפני חבריי שזמרים הם בין רופאים לנביאיםאברהם יאיר שטרן

תודה. מחזקים דברייך.

מעניין שרופאים, תוכל לומר על זה עוד?בין הבור למים

חייבים אותך כאן.זכרושיצאנולרקוד

התפעמות שכזאת אסור לה שתישאר במחשכים.

כנביא האוגר נבואתו הנכספת להתגלות.

נו נבא לנו!בין הבור למים

מאגריי כמעט וייבשוזכרושיצאנולרקוד

"והבור ריק אין בו מים"

טעות למחוקצדיק יסוד עלום

טעות, למחוקטאבי

או שטעות למחוק?

אני מוצא את עצמי נע בין שני הקצוות האלה.

יפה !משהאחרונה

לשחררlittle prince
עבר עריכה על ידי little prince בתאריך כ"ח בחשוון תשפ"ז 21:26

עבר עריכה על ידי little prince בתאריך כ"ח בחשוון תשפ"ז 21:25

נשימות מתגברות

מתנשפות

מבשרות את הדבר ההוא שעוד מעט יגיע

הדבר שממנו אני מפחד

מנסה לעצור כדור שכבר נורה

להסדיר נשימה

כמה פשוט זה נשמע

רק להירגע

לשחרר

תשחרר אמר לי פעם פסיכולוג בתהליך קבלה לאיזו משרה נחשבת

אתה 10 מ10 אמר בשפה לא כל כך טיפולית

אתה צריך פשוט לשחרר

פשוט לשחרר

לעגתי לו בקרבי

פסיכולוג עאלק

אם היה פשוט לשחרר

פשוט לא הייתה לך פרנסה

ודווקא הנשימה

זאת שנכנסת ויוצאת מאיליה

מכניסה ומוציאה אוויר

דווקא היא מבשרת לי בדרכה

ששוב זה מגיע

שוב, הגב אל הקיר

תהומות

תהומות שבי עולים מעלה

פורצים שוב נתיב חשוך ואין דרך שאוכל לעוצרם

רק להתכנס אל עצמי

ולמנוע פגיעה באהובי

אין לי מנוחה

שעםליפא העגלון

כָּל מוֹדָעָה שֶׁתָּלִית

עַל לוּחַ לִבִּי

וְחָלְפָה לָהּ,

הוֹתִירָה אַחֲרֶיהָ נָעַץ

וְחוֹר

חָרוּת עַל הַלּוּחוֹת

נבואת הגוריםטאבי
עבר עריכה על ידי טאבי בתאריך כ' בחשוון תשפ"ז 23:10

גור חתולים נביא אמר לי שמעתה הכל ילך ויסתבך.

שומע? הכל יסתבך. הכל יהיה נורא נורא מסובך.

זה אומר שיהיה רע?

אני נביא, לא פילוסוף. רע זה מושג פילוסופי. אני יודע רק שיהיה מסובך. זאת הנבואה שלי.

זהו? זאת כל הנבואה?

לא. בעצם כן. אפשר להרחיב ולפרט, אבל זה יהיה מסובך יותר.

וזה יסתבך בהדרגה? או בבת־אחת?

גם וגם. הכל יקרה וימשיך לקרות כל הזמן. הכל יסתבך במקביל. הכל ילך ויסתבך עד לרמת הסיבוך המוחלטת, האולטימטיבית. רמת הסיבוך האינסופית שהעולם שואף אליה מבריאתו.

כמו פקעת צמר?

כמו פקעת צמר.

כמו אוזניות בכיס?

כן. כמו אוזניות בכיס. כפי שאתה רואה, העולם שואף לסיבוכיות.

ואני אבין משהו בסופו־של־דבר?

לא, לא תבין דבר. לא יהיה שום היגיון בשום־דבר. ככל שיחלוף הזמן תבין פחות ופחות. וככל שתנסה להבין – או להיפך, תנסה לא להבין וללכת יד ביד עם הגורל – ככל שתבחר, אין לכך שום משמעות. הכל יסתבך בעל־כרחך.

ובמה זה יבוא לידי ביטוי?

בכלום. אתה תקום בבוקר כרגיל. אתה תחטא ותחזור בתשובה. אתה תתפלל, תאהב, תתאכזב ותתחרט. הכל כפי שעשית עד עצם היום הזה. אלא שמיום זה והלאה, כל־זה ייעשה מסובך לאין־שיעור.

נשמע מסובך.

כן. זה כבר התחיל.

ויראבין הבור למים

ריאות אשי נושפות שחורן ואשי שוחקת,

בחלום מלוכים שליחיי להלהיבך לחום

אבְניי נוקשות, לשוני כובלה לבור;

חבולה, על פניו נאנחת,

רפואה.. רפוה.. ותנו כסות לנוכחת.

כי בראותה, רעועה, שריקת תם

כנשימת מלאך המוות בבואו לאור,

בראשי-תבות בואכה דמעתי קודחת

ברקעי מזמור המלח אֲמֹסס את סדום

כ חשון, מתוך שיר כל יום