אתם חייבים לקרוא!!מאמין בן מאמין
קטע שאחד מהישוב שלי כתב.
 
       דפקו לנו ברז!
איזה באסה! השנה הסתבכנו קשות.
למה ? כי השנה התחילו להתפיל לנו מי-ים וזה מגיע ישר לברז שלנו.
מים מהים התיכון, פחמן-דו חמצני  בפסח, ישר אלינו הביתה. הגיעו מים עד נפש.
שלמה המלך כבר ציוה עלינו, שלח לחמך על פני המים כי ברב הימים תמצאנו.
ואם הוא ימצא, הלחם הזה, בפסח, אה ! מה תגידו ?
כך זה היה בים של שלמה וכך זה גם במים שלנו !
 
בכלל, מדינת-הים, מי יודע מה מכניסים שם בתוך המים, איזה רבנות יש להם שם ?
האם הדגים שם בים כשרים לפסח ? האם הם מקפידים על שרויה ? מי הכשיר את הים לקראת החג ?
באיזה שמן הם משתמשים ? אולי בשמן דגים.
כל הנחלים הולכים אל הים והים איננו חמץ ?
גם את בני ישראל שיצאו ממצרים אני לא מבין.
איך הם נכנסו ביום שביעי-של-פסח בתוך הים בחרבה.
האם משה רבנו, לפני שהוא קרע את הים, הוא עשה בדיקת חמץ בים-סוף  - אתמהה.
יש עוד ים של שאלות.
יש קושיות, תשובות - אין. כולם ממלאים פיהם מים.
אז מה עושים היהודים - מתפילים. גונבים מים מהים, מכניסים לצינורות, לחם צר ומים לחץ,
ומה מקבלים - מים גנובים ימתקו ! כולם מתפילים, רק תפילה אשא או א-לי או א-לי...
 
שמעתי שיש פיתרון. מציעים למכור את כל הים לגוי, כלומר לערבי, בערב פסח, כולל את החמץ הבלוע בדפנות.
מה אני אגיד לכם, לא נראה לי. לא מצאנו שחז"ל הסכימו לכך בעבר, והערבים נשארו אותם ערבים והים הוא אותו הים.
בכל הלילות אין אנו מתפילים אפילו פעם אחת, אז למה דווקא בפסח ?
מים מלוחים היו לנו תמיד בפסח, על קערת הסדר, גם אותם אתם רוצים להתפיל ? אל תגעו בהם.
תשאירו אותם איך שהם, בשביל שישאלו הילדים ובשביל שיהיה טעם טוב לכרפס ולתפוחי האדמה.
 
לי יש פתרון ביתי מעולה.
אני מתכוון לקשור את הגרביים שלי על פתחי הברזים בבית כדי לצאת מכל הספקות.
שום חמץ ושום דג לא יעבור. בטוח.
בני הבית מתנגדים. הם טוענים שיש חורים בגרביים,
חוץ מזה, הם אומרים, זה אולי כשר אבל מסריח.
 
חג כשר ושמח.
 א.ע.
אהבתי ממש....משה
גאוני..<אריאל>
חח..=]ממש יפה..שיראל:)
טוב..=]smile1
ממש חח1hadar1
חחח.. חמוד..שבלולון
חזק חח! חוש הומור מפותח בהחלט..לירזושש
מגניב!! אהבתי לגמרי!דניאלה .ד.
טווווב....ת.מ.
אחד הטובים!!בן של מלך
רואים שהוא גר איפה שהוא גר!!פלספנית
עבר עריכה על ידי פלספנית בתאריך י"ז ניסן תש"ע 16:45
בעזהי"ת
 
[רק שתבינו, זה התגובות שהוא קיבל:
 
א., נהדר אבל אני רוצה להרגיע אותך ואת צאן מריעך
כאיש ים ותיק המכיר גם את המעמקים, אין שם פירור לחם בעומק 40 מטר הקב"ה כבר
חשב על זה ויצר פירורים במשקל סגולי הנמוך ממשקל המים ולכן הם צפים ומתערבבים
עד לעומק 12 מטר, לדעת המחמירים זה מתערבב עד עומק ח"י מטרים אבל לא יותר, אשר
על כן עליך להודות למהנדסי ההתפלה שחשבו על הנושא לעומק, ותכנו את השאיבה מעומק
40 מטר, ויותר מזה הם דאגו מסביב לפתח השאיבה שלא תהיינה מערבולות (מהירות
זרימה נמוכה) שהרי יכולים להתערבב ולהסחף שאר שוכני מעמקים ומיקרואורגניזמים,
ואם זה לא מספיק המים עוברים סינון חול עד לרמה של 10 מיקרון, ולאחר מכן בתהליך
האוסמוזה ההפוכה לסינון בקוטר 0.5 מיקרון, כך שאם אתה לא מתכנן לשבת בליל הסדר
עם מיקרוסקופ, גם לשונך לא תרגיש בחמץ השובב, ומימלא אתה פטור שאין זה בכלל חמץ
בעין, אשר על כן הנך רשאי לרדת מבני ביתך ולהניח לגרבים לעשות את מלאכתם
המקורית
בצפיה לגאולה השלימה
ותגובה נוספת:
 
הפולמוס מאוד נחמד ומשעשע, אבל מיותר. אני מצטט:

רפת של בקר אינו צריך בדיקה, שאם היה שם חמץ הבהמות יאכלוהו. וכן (כד) ט לול של
תרנגולים אינו צריך בדיקה, מפני שאם היה שם חמץ התרנגולים יאכלוהו. וכן (כה)
אמצעה של חצר אינו צריך בדיקה, שאם היה שם חמץ העורבים ושאר עופות המצוים שם
יאכלוהו. והני מילי מספק חמץ, (כו) אבל ודאי חמץ (כז) לא. הגה: (כח) י <ה> אבל
לקמן סימן תמ"ה סעיף ג' מבואר דמותר להשליך חמץ במקום שהעופות מצויים, כל שכן
שאין צריך לבער משם אפילו חמץ ודאי, עד לאחר זמן איסורו.( שולחן ערוך אורח חיים
הלכות פסח סימן תלג סעיף ו).



נראה לי שגם על הדגים ועל יצורי הים האחרים אפשר לסמוך שיעשו את מלאכתם כהלכה.



פסח כשר ושמח
 
 
אופייני.]
 
 
רואים שמי?מאמין בן מאמין
עבר עריכה על ידי פלספנית בתאריך י"ז ניסן תש"ע 16:45
אני או מי שכתב את זה?
 
הנה עוד אחד שקורא את המייל הישובי...
 
(ופעם הבאה נא לא לחשוף את מקום מגורי מחשש עין הרע.. למרות שנראלי חלק גדול פה יודעים איפה אני גר אבל בכל זאת....)
 
מחילה, ערכתי.פלספניתאחרונה
חמוד מאוד!! yael...
חיים טובים. גם אצלנו יש מים מותפלים ומי בארות.צחקן
לכבוד החשובים שכאן, שאלה קשה באה לפיתחי-שדמות בחולות

הרמב"ם כתב שיש לשלב פעילות גופנית למען בריאות הגוף והנפש,

מהו ענף הספורט המומלץ ליושבי מחשב / מושב נסיעה.

העונה להגדרות הצניעות ?

פילאטיס מכשירים לנשיםפ.א.
לפי פריינטה הדרשןדורין השמיני

אפשר פילאטיס ולא זומבה

גם לגברים וגם לנשיםשדמות בחולות

כמובן.

 

ואם יש משהו מותאם לזוגות כרעיון לחיזוק בית של תורה ואמת - זה יהיה נהדר

הרעיון הטוב ביותר במחשב הוא הליכוןשמיניסט באמ"ש

לזוג, הליכון זוגי

נמכר ב3000 ש''ח להליכון ו4900 לזוג

בריכהelicoאחרונה
האם להגיד הלל כל יום(פירוט למטה)שמיניסט באמ"ש

הרי כל יום אנו צריכים להודות שכ"מ ביבי שליט"א יצא למבצע נגד מ"ה איראן ימ"ש

הרי לכאורה נראה לענ"ד שצריך להגיד הלל כל יום, שהרי כל יום אנחנו ניצלים מחדש מאותה אימה שהייתה יכולה להרוג בנו רבים וטובים

ואכן אנחנו אומרים מודיםאנונימי (2)
3 פעמים ביום בכל יום, ועוד כהנה וכהנה תודות, שירות והללים.


הלל המיוחד אומרים רק בזמן המיוחד כדי שלא נהיה דשים את ההלל בעקבינו ונמצא שכרינו בהפסדנו

בין כה וכה אנו דשים את ההלל,אז מה הבעיה להוסיף?שמיניסט באמ"ש
אבל אז מה יעשו בתפילהדורין השמיניאחרונה

של הרב מרדכי אליהו לקום כל יום ותיקין זה קשה

למי שלא מעודכן בעולם הישיבותדורין השמיני

יש שאלה שממש עולה בזמן הזה בכול עולם הישיבות (התיכוניות) ומה שמתחתיהם

האם כשסופרים ספירת הגומר סופרים גם ימי חופש או לא 

על כן הגעתי אל כבוד תורתכם על מנת שתדונו בשאלתי ותענו לי תשובה המניחה את הדעת

מה הדיןקעלעברימבאר
של שמיניסט שנהיה בן 18 במהלך ספירת הגומר? האם הופקע מכלל תלמיד ומפסיק לספור בברכה?
לִכְאוֹרֶה לאדורין השמיני

 כיוון שזה טבעי שבשמינית נהיים בני שמונה עשרה על כן הם קרויים שמיניסטים

אבל האם שמיניסט שעשהדורין השמיני

בגרויות חורף פטור מלספור  

כשם שמי שעושה פסח שניקעלעברימבאר
סופר מהראשון, כך מי שעושה מועד ב סופר ממועד א
ומה עם השמיניסט שלא עשהשלג דאשתקד
אפילו בגרויות קיץ? יספור עד מועד ג? או שאצל שמיניסט כזה החופש התחיל מספטמבר של 6 שנים לפני כן...
כנראה שלא כי זה כמו פסח שנידורין השמיני
האם סופרים שמונה שמיניות בספירת הגומר?קעלעברימבאר
או שהשמינית שנה הזאת היא שמינית שבשמינית שבגאו"ה (ישיבה גאונית הונללו)? 
אין גוזרים גזרות שהציבור לא יכול לעמוד בהםדורין השמיני

והרי אם כשסופרים ספירה אחת מתבלבלים קל וחומר בשתיים

וגם שמצינו בדוד המלך שכאן זה עדיין ספירת העומר ואין מערבין ספירה בספירה

וכי מתבלבלים מאי הוי?125690
אם טועים בספירה ומוסיפים ימים, ראוי להם שיתווספו ואם מורידים ימים, למעליותא הוא
שמיניסטים לא סופרים125690
הלימודים בשמינית נגמרים מוקדם יותר (החופש בפועל שלי התחיל היום)
יא עוקץדורין השמיני

אנחנו נשארים אחרי היסודי

אבל כשאתה סופר ספירת העומר אתה מכוון גם על הגומר

יכול להיות שכיוון שישדורין השמיני

בזמן הזה גם ככה אווירת סופא דקורסא ואם היית פוטר את החופשים היית יכול גם לפטור הכל 

על כן צריך לספור הכל

הרמוניהאחרונה

אתם שטוניקים גאוניים

..מפוצלשת(:

@אני))))

זוכרת תמקום הזה???

עוד פעיל?קעלעברימבאר
שבירכת אותי ביומולדתאני:)))))
ישןן
וואי נכוןןמפוצלשת(:
איזו תקופהאני:)))))

פעם היינו חברות;)

נכון ואז נטשת אותי😪מפוצלשת(:
בואי, אנחנו יודעים מי באמת נטשה..אני:)))))
סתם.. אבל מסיבות טובות לפחות🤭מפוצלשת(:
זה כן.אני:)))))
לא בא לי לדבר בפורום הזה
העלאה באוב אסורה מהתורהזיויק
כן, אבל יש לעיין אם גם העלאה באוב דיגיטלי125690
האמת דנו בזה במשפחהאני הנני כאינני

מצד מה שהיה בטקס המשואות השנה, שהעלו באוב את חיטמן וכו'.

מה היה שםדורין השמיניאחרונה

 בשביל הלא מעודכנים

תרצו שנעיר פה את הפורום הזה?שדמות בחולות

יש לכם ממנו זכרונות טובים?

 

יש שרשורים שחקוקים לכם עמוק עמוק בראש?

 

תשתפו אותי (החדשה שבא לה להכנס ל"חבורה")

אני ארצה למרות שלא הייתי פהקעלעברימבאר
כנ"ל125690
...שדמות בחולותאחרונה

@משה תספר לנו מה היה פה ואיך מעירים פה ת'עניינים?

 

נשאלה שאלהשמיניסט באמ"ש
האם אדם המשחק כדור מים ונתן מכה תוך כדי ריחוף בפחות מג טפחים והכניס, נחשב שער או אינו נחשב שער?
למה שלא יחשב?אניוהוא
הוא לא במים ואם לא במים אז לא נחשבשמיניסט באמ"שאחרונה
הניגון הוא בשהרגלים יצאו מחוץ למים
שאלה רבתיקופת חיסכון

אם אתה יושב לך על חוף הים, ולפתע פתאום אתה רואה לא פחות ולא יותר- את אבו מאזן טובע! כן, בהחלט שווה! אבל כעת עומדות בפניך שתי אפשרויות, או להציל אותו או לשבת על פסק זמן ובירה. מה היית בוחר גולדסטאר או מכבי?

הייתי הולך לעזור לואניוהואאחרונה
לוודא שהוא טובע לגמרי.
שאלהשמיניסט באמ"ש
אם עברתי בשבת מרשות היחיד אחת לאחרת ע"י שיגור ולא עברתי ברשות הרבים שבאמצע, האם הוצאתי מרשות לרשות?
לא125690

זאת מחלוקת ר' מאיר וחכמים אבל להלכה, אם אתה מעביר חפץ מרשות היחיד לרשות היחיד שלא דרך רשות הרבים אתה פטור, אני לא רואה סיבה שזה יהיה שונה במקרה הזה.

יותר מעניין לשאול מה הדין במקרה של שיגור למרחק של יותר מד' אמות ברשות הרבים עם משהו שיש בו כדי הוצאה ביד

מה הדין בשיגור מרשות היחיד לרשות היחיד שרחוקההוד444
יותר מאלפיים אמה?
בעיקרון השאלה היא איך מתבצע השיגור125690

אם החלקיקים של האדם עוברים באוויר ומתחברים מחדש בנקודה אחרת (ע"ע צ'רלי בממלכת השוקולד) נראה שזה אסור. אם זה לא כולל מעבר בשטח שבין המקומות אני חושב שזה מותר. כמובן שבמקרה כזה יהיה מותר למשתגר ללכת רק ד' אמות מהמקום שאליו הוא שוגר.

אני חושב שברשות היחיד השאלה לא רלוונטית, אני לא זוכר בדיוק את הכללים אבל נראה לי שלפחות לרוב, המדידה של אלפיים אמה מתחילה מקצה רה"י, אם זה נכון, מה שכתבתי נכון רק כשמדובר על רה"ר

אוקי מגניבהוד444
מה הדין במנהרת קוונטים?ימח שם עראפת
או במנהרת הזמן?
עברת ברה'ר מעל י' טפחים או מתחת לי טפחים?אניוהוא
מסתומא אם הוא נזרק,ימח שם עראפתאחרונה

זה היה מעל עשרה טפחים, כי דרך בני אדם כשהם זורקים זה מגובה החזה בדרך כלל, ובהנחה שאנחנו לא עוסקים כאן בילדון אלא בבחור, יש לשער שהוא זרק מעל עשרה טפחים.

אולי יעניין אותך