בגלל רמת הרצינות שידוע לי מימים ימימה שהפורום ניחן בה רצתי לשאול שאלה האם מישהו יודע היכן אוכל למצוא חורים למצות (עבודת יד) בזול?
פורום פרוייקט השטו"ת
בהנהלת: 11111 , חוני המעגל פינות
מכתב פתיחה
אולי פה אוכל למצוא מה שהנני מחפשחגי עקיבא
=]שיראל:)
פחח(=א.ש=)
חח.. הזכיר לי את השאלה..:<אריאל>
"אתה יודע מי המציא את הבייגל?"
"לא"
"ומי המציא את החור של הבייגל??"...
יש פה קצת כאלה שיש להם קצת חורים בשכל...מאמין בן מאמין
אתה יכול לקנות מהם...
עדיין רלוטני?מישי' מאפושו'
ראיתי בירושלים מישו מהיישוב שמכר 100 חורים (למצה אחת) בחצי שקל מבצע לליל הסדר- 300 חורים ב-2 שקל. נראלי שהוא כבר לא שם אבל אולי אפשר להשיג אצלו בבית. שאני אבדוק?
כן למה לא?..שמחה ואמונה
ואם את יכולה לשלם על זה גם...
ככול הידוע לי לכ"ע איןבלפן
בס"ד
ככול הידוע לי לכ"ע אין בעיה של שרויה בחורים של המצות ואפשר לפורר אותם למרק
נ.ב
במצות יד עבודת בית יש יותר חורים כמדומני
קרועים... ~SMILE~
לדעתי אם החורים שרויים ליותר מ2 דקותמישי' מאפושו'
במי כינרת אז לכל הדעות זה חמץ גמור גם אם זו אפיה לאחר הפסח
בלי קשר לא שווה להשרות את החורים במייםבלפן
כי הם נעלמים בתוך המים וקשה למצוא אותם אח"כ
כמו שנאמר...יויו2
"עתה עתה בני חורים,בני חורים.."(שם,פה)
פשוט תקנה קילו מצותיעקוב'לה
תאכל אותם בתיאבון ותשמור את החורים לשנה הבאה (להיזהר שלא יחמיצו)
יש עם זה בעיה של חורים שנשמרו לאחר הפסחמישי' מאפושו'
וחשש גדול שהוחלפו ע"י בני-בלי-יעל המחפסים להחתיאנו באכילת חורים שנפלו על הריצפה שנשטפה במי=כינרת, שבהם כידוע יש חשש גדול של קטניות אותו זרקו הדייגים לדגים.
ולכן פסקו רבנינו ז"ל שליט"א שאין לשמור חורים בין פסח הזה לפסח הבא עלינו לטובה.
חח....דתייה מוחלטת
באמת מזמן לא היה פה משו כזה..
האחרון שבאמת הצחיק אותי היה שהקימו משפחה.. (נוסטלגי ביותר..)
ענקקק....
לענ"ד אפשר לומר...אחד האורחים
;בס"ד
שלחורים יש דין של פסח שעבר עליו החמץ, שאסור בהנאה מן התורה, כידוע.
אם כך, כבוד הרבניםמישי' מאפושו'
מה הדין אם אמצה חורים בחג עצמו? האם מותר לשרוף אותם ע"י אש שהעברתי או מחכים עד צאת החג ומשתמשים דיקא באש חדשה? והאם יש איסור חדש על אש שנדלקה במוצאי שביעי? ואם כן, אז מה עושים?
לא ברור-מדוע יש לשרוף את החורים? נגע בהם חמץ?אריאל יוסף
בס"ד
משאלתך לא ברור מדוע יש לשרוף את החורים? האם נגע בהם חמץ?
א"כ, לענ"ד מפשט הגמ' (מסכת הנפצות ט"ו ע"ב) משמע שאש חדשה אסורה מן התורה בכל מקום במוצאי יו"ט ראשון שחל בשבת בלבד ולא במוצאי שש"פ. ואם כן, יש בעיה רק במוצאי יו"ט ראשון ואז, אם יש לך אש דולקת מערב החג מותר לך להתשמש בה, אם לא-תוכל להדליק ע"י גפרורים שהוכשרו לפסח ע"י ליבון חמור.
מ"מ, לשאלתך-במוצאי שש"פ תוכל כבר להשתמש בחורים (כמובן, במידה ונמכרו לגוי במכירת חמץ) להכנת בייגלה או קרקרים ללא כל חשש.
[עוד לא ברור משאלתך ('אש שנדלקה')-מי הדליק אותה? אם גוי הדליק-יש חשש חמור של בישול עכו"ם על הגפרור. עוד ייתכן שיש לחוש שמא הוא קנה את חומרי ההדלקה מיהודי במכירת חמץ]
כבוד הרב שהגיב לפני אמר שיש איסור להישתמש בהםמישי' מאפושו'
וזה העלה בי את החשש מה לעשות עם חורים ששמרתי.
ומה הדין אם זו אש שהבעיר יהודי מהנר של הבדלה בין שש"פ למוצאי?
ע"פ דבריו...אריאל יוסףאחרונה
בס"ד
א. לכאו' אם איסורם מן התורה-אין חכמה ואין עצה ואין תבונה כנגד ה' ויש לשורפם אלא שלענ"ד איסורם מדברי סופרים ובמקום הפסד מרובה אפשר שיש מקום להקל.
ב. ראשית, ברצוני להזכיר ששאלה זו אינה רלוונטית השנה כיוון שאין נר מברכין על הנר כשש"פ אינו חל בשבת.
מ"מ, היות ומדובר בפסח שעברו עליו שני 'חמצים' (היות ושמרת החורים כבר משנה שעברה) נראה שיש להזדרז מאוד לבערם מן העולם (אם לא במקום הפסד מרובה-כנ"ל) ואפשר גם ע"י נר של הבדלה ובלבד שיעבור הנר הגעלה.
ג. שוב עיינתי בדין הדלקת האש במוצאי יו"ט ראשון ונלענ"ד שניתן להסתפק בליבון קל עבור הגפרורים להכשירם לפסח מפאת חומרת איסור השהיית החורים.
תודהחגי עקיבא
בסוף השתמשתי בחורים של מצות מכונה משנה שעברה.
יצא טעים מאוד.
לכבוד החשובים שכאן, שאלה קשה באה לפיתחי-שדמות בחולות
הרמב"ם כתב שיש לשלב פעילות גופנית למען בריאות הגוף והנפש,
מהו ענף הספורט המומלץ ליושבי מחשב / מושב נסיעה.
העונה להגדרות הצניעות ?
פילאטיס מכשירים לנשיםפ.א.
לפי פריינטה הדרשןדורין השמיני
אפשר פילאטיס ולא זומבה
גם לגברים וגם לנשיםשדמות בחולות
כמובן.
ואם יש משהו מותאם לזוגות כרעיון לחיזוק בית של תורה ואמת - זה יהיה נהדר
הרעיון הטוב ביותר במחשב הוא הליכוןשמיניסט באמ"ש
לזוג, הליכון זוגי
נמכר ב3000 ש''ח להליכון ו4900 לזוג
בריכהelicoאחרונה
האם להגיד הלל כל יום(פירוט למטה)שמיניסט באמ"ש
הרי כל יום אנו צריכים להודות שכ"מ ביבי שליט"א יצא למבצע נגד מ"ה איראן ימ"ש
הרי לכאורה נראה לענ"ד שצריך להגיד הלל כל יום, שהרי כל יום אנחנו ניצלים מחדש מאותה אימה שהייתה יכולה להרוג בנו רבים וטובים
בין כה וכה אנו דשים את ההלל,אז מה הבעיה להוסיף?שמיניסט באמ"ש
אבל אז מה יעשו בתפילהדורין השמיניאחרונה
של הרב מרדכי אליהו לקום כל יום ותיקין זה קשה
למי שלא מעודכן בעולם הישיבותדורין השמיני
יש שאלה שממש עולה בזמן הזה בכול עולם הישיבות (התיכוניות) ומה שמתחתיהם
האם כשסופרים ספירת הגומר סופרים גם ימי חופש או לא
על כן הגעתי אל כבוד תורתכם על מנת שתדונו בשאלתי ותענו לי תשובה המניחה את הדעת
מה הדיןקעלעברימבאר
של שמיניסט שנהיה בן 18 במהלך ספירת הגומר? האם הופקע מכלל תלמיד ומפסיק לספור בברכה?
לִכְאוֹרֶה לאדורין השמיני
כיוון שזה טבעי שבשמינית נהיים בני שמונה עשרה על כן הם קרויים שמיניסטים
אבל האם שמיניסט שעשהדורין השמיני
בגרויות חורף פטור מלספור
כשם שמי שעושה פסח שניקעלעברימבאר
סופר מהראשון, כך מי שעושה מועד ב סופר ממועד א
ומה עם השמיניסט שלא עשהשלג דאשתקד
אפילו בגרויות קיץ? יספור עד מועד ג? או שאצל שמיניסט כזה החופש התחיל מספטמבר של 6 שנים לפני כן...
כנראה שלא כי זה כמו פסח שנידורין השמיני
האם סופרים שמונה שמיניות בספירת הגומר?קעלעברימבאר
או שהשמינית שנה הזאת היא שמינית שבשמינית שבגאו"ה (ישיבה גאונית הונללו)?
אין גוזרים גזרות שהציבור לא יכול לעמוד בהםדורין השמיני
והרי אם כשסופרים ספירה אחת מתבלבלים קל וחומר בשתיים
וגם שמצינו בדוד המלך שכאן זה עדיין ספירת העומר ואין מערבין ספירה בספירה
וכי מתבלבלים מאי הוי?125690
אם טועים בספירה ומוסיפים ימים, ראוי להם שיתווספו ואם מורידים ימים, למעליותא הוא
שמיניסטים לא סופרים125690
הלימודים בשמינית נגמרים מוקדם יותר (החופש בפועל שלי התחיל היום)
יא עוקץדורין השמיני
אנחנו נשארים אחרי היסודי
אבל כשאתה סופר ספירת העומר אתה מכוון גם על הגומר
יכול להיות שכיוון שישדורין השמיני
בזמן הזה גם ככה אווירת סופא דקורסא ואם היית פוטר את החופשים היית יכול גם לפטור הכל
על כן צריך לספור הכל
הרמוניהאחרונה
אתם שטוניקים גאוניים
עוד פעיל?קעלעברימבאר
שבירכת אותי ביומולדתאני:)))))
ישןן
וואי נכוןןמפוצלשת(:
איזו תקופהאני:)))))
פעם היינו חברות;)
נכון ואז נטשת אותי😪מפוצלשת(:
בואי, אנחנו יודעים מי באמת נטשה..אני:)))))
סתם.. אבל מסיבות טובות לפחות🤭מפוצלשת(:
זה כן.אני:)))))
לא בא לי לדבר בפורום הזה
העלאה באוב אסורה מהתורהזיויק
כן, אבל יש לעיין אם גם העלאה באוב דיגיטלי125690
האמת דנו בזה במשפחהאני הנני כאינני
מצד מה שהיה בטקס המשואות השנה, שהעלו באוב את חיטמן וכו'.
מה היה שםדורין השמיניאחרונה
בשביל הלא מעודכנים
תרצו שנעיר פה את הפורום הזה?שדמות בחולות
יש לכם ממנו זכרונות טובים?
יש שרשורים שחקוקים לכם עמוק עמוק בראש?
תשתפו אותי (החדשה שבא לה להכנס ל"חבורה")
אני ארצה למרות שלא הייתי פהקעלעברימבאר
כנ"ל125690
...שדמות בחולותאחרונה
@משה תספר לנו מה היה פה ואיך מעירים פה ת'עניינים?
נשאלה שאלהשמיניסט באמ"ש
האם אדם המשחק כדור מים ונתן מכה תוך כדי ריחוף בפחות מג טפחים והכניס, נחשב שער או אינו נחשב שער?
למה שלא יחשב?אניוהוא
הוא לא במים ואם לא במים אז לא נחשבשמיניסט באמ"שאחרונה
הניגון הוא בשהרגלים יצאו מחוץ למים
שאלה רבתיקופת חיסכון
אם אתה יושב לך על חוף הים, ולפתע פתאום אתה רואה לא פחות ולא יותר- את אבו מאזן טובע! כן, בהחלט שווה! אבל כעת עומדות בפניך שתי אפשרויות, או להציל אותו או לשבת על פסק זמן ובירה. מה היית בוחר גולדסטאר או מכבי?
פסקזמןלא סתם מישהי
הייתי הולך לעזור לואניוהואאחרונה
לוודא שהוא טובע לגמרי.
שאלהשמיניסט באמ"ש
אם עברתי בשבת מרשות היחיד אחת לאחרת ע"י שיגור ולא עברתי ברשות הרבים שבאמצע, האם הוצאתי מרשות לרשות?
לא125690
זאת מחלוקת ר' מאיר וחכמים אבל להלכה, אם אתה מעביר חפץ מרשות היחיד לרשות היחיד שלא דרך רשות הרבים אתה פטור, אני לא רואה סיבה שזה יהיה שונה במקרה הזה.
יותר מעניין לשאול מה הדין במקרה של שיגור למרחק של יותר מד' אמות ברשות הרבים עם משהו שיש בו כדי הוצאה ביד
מה הדין בשיגור מרשות היחיד לרשות היחיד שרחוקההוד444
יותר מאלפיים אמה?
בעיקרון השאלה היא איך מתבצע השיגור125690
אם החלקיקים של האדם עוברים באוויר ומתחברים מחדש בנקודה אחרת (ע"ע צ'רלי בממלכת השוקולד) נראה שזה אסור. אם זה לא כולל מעבר בשטח שבין המקומות אני חושב שזה מותר. כמובן שבמקרה כזה יהיה מותר למשתגר ללכת רק ד' אמות מהמקום שאליו הוא שוגר.
אני חושב שברשות היחיד השאלה לא רלוונטית, אני לא זוכר בדיוק את הכללים אבל נראה לי שלפחות לרוב, המדידה של אלפיים אמה מתחילה מקצה רה"י, אם זה נכון, מה שכתבתי נכון רק כשמדובר על רה"ר
אוקי מגניבהוד444
מה הדין במנהרת קוונטים?ימח שם עראפת
או במנהרת הזמן?
עברת ברה'ר מעל י' טפחים או מתחת לי טפחים?אניוהוא
מסתומא אם הוא נזרק,ימח שם עראפתאחרונה
זה היה מעל עשרה טפחים, כי דרך בני אדם כשהם זורקים זה מגובה החזה בדרך כלל, ובהנחה שאנחנו לא עוסקים כאן בילדון אלא בבחור, יש לשער שהוא זרק מעל עשרה טפחים.