....תות"ח!

חושך

מערה

ערפל

 

יוצא משם איש עם גלימה

ופתח את פיו עם קול בס עמוק

"לך, אדום". אדום מחטאים.

קולו הצרוד צרם באזניי

חדר את חדרי לבבי הרמוס

ופילח את חלל לבבי

 

ליבי חלל בקרבי

ריקנות, העדר, שזה באמת היצר הרע

השתכנעתי מאותו איש

אני אבוד

הכל שחור, כמו המעיל של האיש מהמערה

 

ודווקא כשכבר החלטתי לנכון את דברי האיש

ורציתי לשקוע ולצנוח ולא לראות עוד אור של תקווה

כי הוא מחייב, כי הוא מתעתע, ובעיקר, כי זה לא שייך

אני שומע בתוכי קול

לא קול צורם וחזק כמו של האיש מהמערה

קול דממה דקה.

 

ליבי התרוקן, נוצר חלל. ודווקא בחסרון, בדממה המוחלטת

שמעתי קול, שמעתי לחישה

"אתה טוב". אני? טוב?

אולי יש כמה אורות סביבי שנדבקו עליי

חשבו שאני משהו. אבל בפנים...

בפנים, בקרבי אין טוב, יש רק רע.

זה מה שאני חושב, זה מה שחשבתי לפחות.

 

הדמות המסתורית משמיעה עדין אך חזק יותר

"תסתכל על עצמך". תסתכל בפנים.

אני לא מצליח להסתכל בפנים יותר מדי, יש שם יותר מדי רע, אני פוחד להיכנס לעצמי

תתאמץ, תנסה להסתכל מה יש מבעד לחושך ולחלל, מה מסתתר מתחת כל זה, האם טוב או רע?

"אני לא מצליח, תקח אותי לסיור פנימי של עצמי...".

"טוב". פתאום צללתי לתוך ערפל, חושך, עננים, כוכבים, חלל, שחור.

אני ממשיך ליסוע. ופתאום, סופר נובה, פיצוץ אדיר של אור.

מה זה? שאלתי את הדמות שלא יכלתי לראות אותה.

זה כוח גדול שניתן לך, כשתעורר תוכל להשתמש בו.

נו, אמרתי לך שאין לי בעצמי כלום, רק דברים חיצוניים.

חכה, חכה, לא סיימנו את הסיור.

 

חוזרים לכדור הארץ, ופתאום מגיעים ליער, איזור מאוד מוכר. אני מנסה לחשוב מאיפה אני מכיר את המקום.

לאט לאט מתקרבים למקומות יותר אפלים וחשוכים, עד שלבסוף מגיעים לכניסה למערה חשוכה.

"אה, עכשיו הבנתי מאיפה המקום מוכר לי". "זו המערה שממנה יצא איש ואמר לי שאני רע, שאני מלא חטאים".

זה בדיוק מה שרציתי ללמד אותך, שהחטאים לא בהכרח אומרים שאתה רע. אתה פירשת את דבריו שהכוונה היא שאתה רע, אבל זה לא נכון. בכל מקרה, בוא ניכנס למערה.

 

נכנסים למערה, הכל חשוך, לא רואים כלום כמעט. במערה יש ציוצים של חיות. אני לא מבין מה החיות מנסות לומר. ברור, זו שפת החיות, למה שאכיר אותה? אבל משום מה יש לי תחושה שאני אמור להבין מה הן אומרות.

אני מקשיב לקול שלהן, ושומע בתוך כל הנהמות והרעשים קצת חוקיות, מנגינה כזאת.

אתה שומע את השירה שלהן? "איזו שירה?", השבתי. החיות מהללות את ה'.

הן? החיות האלו? הן לא של הסטרא אחרא? מה הקשר שלהן לטוב?

גם מהמקום הזה הן מהללות לה' על הטוב שנתן להם.

 

וואו, אם חיות כאלו מודות לה', אולי גם אני יכול. אבל לא, אני גרוע מבהמה, אני קיבלתי בחירה חופשית ובחרתי ברע. לא שייך שאני אהלל את ה', אני רע.

 

לא הבנת. דווקא בתוך החלל, הרע, ההעדר, החושך, ישנו טוב. ודווקא דרך זה אפשר להתחבר לאינסוף. הקב"ה משרה שכינתו על כלים שבורים. דווקא מי שאין לו כלל, לא יחשוב לרגע שמשהו מעצמו, אלא יבין שהכל מריבונו של עולם. ודווקא מתוך החלל והשחור, אנחנו מבינים כמה אור ישנו שצריך כ"כ הרבה צמצומים וחושך כדי להגן עלינו שלא נישרף מאור השמש הא-לוקית. "ליבי חלל בקרבי", דווקא יצה"ר שהוא ההעדר, הוא זה שנותן את האפשרות להתבטל לשכינה ולהופיע בקדושה את החיים, ולהאיר את מחשכי החיים.

 

קול ה' בדממה דקה. דווקא השתיקה, חוסר התיאור החיובי, חוסר המחשבה שאנחנו תופסים משהו, מואיד ומצמצם.

 

הבטתי אל עצמי, הפעם לא כיחדתי. ומתחת לכל החלל, לכל החושך. הטוב שבקרבי, אור גדול, שאני מבין שהוא נצחי, אני רוצה להתחבר אליו. רגע, אבל אני לא ראוי להתחבר אליו, חשבתי.

 

לא הבנת, חזר הקול. זו המטרה שהחושך בא, גם אם הוא בפנים, יותר בפנים יש רק טוב, שם אתה רק אוהב, שם אתה רק דבק. שם הכל יציב ואיתן. שם הנצח. זה אני? אני נצחי? שאלתי.

 

ופתאום הקול דמם. צעקתי, תענה לי! אל תעזוב אותי עכשיו. אני בשאלה.

אמרתי, אולי כי הקול רוצה שאני אדבר עם ה' בעצמי. טוב, בסדר.

פניתי אל ה' בתפילה, ה'! סלח לי אבי כי חטאתי. בוכה ומתחנן לפניו.

שוב אין קול. די עם השתיקה! אני רוצה קולות, אני רוצה דיבור!

 

ופתאום, קול חזק נשמע. ידעתי שעכשיו לא מדובר בקול הקודם. "אני יודע שבקולי אתה רוצה לשמוע".

אז למה אני רוצה דברים לא טובים? זה אני, שם נק' חיי.

לא! אינך מבין. דווקא הרצון שלך להידבק בי, גרם לך להיות רחוק.

הגעת לנק' שלא השתוקקת, לא חפצת בקרבה יותר גדולה, לא חיפשת, לא היית צמא.

לכן נפלת לשאול תחתיות. וזה מה שיגרום לך להבנה, "ואציעה שאול-הנך", כדי להבין שאין לך כלום מעצמך, ודווקא החיבור לה' הוא מה שייתן לך להתחבר לעצמך, שזה הטוב המוחלט.

"אה, בעצם עצמיותי קשורה לריבונו של עולם? לכן אני יכול להיות נצחי?". וואו.

 

שמחה מילאה אותי. תחושה של תקווה. הבנתי, זה אולי עניין של זמן, אבל האיש במערה יפסיד. הלכתי למערה. נכנסתי, ודווקא שם הרגשתי עוצמות, קרבת ה' גדולה. איזה כיף, גם המערה, גם היא טובה. נעזוב כרגע את שומר המערה בשקט.

 

נהנה מהשקט, נהנה מהחללים הפנויים, נהנה מהצמאון, נהנה מהעוצמות האלו, אולי נקפוץ לביקור במערה מדי פעם.

כי זה כבר לא כזה מפחיד.

...רחל יהודייה בדם
זה כתוב מעניין..
נוגע ומעורר מחשבה.

טוב לראות כאן משהו תחת הניק שלך. ברוך השב.
תודה רבהתות"ח!

תודה, ברוכה הנמצאה

ואוו זה ממש חזקהחיים מאושרים

ואתה כותב גם ממש יפה

תודה רבה....תות"ח!


תוכן חזקרץ-הולך
שנזכה להפנים קצת
תודה רבה!תות"ח!אחרונה

בעז"ה....

גיליון חדש של כתב העת שלי יצא, אשמח להארות סופר צעיר
שמע זה אדיר אני חייב להתחיל לקרוא יותר ברצינותחתול זמני

זה כזה מקסים שיש כל־כך הרבה כותבים

וכולם כותבים יפה ומיוחד

 

ברמה הטכנית בלבד, הפונטית קצת מבולגנים לי

דבר ראשון ספרתי חמישה פונטים כשכל אחד מהם מיוחד / סריף רציני

לא יודע איך קוראים לכל אחד אבל:

 

– הסריף המרובע סובל מבעיית קרנינג בינונית, ומרגיש קצת "יותר מדי". לדעתי אפשר ללכת על משהו קצת יותר "מסורתי" (לא בהכרח סטנדרטי לחתולין)

– בדפים של מראה המקום, הניגוד בין הפונט המיוחד של הכותרת לבין הסריף המרובע הוא קיצוני

– בדפי השירים יש לי שלושה פונטים מאוד שונים זה מזה במהות, השילוב בין הכותרת לתוכן סבבה אבל שם המחבר פשוט לא מתחבר בגופן

– אמנם חלק מהשירים עמוסים במילים אבל חייב חייב חייב טיפונת רווח בין השורות לפחות היכן שזה מתאפשר

תודה רבה על ההארות סופר צעיראחרונה

אפיק לקחים לגיליון הבא

לא מצאתי כותרת טובהנקדימון

יוצר אור,

בוא ראה חושך

או שֶׂה שלום,

ובוא ראה את הכל.

גאוני ומקסים.חתול זמניאחרונה
ליאב ויואב ונווה וניר ודור,עיניים טובות

ליאב ויואב ונווה וניר ודור,

תסבירו לי איך יש עוד מקום במדור

לא נגמר שם למעלה? לא כלו הקיצים?

הלוואי שלא נצטרך שיפוצים

הכסאות שמורים לוותיקי המרום

החדשים עוד עומדים מפני כבוד המקום

ויש שידורים חיים מלמטה

והלוויות ובכיות של אבא אמא וסבתא

וצפוף, וצפוף, אך סוף סוף נפגשים

עם החבר'ה שמזמן כבר הפכו לקדושים

ואור גדול בניגוד מוחלט

לעולם שממנו לא רואים כמעט

נצח שמיים ואינסוף

ופורפורציות לעולם שנגדע אל הסוף

מה הלו"ז שם למעלה?

יש לו"ז בכלל?

נהנים מזיו השכינה?

חיים חיי כלל?

יש שם אחדות? יש געגוע?

הכל טוב כמו שהבטיחו? שווה להגיע?

ליאב ונווה, ניר ודור ויואב,

איך רואים מלמעלה את ארץ ארץ שנאהב?
יש איום גרעיני? יש איום? יש גרעין?

גרעין של טוב? יש במה להאמין?

והבחירות שבפתח, וכל התככים,

תהיה כאן מלחמת או שיש כאן אחים?

יואב ודור וליאב וניר ונווה,

סליחה שהפרעתי לנצח מההווה

יש כמה ניחומי אבלים השבוע

ואיזה פחד שהלו"ז הזה הפך להיות קבוע

יש בכרם מהר"ל והרצליה ובית השיטה

ובגבע בנימין וגם בהוד השרון המהלומה נחתה

אז אם לא מסובך והלו"ז התפנה

תקפצו לנחם, בשבילכם בקטנה

תזרקו קצת כוחות, בשמיים אין גבול

רק פה בארץ הלב כבר חלול

חזק מאד מאדזיויקאחרונה
וכואב ממש
לאטxmasterx

אם היית רק שלך בסדר

אבל את לא וגם אני

אבל זה עלייך ועל הכל

הכל זה רק להשכרה

חכירה הכי הרבה

הסוף יבוא

לאט

כמו שניות בשעון חול שלא רואים שזזות ופתאום חצי כבר למטה

הזיכרון

היופי

הכוח

העוצמה

המוח

הבית שקנית בכל הכסף

אפילו הילדים

הכל

בסוף זה יגיע

הזמן מגדל את כל הדברים בשביל לקחת אליו דברים שווים

בוגרים

בשלים

ואת יושבת מחייכת

שותה את השוקו שלך

כרגיל לאט

כשאני מסתכל עלייך מחייך

חושב מה למרוח לך בסנדביץ' הבוקר

וואווואברהם יאיר שטרן

אהבתי מאוד, מרגישים אותך בשיר...

ועדיין יש הערות, רוצה?

שיר גירושין קלאסיסופר צעיראחרונה
דְּמָמָה פְּשׁוּטָהנקדימון

דְּמָמָה פְּשׁוּטָה

בִּנְקֻדָּה אֲחוּזָה.

לִשְׁטֹף רוֹצָה

מִקָּצֶה לְקָצֶה.

חֻרְבָּנָהּ -

בְּמַחֲשֶׁבֶת מוּקְצֶה.

השירים שלי...אברהם יאיר שטרן

טוב אז שלום, אני אשמח שמי שקורא את זה (אם יש לו כוח וזה לא טרחה כמובן) אם יאהב יפרגן לי (לא שיש לי בעייה בביטחון עצמי ב"ה אבל לא נראה לי שיזיק... 😝 ) ואם לא יגיד למה. יציע הצעות לשיפור וכו' בנוסף רציתי לשאול, אני חושב שכדאי לשפר כמובן את השיר ולעשות לו כמה סקיצות, אבל יש לזה שני חסרונות.

א': אחרי כמה עריכות לפעמים הוא יותר יפה אבל פחות מבטא את עצמי ו/או המסר וכדו'

ב': אני כשאני כותב שיר אני נמצא באיזה מצב נפשי ולפעמים קשה לחזור למצב נפשי מגיל 16 (לפני 3 - 4 שנים...) אשמח גם בזה לעזרה (במיוחד אשמח לשמוע את דעתך @ימח שם עראפת ועוד כמה שמות שקצרה היריעה מהכיל...)

זה שיר שאני עדיין עובד עליו אז אני הכי פתוח לשינויים בו... השיר נועד לבטא את הדיכאון מהריחוק מה' (שמתבטא חזק מאוד בזה שאין מקדש) ואת זה שאנשים מנסים להמשיך בחיים על אף שאנו רחוקים מה'... וכיסופים לסוף המיוחל, לגאולת ציון. ולנקמה!

 

"זה עתה חרב הבית

כולם בוכים, נאנקים

בבלה מובל עם הזית

אבות, נשים, ילדים

 

על ערבים בתוכה אנו תולים כינורותינו

שואלים התינוקות חלב אימם

דברי שיר ושמחה רוצים עוללינו

חפצים הם לראות את ביתם

 

וגם אם תיקח הדרך שנים לא נחכה לה

 נמשיך בדרכנו לעבר הגדולה

ננפץ בעצמנו עוללים אל הסלע

נשלם לבת בבל את גמולה"

 

{בשלב הזה הרגיש לי שמשהו חסר אז הוספתי בסימן שאלה את זה:}

 

"ואז יבוא יום בוער וילהט הרשעים

ישובו לחיק האם הבנים 

ונצעד שוב בחצרות האלוהים

תתנחם ציון בבניה האובדים"

 

תודה אחים!

 

אוקי, אז אענה כהרגלי...אברהם יאיר שטרן

א' תודה רבה.

ב' מסכים איתך, הסוף יותר אופטימי אבל לפעמים דווקא צריך להתרכז במה שכואב, ברע, בשכול באובדן... ט' באב זה הדוגמא... 

ג' התלבטתי על זה, טוב לשמוע דעה נוספת בנידון.

ד' אמממ, לא חשבתי על זה, אנסה...

ככה החיים.Shandy

ככה החיים

אומרים שעל כל אדם1 שנפטר אי שם

נולדים 2 תינוקות בעולם

על כל זוג שמתגרש

יש 4 שזוכים להתקדש

מרקבון

צומחת פריחה

ורק אחרי שיודעים עלבון

יודעים גם מהי שמחה

אחרי  כל שקיעה ארוכה

יש זריחה מאירה


יש שזוכים לקבל

מזה או מזה בנפרד

ויש כאלה

שזה בא להם מעורבב


אחיין חדש

אבל סבוש נפטר

היא ובן זוגה עוד רגע קט מתקדשים

אבל מישהו ממשפחתה על סף גירושין.


ובמצב כזה

לאיזה רגש נותנים את הבמה

הרי שניהם באו באותה שניה


זה נקרא להקדים תרופה למכה?

לערבב עצב עם שמחה....



וואו! שיר שמרעיד את הלבפ.א.

כתבת כל כך יפה, מדויק, הצלחת לנסח במילים את אחת המורכבויות הכי עמוקות של החיים – הניגודיות הזו שפוגשת אותנו בבת אחת, העצב והשמחה ששזורים זה בזה.

תודה😊Shandy
מטורףףתמימלה..?

את כותבת פשוט מדהים נוגעת בנושא כאוב בצורה אופטימית ויפיפיה...

"רק אחרי שיודעים עלבון יודעים מהי שמחה" כל כך נכוןןן!!

מהמם

תודה אהובה😊🤍Shandy
איזה יופי.נפש חיה.
...רחל יהודייה בדםאחרונה

נוגע

באמת מורכב.

...רחל יהודייה בדם

אם הייתה ממלכה של נעלמים מעניין איך היה נראה ריקוד שם.

האם הם רואים אחד את השני או שגם אז ,ריקודם בודד הוא.

האם רואים שזו ממלכה. או ששעריה הם עלים שנפלו בשלכת . או שהם אינם בודדים מספיק בשביל להיות השערים, שמא אי מי ירים עלה ויגלה את הממלכה.

אבל האם הוא ידע שזו ממלכה בכלל גם אם יגיע לשם בטעות.

מה הוא ייראה שם.

מי שם.

הנעלמים במתמטיקה. אלו שבחרו להיעלם.

ואלה שהאלימו אותם.

כולם בממלכה אחת.

כנראה שהריקוד שם נעלם אף הוא.

כי אם לא, אלה שהעלימו אותם יתאחדו עם נסתרי המתמטיקה

אלה שבחרו להיעלם יפתרו את המשוואות

והממלכה תיעלם. או תיפתר.

מענין מה הפירוש של השיר.קבלה
..מוריה.

מסתורי ועלום.

וגם נוגה קצת.

ובעיקר נוגע.

♤♤♤♤זיויק
עמוק מאדהמפוזר מהכפר

תמיד אהבתי לקרוא אותך

וואוכְּקֶדֶםאחרונה

אולי יעניין אותך