איבדנו את זה לגמריחצילים
המדינה היא רק אמצעי ולא מטרה ויש אמונה שצריכה להיות חזקה יותר והכיסופים והחלומות והרצונות לגאולה האמיתית והשלימה נעלמים בתוך הרעש הזה שהוא רק חצי ממה שאנחנו באמת רוצים
את מה איבדנו לא הבנתינע"ג האגדי
"צרות הלב של האדם עלולה היא לנסות לנתח אתחסדי הים
האמת לחלקים, להקטין אותה. מתירא הוא מפני גדלה, וחושב שבהקטנתה תהיה יותר פפולרית. יותר שוה לכל נפש, ובאמת בזה הוא מכביד יותר, ומונע מהכל את היותר נחוץ לו. האמת האחרונה, האמת האלהית נתבעת בחזקה מכל, ודוקא בכל אמתה, ברום גובה אורה, במלא האמת שלה."
(אורות הקודש א, א, ד)
אם יסוד כיסא ה' בעולם זה אמצעי אז היא אמצעיadvfb

אם זאת מטרה אז היא מטרה

 

#הרב_קוק_לשלטון

 

וברצינות -

ערך מעלת השלטון היהודי על ידי העם היהודי בארץ ישראל היא עניין שדורש לימוד.

בין אם הולכים על פי שיטת הרבי מלובביץ' שטוען אנחנו עדיין בגלות. בין אם הולכים לפי שיטת מו"ר הראי"ה והרצי"ה שתקופתנו היא תקופת גאולה גם בשלטון הכי כופר שיש.

זה לא עניין של אינטואיציה וסברות - זאת תורה! זה דורש עמל תורה! זה דורש לימוד מעמיק! אל תשלפו מהמותן ביחס לכך!

 

מאוד מכבד את מי שלא הולך בדרך רבותי ולא רואה עניין עניין גדול במדינה כדרך תהליך הגאולה. אבל אם מסתכלים על ההיזק של מוסדות המדינה - זה מפספס את הסוגיה הרוחנית שיש פה והופך את הצד שטוען שגאולת ישראל תלוייה בכך למאוד מאוד שיטחי.

אתה לא הבנת יאחחצילים
אני לא אומר שצריך להחריב את המדינה
אני אומר שצריך לשים לב שביבי זה לא משיח וכנסץ זה לא בית מקדש ומזכיר לנו להתפלל על זה
אבל עדיין,advfb

על פי תפיסת הגאולה יש תפיסה עמוקה שהמדינה היא בעלת ערך גדול בתהליך הגאולה. גם מדינה שעושה נזקים גדולים. 

נכון זה לא סותר את מה שאני אומרחצילים
מעולה, תודהadvfb


מי אמר שהרב קוק התכוון שהמדינה שקמה זהחסדי הים
יסוד כיסא ה' בעולם?

האם הגענו לדרגת שלמה: "וישב שלמה על כסא ה' למלך תחת דויד אביו ויצלח וישמעו אליו כל ישראל. וכל השרים והגברים וגם כל בני המלך דויד נתנו יד תחת שלמה המלך. ויגדל ה' את שלמה למעלה לעיני כל ישראל ויתן עליו הוד מלכות אשר לא היה על כל מלך לפניו על ישראל".?
האם הגענו לנבואת ירמיהו: "בעת ההיא יקראו לירושלם כסא ה' ונקוו אליה כל הגוים לשם ה' לירושלם ולא ילכו עוד אחרי שררות לבם הרע"?

רק אחרי מלחמת עמלק: "כי יד על כס י-ה", ישתלם שם ה' וכסאו ורק אז נוכל לקרוא למדינת כסא ה'. "שיהיה ד' אחד ושמו אחד", "ו-ה' לעולם ישב כונן למשפט כסאו".

עד אז בימי החושך נשאף לאידיאל העליון הזה, כדברי הרב קוק.

חלילה וחלילה לקרוא למדינה כסא ה' לפני כן!

יש למדינה ערך ואנחנו באתחלתא דגאולה כבר הרבה לפני קום המדינה, אבל ח"ו להגזים.
תקרא את כל המשפט המלא של הרב קוקנפש חיה.
לא רק חצי ממנו... ואז תראה את התשובה שלו.

מעניין, חשבתי על זה בדיוק אתמול תו"כ נקיונות
קראתיחסדי הים
ומה אתה חושב?נפש חיה.
כמו שכתבתי בהודעה הקודמת זה אידיאל שצריךחסדי הים
לשאוף אליו, אבל אנחנו רחוקים מאוד משם. בימי החושך קשה אפילו לדמות שנגיע לשם, אבל זה צריך להיות השאיפה והמטרה שנגיע לאושר העליון הזה, בזמן ש-ה' אחד ושמו אחד.
לפני שאנחנו דנים על עצם הענייןadvfb

מה המשמעות של יסוד כסא ה' בעולם? אם לא נברר מה המשמעות של זה זאת תהיה סיסמא ריקה ככל הסיסמאות.

כמו שהבאתי יש פסוקים מפורשים בתנ"ך שמדבריםחסדי הים
על השלב של כסא ה', ש-ה' ממש מתגלה בארץ שהוא מלך עלינו והוא יושב בצורה גלויה כמלך על כסאו.

בימינו זה בחינה ש-ה' שורה את שכינתו עלינו תמיד במדריגה זו או אחרת. "השוכן אתם בתוך טומאתם"-- "אף על פי שהם טמאים שכינה ביניהם." (תורת כוהנים מובא ברש"י) שזה נאמר אפילו על הגילוי השכינה שבמשכן שיש טומאה מסויימת בזה.

אני לא נכנס להגדרות של כמות שריית השכינה וזה אי אפשר לכמת. ברוך ה' שיש מדינה, אבל זה עדיין לא יסוד כסא ה'. הלוואי שנגיע לשם.

צריך להתפלל שהמדינה ילך בכיוון טוב, כי לצערינו הרב, החוקים והרבה מהתנהלות של המדינה נגד רצון ה', אבל כמו אמירות מטעות שהטוב גדול מהרע, כמו הסילוף של הירושלמי בקידושין ד, א: "גדול הוא קידש השם מחילול השם" שמדבר על הלכה לגבינו לא לגבי חשבונות שמיים, כך גם לעשות חשבונות שמיים הפוכים ולהגיד שהרע גדול מהטוב אי אפשר להגיד, ואין לנו עסק בנסתרות.
אם יורשה לי,אני77אחרונה
עבר עריכה על ידי אני77 בתאריך ז' בניסן תשפ"ג 01:14
עבר עריכה על ידי אני77 בתאריך ז' בניסן תשפ"ג 01:12
עבר עריכה על ידי אני77 בתאריך ז' בניסן תשפ"ג 01:12
עבר עריכה על ידי אני77 בתאריך ז' בניסן תשפ"ג 01:03

האמת שאני ממש לא מבין את הפסקה שם כך. מה שכתוב שם  זה ככה:

מדינה רגילה היא חברת אחריות גדולה, ולכן היא לא אידאל אלא צורך טכני, אמצעי. (ממש נוגע ישירות בנושא השרשור).

יש סוג אחר של מדינה, מדינה שהיא לא רק חברת אחריות גדולה, אלא התאחדות תחת דגל של אידאלים, מדינה שכל חפצה הוא שיהיה ה' אחד ושמו אחד. מדינה זו לא קמה לשמש כחברת אחריות, אלא להרים את הדגל של ה' בארץ, עם כל האידאלים הגנוזים בשמו, בדרכו, ובתורתו. כמובן, לשם כך יש צורך לנהל גם את חיי החברה, אבל זה כבר לא סתם משהו של חול, אלא יסוד כסא ה' בעולם.

 

אמנם, בימים שבהם אנחנו רחוקים מהחזון הזה, יכולים להיות אנשים, ואפילו עובדי ה', שלא רואים אידאל בהקמת מדינה (כגון החרדים, אז והיום), וחושבים שמדינה היא בסה"כ צורך טכני ("כדי שיהיו פנויין בתורה וחכמתה ולא יהיה להם נוגש ומבטל כדי שיזכו לחיי העולם הבא"). הסיבה לאי ההבנה הזו, היא שאנחנו נמצאים בימי חושך - אנחנו נמצאים כ"כ רחוק מהחזון הזה, שהחזון הזה נשכח מאיתנו והציפיה לישועה ולכינון מלכות ה' בעולם הוא דבר רחוק. לכן, בימים כאלה, לפעמים צריך ביאורים ארוכים בשביל להאיר למישהו את האושר העליון הזה שבמלכות ה'.

 

לדעתי זו קריאה הרבה יותר מובנת של הפיסקה. 

 

(למקרה שזה לא מובן, אני סבור שמדינת ישראל של היום שקמה כחברת אחריות גדולה, ובהחלט לא חרטה על דגלה את הנ"ל, היא לא "מדינת ישראל" שעליה כתב הרב קוק שהיא יסוד כסא ה' בעולם.)

 

ואסיים בשני ציטוטים של הרב אלימלך בר שאול (מצוה ולב חלק ב', "לדמותה הרוחנית של מדינת ישראל"):

(תחילת המאמר: ) "מדינת ישראל בארץ ישראל - כשמה כן ייעודה: מדינה ישראלית מקורית, בכל הווי חייה וסדרי משטרה. לאמור: חיי קדושה של עם קדוש על אדמת הקודש." (ההדגשה במקור)

(תחילת חלק ג' של המאמר: ) "מובן מאליו שמדינת ישראל של עכשיו, שאנו מודים לשמו יתברך על נס תקומתה וקיומה, איננה עדין המדינה שאנו מייחלים לה. לא רק מבחינת... אלא בעיקר : משום שהיא רק מדינה, ולא יותר מזה, הרבה יותר מזה - כפי שמדינת ישראל נועדה להיות. לא על מדינה זו כמות שהיא נשאו נביאי ישראל את דבר ה' בחזונם. לא אל מדינה זו כמות שהיא נכספה וגם כלתה נפש האומה."

איזה עוד סינון מומלץ לטלפון יש חוץ מרימון?ילדה של אבא
יש נטספארק שזה אותו הדבראריק מהדרום

יש עסקן

יש K9 שזה ממש גרוע אבל חינמי

לי יש נטספארקהסטורי
כמדומני שהיום זה די אותו דבר בצבע אחר
אם המטרה היא פשוט אפליקציות בסיסיות בלי דפדפןפתית שלג

אז יש את כושר פליי.

50 ש"ח התקנה חד פעמית. לפעמים לוקחים עוד קצת על ההתקנה עצמה.

מה הכוונה בלי דפדפן?נחלת
בלי גישה לגוגלפתית שלג

אלא רק וואטסאפ, בנקים, קופת חולים, ביט, מוביט ובסגנון.

ויש חנות אפליקציות?ילדה של אבא
באותה מידה אני יכולה למחוק את האפליקציה של הדפדפן
חנות אפליקציות בסיסיתפתית שלג

זאת אומרת יוטיוב ורשתות חברתיות לא יהיה שם

יוטיוב אני כן רוצה, אבל כשר..ילדה של אבא
תחפשי יוטיוב כשר או גלאטיוב בגוגלנקדימון
זה יצא לי בחיפוש שטחי. אין לי מושג אם זה טוב ואם זה אמין.
לא טובאריה ישאג
ההגנה של כושר פליי פרוצה מכל פינה ולא עושה את העבודה.הוא יכול לפתוח פתאום כל סרטון (בדגש על *כל* סרטון) ביוטיוב...
נטפרי. אבל הם חוסמים חוסמיםנחלת

כלומר, כן אפשר לראות דברים, אבל אם יש תמונת אשה הם מוחקים.

הבנתי שיש יותר דברים שהם מאפשרים ממה ששיערתי.

 

החסימה של רימון, לא יודעת איך עכשיו, היתה לא מספיק טובה.

דברים לא צפויים עלו.

 

נסי אולי חסימה ברמה גבוהה, או כזו שיש לי: אימפליקציה

אישית. אני יכולה לחסום ולפתוח כרצוני. הבעיה היא

שלפעמים נחסמים אתרים או דברים שאין שום סיבה

לחסום אותם. לפעמים זה מגוחך (איך לכבוש מלפפונים...)

 

אז מתקשרים אליהם והם מסדרים את זה, אבל, לפי

הנסיון שלי, זה לא תמיד עוזר.

 

אני חושבת על נטפרי, אבל יש לי עדיין

רתיעה מלעשות זאת. נראה בעז"ה

בהמשך.

 

יש אתר נוסף שאיני זוכרת את שמו.

הם כמו נטפרי, כנראה, ומרשים

רק מוסיקה משלנו (או רק חרדית).

הבעיה בנטפרי זה שהם חוסמים תכנים גם ע"פ השקפהפתית שלג

לדוגמה- אתר ישיבה, פורום אוצר החכמה, ערוץ מאיר לילדים ועוד

היתרון אצלם הוא שהם עושים סינון פרטני-אנושי בתוך האתר עצמו על ידי גויים.

 

אה ואין להם סינון לסמארטפון עד כמה שאני יודע, אלא רק למחשבים.

חוץ מזה המחיר שלהם ממש סמלי, ונועד להנגיש עד כמה שאפשר את הסינון לכל בית.

נטפרי חוסמים אוצר החוכמה?!נקדימון
מעניין למה. מה נגד ההשקפה שם? האתר עצמו כבר מצנזר
אכןפתית שלג

הגאון רבי שלמה זלמן אולמן זצוק"ל מבית דינו של הגר"ש וואזנר זצוק"ל, הורה לחסום את פורום אוצר החכמה. להוראה זאת הצטרפו הרבנים הגאונים רבי יהודה סילמן ורבי שריאל רוזנברג שליט"א מבית דינו של הגר"נ קרליץ זצוק"ל

נטפרי מבצעת את הוראות הרבנים, ואינה מתעניינת או קשורה לסיבת החסימה.

 

ממש לשם כך הוקם פורום לתורה

שהוא הרבה יותר מפוקח מצד ההשקפות והתכנים

בתכלס את פורום אוצר החכמה אני לא מכירפתית שלג

אבל זה חלק מהתקנון של פורום לתורה ואולי מכלל הן אתה שומע מה היה חסר באוצר החכמה:

 

  • הפורום לא מהווה במה לדיון בעניני אמונה. כמו כן אין להעלות או לדון בתאוריות שונות ומשונות של אנשי הפילוסופיה, דברים אשר נוגדים לדעתם המקובלת של רבותינו והשקפתם.
  • אין להעלות לדיון נושאים כמו "ביקורת המקרא", "עליה להר הבית", ונושאים נוספים מעין אלו שהשקפתם הברורה של גדולי ישראל בענינים אלו ידועה ומפורסמת.
  • אין לדון בפורום בעניני השקפה. וההשקפה היחידה המוכרת בפורום הינה השקפת גדולי ישראל בדורות האחרונים, וכפי דעתם של מועצות גדולי וחכמי התורה שליט"א.
  • אסור לדרוש ולהזכיר לגנאי או לכתוב בצורה מזלזלת על אנשים, כשאין היתר ברור לדבר עליהם בצורה כזו על פי גדרי ההלכה. כמו"כ אסור לכתוב בדרך גנאי על קהילות וקבוצות.
  • אין לדון בוויכוחים בין מגזרים שונים ואין להעלות נושאים השנויים במחלוקת אקטואלית.
  • אין להעלות בפורום נושאים ודיונים שאינם ראויים לקריאת בחורים.
  • אין להעלות נושאים מתוך מטרה להתריס או לזלזל בציבורים ובאישים שונים.
תקנון מופרע וכיתתי להחרידנקדימון
אשכרה יש סעיף כזה

"ההשקפה היחידה המוכרת בפורום הינה השקפת גדולי ישראל בדורות האחרונים, וכפי דעתם של מועצות גדולי וחכמי התורה שליט"א."

דוקא אני לא רואה בזה פסולפתית שלג

הם רוצים ליצור מרחב שירגישו בו בנוח כבבית המדרש שהם גדלו בו, עם כמה יתרונות של גלישה אונליין

הוא באמת מיועד בעיקר לאותו מגזר

כן, הביקורת שלי היא בהחלט על בית המדרש שבו גדלונקדימון
צימצום נוראי שכזה הוא עיוות, לדעתי. לחנוק את התורה למה שהרב שלי אמר הבוקר בלבד? זו מחשבה כיתתית מאוד.
מבחינתם מועצות גדולי התורה קובעת את גבולות הגזרהפתית שלג

אגב יש שיאמרו את הביקורת שלך לגבי הסעיף הראשון בתקנון.

 

הפורום אמור לשרת את יושבי בתי המדרשות הנ"ל. מי שלא מתאים לו- יש פורומים אחרים🤷‍♂️

כמובן. הדיון כאן הוא הערת אגב בלבדנקדימון

ולגבי הסעיף הראשון שם הוא דווקא הגיוני מבחינה זו שרוצים להתמקד בנושאים מסויימים ולא אחרים, בהלכה ולא באמונה, בגמרא ולא בתנך.
 

אבל הסעיף הכיתתי בא ואומר אין בעיה לדון גמרא אבל בשום פנים ואופן בלי רש"י, רק בדעות של תוספות. גם אם הם נדחו. אתם לא תדעו אם רש"י צודק או ר"י צודק, מבחינתכם קיים רק ר"י. אין להתייחס לרש"י בפסיקה.

 

ככה אני קורא את זה, וזה מטריד מאוד בעיניי.

אה, את הפורוםנקדימון
אבל את האוצר עצמו?
מאגר הספרים פתוחפתית שלג

למרות שאני יודע שגם על כל מיני ספרים שם יש השגות.

אגב ספריא גם חסום בנטפרי, אבל יותר בצדק. יש שם תוכן קונסרבטיבי

כן. ספריא זה עולם אחר בהחלטנקדימון
יש להם גם לסמרטפוניםאריה ישאגאחרונה
DNS פרטי של adguardנקדימון

במחשב אני לא יכול לעשות את זה כי הספק הוא רימון אז זה מתנגש איתם, אבל בטלפון יש לי רק אפליקציה של רימון ולכן הdns לא מתנגש והןא עושה עבודה מדהימה (!!!).

לא קופצות בכלל פרסומות לא בדפדפן ולא באפליקציות, ואפילו לא ביוטיוב. ממש פלא. באמת.


לחפש בהגדרות dns פרטי,

להכניס בשם המארח את הכתובת הבאה:

dns.adguard-dns.com


אם במקרה את עובדת אם איזו אפליקציה שנתקעת בגלל זה (לא קרה לי אבל ייתכן טכנית) אז בזמן השימוש באותה אחת אפשר לבטל את הdns ואחר כך לחזור אליו.


במקרה של שאלות נוספות, מצב ai של גוגל יתן הסברים נוספים.

הוא חוסם גם תוכן לא צנוע שהוא לא פרסומות?ילדה של אבא
לאנקדימון
זה רק מונע משרתי פרסומות לשלוח פרסומות לדפדפן שלך. אבל זה "רק" מאוד משמעותי בעיניי. להשלמה יש רימון.
יש שרת ספיציפיפצל"פ

שחוסם מה שנקרא תוכן למבוגרים בנוסף לפרסומות

זה לא יחסום לגמרי כל מה שלא צנוע אבל זה הרבה


 

family.adguard-dns.com

איזה יופינקדימון
חשבתי שהfamily הוא בתשלום. איזה יופי ששיתפת. תודה.
תלוי מה המטרה של הסינון...אברהם יאיר שטרן
לא יודע אם פה זה המקוםאריה ישאג
אני משתמש חדש בפורומים, ממתי אוכל להתחיל להתכתב בהודעות אישיות? היה כתוב לי שזה יקרה מאחרי שאשלח 25 הודעות, אך זה לא עובד לי עדיין...
פעם ראשונה שאני שומעת על זהאשר ברא
מסבירים שצריך תגובות מושקעות..אשר ברא
מה זה מושקעות? להתחיל לכתוב מגילות?אריה ישאג
אז לנצח לא אוכל לכתוב באישי...
נראה לי שזאת הכוונה שלהן..אשר ברא
צריך להבין את הראשחוזר תמיד לאשתי

תכתוב הודעות של יותר מעשר מילים. אף אחד לא בודק את התוכן.

באופן כללי יש מסרים. זה עדיף. שיחה אישית מיותר.

קח טיפ מנצח: פתח שרשור "אסור להתגייס לצבא השמד"די שרוט
משם תתגלגל. אחרי רבע שעה השיחות יפתחו לך.
חחחחאריה ישאג
האמת שאני אחד שיודע לחפור בהמון נושאים אבל ננסה
מה הלחץ על שיחות אישיות?נפשי תערוג

אם אתה משתמש חדש. אתה גם ככה לא מכיר אף משתמש כאן. עם מי כבר יש לך לדבר?

ואם אתה ותיק. תשתמש במשתמש הישן שלך.


שאלה רטוריתחוזר תמיד לאשתי
דווקא אשמח לתשובהנפשי תערוג
שאלה טובה....זה קצת מחשיד הלחץ הזה על הש.א.יעל מהדרום
שאלה טובה... שאלה טובה...חוזר תמיד לאשתי

אולי הגיע הזמן לעשות משהו

לא הבנתי מה אתה רוצהיעל מהדרום
וואו וואו בא לא ניסחףאריה ישאג
אין לחץ על שיחות אישיות, שאני נכנס לכרטיס האישי אני רואה שהאפשרות חסומה, מעניין אותי לדעת למה זה חסום למרות שכתבתי את מספר ההודעות. זה הכל...
אין שום לחץאריה ישאגאחרונה
שואל על העניין. לא אומר שצריך שיחה אישית מיד. הכל טוב...
האם אתם נותנים טיפים למלצרים ולשליחים?אריק מהדרום
כן.. הלוואיHakuna.Matata
אצלי זה השכן מהקומה למטה... זה גרם לזה להיות אפילו עוד יותר לא נעים
אינטרנט סיבים של 019פצל"פ

למישהו יש ניסיון איתם?

מבחינת איכות האינטרנט ותמיכה טכנית

אם כן אשמח לשמוע

אין לי סיבים אלא רק בטלפוןנקדימון
והסיבה היחידה שאני עדיין נשאר איתם זה כי הם הכי זולים בשוק כרגע. איכות אינטרנט גרועה, מתנתקת כל הזמן, ושירות לקוחות לא מרשים במיוחד.
זהופצל"פ

זה אחד החששות שלי השירות לקוחות גרוע

לגבי איכות האינטרנט מעניין אם זה ככה גם בסיבים

מגניבפצל"פ
תודה
יש לבת שלי קו אצלהם.נפשי תערוג

הקו לא ממש אמין

לפעמים אין קליטה (שהייתה בסלקום זה לא היה כך)


כמה עולה סיבים אצלהם?

כי בפרנטר אני משלם 95₪ הכל כולל הכל. (מודם. ספק ותשתית) ל600 מגה

מאוד מאוד אמין. אין בעיות אף פעם ב"ה

יש להם חבילהפצל"פ

של 300 הורדה 100 העלאה ב70 שקל לחודש כולל הכל

וב90 שקל יש להם חבילה של ג'יגה הורדה ומאה העלאה

 

אנחנו זוג צעיר

וגם לא באמת צריכים 600

 

אצלנו עובדים גם מהבית. כולל שיחות וידאונפשי תערוגאחרונה

יותר מאשר המהירות.

חשובה לנו האמינות


היה בעבר 300 מגה

הספיק די והותר

אבל 600 זה באותו מחיר ממש בפרטנר


לפני זה היינו בהוט.

לא היה טוב בלשון עדינה.

מי ער?זיויק
יש לרבינו תורהאשר ברא
על הנקודה שנשארים ערים במוצשק
מיהו רבך?פשוט אני..
רבי נחמן בן שמחה ופייגאאשר ברא
אני הקטןאריה ישאג
מחפש ספר מענין בpdf
קודם תענה אתה🙃🙃פתית שלג
חחח הוא שתול של המערכת Lavender
"גיטו וידו באים כאחת"אברהם יאיר שטרן
לענות למה? רק צריך ספר מעניין לקריאה על המחשבאריה ישאגאחרונה
לאיזה פסוק התמונה רומזת מפרשת דברים?קעלעברימבאר
תן רגע להשלים שמו"ת של מטות מסעיפתית שלג
למה זה רומז במטות.מסעי?קעלעברימבאר
ויסעו מריתמה ויחנו ברימון פרץפתית שלג
לא תגורו?עזריאל ברגר
בעל דינו שאוגר עליו דברים?
או ושפטתם צדק בין איש ובין אחיו ובין גרוקעלעברימבאראחרונה
אמא, מה זה טובל ושרץ בידו?פשוט אני..

 

 

אולי זה יותר מתאים ל"נבל ברשות התורה", עוד לא החלטתי...

יש כל כך הרבה צער ועצב ואסונות, לא עלינונחלת

כל השנה, כל השנים, שאפשר לומר, שעם המוסיקה והריקודים

אנו באיזה מקום, מתוחים, חשים מועקה, דואגים....

 

כך אפשר ללמד זכות ששלושת השבועות הם לא אי של

עצבות בשנה מלאת שמחה; נכון שבמשך השנה, לא

מחברים את זה בגלוי וביודעין לחורבן בית המקדש,

ועכשיו - כן, אבל אפשר להבין שלפעמים מרגישים

שאלוקים, כמה דיכאון, עצבות ומועקה אפשר להכיל.

כמה?

לצורך עבודה ללימודיםאשר ברא

מחפשת אנשים שגדלו עם הורים עם פוסט טראומה/ פוסט טראומה מורכבת.

אם יש כאן בפורום, יעזור לי מאוד מענה לכמה שאלות.

תודה!

אולי יעניין אותך