טוב אנשים...תלמידי חכמים אתם, נכון?הדריכני
חומש שמות (פרק י', פס' י"ג), בעניין מכת הארבה -
"ורוח הקדים נשא את הארבה" -
רש"י: רוח מזרחית נשא את הארבה, לפי שבא כנגדו. שמצרים בדרומית מערבית היתה, כמו במפורש במקום אחר.
 
לא הבנתי -
מיקום זה דבר יחסי לא? אז מזתומרת דרומית מערבית הייתה - לעומת מה? הכוונה לא"י?
ואם כן (ונראלי שכן) מזתומרת כנגדו - כנגד כיוון הארבה? הרי אין לו כיוון, זתומרת - מאיפה שהוא מגיע זה הכיוון שלו
קיצער הסתבכתי עם המילים הללו  מי שיוכל להבהיר לי - תודה רבה!!!
ניסיון לתשובהארי צלוב
אז קודם כל כן דרומית מערבית זה לא"י
ואחרי המכה כתוב שהגיעה רוח מערבית והעיפה את הארבה לים סוף אז כנראה הארבה גם הגיע מכיוון ים סוף
ואם כן אז רוח שמגיע מכיוון מזרח ומעיפה את הארבה מכיוון ים סוף זה כנגד ארץ מצרים שנמצאת מערבית לים סוף
אז כנגדו הכוונה כנגד מצריים?(לויכוליות). ועוד -->הדריכני
לא יכול להיות, כי מאיפה שלא תשלח את הארבה זה יהיה כנגד ארץ מצריים לא?
מה הכוונה של המילה כנגד בכלל??
אוףףף אח שלי הלך לאיזה שעתיים...
 
ועוד שאלה-
בהמשך, איפה שאמרת שכתוב שהגיע רוח מערבית והעיפה את הארבה לכיוון ים סוף..
"ימה סוף"
רש"י: אומר אני שים סוף היה מקצתו במערב, כנגד כל רוח דרומית, וגם במזרחה של ארץ ישראל, לפיכך רוח ים תקעו לארבה בימה סוף כנגדו. וכן מצינו לעניין תחומין, שהוא פונה לצד מזרח, שנאמר: "מים סוף ועד ים פלישתים" - ממזרח למערב, שים פלישתים במערב היה, שנאמר בפלישתים: "יושבי חבל הים גוי כרתים".
 
מישו מוכן/יכול להסביר לי את המשפט המודגש??
את ההתחלה בכלל לא הבנתי, וחוצמזה מזתומרת במזרחה של א"י זה לא היה בין מצריים לא"י? מה שאומר שזה היה מערבית לארץ לא?
 
הי ו--תודה! =)הדריכני
בבקשה ובקשר להמשך גם אני נתקעתי אז אם יש תשובה תכתארי צלוב
נסי להבין את הקושי של רש"יפוטצקיאחרונה
רש"י מפרש מה זה רוח קדים ומדוע היה צריך רוח קדים שתביא את הארבה.
 
היה צריך רוח כדי להביא את הארבה. (כמו בשליו)
רוח קדים זו רוח חמה שבאה מהמדבר, נקראת רוח מזרחית משום שבא"י רוח זו באה בד"כ ממזרח.
לפי דעת מקרא: אבל בארץ מצרים רוח זו באה מהדרום, הרוח הביאה את הארבה מדרום (סודאן).
 
מצרים דרומית מערבית לא"י ולכן כאן הכיוונים משתנים. התורה מדברת לפי נק' מבט של תושבי א"י (ים סוף ממזרח למצרים אבל מדרום לישראל)
 
לפי רש"י הכיוונים הם- הארבה בא ממזרח למצרים (ערב הסעודית) וחזר. רוח מזרח -מערב
 
דעת מקרא- ארבה בא מדרום למצרים (סודאן) וחזר לשם. רוח דרום- צפון
 
 
 
 
..גיימס פוטר
הסיבה שכמעט ריק בחצי מהפורומים פה זה כי הייתי בתקופת הקורונה שפשוט היה פה מפוצץ ועכשיו זה רגיל? 
עכשיו בגלל המלחמה הם עוד יחסית פעילים😅הרמוניה

זה ירד מאדד (ברוך ה'..)

כבר זמן רב שאין מצטרפים צעירים חדשים לפורומיםפ.א.
והפעילות בפורומים ירדה משמעותית 
חד משמעית בקורונה היה ה הרבה.סוורוס סנייפאחרונה

אבל עכשיו יש פחות פעילות ממה שהיה לפני הקורונה

מי רוצה לחזור ללימודים??ניגון❤️

ואוו איך בא לי כבר את החופש הגדולל🤭

אני כבר שנה וחצי בבית...ההרהמורניקאחרונה
גם פרה זקנה יכולה להניב חלב..😌😌עוד חומייני חי
כעעען כען
למה אתם חיים?מעייןאהבה

מה הסיבות שלכם בחיים?

חתירה מתמדת להגשמה עצמיתפ.א.
כי ככההרשפון הנודד

בבסיס אני חי כי זה לא דורש ממנו שום פעולה אלא קורה לבד.

ואני ממשיך לחיות כי אני רוצה להתפתח ולהיות יותר שלם ומאמין שעוד יהיה לי טוב.

בנוסף אני מרגיש שיש לי פה תפקיד בעולם שאולי יהיה משמעותי

אני חיהניגון♥️
כדי לעשות טוב לעולם ולאנשים ואני מאמינה שכל אחד יכול להפוך את העולם למקום יותר טוב ושמח ואוהב ♥️ וגם לעבוד את ה' שזה הכל בסוף
נהנה מהחיים פשוטההרהמורניק
וואוצאצא

לא יודע.

מבררים את זה, מחפשים את זה

הלוואי וידעתי

אם כבר הגעתי לעולם ואני כאן - נעשה הכל כדי להנותGini
מהחיים, לחיות טוב, באושר, בשמחה, בסיפוק, ולדאוג לעתיד שלנו כאן 
אני הגעתי למסקנה שהחיים זהגלגל שבו אני עולה ויורדתתמימלה..?אחרונה

כל הזמן והמטרה שלי היא לאסוף כמה שיותר כוחות כשאני למעלה כדי להצליח לעלות אחרי הירידה הבאה...

ככה עד שיבוא המשיח....

יש אנשים!הרשפון הנודד

הפורום חזק להיות פעיל והם דיבורים חזקים אז מוזמנים להעלות נושאים מעניינים שאתם מתלבטים בהם אם סתם שאלות, חוויות, רגשות ופריקות

למישהו יש הדרן?איידן

יש לי הדרן ויש תקלה ואין לי אינטרנט במכשיר (שהוא גם ככה דפוק (חצי טאצ) ובלתי נסבל) אני לא יכולה לקבל לטלפון אימיילים ובנוסף האפליקציה שלהם לא עובדת 

יש למישהו דרך לעזור לי?

בבקשה אני נואשת נראלי אם עד סוף שבוע הם לא חוזרים אליי אני עוברת לנוקיה (ונוקיה זה זוועה)

אם מישהו יעזור לי אני אשמח מאוד

למישו יש את היי סקול מיוזיקל בדרייב?נחט

או סרטים אחרים 

יש פה אנשים ערים?מעייןאהבה
תמיד...אנא בכחאחרונה

אולי יעניין אותך