שהוא מקום נחמד לברר (בעיניי מהמם)

70 השאלות הקשות ביהדות - 70 השאלות הקשות ביהדות

טוב, אני לא אלוקים וגם לא צדיקה אבל יכולה לענות מהנקודת מבט שלי

לענ''ד הוא עשה את כל המצוות כדי שיהיו כמו חוט שמקשר אליו.

זה לא שהוא ברא אותנו כדי שנשמור שבת, אלא הוא ברא אותנו כדי שנעשה את התפקיד שלנו בעולם אבל מתוך חיבור אליו. ובשביל החיבור הזה יש את המצוות שמקשרות אותנו אליו ועוזרות לנו להרגיש אותו איתנו.

כמו שאמרת במילים אחרות - אין לנו מה לתרום לקב"ה. הוא בסדר גם בלעדנו.

השאלה מה אנחנו רוצים מעצמנו.. מה אנחנו מספרים לעצמנו ביחס לשאלות - למה באנו לעולם הזה? מה התפקיד שלנו פה? אלו נראה השאלות שתחילות לברר את העולם האמוני. כ

כמו שאמרו חז"ל במדרש בראשית רבה

"וכי מה איכפת לו להקב"ה למי ששוחט מן הצואר או מי ששוחט מן העורף? הוי לא נתנו המצות אלא לצרף בהם את הבריות"  (כמו צירוף של זהב וכסף - להוציא את הפסולת מהטוב)

מה שכן, כל זה אחרי חטא אדם הראשון - בשבילו היה מספיק רק תיקון קטן והעולם היה בא על תיקונו

אחרי הקלקול יש יותר מה לתקן ולכן יש הרבה מצוות שמתקנות בכל מיני תחומים

בס"ד

1. מה ה' רוצה ?

2. מה משמעות המצוות השונות?

1. הרבה כבר כתבו לפני ובתורה משה רבינו אומר "avid;font-size:18px;">וְעַתָּה יִשְׂרָאֵל מָה ה' אֱלֹקיךָ שֹׁאֵל מֵעִמָּךְ כִּי אִם לְיִרְאָה אֶת ה' אֱלֹקיךָ לָלֶכֶת בְּכָל דְּרָכָיו וּלְאַהֲבָה אֹתוֹ וְלַעֲבֹד אֶת ה' אֱלֹקיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשֶׁךָ." 

בקיצור צריך ליראה ולאהוב את ה' לדבוק בו להתקשר אליו, להבין שהוא ברא אותנו ולרצות להתקרב אליו..ראיתי מתישהו סרטון שמסביר את זה יפה יחסית,בסוג של משל שנגיד יש לך חוות נמלים, אתה מאכיל אותם וכו' תחשוב שאם פתאום נמלה אחת הייתה מרימה ראש והייתה אומרת לך תודה, איך היית מרגיש, {המשל הזה דומה מאד למה שה' עשה ליונה עם הקיקיון" } כלומר אם ברור לך הרגשת הכרת הטוב של בן כלפי אבא, של מי שמקבל כלפי מי שנותן, למה שתחושת הכרת הטוב לא תהיה גם כלפי ה' שנתן לנו את כל העולם וכל החיים? וכן זה באמת לא דבר קטן כי אנחנו לא תמיד מבינים שהכל טוב כמו שילד קטן לפעמים בוכה שאבא לא נותן לו סוכריות כל היום ואומר לו שצריך גם לעשות שיעורים משימות.. ויש דברים שאנחנו לא מבינים אבל צריך להזכיר לעצמנו את עבודת היראה והאהבה את העובדה שאנחנו בנים של ה', וצריכים להיות פשוט קשורים עליו להכיר תודה, לדעת לא רק בשכל שה' ברא את העולם, אלא לדעת "וידע האדם.." להרגיש ולדעת גם בלב.

2. המצוות עצמם, ישנם הרבה פירושים והסברים, וכמו למשל ספר החינוך שמנסה להביא וכותב "מטעמי המצוות" וצריך ענווה ולזכור שבאמת כנראה רק נגיד חלק "מטעמי המצוות"

הטעם הבסיסי שכבר ציינו לפני בכל מצווה לשון צוותא צוות יחד כלומר לעזור לי להיות קשור לה', מעבר לכך לכל מצווה עוד טעמים רבים, והרבה שיעורים ומחקרים..

אני בשבועות האחרונים שמעתי מספר שיחות ומחשבות שדרך הפסוקים מנסי לגלות מהטעמים של המצוות{כשרות, ציצת, שבת..} ואני ממליץ{אם כי זה באנגלית מה שראיתי, אבל לראות את המסרים מתוך הפסוקים של התורה הופך את זה להרבה יותר משמעותי..

אם זאת פטור בלא כלום אי אפשר אז אכתוב בקצרה מהמסרים שלמדתי מהם:

1.שבת - מעין עולם הבא- דיברו על מקור שלום עליכם ומשמעותו ביחס לשבת - על כך שזה מעין החלפת התורן כם המלאכים, שהמאלכים צוו לשמור על גן העדן, ובשבת יש צד של עולם הבא מקדש בזמן{גם על כך שיעור} שמאפשר לנו לחזור למצב הדומה לגן עדן, בו הכל מוכן, אין צורך במלאכה, יש פה כניסה מחודשת ואולי לכן נפרדים גם מהמלאכים כל כך מהר..

2.כשרות - הבנת מקור האוכל מה'- אכילת בשר באופן כללי לזכור שזה יצור חיי, לכן שוחטים, מכסים את הדם{"הדם הוא הנפש"} מבינים שזה יצור חיי קודם כל, -בשר וחלב- אינם סתם מצרכים "לא תבשל גדי בחלב אמו" החלב הוא מהות האימהות, שוב תזכור כן אתה יכול להשתמש בחלב, ואפילו לאכול בשר אך תזכור שגם הם בריות של ה', שגם הם היו יצור חיי ולכן תפריד תזכור שזה לא סתם עוד מרכיבים שמצאת..{חיות טמאות וטהרות- עצם מסוג הטהרה מקשר למשהו טהור נקי זך שאפשר לראות את המקור וההנהגת ה'.. 

ננסה להסביר בהקשר לסימנים בבהמה -1.מעלה גרה, 2.ומפריס פרסה - 1. צמחונית אוכלת עשב  2. לא רק אוכלת אלא גם בורחת מטורף נטרף, הפרסה מאפשרת לבהמהות האלה לברוח יותר מהציד וממההקשר "לרצח"

בדג - סנפיר וקשקשת - סנפיר לברוח מדגים אחרים, קשקשת סוג של שריון{שוב על המשחק שסוג של הם פחות בתוך המאבק הזה של לאכול אחד את השני..

וכו'{שוב זה רק מטעמי המצווה, ואולי גם בגדר הצעה, אך זה בעיני רעיון יפה..}

3. ציצת - להזכיר לנו שאנחנו מלאכים, - הר"ן כותב שזבה חותם של מלך - וגם בפסוקים ארבע כנפות - כמו ארבע כנפיים למאלכים,  גדילים- לשון לגדול כמו בצמח..המיקום לאחר חטא המרגלים שראו את עצמם כחגבים, והתורה באה ואומרות אינכם חגבים, אינכם קטנים, אל תראו את עצמכם כקטנים אלא תראו את היכולות שלכם לעוף ולגדול.

וכמובן לכל דבר כזה ניתן להרחיב..מוסיף קישור לסרטון הראשון של הפדקאסט כשהם התחילו לעשות סרטונים להסביר את המצוות השונות- תחפש בתוך היוטיוב עצמו תוכל למצו את הפלייסט בערוץ- יש להם גם עוד הרבה רעיונות יפים גם לפרשות השבוע וחגים.. אישית מאד ממליץ אם כי שוב זה באנגלית אז צריך קצת שפה..

וכמובן אם יש עוד שאלות יותר מסיומות על מצווה שאת ה רוצה מנסה ללמוד ננסה לענות.

לעשות כדי להידבק בבורא וכל אחד אומר משהו אחר.

לא חסר דתות בזה העולם.

כל השאר (חוץ מהאיסלם שמאמינים באלוהים בעצמו) הם עובדי אלילים גם הנצרות שעשו מישו אלוהים.

בכל אופן, מה זה משנה כמה יש? היה מעמד הר סיני שבו הקב"ה גילה את דעתו מה הוא רוצה

כל השאר יכולים לטעון על מה הם מתבססים?

אתה מתכוון שיש הרבה דתות בעמים שונים או שאצל היהודים?

כאילו שהחרדים בדרך אחת וכל חסידות עם הדרך שלה וכו?

כי אם לזה אתה מתכוון אז זה כמו שאומרים '70 פנים לתורה'

אין מה לעשות ככה זה. וזה הרבה מהיופי של המצוות!

יש כלכך הרבה אופציות לעבוד את ה' שאין אדם שיכול להגיד שהוא לא יכול לעשות מצוות

נניח יש אדם שלא מתחבר ללימוד של משו מסויים הוא יכול ללמוד עוד מליון דברים. ואם הוא לא מצליח ללמוד בכלל, הוא יכול לעזור לנזקקים או לבקר חולים, לעשות כיבוד הורים וכל דבר אחר שיש

ואפילו 'סתם' לעשות טוב בעולם. להיות אדם טוב ונעים

כאילו שהחרדים בדרך אחת וכל חסידות עם הדרך שלה וכו?

כי אם לזה אתה מתכוון אז זה כמו שאומרים '70 פנים לתורה' -נכון

אין מה לעשות ככה זה. וזה הרבה מהיופי של המצוות! - לא נכון, המצוות אין אפשרות בחירה כי זה קיום התורה ממש.

אולי מה שאת מתכוונת זה שיש פסיקות שונות בהלכה וזה כבר סיפור אחר.

אבל בשום מצב אין 70 פנים למצוות. יש תורה אחת ומסתעפות ממנה הרבה מצוות שמי שמנחים אותנו איך לקיים אותם זה חז"ל.

יש כלכך הרבה אופציות לעבוד את ה'-

אבל אם הבנתי אותך נכון זה תלוי ההשקפה (חסידות/ ליטאים/ דתי לאומי וכו' )

יש אופציה אחת לעבוד את ה' - קיום תורה ומצוות

איך לחזק את האמונה בהקדם והתועלת מהמצוות? זה כבר קשור להשקפה.

זה נכון מאד

אני מתכוונת למצוות של מעבר לשמירת שבת כשרות וכזה..

יותר לצדקה, ביקור חולים וכו'.. שזה דברים שאנחנו לא מחוייבים בהם אבל זאת מצווה גדולה לעשות אותם

כי יש מצוות צדקה

יש מצוות השבת אבידה

יש מצוות ביקור חולים (חזל לומדים את זה מאברהם אבינו שהמלאכים באו לבקרו)

נכון שלא מחוייבים בהם כל הזמן

זה בהחלט מצוות "בונוס"

אבל זה בפירוש לא נראה לי מנהג או משהו נתון לפרשנות...

בס"ד

מי אמר שהיהודות היא אמת?

והתשובה הכי בסיסית ומפורסמת היא מעמד הר סיני ויציאת מצרים שאם תסתכל בדתות אחרות הם התחילו מאדם אחד או קבוצה קטנה והסיבה הפשוטה כי אם אני שמעתי את אלוקים לבד לך תוכיח שאני משקר, לעומת שעם שלם ישקר שזה פחות סביר{וכן יש ממצאים אכירולוגים פיזים שמעידים על התקופה של יציאת מצרים ומעמד הר סיני.

**הערה ביחס למגוון הרחב בעם ישראל וכן לכל מיני שאלות, א' חלק מעניין הבחירה הוא שיתכן ויש גם שאלות ודברים שנכונים לשעתם והבחירה גם מחייבת גמישות כעניין נדרים שהופיעו בפרשה{ראיתי דרשה על זה בספר של חבר בשבת..}

יש המון דתות וכל אחת אומרת שמה שאלוקים רוצה זה אחר.

בכוונה הדגשתי "דתות" ולא זרמים.

ולשפוט כל דת לפי עניינה. ממש הזכרת לי את ספר הכוזרי. הוא פונה אל היהודים אחרונים בגלל שפלותם באותה תקופה אבל אולי לנו יש סיבה לבדוק את היהדות לראשונה משאר הדתות כי אותה אנחנו כבר מכירים והיא לא נשמעת לי גם פחותה מהדתות האחרות.

ללמוד לפסח, הלכות והכנת הלב

אני לא על זה בכלל לצערי

אתה צריך להיות מדריך באיזה מוסד גמילה או משהו שאנשים עוברים שם התפתחות אישית וצריכים את המוטיבציה והצעדים המעשיים

אם היית בגיל המתאים גם מדריך בתיכון היה יכול להיות טוב

הדפוס התעניינות הזה מתאים יותר למדריך ולא לשאלה כללית בפורום..

תודה על האכפתיות אבל לא התכוונתי לדווח פה

נקודות שעלולות להחמיץ ולשים לב אליהם ולטפל בהם. מעשית. הכי מעשית שיש.

שחוסר הכרות הטוב נמשלה לחמץ, שהיא גם תופחת כמו בצק.

שמשהו קצת יכול להעיב על הכל.

ובאמת כתבתי את זה מהמקום שלי.

אויל זה גם מתקשר לפסח ביחס לשירת הים.

שכאמור בחזל חזקיה היה אמור להיות משיח והוא לא היה כי לא אמר שירה.

תודה זיויק על החיזוק העצמי בשרשור הזה!

🤭

מאוד מתחבר לחשיבה על א-להים לפי המחשבה הפילוסופית עליו, שאי יהיה אפשר להבין אותו אף פעם

מי שנות את הכל ומי שנותן את הערך לכל.

חבר, אבא,מלך.

אמונה-הסיבה שאנשים מצליחים לחיות במציאות ההוויה הזו.

תורה-דרך חיים שיכולה להפוך גם את היצור הכי גשמי ונמוך היהלום הכי גדול ונקי...

אך זה שאני מתפלל אליו.

הרגעים הנעימים הם נקודות שצובעות כל שאר הזמן.

לכן הם חשובים, ועוד יותר - לכן חשוב להבחין בהם!

העלית בי געגועים

עוד משהו שעורר בי געגועים לאחרונה:

אדבר על מחשבה שאני עושה עם עצמי בתקווה שאולי זה יוכל להיות גם שייך אליך במידה כזו או אחרת

על מה הצער שלי?

שציערתי את ה' יתברך?

זה באמת צער גדול.

אך יש לך אפשרות לשמח את אבא! יש לך אפשרות לתקן ולהגיע למדרגה יותר גדולה!

ואתה יודע מה - ה' יתברך שמח על הצער הזה! חח כן זה יכול להשמע קצת מוזר אבל זה נכון.

אולי בכלל הצער הוא על זה שאני לא כזה צדיק כמו שחשבתי שאני כזה.

אם כך - זה לא כזה צער חיובי שה' שמח בו.

ולכן המחשבה על הצער והתיקון לא בהכרח יעזרו במצב הזה..

אז מה כן יעזור? המחשבה שהצער הזה הוא לא כזה אמיתי ונכון.

ממה אני מצטער שאני לא כזה צדיק. נו שויין. 

אני במדרגה בה הקב"ה שם אותי בה ומשם הוא רוצה שאני אעבוד אותו!

אין לי מה להצטער על זה שאני במדרגה נמוכה ממה שחשבתי כי מה שמעניין את ה' יתברך זה לא באיזו מדרגה אני, אלא איך שאני עובד אותו לפי כל הכוחות שיש לי במצב הנתון.

י"ר שנזכה לרחמי שמיים גדולים ונעלה מעלה מעלה במעלות היראה והאהבה

בתחילת הנישואין @יעל מהדרום הכינה לי מעיין יצירה עם הפסקה הזו ותלינו אותה בסלון, אני לא יודע לאן היא נעלמה.

ככל שיש יותר צער, יש יותר בהירות מה לא טוב וזה ממש מוביל לבהירות מה כן טוב.

ממליץ לך בחום לעלעל מדי פעם ב"אורות התשובה", זה ייתן לך עוד יותר אור ועוד יותר אור.

בהצלחה חבר יקר!!!

מקורות נוספים (ואולי גם מיקוד פרקים באורות התשובה) מידיעתכם וניסיונכם

בדגש על אותו תת נושא בתוך התשובה של הצער על העבר.

שהכותרת שלו היא

ח – מַכְאוֹבֵי הַחֵטְא וְיִסּוּרֵי הַתְּשׁוּבָה וּמַרְפֵּא הֶאָרָתָהּ

הזמן שבו הצער עולה בטבעיות (זה לא יקרה לנצח) הוא גם הזמן הטוב ביותר לתרגם את התחושה הזו להחלטות נכונות וריאליות לשיפור והתקדמות, שהוא השלב החשוב בתשובה הנקרא "קבלה לעתיד". מה אעשה שלא יקרה שוב, איפה צריך גדרות ובד"כ גם הוספה בלימוד תורה...

שעם הזמן זה נהיה פחות כואב...

אולי מתבגרים

אולי התשובה עולה קומה

אולי יש פחות זמן...

בכל אופן לי היו לילות בלי אוויר!!! על דברים שעכשיו עוברים כמו גל...

הגישה הנכונה ללימוד תורה ולא פחות חשוב מזה הגישה הלא נכונה ללימוד תורה.

אני רוצה לנסות להסביר: אני מכיר כל מיני כיוונים, אני למקד את עצמי מתוך החוכמה של החוויה שלכם דברים שנגעו בכם (משהו שאין ל-AI). אני מחפש רעיונות מפותחים ומתפתחים בנושא למשל על בסיס: "שלא ברכו בתורה תחילה"/ "לא זכה נעשית לו סם"/ "הרבה עשו כר' שמעון ולא עלתה בידם" ועוד.

מקווה שהשאלה וההקשר מובנים תודה.

"משל, למה הדבר דומה - לשועל שהיה מהלך על גב הנהר, וראה דגים שהיו מתקבצים ממקום למקום, אמר להם: מפני מה אתם בורחים? אמרו לו: מפני רשתות שמביאין עלינו בני אדם. אמר להם: רצונכם שתעלו ליבשה, ונדור אני ואתם כשם שדרו אבותי עם אבותיכם? אמרו לו: אתה הוא שאומרים עליך פקח שבחיות? לא פקח אתה, אלא טפש אתה! ומה במקום חיותנו אנו מתיראין, במקום מיתתנו על אחת כמה וכמה!"

ברכות ס"א עמוד ב' - https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%94%D7%A9%D7%95%D7%A2%D7%9C_%D7%95%D7%94%D7%93%D7%92%D7%99%D7%9D
 - התלות בלימוד התורה, זה עניין מאוד יסודי בעיני. זה לא רק צ'ופר, אלא זה זה החיים. גישה לא נכונה ללhמוד תורה מוצאת "אלטרנטיבות" אחרות או פשוט לא מבינה את ההכרחיות של לימוד תורה.

יש עוד פסקה של הרב קוק בשמונה קבצים שחזיקה אותי ביחס ללימוד שלא לשמה, פסרמתי אותה פה פעם אחת, לא מוצאת כעת. העתיק אותה לכשאמצא.

על הכיוון. באמת חשוב לי החיבור הישיר למדרשים ולמקורות (לא מאמרים מודרנים שונים של ד"ר מנותקים אלא משהו רציני) אבל כמו שאמרתי אני רוצה למקד את עצמי לפי היכרות של רעיונות יותר מפותחים - מהרעיון אל המקור, במקביל למה שאני אישית מתייגע בחיפוש עצמי מהמקור לפירוש.

יש שמחה על ההתקרבות לה'. בזמן שאתה בצער אתה מקיים מצוות תשובה, וממילא אתה דבוק אז בה'.

"מזמור לדוד בהיותו במדבר יהודה. אלהים אלי אתה א‍שחרך צמאה לך נפשי כמה לך בשרי בארץ ציה ועיף בלי מים. כן בקודש חזיתיך לראות עוזך וכבודך".

על אותו משקל, תיקח את הרגשת הכאב על החטא להרגשה כאב כללית ויסודית על הריחוק מה' כשאין השראת שכינה ומקדש. תרגיש כאב על זה שה' נסתר.

אולי יעזור לך ללמוד קצת את הפרק שבו הרב קוק מדבר על ייסורי התשובה ועל הטוב שצומח מהם(נראלי אזור פרק ט)

אבל זה שלב שצריך לעבור כדי להתקדם הלאה

צער ועצבות הם עצת היצר, לדרדר את האדם להמשיך לחטוא...

עיקר התשובה הוא ההתקדמות, אחרי החרטה כמובן.

לא לשכוח עם ישראל חטאו בעגלה, סמוך למעמד הר סיני והנה כולנו כאן. אז קל וחומר שאפשר לעשות תשובה על רוב החטאים רנדומליים ולהתקדם

את מול עצמך, ואת מול אנשים.

האם את מול עצמך מגובשת כבר?

אני מסכימה עם זה.  כמובן שאפשר לאמר לך שכל עוד את מקיימת מצוות, בכלל לא משנה באיזה מגזר תהיי.

אבל, היות וכדתיים, אנו מוצאים את עצמנו (לפעמים פחות או יותר), שייכים למגזר המסויים שדרכו חזרנו

בתשובה, או שבמוסדו למדנו....

מלבד אלה ש"החליקו" מאה אחוז לתוך מגזרם, יש אני חושבת הרבה, שלא ממש. שומרים את המצוות

בקפדנות, אנשים אמיתיים, אבל הם לא חרדים, הם לא דת"ל, הם לא חסידים וכו'.... אולי יש להם דעות

דומות למגזר מסויים אך לא בכל.

הכי קל ופשוט להגיד לך: תהיי את. קודם כל, תהיי את. כמו שהיית לפני שחזרת בתשובה - כלומר עם האופי

והאישיות שלך. לא מוחקים שום דבר, בטח כשעדיין הקרקע לא מספיק יציבה מתחת לרגליים.

ואת יכולה לנסות; ללכת לשיעורים כאלה ולשיעורים כאלה ולראות היכן את מתחברת, ולאילו אנשים

ודעות את מתחברת.

לא חייבת לשנות את דעתך לגבי המדינה והצבא, רק כי זה לא הולך ביחד. מותר לך לצדד בגיוס

ובבד בבד לא להציב את המדינה כערך עליון.  וגם ההיפך מותר לך כמובן...

אולי זה עניין של אופי; יש בעלי אופי קיצוני שצריכים את הדעה הנחרצת והבלתי מתפשרת ויש

כאלה שרכים יותר. האדם כל כך מורכב שמה שאמרתי עכשיו נשמע לי שטחי.

מבינה את הקושי - כאילו לא שייכת לשום מקום באמת. אבל את שייכת לעם ישראל ולקב"ה,

וזה מה שחשוב. לא ישאלו אותך אחרי 120 איזה נוסח התפללת ולמי הצבעת. נכון?

חברה זה חשוב מאוד. במיוחד ליהודי.. אבל יחד עם זאת, צריכים להיות אותנטים. אמיתיים.

לעבוד את השם ממקום אמיתי. לא מזוייף.

ויש את הגרסא דינקותא שנושפת בעורף ונכרכת סביב הרגליים....לא פשוט לחזור בתשובה.

תהיי סבלנית לעצמך. גם בשידוכים;  אם השדכן לא מתאים לך, ואת יכולה הרי להרגיש את זה,

ואם הבחור לא מתאים לך, ואת יכולה להרגיש את זה, אז אל תסתבכי עם מגזרים ופוליטיקה

וכאלה. ואל תתבלבלי מכל מיני דעות נחרצות או שמנסות למשוך אותך לצד שלהן; אולי

זה מתאים ואולי זה לא. אולי בהתחלה, בגלל שאת יחסית "חדשה", תאבדי כאילו את

הדעה והאישיות שלך, אבל תני לעצמך זמן ומקום להתעשת ולחשוב על זה שנית.

ולסמוך על האינטואיציה שלך גם. זה קול השם, אני חושבת.  

הכי חשוב זה הקשר  שלך עם השם. יש אנשים שחיצונית הם לא נראים דתיים

אבל כל כך קשורים לקב"ה.

עולם הפוך כאן. 

חושבת שהכי חשוב לבקש מהבורא שיראה לך את הדרך ש ל ך: "תעיתי כשה עובד,

בקש עבדך".

אם את רוצה לשוחח עם מישהי שאני מאוד מאוד מעריכה - בעלת תשובה (כבר

שנים רבות עם משפחה גדולה בלי עין הרע), הייתי שמחה להפגיש ביניכן

אם תרצי בזה.  היא ובעלה וכל המשפחה, מאוד יראי שמים, מאוד אמיתיים

ומאוד מאוד הם עצמם.

כל טוב לך והרבה הצלחה. אל תדאגי. את לא לבד. כל בעלי התשובה מתחבטים

בכך. ולפעמים, גם אחרי שנים.

ז"א, לקב"ה בודאי לא אכפת לו איזו תוית חברתית תשימי על עצמך.. זה פשוט, נכון? זה כמובן חשוב מאוד לדעת.

אם כן, אז ממליץ להסביר לשדכן מה את מצפה מבן הזוג העתידי שלך ופלוס מינוס מה התפיסות שלך -

יהיו "שוליים" בציבור החרדי/חרדלי/דתי לאומי שיכילו ויהיו ממש סבבה עם הציפיות שלך מעצמך ומהסביבה.

גם אם לזה שם, זה לא סוף העולם.

נראה לי שזה מאפיין יותר את הציבור הספרדי. לאשכנזים, בדרך כלל, יש גבולות יותר נוקשים ביחס להגדרות.

בבית כנסת ספרדי ממוצע הגיוני שתראי יותר סגנונות של שמירה על אורח חיים דתי והשקפות, לצורך העניין.

לא כולם כאלה קהילתיים בציבור הדתי. הרבה גרים בערים ולא בישוביים וממילא הקהילתיות פחות נבחנת.

מעניין אם יתאים לך...

סתם תפס אותי השילוב של הדוסיות עם זה שאת מאמינה בצבא אבל לא במדינה ושאין לך את הציות העיוור של החרדים

רק מתלבט אם מה שכתבת על ראש הלכתי הכוונה שאת פחות מתחברת לחסידות?

כאילו מבחינה חברתית יש אצל הרב גינזבורג משהו מאוד מגוון שיש שם גם אנשים שמגיעים מסביבה חרדית/חבדית וגם אנשים שהגיעו מסגנון דתי לאומי-חסידי אבל הם באמת פחות מתחברים לקטע הציוני

וגם יש קהילות של חוזרים בתשובה...

מכירה? גם שם לא מוצאת את עצמך כ"כ?

לעניין השידוכים, מעניין אותי, מה את בכלל מחפשת?

את מחפשת מישהו כמוך שהוא גם לא מוגדר? או שאת כן רוצה מישהו ממגזר מסוים? או שאולי הוא יבוא ממגזר אבל יהיה בשוליים שלו ויותר מחובר לכיוון שלך?

אני לא מספיק מכיר אבל אני מניח שיש כאלה שדכנים לסגנון לא מוגדר כי בסוף זה משהו שקיים ויש לא מעט אנשים כמוך בזה, אז השאלה אם את רק מחפשת אותם?

או שאת עובדת מול שדכנים מגזריים רגילים ולכן את מרגישה שאת מסתבכת?

לגבי רב לליווי, אני חושב שזה משהו מאוד מיוחד בדור שלנו שבאמת כולם הרבה יותר מחוברים וקשורים ואת באמת יכולה ליצור לעצמך קבוצה של רבנים ושלכל תחום יש את הרב שאת מתחברת אליו בו והולכת לפיו

אבל כאילו בסוף לא מספיק כתבת על עצמך אז מקווה שאני בכלל בכיוון ומוזמנת כמובן לדייק 

וגם התחתנה עם מישהו דוס מבית, אני בהחלט מבינה לליבך! אז קודם כל אנחנו שנינו חסידים של חסידות ספציפית וזה היה לנו ברור שזה הקו שלנו ולכן זה היה קצת יותר פשוט. אבל, המלצה מהלב- להתחתן עם בעל תשובה. מישהו שיכול להבין ולהכיל את כל העולמות וכל הקונפליקטים וכל הדברים שעולים ועוד יעלו. אני לא מתחרטת לרגע אבל זה בהחלט היה מאוד מאוד מקל. דבר נוסף הוא להיות שייכת למסגרת כלשהי. לאו דווקא קהילה אבל אולי מדרשה או שיעור קבוע, משהו שיכול לתת כיוון או איזושהי שייכות גם אם את מרגישה שלא הכל סגור. וכמובן שהעיקר לאן הלב מכוון.

אני לא מתכננת לעקוב אחרי השרשור אז אם את מרגישה שאת צריכה עוד מילים או התייעצות את יותר ממוזמנת לפנות אלי בפרטי בשמחה גדולה!!!

שבעת המינים (ולא רק)

תפילה על האתרוג

לימוד על הפירות

תפילה על הפירות

בקשות בעת רצון הזו

הלוואי שנזכה בשלימות.

שירים

ברכות

דברי תורה, מדרשים

תפילה על האתרוג

ברוך ה'.

לי הוא עשה הרבה סדר במה זה החג הזה בכלל, חיבר אותי אליו ונתן לי להבין שלא סתם אוכלים פרות יבשים...

זה פחות מדבר על הארץ והפרות ויותר נותן מבט על מה משמעות החג בכלל ומה אפשר לקבל ממנו, לי זה עזר...