ושומר בפלאפון או במחשב

רבנים מבוססות על השקפת עולם חלקית מאוד.

אי אפשר להגיד דברים ב"השקפה" בלי שיש לימוד בעיון של הדברים העיקריים שהתחדשו בדורות האחרונים (שחלקם זה לא חידוש אלא שיבה לדברים ששכחנו)- חסידות, רמח"ל והרב קוק (וגם פה, מי שלוקח את שני הראשונים ומתעלם מלימוד דברי הרב קוק וכדי להרגיש בסדר אומר "הוא היה צדיק" או אפילו לומד את השו"תים שלו- טועה בגדול).

רוב אלו שמדברים לא מבינים באף אחד מהם.

אז לא משנה כמה מדרשים וגמרות ומפרשים הם יודעים בע"פ, הם לא ינתחו נכון את המציאות.

לשם ההשוואה- אף אחד לא יגיד "אני מבין בפיזיקה" אם הוא לא למד את תורת היחסות ואת מכניקת הקוונטים. אז איך פה אנשים חושבים שהם מבינים מה הסיבות ומה הולך לקרות ומעבירים שיעורים בעניין כשהם מתעלמים מגדולי ישראל (אובייקטיבית) שבכמה מאות שנים אחרונות?

יכול להיות שרב אחד בלבד יגלה פן בתורה שאף רב אחר לא הכיר מעולם? הרי הכל כתוב בתורה, והיו גדולים ממנו, והיו גדולים בדור שלו, ואף אחד לא התייחס להשקפת עולמו? נשמע לך הגיוני שחלק שלטענתך כ"כ בסיסי יובא רק מפי רב אחד? ותקינות ההשקפה של כל העם תלויה בו?

זה לא הגיוני בעיניי... נכון שלאף רב אין תחליף ויש ייחודיות משלו, אבל בימינו לא חושבת שמצב שרב אחד בלבד יביא דברים והם יהיו ככ קריטיים ובסיסיים.

בטוחה שרבנים נוספים מביאים השקפה נכונה וכוללת.

בגלל תלאות הגלות. ועוד לפני זה כשנחרב ביהמ"ק.

בעקרון הדברים הבסיסיים הם לא חידוש, אלא שיבה לשורש או הדגשה של דברים שלא נתנו להם חשיבות מספקת. הבעיה היא שלפעמים כבר נמצאים עמוק בתוך הדבר הלא מדוייק וקשה לצאת ממנו.

יש דברים (כמו הנהגת המשפט והנהגת היחוד שהרמח"ל מדבר עליהם) שצריך מישהו גדול שידע שעכשיו זו ההנהגה משמיים.

וזה עובד הפוך- בגלל שהעם ראוי לדרגה מסויימת/הגיעה זמנה להתגלות, מגיע באותו דור הגדול שמלמד אותם אותה.

לדוג'- הבעש"ט שהדגיש את הערך של כל יהודי לפני ה'.

זה קשה מאוד שתהיה השקפה נכונה וכוללת כי זה לדעת להכיל ניגודים בשכל וברגש. צריך בשביל זה להיות במקום נפשי/נשמתי של אחדות.

כמובן שזה לא הכל או כלום, יש הרבה באמצע.

ורק להדגיש, אני דיברתי נגד כל מתנבאי הזעם למיניהם. ולא אמרתי שיש רק רב אחד שיודע היום. היום גם אין כ"כ חידושים. ואגב, את העניין לדוג' של ללמד את העולם שאת הרוע צריך להשמיד בלי חשבונות- שמעתי מהרבה רבנים.

לא היה נעים לי להגיד שהסרטונים של אלו שדיברו גורמים ליותר נזק מתועלת .. עצוב .

רק עין טובה , לגמרי .

מי שמחליש את האחר דרך התוכחה אסור לשמוע לו.

מי אנחנו בכלל? 

רק מתוך אמונה ולא מתוך כמה האחר צריך לבקש סליחה וכמה הוא גרוע חלילה .

לא ככה מדברים תורה בעז"ה שמי שצריך להתחזק בזה יתעורר .. 

גם בדור הזה.

זה לא צריך להתבסס על ציורים דמיוניים, אבל יש מספיק תיאורים בתנ"ך, חז"ל, וגדולי הדורות שמתארים עונש על חטאים בצורה אמתית.

צריך לחיות את זה גם בדור הזה.

להגיד שאנחנו לא מבינים מה זה ה' וכדומה, זה דווקא להקטין את הדור הזה. הדור הזה דווקא מפותח מבחינת הידע שלו. אנחנו מתקרבים ל"כי מלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים".

מבחינה הלכתית קשה לי אם ההגדרה על הדור הזה כ"תינוקות שנשבו". אולי יהודי שחי בחו"ל במנותק מהחיים היהודיים הוא מוגדר ככה.

נראה לכם שיהודים פשוטים מאוד כמעט בלי השכלה שבקושי ידעו קרוא וכתוב בדורות עברו, הבינו בדעת מה זה ה' ויהדות כמו אדם מאותה שכבת אוכלוסייה בימינו.

על כל פנים, הטעות זה בעצם לבסס אמונה ב-ה' והתורה רק על השכל, אנשים חווים את זה בעצם מהותם, הם לא צריכים להיות חכמים גדולים כדי למצוא את אמיתות ה' והתורה.

נכון, שבדור הזה יש הרבה הסתר פנים וקליפות, אבל יש גם הרבה גילוי פנים והארות. האדם בוחר במה להתמקד.

הוא עצמו מדבר נגד הקטנה ובעצם דבריו הם הקטנה.

אנחנו דור ענק עם נשמות עצומות, ולכן אנחנו חוטאים בגדול וחוזרים בתשובה בגדול, ויש לנו זכויות אדירות.

לכן צריך להתייחס גם לחטאים ולחסרונות הרבים שלנו, אבל להתעודד מהכח המיוחד שיש בנשמות בדור הזה לתקן ולהטיב.

מבין את המקום של ר' נחמן שאמר את הביטוי, אם כי גם את זה אני לא מחבב.

לא חייבים לחשוב שכל אחד רב, אבל מכאן לקרוא להם 'רבני השקר'. כאילו כל דבריהם שקר וכוונתם רעה להזיק, זה מוגזם.

אולי במקרים קיצוניים מאוד.

עבר עריכה על ידי אחו בתאריך י"א בחשון תשפ"ד 11:41

עריכה: כל ההודעה נערכה כי נהרס לי כל הפורמטינג

מייאשים את הדור תומכים באויב קשקשנים רשעים ויצר הרע

אמנם כופרים מחללי שבת במזיד ומחללי שם ה' הם אחלה תינוקות שנשבו (הרי נולדו באי נידח במיקרונזיה ובחיים לא שמעו על יהדות) ולמעשה ראויים לגאולה כבר מזמן קדושים טהורים צדיקים, גם אלה שזורקים סידורים לרצפה ומשסים כלבים במתפללים וצוחקים

ולמעשה הבעיה היא בדתיים כי הם מעזים להעלות על דעתם שמשהו יכול לקרות בגלל המצב הרוחני הירוד, ולא שווה כל המצוות שלהם כי הם פוגעים באחדות ומלמדים קטגוריה על עם ישראל.

חזקו עלי דבריכם אמר יי ואמרתם מה נדברנו עליך: אמרתם שוא עבד א-להים ומה בצע כי שמרנו משמרתו וכי הלכנו קדרנית מפני יי צ-באות: ועתה אנחנו מאשרים זדים גם נבנו עשי רשעה גם בחנו א-להים וימלטו: אז נדברו יראי יי איש אל רעהו ויקשב יי וישמע ויכתב ספר זכרון לפניו ליראי יי ולחשבי שמו: והיו לי אמר יי צ-באות ליום אשר אני עשה סגלה וחמלתי עליהם כאשר יחמל איש על בנו העבד אתו: ושבתם וראיתם בין צדיק לרשע בין עבד א-להים לאשר לא עבדו:

עם כמה שאני מבין את הכוונה החיובית צר לי אבל הדברים פשוט מרתיחים ומחלישים. זה נגד כל התוכחות בתורה, כל הנביאים, כל הכתובים, נגד עשרות אם לא מאות גמרות ומדרשים מפורשים, נגד ראשונים ואחרונים. בפן המעשי של קיום מצוות תוכחה כמובן זה לפי המקום ולפי העניין ולפי האדם ויש בזה כל-מיני פרטים.

וכבר התייחסתי לזה בארוכה בשרשור הזה

להבדיל זה מזכיר לי את המערכון ההוא של "אל תגידו נאצי"

וכאן המקום להפנות לקטע מתוך שיעור של הרב יוסף בן פורת

https://www.youtube.com/watch?v=nYEhN2OkRQA&ab_channel=%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%99%D7%95%D7%A1%D7%A3%D7%91%D7%9F%D7%A4%D7%95%D7%A8%D7%AA

ישנם רבנים שלא הכתירו אותם בכלל לרבנים

זה שהוא מדבר יפה ויש לו כריזמה או סיפור חזרה בתשובה מדהים לא אומר שיש לו את היכולת לצרוח ולזלזל באנשים ולקטרג על עמ'י

כל יהודי יש לו מעשה טוב שהוא עושה אין יהודי שאין  ו נק זכות

צריך להוכיח אבל בצורה יפה ומתקבלת

אנחנו לא מהדור של פעם

היום יצעקו עלייך זה ירתיע אותך ויגרום לך אולי לעשות בדווקא למרות שזה תינוקי....

צריך לבוא ממקום של הבנה והכלה

חוץ מזה אם אנחנו נדון את עצמנו לכף זכות פה למטה נדון כל אדם נחשוב עליו טוב

נרבה אהבת חינם שזה גם חלק מלדון לכף זכות

נרבה בעין טובה גם ה' ינהג איתנו באותה מידה

אני לא מבינה למה אתה כועס ...

אתה לא קלטת את הנק...

זה בדיוק את אותו הדבר כלפי אנשים שהוא לא מסכים איתם...

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

ת

שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

בפועל היתה רק אחת

לא היו גונבים ממנה את הגילוי

מעגל דמים ללא קץ או עוצמת נצח: התודעה היהודית שתכריע את האויב

החרות הפצועה של מדינת ישראל, המנסה לבנות את ביתה הלאומי ללא זיקה עמוקה לשורשיה ולקודש, גובה מאיתנו מחיר דמים יומיומי וכואב. אנו מוצאים את עצמנו במרדף אינסופי של "כיבוי שריפות" מול פני רוע משתנים: פעם אלו בלוני תבערה ועפיפונים המכלים את שדותינו, פעם נחילים של כטב"מים ורחפני נפץ המאיימים על ערינו, ופעם מטחי רקטות, מנהרות ופיגועי טרור מגוונים. אנו ניצבים מול מציאות שבה אין לנו רגע של שקט; מציאות שבה אנו לא מפסיקים לכבות דליקות פיזיות וביטחוניות, מבלי לראות את האופק או את הקץ.

בכל פעם שאנו גוברים על איום אחד, מיד צומח איום אחר במקומו. הניסיונות לפתור את הבעיה בכלים טקטיים, טכנולוגיים או צבאיים בלבד דומים לטיפול בסימפטום ולא במחלה עצמה. אנו משיגים שקט זמני, אך נכשלים פעם אחר פעם מלגמור את הסיפור עד הסוף ולעקור את האיום מן השורש — משום שהשורש האמיתי הוא רוחני במהותו.

אירועים אלו אינם יד המקרה. הטרור הבלתי פוסק, על כל סוגיו וטכנולוגיותיו, הוא תזכורת רוחנית וקיומית רבת עוצמה. האויבים מציקים לנו, אך מלמעלה מכוונים אותנו בניסי ניסים — באמצעות מסרים שמימיים שאין לנו ברירה אלא להקשיב להם — להבין שאיננו יכולים להסתמך על כוחנו ועוצם ידינו בלבד. המציאות דוחקת בנו לחזור "מלא על מלא" לשורשינו העוצמתיים, המוצקים והקדושים.

הטרור והלחימה האינסופית ייפסקו רק מכוח נחישותנו המוחצת, שתנבע מתוך זהות יהודית מבוררת. ברגע שנתחבר לשורש הנשמה המשותפת של עם ישראל, יתקיים בנו: "כל המקום אשר תדרך כף רגלכם בו לכם יהיה" (דברים יא). נחישותנו הרוחנית והמעשית תנפץ את אשליות האויב, כהבטחת התורה: "ונתתי שלום בארץ... ורדפתם את איביכם ונפלו לפניכם לחרב" (ויקרא כו). אז, מתוך עוצמה פנימית בלתי ניתנת לערעור, יסתיים מעגל כיבוי השריפות ויראו כולם את ניצחוננו המוחלט: "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך" (דברים כח).ל