היום, לראשונה בחיי, הכנתי סעודת אִפְטַארפשוט אני..
סבתא שלי הייתה אצלנו בשבת, ביחד עם העובדת הזרה שעוזרת לטפל בה.


רצה הגורל, והעוזרת היא מוסלמית אוזבקיסטנית. מוסלמית אדוקה.


מסתבר שאצל המוסלמים במולדתה, הדת נראית לגמרי אחרת מאיך שאנחנו מכירים את האסלאם (טוב, היהודים הבוכרים הגיעו משם ולכן הם דווקא מכירים היטב).


דת שבה מכבדים את כולם, דת שבה יש חילונים ודתיים שחיים ביחד באחווה (כולל בתוך אותן המשפחות), אין דבר כזה ג'יאהד או רצח על כבוד המשפחה או רצח בכלל.


אין אפילו ערך אחד משותף לתושבי אוזבקיסטן ולתושבי עזה. הם אפילו לא מאמינים באותו האל. האל של האוזבקים הוא טוב ורחום, ולא אל שרוצה לראות את חסידיו רוצחים אנשים חפים מפשע.


למעשה, רוב המוסלמים בעולם אינם ערבים. אז נכון שיש גם הרבה מוסלמים לא ערבים שהם רשעים גמורים (אהמממ פרס), אבל באופן כללי יש הבדל גדול בין האיסלם הערבי לבין האיסלם של עמים אחרים.


אז מיד בצאת השבת ולפני ההליכה לבית הכנסת, עמדתי מול הגריל והכנתי למטפלת המסורה קבבים, נקניקיות מרכז, פרגיות, וביחד עם חלה וחומוס - הגשתי לה את סעודת האפטאר הראשונה בחיים שלי.


הלוואי שזה היה יותר נורמלי. הלוואי שהיינו בעולם שבו יהודי שמכין סעודת סוף צום למוסלמי זה דבר נורמלי, והמוסלמי יכבד ויעריך את הדת של שכניו ולא יעלה בדעתו לפגוע בהם.


אולי זה עוד יקרה. לא בדור שלנו, אבל יקרה. הרי לאורך ההיסטוריה הנוצרים היו הרבה יותר גרועים מהמוסלמים, והנה היום חסדי ה' גם הנוצרים הכי אדוקים לא מעלים בדעתם לרצוח עמים שלמים באשמת כפירה. כמו שזה היה נראה מופרך למי שחי באירופה לפני 500 שנה, כך גם לנו נראה מופרך שהאיסלאם ישנה פניו.


הלוואי שזה עוד יקרה.


פורים שמח!

אמרו ככה על אינגושטיה בקווקז עד אתמולחסדי הים
אין לי מושג על מה אתה מדברחדשכאן

הדת המוסלמית יוסדה על רצח יהודים

והיחס לכל מיני דברים שכתבת שם הם חלק מהדת


יכול להיות שחלק פחות התחברו

אבל זו הדת

היהדות היום דומה למה שהייתה לפני 3,000 שנה?פשוט אני..

הנוצרים היו כל-כך דמוקרטים לפני 1,000 שנים?

 

אני מדבר על היום, אתה מדבר על מה שהיה לפני למעלה מאלף שנים.

לא הבנתי מה בדיוק הטענהחדשכאן

העקרונות האלה שאנחנו לא אוהבים באיסלם הערבי, הם עקרונות של איסלם. זו האיסלם.

אני לא אומר שכל מוסלמי הוא אדם רע כמו שלא כל יהודי הוא טוב.

אז אם לא נדבר על אינדיבידואלים, כן, איסלם פחות..

סליחה, אבל אני לא חושב שאתה בעמדה לקבועפשוט אני..
מהו האיסלאם האמיתי.


אתה וגם אני הדיוטות גמורים בתחום, אנחנו מכירים את האיסלאם רק דרך שכנינו כאן למרות שיש בעולם מספר עצום של מוסלמים.


יש כל כך הרבה קאדים, אימאמים, שייחים ומנהיגים דתיים מכל הדרגות באיסלאם, שטוענים בתוקף שהדת שלהם אוסרת מכל וכל לבצע מעשי רצח.


אתה ואני לא מכירים את ספרות הדת שלהם בשביל לדעת מי צודק בוויכוח הפנים איסלמי הזה, כמו שמוסלמי אקראי מאינדונזיה לא יודע האם היהודים הרפורמים או האורתודוקסים הם אלה שצודקים בפירוש הדת היהודית.


גם בהיסטוריה של האיסלם, היחס ליהודים לא היה עקבי לאורך השנים. בתקופתו של הרמב''ם, בתקופתו של רבי יהודה הלוי, בתקופת מסעות הצלב וגירוש יהודי ספרד והאינקוויזיציה, בתקופת השואה - היה ליהודים הרבה הרבה יותר טוב בקרב ארצות האיסלם.


מהצד השני היו כמובן תקופות ומקומות בהם היהודים סבלו, נרדפו ונרצחו על ידי ההמון ואפילו השלטונות המוסלמיים.


אבל לקבוע מי מהם מייצג את האיסלם האמיתי? גדול עלינו.


יותר מזה:


אפילו אם אתה צודק והאיסלם האמיתי קורא לרצוח, להשמיד, לעשות ג'יאהד - זה לא אומר שבעתיד המוסלמים לא יזנחו את הדרך הזאת. כמו שכתבתי זה בדיוק מה שקרא עם הנוצרים, אשר בבסיס דתם יש אל ש''היהודים רצחו'' ולכן בעבר הייתה אנטישמיות נוצרית קטלנית, אך היום הנצרות הרשמית אינה אנטישמית.

גם בנקודה הזאת הנצרות היתה גרועה בהרבהבינייש פתוח

ובבסיסה היהודים דחו את האל והמשיח והגרוע מכל- הרגו אותו

אני לא מספיק מכירחדשכאן
זה לא נראלי בבסיס הנצרות אלא בבסיס הנוצרים


וסבבה

חד משמעית, ולמה זה חלום שלך להיות בעולם שבו יהודיחדשה בזה

מכין למוסלמי את סעודת האפטאר שלו?? פחות מדבר אליי, אני אשמח לא לראות אותם בארץ וזה יספיק לי..

הנביא ישעיה חשב אחרתפשוט אני..
עייני בפרק ב'
הנביא ישעיה מדבר על עלייה לבית ה'תות"ח!

שזה יקרה בצורה המונית בחגים ובמשך השנה ביקורים של יחידים, לא מדובר על מגורים. אמנם מבחינה הלכתית גויים יכולים לגור בארץ, אך בשביל הם צריכים להיות גרי תושב, דהיינו, לקבל עליהם מלכות ישראל ולקיים שבע מצוות בני נוח. ובירושלים יש איסור בכל מקרה לגויים לגור. לגבי התיאור בישעיה, נראה מפשט הנבואה וכל הנבואות בנושא שכל הגויים יאמינו ביהדות, וממילא כל החגים שלהם יתבטלו. אבל שמעתי שיעור שהם יכולים להוסיף חגים משל עצמם, ולכן לא בהכרח שהדת שלהם תתבטל. אבל בטוח שהיא תהיה שונה בהרבה מאיך שהיא, תהיה קצת יותר עדינה, בעלת חמלה וחסד, ולא עם אופי רצחני. כמו ששינינו את האופי האלילי של עובדי העבודה-זרה ובהשפעת היהדות קמה הנצרות (וכן האסלאם), שהם יותר טובים באופן מובהק, כך גם בעז"ה נשנה את התפיסה הקיימת.

הבהרה: דיברתי על הדת של האסלאם, ולא על הפלסטינים העזתים.

הנביא מדבר על "בית אלוקי יעקב"הסטורי
רק כאשר הגויים יכירו בזה שהמקום לקבל תורה, הוא בית אלוקי יעקב ושם ויורנו מדרכיו ונלכה באורחותיו - אז יתקיים לא ישא גוי אל גוי חרב ולא ילמדו עוד מלחמה.


בוודאי שהדת שלהם תבוטל, זה לא רק החרב "דין מוחמד בסייף" שכל כך מהותית אצלהם. עיקר האמונה שלהם היא שהמשוגע (כינוי שהרמב"ם נתן לו) הוא הנביא האחרון ומבטל כל תורה שקדמה. ממילא הוא גם ביטל את הבחירה בישראל.


הנביאים מדברים על חזון, שכולם באים ללמוד מאיתנו, מתוך הכרה שהתורה שלנו היא דבר ד' היחיד. השאלה האם ובאלו תנאים מותר להם לקבוע חגים - לא רלוונטית בכלל.

הרב שרקי התחיל מין תהליך של שיח בין דתי.די שרוט
זה נהדר.
הרב פרומן הקדימופשוט אני..
הרב פרומן היה קצת שנוי במחלוקת חחח.די שרוט
הרב שרקי הוא יותר בקונצנזוס ומיין סטרים
זה לא שיש להם אסלאם אחרshaulreznik

הם פשוט היו נתונים במשך 70 שנה למרותה של ברית המועצות שאיתה היה אסור לשחק משחקים:

Islam in the Soviet Union - Wikipedia

 

כתוצאה מדיכוי וחילון רב שנים, האסלאם האוזבקי אכן שונה מהאסלאם העזתי, אבל גם שם הולכים ומצמצמים פערים:

Islamic Movement of Uzbekistan - Wikipedia

 

ושוב, אל תשלו את עצמכם, אין איזשהו אסלאם חנון ורחום, במקור מדובר בדת מאוד, אבל מאוד אכזרית:

היסודות הברבריים של האסלאם

אז אתה מסכים איתי שבהינתן תנאים מסוימיםפשוט אני..

האסלאם יכול לשנות את פניו. הרי לפי דבריך זה מה שקרה באוזבקיסטן.


לא כתבתי שזה יהיה הוקוס פוקוס, ברור שזה ידרוש תהליכים מאוד קשים כולל למשל מלחמות נוראיות.

הבעיה היא שדיכוי האסלאם יביא לעליית הנצרותshaulreznik

או הלאומנות הנוכרית, וזה לא שמדובר בחלופה טובה יותר. הנוצרים בתקופת מסעי הצלב והפוגרומים לא היו שונים מהאסלאמיסטים של היום.

יש תיאוריה שגורסתבינייש פתוח

שדת הולכת וגדלה ונהפכת קיצונית לאורך מאות שנים, ואחרי מלחמות קשות היא מתמתנת.

האסלאם נולד 800 שנה אחרי הנצרות, ולכן עם מתנהג כמוה מלפני מאות שנים, ובעתיד הוא יתמתן ויתן חופש דת לכולם.

מספיק לקרוא בראשית כדי לראותהפי
שזה לא הגיוני 
אין להם את הלב שלנוהפי
נראלי שקצת עלוב ומסכן לצפות לשלום ואחווהחדשה בזה

עם המוסלמים- לא משנה מאיזה סוג, כשעוד לא עברה חצי שנה מאז השואה שהם עשו לנו, ובכלל אי פעם.. גם אם זה היה אפשרי לא הייתי רוצה את זה, הספיק לנו מהאיסלאם

נכוןהפי
זאת ראייה מאוד מאוד קצרת טווחפשוט אני..

מי עשה לנו יותר נזק מהגרמנים?

והנה היום הגרמנים פועלים אולי יותר מכל מדינה אחרת באירופה נגד אנטישמיות.


בעיניים שלי ראיתי באושוויץ צאצאים של גרמנים, בני גילי, מתייפחים מבכי כשהם מבינים מה עוללו אבותיהם.

 

ואם התקוות שלי עלובות בעינייך, אני ממליץ לך לדלג על ספר ישעיה...


 

וְכִתְּתוּ חַרְבוֹתָם לְאִתִּים וַחֲנִיתוֹתֵיהֶם לְמַזְמֵרוֹת לֹא יִשָּׂא גוֹי אֶל גּוֹי חֶרֶב וְלֹא יִלְמְדוּ עוֹד מִלְחָמָה.

על זה נאמר לא מדובשך ולא מעוקצך..לא צריכה את הבכיחדשה בזה
זה מהלך מאוד מוזרפשוט אני..

-לא יכול להיות שהם לא ישנאו אותנו, אחרי מה שעשו לנו


 

-עובדה שהגרמנים השתנו מהקצה אל הקצה


 

-לא צריכה את הבכי


 

 

מי אמר שאנחנו צריכים בכי?

תיארתי מקרה שהיה בהיסטוריה, ואין מי שחולק עליו. האומה הכי אנטישמית בעולם היא היום שוחרת שלום ונאבקת באנטישמיות. גם היפנים עברו שינוי של 180 מעלות מאז מלחמת העולם השנייה.

 

את אומרת שלא יכול להיות שמי ששונא אותנו היום לא ישנא אותנו בעתיד, וכשאני מביא דוגמאות שמפריכות את ההנחה הזאת את פשוט מזלזלת בהן בלי להתמודד איתן.
 

אם לא אכפת מהעובדות, אז למה לדון?

גם בין הטוטסי וההוטו יש יחסים טובים ואפילו תיירותבינייש פתוח
כאשר לפני 30 שנה ההוטו ערכו טבח ורצחו בדם קר ובאופן אכזרי מאות אלפים, אולי קרוב למיליון מבני הטוטסי
התקווה הזאת תגיע, רק כשהעמים יבואו אלהסטורי
*בית אלוקי יעקב*


אז לא ישא גוי אל גוי חרב ולא ילמדו מלחמה.


כל עוד שהם אוחזים בהבליהם, זה לא המצב.

זוכרהו כיוון שבא להשכיחוהסטורי
עבר עריכה על ידי הסטורי בתאריך ט"ו באדר ב׳ תשפ"ד 5:00

יש באיסלם את עקרון ה'תקיה' - חולשת המאמינים.

 


 

כל עוד שהמוסלמי חלש, מותר לו להציג את עצמו כנחמד ואפילו לחתום על הסכמים של וויתור לאויבים, עד שהוא יתחזק.


 

הערך העליון באסלם, הוא ההתנהגות של הנביא. הנביא חתם על הסכמי אי לוחמה עם יהודי קוריטא וחייבר ואח"כ, כשקצת התחזק, הפר את ההסכמים ושחט את היהודים עד האחרון.


 

יכול להיות שספציפית העוזרת הזאת 'לא מעניין אותה', כמו שיש יהודים שלצערינו הרב, חלקים רחבים מהיהדות לא מעניינים אותם. אבל, האסלם כאסלם - לא יכול להיות סובלני.


 

דחילאק, תלמדו קצת ממומחים אמתיים, לא מכאלו שתקועים בדמייונות תרבות ה'ווק' ולא נותנים למציאות לבלבל אותם.

חיכיתי לך שתגיע ותספר לכולםבינייש פתוח
שכל הערבים וכל המוסלמים נאצים וישארו כך לעולמי עד
אתה יכול לזלזל עד מחרתייםהסטורי
כדאי שתפסיק לזלזל, לפני שהם ח"ו יבואו לעשות אצלך, את מה שהם יודעים הכי טוב - ממוחמד ועד שמחת תורה האחרון, דרך אין ספור תחנות בדרך שמשום מה הושכחו או כמעט הושכחו מההיסטוריה...
כמה דבריםבינייש פתוח

כמו שהנצרות בבסיסה שונאת יהודים והיום איננה כזאת, גם האסלאם יכול להשתנות.

ואני מניח שאחרי דורות ללא ג'יהאד, אנשים פשוט ישכחו ממנו ולא יכירו אותו, גם אם האסלאם מנחה לנצור את האש, לפעמים לאורך דורות בשביל בסוף להילחם.

לך תשכנע אנשים שדורות חיו בשכנות טובה להילחם נגד החברים שלהם.

האמת היאפשוט אני..
שזה מאוד שברירי, וגם אם יהיו דורות שלמים שוחרי שלום, זה תמיד יכול להשתנות בחזרה.


גרמניה הייתה נחשבת לאחת המדינות הכי תרבותיות בעולם, ותראה באיזו מהירות היא הפכה להיות גרמניה הנאצית.


נכון שזה לא התחיל בשנת 1933 אלא לפני, וגם במלחמת העולם הראשונה הגרמנים לא היו דובוני אכפת לי, אבל מכאן ועד לשלוח אנשים לתאי גזים...

אתה באמת רואה היתכנותבינייש פתוח
לכך שפתאום בגרמניה אובבפרד או בקליפורניה יחליטו לשרוף את כל היהודים?
התשובה הפשוטה היא לאפשוט אני..

אבל התשובה המורכבת היא שבשנת 1930 אף אחד לא העלה בדעתו שגרמניה התרבותית תקים תאי גזים.

 

כלומר זה שאני לא רואה היתכנות, לא אומר שזה לא יכול לקרות.

גרמניה היתה במשבר עמוקבינייש פתוח
וקרובה למלחמת אזרחים. גם אם אף אחד לא האמין שהיא תעשה את זה, כולם מסוגלים להבין שהסיכוי שהיא תעשה את זה במצב של אז, גבוה בהרבה מהסיכוי שהיא תעשה את זה במצבה הנוכחי היום.
לא דיברתי על היום אלא על העתידפשוט אני..
ברור שגרמניה וקליפורניה לא ישמידו יהודים מחר בבוקר, וגם לא בעוד חודש או שנה.


אבל מה יהיה בעתיד?


אתה יודע למי ניתנה הנבואה...

אם לא הייתי קוראת את השרשור, הייתי חושבת שאתה שואלרקלתשוהנ
בציניות בשביל לחזק את הטענה ההפוכה.


מה הכוונה אם רואה היתכנות? זה כבר קרה

🤦‍♂️בינייש פתוח

אולי אני אשאל בציניות האם אנחנו הולכים לרדת למצרים בגלל רעב ולהפוך לעבדים? ולצאת ברכוש גדול?

האם יוון תכבוש את כל העולם ותאסור עלינו לשמור שבת ולקדש את החודש ולערוך ברית מילה וללמוד תורה ואז נמרוד בהם?

האם תפרוץ מלחמת אזרחים וננסה להכחיד את אחד השבטים ואז נתחרט ונציע לבנות השבט לחולל בכרמים?

הרי כל זה כבר קרה

משהו התחדש לי לאחרונה וסותר את טענתךבינייש פתוחאחרונה

הגרמנים עשו ג'נוסייד 35 שנה לפני השואה

רצח העם של ההררו והנאמה – ויקיפדיה

ואגב זה גם סותר את הטענה שהם למדו מהטורקים ממה שביצעו לארמנים, הרי הגרמנים עצמם הקדימו אותם באותם המעשים.

אין ולא היו דורות ללא ג'יהאדהסטורי
היו תקופות שזה היה יותר מרכזי, היו תקופות שפחות - תמיד זה היה.


אגב, אני גם לא קונה את זה שהנצרות השתנתה מהותית. המערב היום אינו נוצרי אלא חילוני, מה שמאלץ את הנוצרים או הקהילות הנוצריות 'להוריד את הראש' בינתיים. חלקם משנים אסטרטגיה ל'מסע צלב הכסף' וחבל שכל מיני תמימים אצלינו מתעוורים מהכסף הזה וחלקם סתם מחכים להתגלות המושיע שיסדר את העניינים. האנטישמיות הארופאית פועלת היום דרך כל אלו שמודאגים מזכויות המחבלים בכלא ולא אמרו מילה, על מה הם בכלא.


ביום שלנוצרים כציבור גדול, יהיו כחות כולל כוחות מזוינים - נראה מסעות צלב אכזריים לא פחות מבעבר.

למען האמת צריך לדייק את מה שאמרת, כי זה אנכרוניסטידי שרוט

במקצת.


היום העולם המערבי הוא חילוני, נכון. אבל זה לא מדוייק לומר שהנצרות הפסיקה את מסעות הצלב בגלל המוסר החילוני. הנצרות פסקה משיטת כוח הזרוע בעקבות השפעת ערכי עידן הנאורות בין המאות ה 16 ל 17 שבה ערכים של רציונליזם נכנסו לתוך המוסד הכנסייתי עצמו. רנה דקארט למשל היה קתולי עד יומו האחרון אבל הגישה הפילוסופית שלו של רציונליזם נכנסה לכניסה ובערך משם הנצרות החלה בהדרגה לנטוש את כוח הזרוע.


החילון המערבי התחיל לקבל השפעה רק במאה ה 18. כך שלהגיד שבגלל שלכנסיה אין כיום את הכוח הנצרך כדי לחזור למסעות הצלב המדממים זה לא כל כך נכון.


מה שכן נכון במה שאמרת הוא שברגע שלנצרות תהיה שוב השפעה כמו שהיה לה בימי הביניים (לפני עידן הנאורות) אנחנו עשויים לראות עוד מסעות צלב או מסעות הרג כאלה ואחרים. אבל זה נכון לגבי כל דת או אידאולוגיה דוגמטית כולל איסלם כמובן וגם יהדות.


אני מאמין שאפילו הפרוגרסיבים, שהם לכאורה חילונים לעילא ולעילא, ביום שיקבלו לידיהם מספיק כוח, הם יחלו במסעות הרג. הפרוגרסיבים הם צאצאים אינטלקטואלים ישירים של הקומוניזם הרצחני כך שזה לא מופרך.

כבר היו דברים מעולם - ע"ע ההפיכה הבולשביקיתshaulreznik

לנין, סטאלין וכו' בהחלט היו אנשי הפרוגרס. את התוצאות וההשכלות כולנו מכירים.

The Black Book of Communism - Wikipedia

אין הכי נמידי שרוט
הכל היה שווה בשביל לקרוא אותך כותב זאת פשוט אני..
תשבי יתרץ קושיות ובעיותדי שרוט
איך אתם בתשעה באב? מה הלו"זחוזר תמיד לאשתי

מבחינת תוכן, איך אתם ממלאים את היום?

היה יפה ומעניין שהשואל עצמו יפרט ואז ישאל אחרים …פ.א.
או שאתה @זיויק, שרק שואל ולעולם לא משתף מעצמו 
שנה שעברה בערב הייתי בכותל הקטןניגון🌿

ואוו היה מדהים ועוצמתי... ממליצה

ובבוקר פחות יש מה לעשות😒 אממ ללמוד קצת.. אולי ללכת שוב לכותל לסוף הצום 

תלוי במצב רוחאריק מהדרום

לפעמים שיעורים על אגדות החורבן

לפעמים מגילת איכה וספר איוב עם פרשנים

לפעמים שנ"צ ארוך

לפעמים שיטוט בפורומים וברשתות

השנה אני נאלץ לעבוד,חתול זמני

אשתדל לנסוע לכותל בל"נ.

שהייתי רווק הייתי נוסע לכותל.נפשי תערוג

בזמנו היו כמו מעגלי למידה מאולתרים באגדות החורבן וכו'. כך עד הבוקר. ותיקין

ואז חוזרים הביתה לשינה עד כמה שעות לפני הסוף הצום.

 

כיום יש ילדים קטנים על הראש. זה ממלא את היום

שיעורים על ט' באב בעיקרLavenderאחרונה

מגילת איכה, קינות.

קוראת ספרים על חורבן הבית

ספרים על השואה/ גירוש גם באים בטוב

 

כלכלנים, צאו לנו מהצלחתפשוט אני..

שמעתי היום בבוקר פרק חדש של הפודקאסט "חיות כיס" (פודקאסט שבדרך כלל מאוד מעניין אותי, גם אם הרבה פעמים אני לא מסכים איתו).

בפרק היום דיברו על הקשיים של יצרני מזון קטנים לחדור לשוק, והביאו "מומחית" שתסביר למה עדיף לנו לרכוש תוצרת של יצרנים קטנים ולא של החברות הגדולות.

 

אמאל'ה ואבאל'ה, בשני משפטים היא הצליחה להכניס כ"כ הרבה טעויות בסיסיות... ואני לא מדבר על דעות כלכליות או העדפות קולינריות, אלא נטו מדע. ולא מדע מסובך, כן? דברים שגם ילד בבית הספר היסודי יודע.

 

קודם כל, היא אמרה שמשרד הבריאות מקשה מאוד על יצרנים קטנים, עם יותר מדי רגולציה, ואז היא ניפקה את הפנינה הבאה:

 

יש לנו חוש טעם וחוש ריח וכך נדע לבד לזהות אם האוכל מקולקל, ומקסימום אם נראה נקודה לבנה מגעילה (עובש) אז נוציא אותה ונאכל את השאר. אציין שהיא נתנה כדוגמה ריבות בייצור ביתי, אבל הכוונה שלה היא להרחיב את הכלל הזה לכל סוגי המזון.

 

 

ובכן, הרי החדשות ועיקרן תחילה:

העובש הזה שרואים בתוך המזון? הוא רק קצה הקרחון! אם העין כבר מסוגלת לראות בעצמה הצטברות של תאים מיקרוסקופיים, סימן שבוודאות יש עוד מיליוני תאים כאלה בתוך הריבה שעוד לא צמחו מספיק בשביל שהעין תוכל לזהות אותם.

בנוסף, יש עובשים שמייצרים רעלנים מסוכנים מאוד, שנמצא קשר ישיר בין צריכה שלהם לבין סרטן הכבד, ובמקרה הקל - סתם קלקול קיבה עם הקאות ושלשולים. 

באיזו קלות היא פשוט אומרת "יאללה, מקסימום נוציא עם כפית". איזה חוסר הבנה. ואיזו בושה שהמגיש לא תיקן אותה בשביל להזהיר את הציבור.

וזה עוד לפני שנכנסנו ל"יש לנו חוש טעם ויש לנו חוש ריח". כן, גברת? בואי תגידי לי מה הטעם ומה הריח של בוטולינום למשל, רעלן שמיוצר על ידי חיידקים באוכל שלא עוקר כראוי, והוא (כמו גם החיידק שמפיק אותו) לחלוטין חסר טעם וריח. את יכולה ליהנות מריבה טעימה ולסיים בבית חולים עם מחלה קשה. גם לסלמונלה, אי קולי וליסטריה אין טעם ואין ריח.

 

הטענה הבאה שלה הייתה שצריך לרכוש ריבות מיצרים קטנים מקומיים, כי הם מכינים את הריבות מפירות טריים בדיוק בעונה שבה הפירות האלה גדלים, ולטענתה זה הופך את הריבה ליותר בריאה:

"הגוף יודע מה הוא צריך בכל רגע. זה לא סתם שפירות הדר מבשילים בחורף בתקופה שאנחנו צריכים ויטמין C, זה לא סתם שבקיץ בא לנו פרי עסיסי כמו משמש או אבטיח שאלה פירות עם ריכוז של מים"

 

המשפט הזה הוא כמו לכתוב נוח ב-7 שגיאות. משפט כל כך קצר, רומנטי והגיוני, ששגוי מכל בחינה שבודקים אותו.

 

א. נניח, רק נניח, שהגוף צריך יותר ויטמין C בחורף (זה לא נכון!). בנוסף, רק נניח שבאמת יש הרבה ויטמין C בפירות הדר שגדלים בחורף (גם זה לא נכון! בפלפל אדום למשל יש הרבה יותר, בערך פי 3). 
גברתי היקרה, את יודעת כמה ויטמין C יש בריבות?

גורנישט מיט גורנישט! פשוט כלום! (טוב אולי במעבדה טובה יצליחו למצוא עקבות מזעריים, אבל זה לא משהו שהגוף באמת יכול להשתמש בו).

הבישול הארוך מאוד של הפרי שהוא תנאי הכרחי להכנת ריבה, פשוט ממוסס את כל ויטמין ה-C שאי פעם היה בתוך הפרי הזה.

 

ב. עדיף לצרוך ריבה של משמש בקיץ כי הגוף צריך נוזלים שיש במשמש? כפרה עלייך, תהליך הכנת הריבה מייבש את הפרי וכמעט ולא נשארים בו נוזלים אחרי תהליך ההכנה.

 

ג. פירות הדר מבשילים בחורף בגלל תנאים אקלימיים שמתאימים להם, לא כדי לספק את צורכי הבריאות של בני האדם. הפירות לא יודעים שבני האדם צריכים ויטמין מסוים בעונה מסוימת, זה לא אכפת להם, ולא גורם להם להתרבות. יותר מזה: פירות ההדר הגיעו לישראל מאזורים שבהם יש מזג אוויר טרופי, עם עונות שנה שונות לחלוטין ממה שאנחנו מכירים כאן.

זה שבמקרה בחלקת אלוקים הקטנה שלנו, הפירות האלה צומחים בחורף - ממש לא אומר שזה כך בשאר אזורי העולם. אז כל הגנטיקה של פירות ההדר בעולם, התאימה את עצמה בשביל 10 מיליון האזרחים שחיים בישראל?

 

ד. עכשיו קצת יותר באריכות על מה שכתבתי בדרך אגב בסעיף א': ויטמין C בחורף לא מונע מחלות. כן כן, ויטמין C בחורף לא מונע מחלות. תקראו את זה שוב אם אתם צריכים.

ויטמין C חשוב לנו לאורך כל השנה, והוא חשוב גם למערכת החיסונית. אדם ממוצע שאוכל מזון ממוצע מחזיק בגוף שלו כמויות גדולות מאוד של ויטמין C, ותוספת של הוויטמין הזה בחורף או בכל עונה אחרת לא תמנע ממנו לחטוף וירוסים.

חברות שמכרו תוספי ויטמין C והבטיחו שזה ישפר את הבריאות - נתבעו שוב ושוב, והם תמיד הפסידו. לכן בכל התוספים האלה כבר אין שום הבטחה לכלום, ככה אי אפשר לתבוע אותם...

מי כן צריך לדאוג לצריכה שוטפת של ויטמין C? ימאים שנמצאים חודשים ארוכים על הספינה, ללא אוכל טרי בכלל.

אז כל עוד אתם לא חיילים בנייבי שמוצבים עכשיו ליד איראן, תפסיקו לחשוב שיש עניין באכילה של ויטמין C.

 

 

אז לא, העולם לא רומנטי כמו שאנחנו רוצים שהוא יהיה, תפוזים לא גדלים בחורף בשביל להגן עלינו משפעת, וריבות מכילות ויטמין C מהפרי בדיוק כמו שאני מכיל קריפטונייט.

 

ואם כבר בדיקת עובדותפשוט אני..

לפני מספר שבועות ראיתי סרטון שבו פרופ' לגינקולוגיה מנסה לטעון שדיקור מי שפיר אינו מסוכן כלל.

 

הוא אמר:

לפי המחקרים, רק X אחוזים מהנשים שעוברות דיקור מי שפיר יעברו הפלה. וזה ממילא גם אחוז ההפלות הרגיל ללא דיקור, כך שאין בדיקור כל סכנה.

 

ובכן, אני לרגע לא מזלזל בידע הרפואי שלו וביכולת שלו לבצע את עבודתו על הצד הטוב ביותר, אבל מחקרים אפעס הוא לא יודע לקרוא.

המחקרים שדיברו על אחוז ההפלות שיש לאחר דיקור מי שפיר (ואני מדגיש שזה אחוז מאוד נמוך, בערך אחד לאלף), חישבו זאת לאחר שהם חישבו את אחוז ההפלות שיש ללא כל דיקור.

 

זה כמו שאני אגיד:

הסיכוי של אדם בן 80 למות אחרי תאונת דרכים במהירות 30 קמ"ש הוא 10%, אבל זה ממילא הסיכוי של אדם בן 80 למות השנה, כך שהתאונה לא מסוכנת כלל".

לא, כפרה עליך, התאונה מוסיפה 10% על הסיכוי הקיים ממילא למות בגיל 80, היא לא מחליפה את הסיכון הזה בסיכון אחר אלא מתווספת אליו.

 

ושוב אני מדגיש:

אני לא חולק עליו שדיקור מי שפיר זה הליך בטוח מאוד. אבל עדיין יש הבדל בין סיכון של אחד לאלף לבין 0 סיכון, ובעיקר הציקה לי הפרשנות השגויה למחקרים.

תלוי מה מטרת העל.נפשי תערוג

נכון שדיקור מי שפיר הוא בעל סיכון מסויים

אבל יכול להיות שלדעתו הסיכון מתגמד לעומת היתרונות של הבדיקה.

זאת דעה לגיטימית אבל זה לא מה שהוא אמרפשוט אני..
הוא לא אמר שהסיכון נמוך, אלא שאין סיכון כלל
התנסחות לא נכונה שלונפשי תערוג
לדעתי התכוון שהסיכון נמוך מאוד
אני חוזר על דבריופשוט אני..

''הסיכון להפלה אחרי דיקור הוא רק אחד לאלף, וזה ממילא הסיכון להפלות בשלב הזה של ההריון גם בלי דיקור, כך שלדיקור אין סיכון כלל''. 
 

זה לא ניסוח לא מוצלח, זאת הבנה לא נכונה שהולידה משפט שגוי

העולם הנאור זרק את ההתקדמות המחשבתית מדעיתנקדימון
אלה דברים ידועים, ולכן הביקורת על המרקסיזם והפוסט מודרניזם והנסיגה אל עבר עולם מטומטם שבו אנשים כוחניים שולטים במפגרים מרצון שהפכו למפגרים בכפייה.

ושכחתי כמובן להוסיף שביבי אשם...

👍גב'
תודה שכתבת. מעניין וחשוב!
יש לחיות כיס קבוצה בפייסבוק. אפשר להגיב להםעשב לימון

ודבר נוסף- לא שמעתי את הפרק אבל הרבה פעמים בתקופה הזו טיעונים הולכים למקום רגשי ולא מבוסס מדעית.

רוצה להגיב במקומי בפייסבוק שלהם?פשוט אני..
אני כבר לא יכול כדי שלא יקשרו את השם שלי לניק שלי 😬
זה יהיה אאוטינג גם בשבילי ;)עשב לימון

אבל תיאורטית יכולה בפוסט אנונימי כי אני בקבוצה שלהם

 

במחשבה נוספת, נראה לי שיש כאן טעות טקטית ולוגית בלהעביר דברים שמישהו שאני לא מכירה כתב. הרי אם מישהו יענה הגיונית, זה לא יהיה אליי, אז לא אוכל להגיב לו ולהודות. ואם מישהו יתקוף, אני לא אוכל לענות להגנתך.

בקיצור, בקבוצה שם יש אפשרות לשלוח פוסט אנונימי, ואם אני אוכל אז גם אתה ❣️

 

נ.ב

איזה כיף שעוד מישהו מקשיב לחיות כיס. זה פודקאסט על נושאים מעניינים בדרך כלל והוסיף לי המון ידע

למה להניח שחיות כיס מראיינים מישהו שמבין?ארץ השוקולד
היי ג'מיני תתמצת לי:פתית שלג

הכותב מפריך שתי טענות מרכזיות שהועלו בפודקאסט:

בנושא בטיחות מזון: הוא מתנגד לקביעה שניתן להסתמך על חוש הטעם והריח כדי לזהות מזון מקולקל, או להסיר עובש באופן בטוח. הוא מסביר שחיידקים ורעלנים מסוכנים (כמו בוטולינום או ליסטריה) הם חסרי טעם וריח, ושהעובש הנראה לעין הוא רק חלק קטן מזיהום עמוק ובלתי נראה בתוך המזון.

בנושא תזונה ועונות השנה: הוא דוחה את הרעיון שהגוף זקוק לויטמינים ספציפיים בהתאם לעונה של הפירות, ומציין שתהליך הכנת הריבה הורס את הרכיבים התזונתיים בפרי. בנוסף, הוא מבהיר כי הופעת פירות בעונות מסוימות היא תוצאה של תנאי אקלים וגנטיקה של הצמח, ולא כוונה מכוונת לספק צרכים תזונתיים אנושיים, ומדגיש שצריכת ויטמין C מוגברת בחורף אינה מונעת מחלות עבור אדם ממוצע.

 

במשפט אחד?

הכותב יוצא נגד הטענות המדעיות המוטעות והמסוכנות, לטענתו, שהושמעו בפודקאסט בנוגע לבטיחות אכילת מזון מקולקל ולתפיסות תזונתיות שגויות לגבי צריכת פירות עונתיים.

 

בשלוש מילים?

ביקורת על פסאודו-מדע.

 

במילה אחת?

הפרכה.

אחחחח דור ה-Z....פשוט אני..
פרפרזה לניק מסוים😏פתית שלג
בשלוש מילים קיבלנונקדימון
ארבע מילים... פויה, ג'מיני טיפש
חחאריה ישאג
חיבר לך אבל 2 מילים עם מקף, אולי זה נחשב מילה אחת
באות אחת? האריה ישאג

בשבילך שאלתי- באימוג'י אחד? 🚫פתית שלג

איך זה ממחיש?

האימוג'י מסמל שלילה ודחייה של הטענות שהועלו בפרק הפודקאסט, כפי שפורטו בפוסט. הוא משקף את העמדה הנחרצת של הכותב, השוללת את הטיעונים שהציג כאילו היו עובדות מדעיות.

נואריה ישאג
אז בשביל מה צריך לכתוב את כל הנ"ל היה מספיק לכות להכניס רק אימוג'י
ביקשתי הסברפתית שלג
ממתי פודקאסט זה מקור מידע אמיןנעמי28
היום כל אחד שיש לו גרעפס פותח פודקאסט 
אני מקווה שזו לא טענה מדעיתנקדימון
כי לרוב האנשים דווקא אין פודקאסט, ואני תוהה מה זה אומר על מערכת העיכול שלהם 😆
צריך לדייקאריה ישאג
כל אחד שלא מצליח לשחרר את הגרעפס-פותח פודקאסט
דווקא בנושא הזה נתקלתי במשהו מאוד מעניין.חתול זמני

בנורווגיה, ליד תאריך התפוגה של מוצרי מזון רבים, כתוב "עדיף לפני, אבל לא נורא אחרי ..."

או: "se lukt smak - לראות להריח לטעום" (יענו, לא לזרוק את הגבינה דקה אחרי תאריך התפוגה)

 

יעני זה מתחלק לשתי קטגוריות של מוצרים, חלק זה "לשימוש עד" וחלק זה "עדיף לפני"

גם בישראל זה ככהפשוט אני..

יש מוצרים שעליהם כתוב ''לשימוש עד'', ויש כאלה עם הכיתוב ''עדיף להשתמש לפני''. זה לא מקרי. 
 

האם צריך להתייחס לתאריך תפוגה של מזון? | מגזין | מכון דוידסון

כן אבל לא ברמה של "לראות להסניף לטעום"חתול זמני
עדיף לא לאכול ריבה. אין בזה יתרון בריאותינפשי תערוג

הויטמינים וערכים התזונתיים שבה מתגמדים לעומת כמויות הסוכר שהיא מכילה

כמו שלא שותים ויטמנציק כדי לספוג ויטמנים.


מסכים עם כל מה שאמרת

ורק מוסיף, שאכן לצערנו החברות הגדולות זוכות לפחות רגולציה והקפדה מאשר יצרנים קטנים.

ראה ערך פרשיית היונים בעלית.

א. לא בדקו את המקום בזמן אמת כמו שנדרש (גם לא כשרותית. אבל לא מדברים על זה)

ב. גם שגילו. משרד הבריאות לא דרש לפרסם את זה בריש גלי. אלא הסתפק בהתחלה בהתחיבות של עלית להזמין מדביר יונים בזמן שיש שוקולדים נגועים בסלמונלה בשוק.

ג. גם אחרי שזה התפוצץ. משרד הבריאות אפשר למפעל להמשיך לפעול. נטען שעשו שיפוצים ותיקונים.

ד. ההנהלה וכל העובדים ידעו בזמן אמת שיש יונים במפעל. מישהו ישב על זה בכלא?


וזאת לא הפעם הראשונה שזה קורה.

סיפור דומה קרה בעלית גם בעבר .


אתה יודע מה היו עושים ליצרן קטן?

במקרה הטוב היו סוגרים לו את המפעל לצמיתות

במקרה הפחות טוב. הוא היה יושב בכלא

יונים גורמים לחיידק הזה? ואיך הם מגיעים לשוקולד?נחלת
הן לא הגורמות היחידותנפשי תערוג
אבל בדרך עופות גם מפיצות אותו (בשר. ביצים וכו')

במקרה בעלית הן פשוט עשו צרכים על הפס יצור של השוקולד 

איכסנחלת
בשביל זה יש תעודת כשרות שהיא הרבה יותר מחמירהילדה של אבא

ממשרד הבריאות.


לרוב לעסקים קטנים אין כשרות טובה, וממילא כנראה האוכל לא הכי נקי/ אף אחד לא שוטף את התותים לפני שהם הופכים לריבה ובטח שלא משגיח על הגידול שלהם..


מבחינתי חותמת כשרות מוכרת זה כמו מותג

כשיש על המוצר את הכשרות אז אני יאכל בבטחה בלי לפחד שמסתתר גוש עובש.


(מוסיפה שלא קראתי את הכל רק את השליש הראשון..(

כשרות בודקת כשרותנפשי תערוג

לא איכות ולא בריאות

פרה שנשחטה כשר למהדרין.  אם הבשר לא נשמר כמו שצריך והתקלקל. זה עדין כשר.

טבח שחתך חסה גוש קטיף אחרי שהיה בשירותים ולא שטף ידיים. זה עדיין כשר.

עגבניה מלאה עובש. כל עוד אין בה תולעים. היא עדיין כשרה

דברים כשרים לא מעלים עובש?נעמי28

זה לא קשור.

אוכל שלא מעלה עובש במשך זמן לרוב מעובד ומשומר מדי עד כדי כך שאפילו מיקרואורגניזמים נמנעים ממנו.

אין אפילו קצה קצהו של קשרפשוט אני..אחרונה
מה אתם מרגישים שיותר מציק לכם?פתית שלג

ההגבלות של בין המיצרים, תשעת הימים, שבוע שחל בו,

או העובדה שבית ה' חרב ושועלים מהלכים בו?

 

שאלה מעט מצועצעת אבל אני מרגיש שזה פוגש הרבה מאיתנו

השאלה מי האישאריק מהדרום
אני או אתם?
נפלתיהנופל וקם

אני ער בשעה כזאת כי כל החיים נהיו הפוכים השבוע

איך עולים על הגל שוב

וואי בהצלחה!פינג פונג
תצא לראות זריחות ושקיעותעשב לימוןאחרונה

תשתדל לישון ולקום עם המחזורים של היום והלילה

 

תזכור שעמוק בתוכך אתה טוב גמור ❣️

תלונה על הפרסומת באתר של בנק יהבעל סף ייאוש

לא יודע כמה מכם לקוחות של הבנק הזה כמוני (שאמור להיות סוג של בית עבור עובדי מדינה) אבל כבר תקופה ארוכה שהבנק משתמש בדמותו של "ראובן" (המוכרת מהתכנית 'ארץ נהדרת'). דמות זו מבוססת כולה על לעג מוקצן, הגחכה וסטראוטיפיזציה של האדם הדתי-מסורתי, על שפתו, מנהגיו ואורח חייו. הפיכת דמות נלעגת זו לפנים של הבנק, תוך שימוש שוטף במטבעות לשון מעולם המושגים היהודי ככלי סאטירי מזלזל, מייצרת תחושה קשה של ביזוי המורשת והמסורת היהודית.

הגשתי תלונה בנושא בתיבת פניות הציבור של הבנק.
אשמח אם כמה שיותר מכם תוכלו לעשות זאת גם בתקוה שנוביל לשינוי נצרך בעניין. להלן פנייה שניסחתי בסיועו האדיב של הצ'אט.

 

הנדון: תלונה דחופה – פגיעה ברגשות דתיים וזלזול ביהדות בפרסומי בנק יהב

אני פונה אליכם כדי להביע מחאה נמרצת ולהגיש תלונה רשמית נגד קמפיין הפרסום הנוכחי של בנק יהב.

לאחרונה נחשפתי לפרסומות של הבנק באמצעי המדיה השונים. הפרסומות הללו מתאפיינות בקו המציג תכנים, סמלים ומנהגים מהמסורת היהודית בצורה מזלזלת ופוגענית. הדבר נעשה מתוך בחירה מודעת לעשות שימוש בציניות ובסרקזם, במסווה של "הומור" או קלילות, במטרה למשוך תשומת לב מסחרית.

כדוגמה מובהקת לכך, הבנק בחר להציב כפרזנטור את דמותו של "ראובן" (המוכרת מהתכנית 'ארץ נהדרת'). דמות זו מבוססת כולה על לעג מוקצן, הגחכה וסטראוטיפיזציה של האדם הדתי-מסורתי, על שפתו, מנהגיו ואורח חייו. הפיכת דמות נלעגת זו לפנים של הבנק, תוך שימוש שוטף במטבעות לשון מעולם המושגים היהודי ככלי סאטירי מזלזל, מייצרת תחושה קשה של ביזוי המורשת והמסורת היהודית.

הפיכת ערכי יסוד, מושגים דתיים ומנהגים יהודיים לכלי ללעג ציני פוגעת עמוקות ברגשותיהם של אזרחים רבים במדינת ישראל – דתיים, מסורתיים וכל מי שתרבות ישראל יקרה לליבו. הומור או פופולריות טלוויזיונית אינם מהווים הצדקה או "עיר מקלט" לביזוי מכוון של קודשי ישראל ושל אורח חיים יהודי בפרסומת מסחרית.

מוסד פיננסי מכובד הפונה לכלל הציבור בישראל אינו יכול לגלות אטימות כה בוטה כלפי קהל לקוחותיו והציבור הרחב. חופש הביטוי והיצירתיות הפרסומית אינם כוללים את הזכות לרמוס ערכי דת ומסורת בציניות בוטה.

לאור האמור, אני מבקש מהגורמים המפקחים לבחון את הנושא בדחיפות, להורות על הפסקת שידור קמפיין פוגעני זה, ולדרוש מהבנק לפעול מתוך כבוד מינימלי לערכי היהדות בפרסומיו העתידיים.

בברכה,
[שמך המלא]
[פרטי קשר: טלפון ואימייל]

 

https://www.bank-yahav.co.il/public-inquiries/

הבעיה היא שהעסיקו מישהו שהופיע בתוכנית מזלזלתארץ השוקולד
או שהם זלזלו?
שהשתמשו בדמות מהתכנית כפרזנטור לבנק בפרסומות שלהםעל סף ייאוש

וכמובן שילמו לו ביד רחבה עבור שירותיו אבל התלונה שלי היא על הבנק, לא עליו כאדם פרטי וכשחקן.
בפרסומת הוא על תקן הדמות, לא השחקן בחיים האמיתיים שמגלם אותה.

 

אוקיי, מפריע לך ההעסקה של מישהו ספציפיארץ השוקולד

עקב התנהלותו במקום אחר.

לא תומך בהסתכלות הזו אבל מבין את דבריך

ממש לאעל סף ייאוש

אין לי עניין אישי איתו. שיהיה בריא ויחזור בתשובה שלמה במהרה.
הוא מופיע בפרסומת בדמות אותה הוא מגלם בתכנית, לא בדמותו הפרטית בחיים "האמיתיים".
ושוב פעם, הבעיה שלי היא עם הבנק, לא איתו. בעיני לא פחות מחילול השם בפרהסיה, שממומן לפחות בחלקו על ידי לקוחות הבנק שאני ביניהם.

חבל שאני לא בבנק יהב. הייתי מנדנדת להם.נחלת

אני לא צופה בארץ נהדרת, כי מתארת לעצמי שיש שם

הצגות כמו אלו שהזכרת, אבל פעם אחת כן הסתכלתי

והם בדיוק הציגו את בכירי החמאס בקטר. זה מתחיל

בערביה המבקשת באנגלית תרומות עבור תושבי

עזה המסכנים, כשברגע החמסניקים מתהוללים

בבית מלון יוקרתי. זה היה משעשע. ממש.

הבעיה שלך עם הבנק היא בהעסקה שלוארץ השוקולד
ובפרט שהוא מתחפש כמו הדמות, לא במה שהוא עושה דרך הבנק.
אותה דמות מבזה היא הפרזנטורפתית שלג

@על סף ייאוש ישר כח.

אני מתלבט אם יש טעם להתלונן כאשר אני לא לקוח הבנק

נראה לי קצת מצחיק להתלונן אם אתה לא לקוחארץ השוקולד
בוא נגיד את זה ככה- לפי דעתיעשב לימון

לפעמים גם פרסום שלילי הוא פרסום

ולראות אדם עם כיפה בפרסומת זה יותר טוב מלראות אישה עם חולצה פתוחה, שיער גולש וחיוך מפתה.

 

וכן באופן כללי במדינה שלנו ובפרט בעולם הפרסום והמדיה היחס לתורה ולמצוות נע בין פרסום טוב וחיובי ואמיתי ועד לפרסום נלעג. אנשים שמניחים תפילין ואחר כך יוצאים למסיבה, אנשים שיוצאים לבר בשבת ומאחלים שבת שלום, משפיעניות רשת שמקבלות על עצמן ללבוש חצאית אבל על החלק העליון מי מדבר..

הדברים רחוקים מלהיות מושלמים. אבל יש כאן בסיס רחב של מסורת, בסיס רחב של יהדות ושל מודעות דתית ברמה כזו או אחרת. ומתקדמים לכיוון גאולה שלמה במהרה בקרוב.

נקודה למחשבהפשוט אני..אחרונה

כשיוצרים פרסומת,

אחת המטרות היא לייצר באז, לגרום לכולם לדבר עליה.


כשאתה כל כך מופעל מהפרסומת הזאת, ואתה כותב עליה בפורום וגורם לעוד אנשים להיחשף אליה ולבנק עצמו, אתה ממש משחק לידיים שלהם.


כבר כתבתי פעם, איך סיפר לי אדם שעבד במשרד הפרסום של AIG, על הישיבה שבה הוחלט לקחת את אסי עזר ובן זוגו כפרזנטורים - לראשונה בישראל (עד אז היו להט''בים פרזנטורים אבל רק כיחידים, בלי בני הזוג שלהם, כלומר לא הוצגה זוגיות להט''בית באף פרסומת).


הוא אמר לי שהמחאה של כמה קבוצות נגד הפרסומת לא רק שלא הפתיעה את החברה או גרמה לה לחזור בה, אלא הייתה ממש אחת הסיבות לבחירה הזאת. כי לקחת עוד זוג כמו שכולם לוקחים זה משעמם, מי ידבר על הפרסומת הזאת אם יקחו אליה עוד זוג של גבר ואשה?


אז אנשים כעסו, התלוננו, והזוג הזה ממשיך לפרסם את החברה כבר שנים רבות.


לא בשולי הדברים:

כשהייתי תלמיד הייתה לחברת yes פרסומת שעשתה צחוק מהחרדים, ראו שחקנים בלבוש חרדי רוקדים ושרים במחאה על כך שהאיכות של yes טובה מדי ולכן רואים את הנשים הלא צנועות בצורה איכותית מדי.

Now the shikses look well, you will go to the hell.


שלחתי תלונה לרשות השנייה, מתוך ידיעה שזה לא ישנה דבר אבל לא יכולתי לשתוק. אחרי מספר שבועות קיבלתי בדואר מכתב חתום על ידי נציב התלונות של הרשות, והוא כתב לי שבעקבות המכתב שלי ושל עוד אנשים שהתלוננו, הוא הורה להוריד את הפרסומת.


אבל ההבדל הוא שאני התלוננתי על פרסומת שהייתה פוגענית בפני עצמה, לא כי יש בה פרזנטור שמחוץ לפרסומת הוא פוגע.

לא בא לי לדבר נגד הקורקינטים אבל צריך לפעמים.משה
עבר עריכה על ידי משה בתאריך א' באב תשפ"ו 12:57

כלומר לא נגד הקורקינטים אלא נגד הרוכבים שלהם. בעיקר אלו שאין להם רשיון ורוצים בכח לתפוס מקום באדמה לנצח לפני שיבנו בית קברות בקומות בפתח תקווה.

 

אני אומנם רוכב קורקינט עם נסיון של אולי 6000 ק"מ על הכביש אבל שום דבר לא הכין אותי למה שהיה אתמול.

 

יצאתי לרכיבה בלילה. רחוב מהיר עם 4 נתיבים לכל צד. 

אני בנת"צ שזה יחסית בסדר (מותר לי לפי החוק, נתיב ימני). מכוניות לא נוסעות איתי בנתיב ואוטובוסים עוצרים מאחוריי בתחנה אז מהבחינה הזו אני בסדר.

 

מולי (נגד כיוון התנועה!) קורקינט עם שני צעירים בלי קסדה. כמעט נכנסו בי וכמעט נכנסו ברכב שעקף אותי משמאל. טרלול.


 

מה זאת אומרת "לא חגורים"?נקדימון

איזה חגורה יש בקורקינטים?
 

ובאופן כללי כל הממונעים הקטנים האלה הם מסוכנים, ולכן מזל שלפחות יש עכשיו חובה חוקית לשים לוחית רישוי.

סליחה לא חגורים אלא בלי קסדהמשה
אאל"טאריק מהדרום

בעלות על אופנוע מעלה את מחירי הביטוח והחיים אבל אופניים חשמליים וקורקינטים לא.

זה די מוזר.

אכן. אחת הסיבות להחזיק קורקינט ולא אופנוע.משה
אין מה להשוותנפשי תערוג

קורקינט זה נחמד לעירוני.

אופנוע בין עירוני


לדוגמה,:

יש לי חבר שגר במרחק של פי 2 כמעט זמן נסיעה ממני לעבודה

לי לוקח 40-50 דקות. תלוי בפקקים. לפעמים גם יותר.

אצלו זה קבוע. 25 דקות.


תמיד אני חצי צוחק עליו שלא שווה כלום אם מתים או חס וחלילה נכים.

הוא צוחק (בציניות מפחידה) שהוא נוסע מהר מאוד (לא שאלתי כמה. אבל מניח שזה סביב 140-150 ומעלה לפי מהירות ההגעה) כדי שאם תהיה לו תאונה זה יהיה בוודאות מוות (כך לדבריו)

שאלתי אותו ומה עם הילדים? הוא אמר שבשביל זה יש לו אופנוע כדי שהוא יוכל לבלות איתם יותר זמן שהוא בחיים והוא אמר שהוא עשה לעצמו ביטוח חיים גדול כך שאם הוא ימות, לפחות לא יהיה לילדים בעיה כלכלית.

כן. זה שחור לגמרי. אבל הפקקים יכולים לשבור כמעט כל אחד.


בבין עירוני אני נוסע באוטובוסמשה

עולה על האוטובוס בתחנה האחרונה לפני הכביש מהיר, ויורד בתחנה הראשונה בצד שני. בדרך כלל זה מהיר כמעט כמו רכב. הקורקינט בתא המטען.

אם יש נתיבים צהובים (כלומר נת"צים) אז זה יותר מהיר מרכב.

אם זה רכבת קלה מתחת לאדמה זה בכלל חלום.

שחור אבל מצחיקנקדימוןאחרונה
יש לו הומור טוב
ביטוח חיים לא. לפחות לא שאלו אותי אם יש לי אופנוענפשי תערוג
כן שאלו שאלון בריאות וכן שאלו אם יש חי תחביב מסוכן כמו טיפוס הרים וכו'
יש כאלה ששואלים ויש כאלה שלאאריק מהדרום
אין לי מושג איך זה הולך
אחת הסיבות שהתקנתי מצלמת דרך ברכב שלינפשי תערוג

זה כי לפני כעשור, כמה נערים השתללו על הכביש לפני (לא זוכר אם אופניים או קורקינט)

למזלי תפסתי מהם הרבה מאוד מרחק מאחור

פתאום אחד נפל. והם התחילו לצעוק עליי כאילו יש לי קשר לכך. (הייתי כ50-100 מטר אחריהם עם האוטו)

למזלי כנראה חוץ מכמה צעקות, הם לא עשו כלום.

זה היה יכול בקלות להגמר בחקירה במשטרה (ולך תוכיח שהיית כל כך רחוק ואין לך קשר לנפילה ההיא)

מאז אני עם מצלמת דרך

איזה עוד סינון מומלץ לטלפון יש חוץ מרימון?ילדה של אבא
זה לא משנהפצל"פ

כל עוד זה פרסומות ממקור חיצוני אז זה יחסום אותם

אם יש פרסומות של החברה של האפליקציה אז זה לא יחסם

נגיד באפליקציה של הוט מובייל יהיה לך פרסומות לדברים של הוט

אבל פרסומות שלא קשורות זה יחסום


נכנסים להגדרות

מחפשים dns

זה משתנה בין חברות וממשקים אבל אמור להיות לך איפשהו אופציה להזין dns מותאם אישית

ואז את כותבת שם

dns.adguard-dns.com

אם את רוצה רק חוסם פרסומות


family.adguard-dns.com

אם את רוצה גם חסימת תוכן למבוגרים

תובנה מגזרית מעניינתחוזר תמיד לאשתי

לחשוב לפני שבולעים אותי חי על קרביי נעליי ומכנסי.

מתוך כבוד והערכה לכל יהודי, ומתוך תחביב עז לחקור מגזרים, תוך כדי נהיגת שטח פרועה צפה במוחי התובנה הבאה.

כולנו יודעים שיש ציבור ויש יחיד.

אני חושב שבתור ציבור - החרדים פחות הצליחו [ממש לא, ליתר דיוק, החברה החרדית יש בה הרבה אלמנטים של דחיית השונה, ניכור, שנאה] אבל זה לא פוגע ביחיד, יש הרבה אנשים זהב טהור שמוגדרים כחרדים.

בציבור הדת"ל - בתור ציבור ההצלחה מסחררת. בתור יחיד גם, אבל לא זוהר כמו חרדי שחור שפתאום אתה מגלה את הלב הזהב שלו.

 

מה אומרים?

לא הבנתי מה המדדפשוט אני..

שלפיו חרדי יחיד הוא יותר זהב טהור מ-דתי יחיד.


לסכן את חייך בשביל לשמור על עם ישראל?

להחזיק את הדלת פתוחה כשמישהו נכנס אחריך לבית מרקחת?

לחצות עם זקנה את הכביש?


אמרתי שזה יותר בולטחוזר תמיד לאשתי

אור מתוך החושך כזה.

מאמין שהרבה מאיתנו חוו את ההפתעה לגלותחוזר תמיד לאשתי

שגם לחרדי יש לב.

אני הופתעתי מאוד לגלות את זה

בקיצור התובנה שלך היא שהחרדים אינםהסטורי
גוש אחיד ושחור?

כן, בהחלט לא. יש שם המוני אנשים טובים. לא יודע למה זה חידוש ולא יודע למה הפורום לאחרונה מוצף בשרשורי - מי יותר טוב.


 

אז השאלה במקומה עומדתפשוט אני..

למה אצל החרדים זה יותר בולט בעיניך?

 

כי אתה לא מצפה מהם מה שאתה מצפה מאוכלוסיות אחרות, כמו שכתבת בתגובה הבאה שלך ("אני הופתעתי מאוד לגלות את זה")

 

 

אם כן, יש לזה שם - soft bigotry of low expectations - Wiktionary, the free dictionary

 

או בעברית - גזענות של ציפיות נמוכות.

 

"גזענות של ציפיות נמוכות" (Soft Bigotry of Low Expectations) היא תופעה שבה הנמכת רף הדרישות מאוכלוסיות מוחלשות, מתוך רחמים או כוונה טובה לכאורה, מובילה בפועל להנצחת הפערים.

מדוע זו גזענות?
הגישה מונעת מתפיסה סמויה של עליונות – היא מניחה מראש שקבוצה מסוימת אינה מסוגלת לעמוד בסטנדרטים אנושיים אוניברסליים.

פשוט מזעזע. שתי התגובות. מה, יש לנו לב?נחלת

לפחות לאחדים מאיתנו?

 

כמה יפה ונאור רוחב הלב המתגלה כאן,הפרגון, היכולת לזרוק

פירורי מחמאה ל"ציבור החרדי".....

 

רבותי, הציבור החרדי הוא הציבור השומר על תורת ישראל, על עצמו,

על נקיות והשקפה נכונה....הוא לא חשוך, הוא מואר!

 

מעניין מדוע למקרא התגובות האלו, עולה בי אסוצאציה על ימי הביניים

והתפיסה הגויית על היהודים.....

 

הערות כגון אלה, גורמות  ל י  לשנות מבט על הציבור הדת"ל -

כזו שנאה. כזאת בורות. איך יבוא המשיח כך, איך?

 

מתארת לעצמי אילו תגובות אקבל עכשיו. 

 

נמאס לי כבר להגיב. אתם ממש ראש בקיר. ממש!

 

מתפלאת עליך במיוחד פשוט אני; אתה מדען, נכון?

חוקר, נכון? מתיימר להיות אובייקטיבי, נכון?

 

בבקשה. הדוגמא הכי טובה למי שמעמיד את המדע

בראש מעייניו.

 

קצת ענווה רבותי, קצת ענווה....

 

לא מתכוונת לענות כבר על שום תגובה

כזו. אתם לא מוכנים לרדת מעץ הדיעה

הקדומה, העמידה העקשנית על...

אני כבר לא יודעת מה לאמר.

 

איך כתב כאן מישהו? שכל אחד יתקן

את עצמו, בראש ובראשונה, ואת הפגמים

שהוא רואה בסביבתו....מבינה שהציבור

שלכם טהור לגמרי....

 

נו, אולי בזכותכם תבוא הגאולה סוף סוף....

נראה שלא הבנת אותי בכללפשוט אני..

לא כתבתי כאן שום דבר רע על החרדים,

רק שאלתי את הפותח למה הוא חושב שכפרטים הם "זהב טהור" שבולט יותר מהדתיים.

זה הכל.

טוב, אז נחלת נתנה לי קצת אומץ ואני יסביר מה באמתחוזר תמיד לאשתי

רציתי לכתוב.

לא בא להמעיט חלילה בערך אף אדם ואף ציבור.

לאחרונה נתקלתי, לא מקרה אחד ולא שתים, באנשים המוגדרים כחרדים חזקים, כאלו שיש מצב שאם היינו נפגשים בהפגנה הם היו צועקים עליי [וצעקו חבל על הזמן, אשמתי, ניסיתי להתווכח] אבל פגשתי אותם בחיים האישיים שלהם, בכל מיני סיטואציות לא ציבוריות, ופשוט נדהמתי מההכלה שלהם, מהעדינות הטהורה, מהרצון הטהור לעשות הכל בשביל יהודי אחר.

מין התמסרות מטורפת שלא האמנתי שקיימת, לצאת מגדרך למען יהודי אחר.

הדדיות כזאת.

אני מנסה להסביר, יודע שכמה שלא אסביר מי שלא פגש לא יבין.

לרגעים חלפה בראשי מחשבה, הלוואי עלינו.

הלוואי עליי ביישוב שלי כאלו אנשים.

לא אומר שאין, כולם מיוחדים וטהורים, לא יודע, פגשתי שם משהו מיוחד.

זהב טהור. עדינים, טהורים, נקיים, לא יודעים לפגוע בזבוב.

[פגשתי גם הרבה לא כאלה, סבלתי מהם רבות במידה כזאת או אחרת. את זה אני מכיר מזמן...]

זה שינה לי את המבט. הרגשתי שהם חיים את הערבות עם כל יהודי עמוק בנשמה.

הם חרדים שנמצאים בחרדה, הם מפחדים על המקום שלהם, מפחדים להשתלב איתנו...

אבל אוהבים, מכל הלב.

הכי בעולם.

וערבים לנו.

 

[נ.ב. יש מגמה של זליגת אלימות לחרדים. בהפגנות אתה רואה אנשים מאוד עדינים הופכים לעבריינים. מישהו דואג לעשות את זה. לצערנו. מקווה שמשהו יקרה כאן במדינה הזאת מהר, שלא נפסיד את הזהב טהור הזה, שלא ייפגם].

משהו על ההתמסרותחוזר תמיד לאשתי

אולי אדייק יותר

התמסרות ללא גבולות.

זה לא נעצר בשום מקום. הוא יעשה בשבילך הכל, יהפוך את העולם, יצטרך לצבוט את עצמו חזק להפסיק לעזור לך כי זה כבר יותר מידי..

ו... נחלת, סליחה. סליחה שלא היה לי בהתחלה את האומץחוזר תמיד לאשתי

לכתוב את זה.

הכל טוב.נחלת

 

בכל חברה יש אנשים ט ובים יותר וטובים פחות.  האדם הוא אדם, בכל חברה. יש גם יהודים

שאינם שומרי מצוות בעלי חסד גדולים ולב גדול מאוד.

 

ויש את המיינסטרים (שונאת את המילה הזאת); אלה שיזמינו אורחים שאחרים ימנעו מלפגוש

אותם אפילו...והם עושים זאת במאור פנים ועם כל הלב, והם יושבים יחד איתם ועשרת ילדיהם

בני ובנות זוגם וכל הילדים של כל זוג....אלה הם הטופ שבטופ.

 

אולי אם מדברים על 

 אומר מה השאיפות שלה. מה היא מעמידה בראש מטרותיה.

מה היא הכי מעריכה.

 

אולי, כמו שהחברה ש"השחירה" אמרה לי, בציבור הדת"ל יש יותר הקפדה על חוקי

המדינה, על חוקי התעבורה, למשל.

 

ייתכן.

 

אבל לא העילית שבעילית. הם מקפידים על הכל מכל כל, בזהירות המירבית.

 

אתם רואים את החרדים כשחורים, מסכנים, כלואים, סגורים...

 

ובא נניח שהלבוש החרדי צורם לכם. אבל האם זה אומר משהו על האדם

שלובש אותם?  אם הוא בעל חסד, או גס רוח, וכו'...לא.

 

זה כן אומר, אני חושבת, על החברה שהוא שייך (בדרך כלל ב ו ח ר)

להיות חלק ממנה כי הוא מאמין בהשקפה שלה ובדרך שלה לנסות

לממש אותה ולדבוק בה.

 

מפריע, אני יודעת, ההתבדלות הזאת. אבל היא תוצאה של המתירנות

החילוניות, ההדרדרות המוסרית שמסביב.

 

איך זה, שאנחנו גרים באותה מדינה, אפילו באותה עיר,

אפילו באותה שכונה או בשכונה סמוכה, ואתם לא מכירים

אותנו בכלל?

 

אין ספק שהמגזר הדתי (מתכוונת לחזק יותר לא ללייט)

מורכב מאנשים טובים מוסריים והגונים.

 

אלא, אני מרגישה שהציבור הזה מדי נוגע

בעולם החילוני. גם בלבוש. כן. לבוש אמנם

זה לא הכל אבל זה משהו. זה מחבר או

מבדיל.

 

ואולי אני טועה. רואים, אנו גרים לפעמים

באותה עיר, באותה שכונה, או בשכונה סמוכה

אבל אולי אנחנו לא מכירים אתכם בכלל...

 

אבל שאין לנו לב...למה, ריבונו של עולם?

 

מי הקים את יד שרה, את עזר מציון, את דרכי מרים

את כל הגמח"ים ומה לא....מי?

 

אז בחברה או במילים אחרות, במגזר, שמקדיש

כל כך הרבה כוח וזמן לעזור לזולת (ויש גמחים

שאפשר להתקשר אליהם באמצע הלילה

וזה בסדר), יש כל מיני אנשים.

שמשתדלים יותר ולפעמים פחות, שמתחשבים

יותר ולפעמים פחות...

 

ויש את העילית שבעילית. כמו השכנים שלי.

 

אגבנחלתאחרונה

חייבת לספר לכם ש"הכל טוב" שלי  זה משני בחורי חמד סרוגים

שעמדו בתחנה וניסו לתפוש טרמפ כי כבר לא היה להם אוטובוס.

 

ניסיתי להציע כסף למונית, אבל הם סירבו, ומלבד זאת, לאן

שהם היו צריכים להגיע, זה כבר היה יותר מדי יקר.

(לו היה בבית בעל, היינו מזמינים אותם ללון אצלנו

ולצאת לדרכם למחרת, אבל לא יכולתי כמובן).

 

והם כל הזמן ענו (לתהייתי, איך יגיעו בשעה כזו כשאף

אחד לא עוצר)  - הכל טוב, הכל טוב.

 

מאוד מצא חן בעיני הביטוי האופטימי והחיובי

הזה , אז אימצתי אותו קצת.

(נזכרתי בו רק עכשיו, כי באופי שלי, הביטוי

הזה ממש לא מתאים לי.....)

 

הם היו כל כך חמודים. למרות (!) שלא

היו חרדים, למרות (!) שהיו לבושים

אחרת, הם היו כאלה חמודים וטהורים.

היה מאלף לפגוש אותם.

טוב, מעניין שרק לאחרונה נודע לך שיש אנשים כמוהסטורי
הרב פירר/בני פישר. שיש יד אליעזר, יד שרה, עזר מציון ועוד. שיש את ארגון מתנת חיים שהוקם ומובל ע"י חרדים.

אז יש רבים כאלו, בציבור החרדי, גם אם רובם פחות מפורסמים מאלו שהזכרתי, יש רבים מאוד כאלו בציבור החרדי, יש רבים כאלו בציבור הדתי לאומי וכן, תופתע - יש רבים כאלו גם בציבור החילוני.


מה שעצוב, שנהיינו כל כך סקטוריאליים, שזה בכלל חידוש.

כל מגזר חושב את אותה מחשבה נלבבתLavender

וכולם נפעמים לגלות שגם במגזרים וציבורים אחרים יש אנשים טובים.

זה צעד חיובי לדעתיחוזר תמיד לאשתי
כמובן, פטריוטיות הינה תכונה חשובהLavender

חן המקום על יושביו

חן המגזר על אנשיו

 

אולי יעניין אותך