נשאלת השאלה, מדוע סוכות המוזכרות בספר ויקרא הן המקור למצוות הישיבה בסוכה בחג סוכות?

מדוע לקשר את נוהג הישיבה בסוכות לצורת המגורים שניתנה לעם במדבר. אין אף טקסט הקובע שה' סיפק לבני ישראל סוכות בחג הסוכות. יתרה מכך – העיתוי אינו נכון: המסע מרעמסס לסוכות התרחש בזמן יציאת מצרים, בחודש ניסן, ולא בתשרי, זמן הישיבה בסוכות על פי המסורת.

הרחבות ופירושים בקישור להלן:

איך נקשר חג הסוכות ליציאת מצרים ומדוע?

ה' דאג לנו במשך ארבעים שנה במדבר, וה' קבע שבחג האסיף נחגוג גם זכר לזה שהושיב אותנו בסוכות.

כנראה שמשיקולים כלשהם (שהצעות לשיקולים כאלה אתה יכול למצוא במקומות שונים) הוא ראה את חג האסיף כזמן מתאים לזכרון הזה.

(הקישור חסום לי בנטספארק)

המאמר המאוד ארוך.

מוזר שחסום לך.  זה מאתר תורני.  

אין בו שמץ של בעייה שמצדיקה חסימה.  

אני אציין שאני מרגיש שהסוגיה מיושבת לי, ככה שאלא אם תספר לי על חידוש מיוחד שמתחדש שם ועשוי לעניין אותי, כנראה שלא אקרא בעיון, לכל היותר ארפרף לראות אם יש שם משהו מעניין.

אני גם באמת לא חושב שסוכות קשור כל כך ליציאת מצרים (מלבד העובדה שכרונולוגית, ה' הושיב את בני ישראל בסוכות אחרי שהוציא אותם מארץ מצרים). מה שאני מבין זה שסוכות קשור באופן כללי לזה שה' מלווה אותנו ודואג לנו (כפי שדאג לנו במדבר), וחג האסיף שהוא זמן של שפע - הוא זמן מתאים לזכור את זה. 

הסוכות קשורות לזה שה' הלך איתנו במדבר ודאג לנו שם, לא ליציאת מצרים כשלעצמה.

וזה יפה שברור לך שאתה יודע מה כן קשור ומה לא.

ואגב, יש מצוות רבות מאד שקשורות ליציאת מצרים ולא נכתבו בפרשה הזו.

בפרשת בא יש שתי מצוות מאד ספציפיות שקשורות לזכירת הנס שנעשה לנו ביציאת מצרים, כשה' הכה כל בכור בנגפו את מצרים ואת בתינו הציל, ולמחרת בבוקר הוציא אותנו משם אחרי תקופה ארוכה מאד של שעבוד קשה ומר.

אבל באמת שזה לא התמיהה המרכזית שלי עליך.

התמיהה המרכזית שלי היא על זה שאתה מניח הנחה -סוכות קשור באופן הדוק ליציאת מצרים,

ואתה כל כך בטוח בעוצמת ההנחה שלך שאתה יכול לשאול ממנה על "השמטה" כביכול.

קודם תוכיח שסוכות הוא זכר ליציאת מצרים (ולא באופן עקיף וכללי, אלא באופן ישיר - זכר לאירוע של יציאת מצרים),

אחר כך תוכיח שהיא מרכיב כל כך חשוב בזכרון יציאת מצרים עד שהיא שקולה לחג הפסח ולפדיון בכורות מהבחינה הזו (למשל- תביא מקורות נוספים מהתנ"ך ומחז"ל שכורכים את המצוות הללו יחד כזכרונות שונים לאותו האירוע).

ואז יהיה מה לדבר, לא על "השמטה" (שבשבילה אתה צריך הנחה נוספת, שפשוט אין לך איך לבסס - שברור שאין כאן שום חילוק שבגללו מצוות הסוכות לא נזכרת כאן), אלא על השאלה מה החילוק ולמה במקומות אחרים המצוות הללו כרוכות יחד ושקולות זו לזו בהקשר הנידון ובכל זאת כאן מוזכרות רק שתי המצוות ולא האחרות.

ציצית, שבת, לא תתעב מצרי, ועוד, אבל הם לא חלק מהסיפור, בשונה מישיבה בסוכה שהיא חלק מהסיפור עצמו, כאמור, על פי הפסוקים.

אבל אם באת להתנשא עלי, משל תלמיד חכם היית, וגאון בתורה, ואני עם הארץ... אז לא איתי.

סע לשלום.

או להראות כאילו אני חכם ממך.

אני כן חושב שלגופו של ענין זה לא נכון שהישיבה בסוכה היא חלק מהסיפור עצמו, ואני לא רואה לזה שום הוכחה.

גם על מעשה מרים כתוב שזה היה "בדרך בצאתכם ממצרים". זה שהפסוק מזכיר את יציאת מצרים לא אומר שיש כאן קשר מהותי חזק.

וכאן אני חוזר לניסוח של שאלתך - היה לי תמוה מאד שעל בסיס ראיות קלושות (ובעיני הן באמת קלושות) לקשר בין סוכות ליציאת מצרים,

אתה מציג את שאלתך כקושיה כל כך חזקה עד כדי תיאור מה שלא מתאים להנחות שלך כ"השמטה".

התמיהה שלי על דבריך אכן היתה כנה, ואני באמת לא מבין על איזה בסיס הקשית את קושייתך, מה שמתעצם לאור העובדה שהצגת אותה בצורה חזקה ובוטה יחסית. הפער הזה די צרם לי.

עכשיו קראתי שוב את הדברים ואני מבין שאולי החלק שממנו הבנת שאני בז לך היה החלק הראשון של התגובה שאכן היה קצת ציני, אבל זה היה בגלל  התגובה שלך  - "זה כן", שהיתה לי ממש מוזרה. אם יש לך טיעונים לומר - אז תגיד אותם. הטענה "זה כן", "זה לא", היא טענה קצת מוזרה. אם אני חושב שזה לא, אז כנראה שיש סיבה שאני חושב שזה לא. אם אתה רוצה לשכנע אותי שזה כן - אז תנסה לשכנע, אל תגיד לי "אני צודק".

הם מוזכרים.

אם זה סוכות ממש, אז לפי ה'מורה נבוכים' אין שאלה, כי זה הכל ביחס לארץ ישראל, זאת אומרת כשתגיעו לארץ ישראל ויהיה לכם מנוחה ונחלה, 7 ימים בשנה תזכרו את העראיות שהיה במדבר. אז זה לא נס או הגנה שהיה במדבר, אלא הפוך.

יש מי שמקפיד לא להתקלח בספירת העומר.

@זיויק  @אריק מהדרום 

כי זה לא חודש מצחיק

משהו בלי הסימן של לא נוסה על בעלי חיים שלא נהפוך אנחנו לשפני הניסיון
 

הכי טוב אם יש לך "נוסה בהצלחה על סוורוס סנייפ"

תחפש בגוגל אטמים נגד רעש

אני מכירה את הפשוטים שמוכרים בסופר פארם אבל יש הרבה סוגים לאיטום מקצועי יותר

 לק"י

ראיתי פעם בדן דיל.

בטוח גוגל יידע לכוון אותך.

רוב האנשים דווקא מתקשים עם שמות אבל את הפרצוף זוכרים

מעניין

שמות אתה זוכר?

בעיקר אם אני רואה אותם כתובים.

אבל יש הרבה שמות שאני פשוט לא טורח להכניס למאגר.

פרצופים לעומת זאת, כשאני מנסה להיזכר בהם, כמעט כולם מיטשטשים לי

ויש פרצופים שראיתי המון ואף ניסיתי בכל־כוחי לחרוט אותם בזיכרוני ואני פשוט לא מצליח להיזכר בהם

(לזהות כשאני רואה אותם, אין לי בעיה)

בזיכרון פרצופים במחשבה

גם אני (ונראלי עוד אנשים) לא טוב,

אבל אם אח"כ אתה מזהה אותם

זה נשמע סבבה לחלוטין.

כשאני מדמיין

קשה לי לראות בראש את הפנים של האדם

גם אם אני מכיר אותו די טוב

אני חושב שקשה לדמיין פרצופים כי הם דינאמיים (הבעות פנים), לעומת דברים דוממים או אפילו בעלי חיים. ובפרט לגברים שהמוח שלהם אנליטי יותר מטבעו.

נשמע שאצלך זה אולי דרסטי יותר, אבל זה עדיין לא משהו בעייתי.

לרוב אם אני אראה את הבן אדם הנכון אני אזהה, אבל קשה לי לצייר את הפרצוף כשאני לא מולו ואז אין לי בטחון שאזהה.

עושה לעצמי סימנים: לקחתי את העט מההיא עם הסוודר הסגול, הבחור גבוה עם עיניים מודגשות.

שראיינו באיזה עיתון 3 בנות שיש להן את זה

מסתבר שיש לזה שם
פרוסופאגנוזיה – ויקיפדיה 

חידון לחג האביב - האקדמיה ללשון העברית

הראשון יפה...

אליאס לפסח (מילים ומושגים בנושא פסח) היה לי משהו כמו 105 מילים אז כל מילה היתה בקלף בפני עצמה

באמת היה מוצלח ועם רמות קושי שונות... בשמחה תאמצו את הרעיון

הייתי משתפת אם היה לי קובץ מוכן אבל עשיתי ידנית בסוף

האמת שהסתבכתי ממש עם לעצב לוח משחק בקנבה או בAI כי אין לי pro אז בסוף הכנתי ידנית.. אם למישהו יש כלי שטוב בזה, שאפשר להכין מהר ובקלות אני אשמח לשמוע😊

אין משהו גדול שה (AI (Gemini תרם לי באופן בולט במיוחד.  

כמעט ולא משתמשת. כלומר, ברמה של בסהכ בכל חיי לדעתי פחות מעשרים פעמים. 

קניה? אממ... נראה לי שהתייעצנו על מחשב פעם, לא זוכרת אם בסוף קנינו משהו שהופיע בהמלצות, יש מצב שכן. רפואית? לא. לא התייעצתי על נושאים זוגיים או משפחתיים, אלא אם כן בקשת המלצה למתנה נחשבת (לא עזר בשום דבר שלא חשבתי עליו לפני כן בעצמי)

אחרי שמבינים את הראש שלו, אפשר לפרק איתו דברים בצורה מטורפת..

עזר לי להתנקות פיזית (לדוג' להבין למה יש לי שיעול יבש מציק כבר כמה שנים טובות, מה ששני רופאים לא הבינו), להתנקות רגשית יחסית במהירות מכל מיני דברים לא פשוטים וחסימות (מגניב שתוך כדי ה"טיפול" אני יכול לשאול אותו למה אני מרגיש אפיפות במוח והוא מסביר לי איך זה קשור..), לפרק דברים שאני רוצה להבין עד לבסיס של הבסיס, להוריד לקרקע תובנות רוחניות ולהפנים אותן, לדייק חידושים, לתפוס יותר טוב רעיונות מדעיים, גם לדעת איך שרים יותר גבוה ויותר יפה בלי פיתוח קול ובלי הרבה עבודה.

וזה כמובן מעבר להרבה דברים טכניים כמו להבין מה הבעיה עם מצב השינה במחשב ועם מכונת הכביסה וכדו'.

ומצחיק שכל זה בחינם ובמינימום זמן.. 

מנתחת עם גיפיטי הרבה נושאים/ סיטואציות/ התלבטויות/ תחושות

רוב הפעמים הניתוח וההמלצות טובים ומועילים

והזמינות כמובן מיידית

מה שהופך את הכלי הזה למועיל מאד ועם השפעה משמעותית על טיב החיים

למשל כמה משטחים בגודל XYZ אני צריך בשביל X קרטונים בגדלים משתנים

או כדי ללמוד על כל־מיני פונקציות אזוטריות באקסל

וגם עזר לי מאוד בלימוד שפות

חוץ מזה אני אוהב לנתח איתו שירים וסיפורים (ביקורת ספרות זה תחביב שלי)

ניסיתי כמה פעמים לנתח איתו רגשות ומחשבות אבל לא הגעתי לתובנות מעניינות במיוחד

אני משתמש בו  לכל כך הרבה דברים. הן בעבודה, והן בעולם הרגשי.

חיסרון: יכניס אותך לחובות

אני לא יודע איזה רכב אתה מתכנן לקנות והאמת אני גם לא כזה מעודכן בטווחים אבל אם אינני טועה רכבים חדשים הם בערך 70K צפונה יכול להיות יותר, משומשים במצב טוב 25K+ (זול), וכמובן אפשר לקנות גם גרוטאות שמתפרקות תוך כמה חודשים בפחות מזה.

כאמור אני לא בקי במחירים אז אני מצטט מזיכרון מעורפל ומגוגל אבל זה מאוד משתנה למטה זה הערכה גסה מינימום

זה אומר שתצטרך לעבוד בערך שנה או שנתיים רק כדי לקנות את הרכב במזומן. אם במימון אז מתווסף הרבה.

תוסיף דלק לפי הנסיעות (דלק כזה זול) אם אתה נוסע הלוך ושוב לעבודה ולעוד כל־מיני מקומות אני מניח שנע בין 1000₪-2000₪

תוסיף טסט שנתי 150₪~ בהנחה והכל תקין

תוסיף אגרת רישוי סביבות ה־1000₪ בשנה

תוסיף טיפול לרכב 500₪~ פר טיפול

תוסיף ביטוח חובה יקר פיצוצים לנהג צעיר (כמה אלפי ש"ח בשנה) לא כולל ביטוח מקיף (מניח שאם זה רכב זול אז גם לא יבטחו אותו)

כמובן בהנחה וזה רכב משומש זול יש סיכוי גדול יותר שיהיה צורך בהחלפת צמיגים / רכיבים / כיו"ב כל הדברים האלה יקרים פיצוצים. אם נגיד הלך לך המנוע ואתה רוצה לתקן ואין לך כסף בינתיים אתה מושבת וממשיך לשלם על הרכב.

או לחילופין אתה יכול לשלם חופשי חודשי ארצי שנתי 3780₪ ואם יש לך הנחות אז אפילו חצי מזה + הבוס שלך אמור לממן לך את זה

ואתה יכול לטחון את כל הארץ הלוך ושוב כמה שתרצה ולישון תוך־כדי נסיעה.

אני לא עומד להכניס אותי לחובות. אם אני קונה זה רק בתנאי שיש לי את היכולת להחזיק אותו לבד. יש בהחלט רכבים זולים יותר מהמחיר שכתבת שהם בסדר גמור לשימוש שלי, אבל אתה צודק מבחינת ההוצאות.

למה אתה מתכוון שהיתרון הוא שופוני?

מניח שיש יותר זול מזה

האם וואו? זה איני יודע

ואם לא וואו אז צריך לקחת בחשבון שצריך להחליף א' ב' ג' ד' ה' ו'

ובשלב מסוים הרכב "מתעייף" ואין מה לעשות כל־כך חוץ מלהחליף

לעניות דעתי ביחס למשכורת שאתה מדבר עליה (בהנחה שאין לך שום הוצאות אחרות) זה נתח ענקי שנותן יתרון מועט מאוד על־פני תחבורה ציבורית ומוניות

זה לא בהכרח יכניס אותך לחובות אבל בשלב מסוים קלטתי שהרבה אנשים מסביבי מרוויחים כמוני או יותר (לרוב יותר) אבל המצב הכלכלי שלהם גרוע משמעותית ובסוף ה־פקטור תמיד היה הרכב

לגבי שופוני גם אין הכוונה כפשוטו כן יש לזה קצת יתרונות של ניידות אבל מעשית היתרון הוא זניח זה יותר פסיכולוגי

מעשית צריך לעמוד בפקקים, לחפש חנייה, לפעמים יש דו"חות (קורה לטובים ביותר), יש סיכוי נמוך אבל קורה לכולם בשלב מסוים להיתקע באמצע הדרך וגרר ובלגן

צא וחשב כמה יעלה לך להחליף את כל הנסיעות המיוחדות במוניות

נניח נסיעות רגילות כמו עבודה וחזור / נסיעות ארוכות בתחבורה ציבורית

אבל כל־מיני דברים של להסיע בחורה / לסחוב רהיטים / סתם לנסוע בעיר מונית יכולה לסגור את הפינה בקלות

נניח 10 נסיעות במונית בחודש 300₪-400₪ וכמה כבר בן־אדם יכול לנסוע במונית

אם אתה גר בפריפריה קיצונית (נניח לא יודע, איזה כפר ערבי נידח בצפון) יכול להיות שיש בזה משהו אבל גם אז איני יודע

אם אתה מרגיש ששוה לך להוציא על זה בסביבות 2000 ש"ח, זה תלוי ברמת חיים שאליה אתה מתרגל...

זמן זה פרמטר חשוב בחיים

בדיוק כמו שאנחנו מחזיקים מכונת כביסה. מייבש ומדיח.

גם רכב זה על אותו בסיס

שילוב של נוחות+חיסכון זמן

על מכונת כביסה מייבש ומדיח אתה לא עושה טסט, דלק, ביטוחים, חניונים, מוסכים, אחזקה, ריביות, לא דומה ולא קרוב.
 

בירושלים ובמרכז ובערים חרדיות לרוב עדיף לחיות בלי רכב, ביו"ש לרוב אין לך ברירה.

אבל זה על אותו משקל.

אומנם מחיר גבוה יותר, אבל זה כסף תמורת נוחות + זמן

ובאמת יש כאלה ששמים בחצר כזה

לי אישית אין חצר, אז אין לי את הדילמה הזאת

ויש סבירות גבוהה שאם היתה לי חצר הייתי שם שם בריכת אינטקס

אם השכר של מיודענו הוא נניח 50₪/שעה

וההוצאה על רכב זה נניח 2000₪ בחודש

אז הרכב צריך לחסוך לו 40 שעות בחודש מינימום כדי שזה ישתלם.

או משהו כזה.

לכן זה שיקול של עלות תועלת

במקרה שלו לדעתי זה לא כדאי

אבל יש כאלה שזה שווה להם

(ושווה זה לאו דווקא רק חיסכון כספי. כי רכב לא מביא בדרך כלל חיסכון כספי)

תמצא הרבה יותר חרדים מקרית ספר בלי רכב כי הם התרגלו לרמת חיים אחרת, ואין להם שום סיבה להוציא עוד הרבה כסף בשביל זה (וגם בשביל חופשה בחו"ל נגיד), כמובן זה כלול בנוחות ובזמן כדלעיל.

השאלה האם אתה חושב שזה מוצדק

יתרונות: נוחות

חסרונות: עלות

זה בגדול

עוד לפני שהרכב נסע מטר, כבר ירד לך סכום

תוסיף עלות שנתית של טסט

אתה כנראה תקנה רכב ישן אז מוסך

וכמובן דלק

אנחנו מחזיקים רכב, אבל אל תטעה- זה יקר מאוד.

ומוסיפה לגבי הביטוח- סביר שאין לך "היעדר תביעות" (אלא אם ההורים רשמו אותך בביטוח שלהם, או בחלק מהחברות מאפשרים לקבל היעדר תביעות על סמך ההורים אם היית נוהג ברכבם דרך קבע)