אשמח לשמוע מנשואים עם ילדיםרציונלי

היי אז אני אקדים ואומר שאנחנו זוג שנשואים כבר שנתיים וחצי בגילאים של קרוב ל32, בלי ילדים (מבחירה) ונמצאים בטיפול זוגי כבר כמעט שנה. (עם הפסקות של מלחמה והכול).

אני אספר על קשיים שיש לי בזוגיות ואשמח ממש ממי שנשוי עם ילדים ויכול לשתף אותי מהנקודת מבט שלו ולהראות לי כמה נקודות.

התחתנתי כשהיא יותר אוהבת אותי מאשר שאני אוהב אותה (אהבתי אותה, אבל לא כמו שהיא אהבה אותי).

היו לי כמה דברים שהיו לי מאוד קשים אצלה שעם הזמן חלקם קיבלו פחות משמעות, וחלקם נשארו.

עם הזמן היו הרבה עליות וירידות- בעיקר ירידות.

עם הזמן גיליתי שיש דברים שקשה לי אצלה- שאני לא תמיד מצליח להתגבר עליהם, ואני יותר מוצא את עצמי מבטל את עצמי מולה.

לדוגמא אופי ונושאי שיחה, לא תמיד אני מרגיש שאני יכול לדבר איתה על דברים והרבה פעמים אני פשוט לא מביא את עצמי לידי ביטוי. או גם התנהלות ואופי שלה שקשה לי איתם, אבל אני פשוט לומד לבלוע את זה ולקוות שדברים קצת ישתנו.

בסוף זה מוביל אותנו להרבה ריבים ואנחנו יכולים במשך כמה ימים פשוט לא לדבר אחד עם השנייה מעבר לרמה הכי בסיסית של טכני.

יש עוד דברים, אבל בגדול התחושה היא שיש כמה פעמים שטוב לי איתה, אבל לרוב אני מחפש את השיח והשקט הנפשי ושאר הדברים שהנפש צמאה להם בשאר המשפחה/ חברים. 

בזמן האחרון היא רוצה ובצדק ילדים, ואני חושש

 מזה.

אני מנסה להבין איך החיים והזוגיות נראים אחרת כשיש ילדים? עד כמה יהיה חסר לי הצורך הנפשי

 שכרגע אני מרגיש שזה חסר לי? 

במה ילדים משפיעים על הקשר?

בסוף אני מוכן להישאר איתה כי אין לי אומץ ולב לעזוב אותה, היא תהיה בת 32 ולא בטוח שעם  קשיים האחרים שיש לה, שהיא תמצא מישהו אחר שיסכים להתחתן איתה ולהביא איתה ילדים.

אני יודע שזה נשמע קצת דפוק אבל בסוף אני בנאדם ששם את עצמו בצד כשזה מדובר על טובה למישהו אחר, אני מוכן להמשיך ולחיות עם תחושות של גרירה של החיים ולחשוב כל הזמן מה היה יכול להיות אחרת, כי תחושה שהיא לא תמצא מישהו אחר יותר תכאב לי.

תודה על המקום לשתף ולפרוק

 

תודה על התגובות 

 

 

 

אוי ואבויהסטורי
קודם כל - ילדים לא פותרים שום בעיה ולא, לא מביאים ילדים לתוך מערכת זוגית מתסכלת.


כן נראה לענ"ד, שלפחות חלק מהדברים שאתה מתאר כבעיתיים אצך אשתך, הם רק בגלל תפיסה מסויימת שלך ולא בטוח שאוביקטיבית זה כך.


אתם בהחלט צריכים ללמוד לנהל שיח,  אבל לא ממקום שאתה מרחם עליה, אלא ממקום שרוצה לבנות ביחד. כל אחד מגלה אחרי החתונה דברים שלא היו קודם, החכמה היא לעבוד במשותף על היחד שלכם.


בנוסף - נראה לי שאתה צריך לעשות עבודה עם עצמך, על המקום שלך. לבטל את עצמך זה לא בריא ובסוף זה יתפוצץ. דווקא ממקום של יציבות, אפשר לבנות יחד טוב.


בהצלחה רבה

ניסיתי לנסח תגובה ובינתיים הסטורי היטיב לענות,קופצת רגע
מצטרפת לדברים שכתב 👍
במיוחד על הסעיף האחרוןמשה
ילדים לא משנים לטובה קשר רעוע. בהמשך גם יפרחו מהקןירושלמית במקור
ומה אומר/ת המטפל/ת?ירושלמית במקור
תודה על השיתוף. רוצה למקד בשאלה או שאלות?היום הוא היום
הוא כתב שאלות ברורות על המצב עם ילדיםירושלמית במקור
הן די כלליות ופתוחותהיום הוא היום
תטפלו ותסתדרו. נישואין זה תיק, ילדים זה תיק.העני ממעש
אתה לא עו"ס שלהשוקולד פרה.

ואתה לא אמור להפוך לצל, בגלל שאתה לא מרגיש שיש אופציה לשינוי.

מה אומר המטפל\ת? האם אתה רואה שינוי בעקבות הטיפול הזה?

 

ילדים לא משנים את הזוגיות עצמה. אם כבר אז להיפך- יש פחות זמן לשיח נפשי ופחות פניות.

 

אתה כותב שלא בטוח שירצו אותה אחרים, בגלל הגיל ועוד ועוד. אולי אתה עושה השלכה של פחד שלך עליה? אולי אתה מפחד שלא ירצו אותך?

שווה לחשוב על זה.

 

ובכל מקרה- מה היא כן נותנת לך?

כי אני מניחה שאת מה שאתה מקבל ממנה, אתה רואה כמובן מאליו

אני לא מרגיש שהיא נותנת לי הרבהרציונלי

היא כן עושה הרבה בבית ויש לה לב טוב וגדול וקונה לי דברים שאני אוהב.

פשוט עם הזמן הבנתי שאני לא מקבל ממנה מענה לדברים שהם לא טכניים.


אני יכול להסתדר בלי דברים שהיא עושה לי וקונה לי, אבל בסוף בשיחות איתה- אין לי הרגשה שהיא מבינה אותי ושאני מצליח להביא את מי שאני.

היא לא גורמת לי להיות יותר מאושר, אני בן אדם שבכללי שמח ויודע להיות מאושר מהמשפחה הגרעינית שלי ומהחברים ואפילו מדברים קטנים כמו סתם לצאת לטייל או לראות נופים.

השאלה אם אנחנו בהכרח מחפשים בבן זוג שלנו את המקום שהוא עושה אותנו מאושר?

כי אני מחפש את זה בדברים אחרים.


ואני לא חושש שאני לא אמצא מישהי כמו החשש שלי שהשעון הביולוגי שלה מתקתק ובסוף בגללי היא תפספס את ההזדמנות להביא ילדים


ותודה על התגובה שלך, לא מצאתי עוד מקומות חוץ מהפורום הזה שבאמת אפשר להתייעץ עם אנשים.

אל תהיה עסוק בשעון הביולוגי שלהשוקולד פרה.

כי בזה אתה חוטא לאמת שלך.

אתה מתאר כאילו נקלעת לחתונה, אחרי שגרתם ביחד ולא הייתה אופציה אחרת חוץ מלהתחתן.

שמבחינתך החתונה היתה בדיעבד ולא לכתחילה.

מה גרם לך לרצות לגור איתה?

אולי לידה אתה מרגיש את עצמך יותר "גבר"? יותר עם ביטחון?

אולי החסרונות שלה גורמים לך להרגיש מועצם?


כי נשמע שגם אם תתגרשו, אתה תחפש מישהי "להציל" בגלל (אולי) חוסר ביטחון.


יכול להיות שאני טועה, אבל זו ההרגשה שלי מול מה שהעלת

סליחה על החריפות - אתה בורח מעצמך!הסטורי
השעון הביולוגי אינו הנושא. לא מביאים ילדים לבית מפורק בגלל שעון ביולוגי. יש לה עוד מספיק שנים והיום יש גם דרכים רפואיות לשמר פוריות.


יש דברים שעושים בהתנדבות כדי לעזור לאחרים - להתחתן זה לא אחד מהדברים, גם לא להוליד ילדים.


כדאי לך ללכת לטיפול אישי, אצל פסיכולוג/עו"ס קליני מומחה (ולא אצל כל מיני מטפלים מקורס של שבוע) ולברר באמת מי אתה, מה הרצונות שלך, מה באמת הביא אותך למערכת הנישואין הזאת. לברר מאיפה מגיע לך הצורך הזה לרצות אחרים (ברור שזה יושב על רצון טוב, אבל יש גבול עדין בין אדם טוב לאדם מחוק. כשאדם מוחק את עצמו - תמיד בסוף זה מתנפוצץ)?


בהצלחה רבה

האמת היא נשמעת לי מתוקה, טובת לב, חמה ואוהבתאורין

יש מצב שאתה לוקח את הטוב שבה כמובן מאליו?

נשמע שההתנגשות הזו בין הרצונותכתבתנו

שלך ושל אשתך הוא תרגיל של החיים עצמם באיך להציג את הרצון שלך מולה, איך לתקשר דברים שחשובים לך באופן כזה שיהיו צד משמעותי גם לשיקולים של אשתך.

עוד נקודה שבעיני טוב לבדוק היא שבחרת להתחתן זה היה מחוסר ברירה וסוג של אלטרואיסטיות? או במילים אחרות ריצוי? או שרצית בה *באמת*?

בכל מקרה נשמע שיש עם מה לעבוד כדי להגיע למקום טוב ומסופק בתחום הזוגי.

(ואם אתה רואה זוג שנראה עם זוגיות מהממת וזה דוקר לך- יש שתי אפשרויות, או שהם משחקים אותה בחוץ ובפנים זה לא ככה, או שהם נותנים עבודה. הבשורה הטובה פה היא שכשנותנים עבודה נכונה יש לזה תוצאות ברוב המקרים).

טוב שאתם בטיפול, אבל גם חשוב לא רק לסמן וי על המשבצת אלא להרגיש שהוא מקדם אתכם, נותן לכם כלים כדי שיום אחד תוכלו לרוץ הלאה בלי להיות תלויים בטיפול כדי שיהיה לכם טוב ביחד. אז אם זה לא מרגיש שזה קורה- להחליף מטפל.


בהצלחה, מאחלת שיהיה לכם טוב מטוב טוב מאוד!

תודה על התגובהרציונלי

אני יודע בוודאות שחלק מהמקום של להתחתן איתה נבע מריצוי.

גרנו ביחד לפני החתונה ויש לה עוד קשיים בחיים שגרמו לי לחשוב שאין סיכוי שאני עוזב אותה ומשאיר אותה ככה.

זה אחד החסרונות שלי שאני בנאדם שמרצה אחרים ועל זה אני כבר ניסיתי לעבוד בטיפול עצמי.

הנה קיבלת הודעת שגיאה. עכשיו תחפש איך פותרים אותהמשה
אגב גם אני כזו, מרצה כל חיי את הסובבים אותילורייל

זה טעות ענקית!!!! דרך הרסנית לחיות את חייך.

 תתחיל לעבוד על עצמך אחרת אתה תהיה עם מלא כעס פנימי, האשמת אחרים ועוד..

זה החיים שלך ושלך בלבד, לא של ההורים , אישה חברים וכו...

קראתי שוב את כל השירשורכתבתנו

ואני חושבת שמה שעולה פה מהדברים זה כמה נקודות שאנסה לסכם אותן בגדול

•התחתנת עם אשה שאתה בהחלט אוהב במובנים מסוימים את הקשר איתה, וגם היא אוהבת אותך אולי אפילו יותר ממה שאתה אוהב אותה.

•יש לך נטיה לְרַצות אחרים בכל מיני בחירות בחיים, אבל אתה פחות או יותר יודע מה עושה לך טוב.

•משהו תקוע בקשר שלך עם אשתך שאתה לא מצליח להביא את עצמך באופן שמיטיב איתך כמו שהיית רוצה.


תשמע, זה חומר לטיפול אישי וסיכוי גבוה שגם לזוגי. אתם כבר שם- השאלה אם גם מתקדמים. אם התשובה היא לא, אנחנו מכירים פה מהפורומים את @נגמרו לי השמות המיוחדת, ובאופן אישי גם אני ובעלי נפגשנו איתה וקבלנו כלים חשובים מאוד.


חוץ מזה, בתור מישהי שגם כן בחרה כל מיני בחירות עם אחוזים גבוהים של ריצוי, אחרי הגילוי הזה על עצמי למדתי לבדוק בעין יותר ביקורתית את הבחירות הבאות שלי, ולנסות להימנע מלהיכנס למקומות שאני עלולה להרגיש שהם משתלטים עלי הרבה יותר ממה שהתכוונתי. זה לימד אותי גם לכבד את עצמי ולכוון את עצמי להיות קשובה לצרכים שלי גם במקומות שאני לא מצטערת שהכנסתי את עצמי אליהם אבל התחילו לזייף לי.


דבר אחרון, ואולי הוא לא קשור אליך ולקשר שלך עם אשתך, אבל אשתף כי אולי הוא משמעותי בכל זאת. המקומות שבהם אני מרגישה את הקירבה הכי גדולה לגבר שלי הם:

-כשאני מרגישה מוסברת מולו עד כדי שקיפות (ומוערכת ורצויה למרות חולשותי)

-כשהוא מוכן לגלות את חולשותיו ולהסתכל להן בעיניים


אחד המקומות שמעורר בי רצון להתרחק בתוך הקשר: כשהוא מרגיש שהוא האביר שבא להציל אותי.

לא! אני לא צריכה שתציל אותי, אני צריכה שתהיה שם בשבילי כש*אני אבקש* עזרה.


מדגישה שוב שזה ככה אצלנו ולא אומר שום דבר על אף אחד אחר, אבל אולי זה מסביר איזה מנגנון או שניים בסוגי קשרים...


וזהו, נראה לי שמכאן זה כבר עניין לאנשים מוסמכים עם קבלות.


בהצלחה!

תודה רבה לך יקרה על התיוג והמילים הטובות 🙏❤נגמרו לי השמות

וכתבת מדהים, כל מילה זהב 👑

היא לא מעניינתמשה

גש לעבודת בירור מי אתה ומה קורה איתך ומי אתה באמת.  היא סתם מראה (עקומה וקצת מלוכלכת) של איך אתה מנהל את החיים שלך ואת זה כתבו לפניי עוד יותר טוב ממני.

 

תתחיל מפה:

ותדע שאתה לא היחיד. הרבה מדי גברים מודרניים מסתובבים בעולם עם עניינים דומים לאלו. ויש עבודה לעשות כדי שזה ישתנה.

אז ככהלורייל

אני אמנם גרושה אבל אולי דווקא זה כן יעזור.

ילדים עם כל האהבה אליהם, זה אתגר רציני לנישואין במיוחד שיש ילדים עם צרכים מיוחדים.

צריך לוודא שמביאים ילדים לבית מלא חום ואהבה שתוכלו לענות על כל הצרכים שלהם.

בטח ובטח לא נשארים מרחמנות על הצד השני, זה לא יועיל לשניכם.

 

ו32 זה די צעיר .

ועוד שאלהמשה

כמה אתה רגיש?

איך אתה מרגיש אם מישהו סביבך עצוב/שמח?


משהו קטן לגבי ביטויי אהבהאחינועמית

היא מבטאת את האהבה שלה כלפיך בנתינה "טכנית" כמו שאתה קורא לזה, ואתה זקוק למשהו אחר, שיח ושקט נפשי.

יש כאלה שמבטאים אהבה במגע ויש כאלה בהכנת אוכל. יש בהמון מילים ויש בדאגה שקטה.

זה נקרא שפות אהבה.


לכל אחד מכם יש דרך אחרת לבטא את האהבה שלו, אז קודם כל חשוב להבין את זה, כלומר יכול להיות שזה מה שהתרגלתם מהבית או זה מה שמתאים לאופי שלכם, אין בזה טוב או רע למעט זה שאתה מרגיש שאתה זקוק לשיח.


ומה עוד אתה מרגיש שחסר לך? אל תחשוב שמובן מאליו וכולם צריכים, אלא תדייק מול עצמך מה חסר לך ועם הזמן תדע גם להסביר לה.


נשמע שבסוף אתה כן אוהב אותה וכן אכפת לך ממנה, אחרת לא היה מפריע לך שהיא תישאר לבד. וזו התחלה טובה מאוד.


אגב יכול להיות שגם לה חסר ממך ביטויי אהבה - אם היא מצפה לנתינה "טכנית" כי זה מה שהיא מכירה בתור דרך להענקת אהבה, ואתה נותן לה שיח ושקט נפשי...

הנתינה מגדילה את האהבה. מניסיון זוגי והורי, זה עובד.

א-ב-ל בד בבד, חובה להקשיב לעצמך ולעשות את זה מהמקום "הגדול" שלך, מתוך בגרות והקשבה עצמית. ולא מתוך מחיקה עצמית.


חייבים שניים לזוגיות!

נשמע שאתה צריך ללמוד להעריך/לאהוברות כ1

יש אנשים שאתה כן מאוד מעריך? 

 

חייבת להגיד שבין הדברים הכי מתנשאים ששמעתיממצולות

זה שאתה לא רוצה להתגרש כי אתה חושב שיהיה לה קשה למצוא זיווג שני

כאילו אתה מושלם ותמצא בקלות ורק היא תיתקע

תן לי להגיד לך משהו

בחוץ אין יותר מידי וורדים ושושנים

למצוא אישה שאוהבת אותך

שעושה למענך דברים

שקונה לך מתנות

שרוצה לבנות איתך משפחה

זה שווה מאד

ולא קל למצוא כמו שזה נראה לך

אז נראלי בתור התחלה תתחיל להעריך את הדברים שיש בה

ונשמע שיש בה הרבה

ותבין שיש לך סיבה ממש טובה להלחם ולנסות לראות מה אתה אוהב בה,

אחי, תביאו ילדים, והדבר שהכי תרצה לדבר איתו זהדי שרוט
הקרשים בראש המיטה תוך כדי שינה.
מצטרפת לכל דברי החוכמה שכתבו לך, ומנסה לתמצתנגמרו לי השמות
לא ברור לי אם לשטוף ואיך

הסתייגות קלה:אדם פרו+

לא בטוח לי שילד יעדיף לא לבא לעולם

בזוגיות שאבא נשאר עם אימא מרחמים.

ושאין עניין בלהוליד ילד במצב כזה.

אתה נכנס לפינה סמנטית לא נכונההסטורי

בוודאי שכשילד כבר בא לעולם, כדאי לו למצוא את נקודות האור בתוך המציאות. אבל הפותח שאל על לכתחילא. הפותח רוצה להוליד ילדים בשביל לטשטש מורכבויות בזוגיות וכצדקה לאשתו שהשעון הביולוגי שלה מתקתק.


האם לכתחילא זאת מציאות בריאה לילד? לא


האם, כמו שהפותח שאל, זה יקל על קשיים בזוגיות? חד משמעית - לא!


האם בריא לילד להוולד בבית כזה? חד משמעית - לא!


מה ילד יעדיף -

שאבא יראה את הטוב שבאמא (וכן הפוך, רק שכאן הוא שאל).

שאבא יעריך את אמא על מה שהיא עושה בשבילו (ובין השורות עולה שהיא בהחלט עושה).

שאבא יאהב את אמא.

שאבא ואמא ילמדו לתקשר בניהם בצורה נעימה.

ומתוך כך - גם יולידו ילדים ויגדלו אותם באהבה ושמחה.


ואם אבא לא מסוגל ונשאר בבית בתחושה שהוא 'עושה טובה', הילד שעוד לא נולד - 'יעדיף' שהם יפרדו וכל אחד מהם יעשה את העבודה האישית שלו ומתוך כך יקים בית של אהבה ואחווה ושלום וריעות ושם בעז"ה יולידו ילדים לבית אוהב.

ילדים הם לא דבק לזוגיות תלותיתהולך לאיבודאחרונה

אלא אם אתה רוצה לתלות את עצמך על גשר אילון לאחר הגרושין....

תקנה הרבה הרבה ספריי צבע שחור לריסוס גרפיטי של זכויות הגבר במשפחה...

ועכשיו רגע ברצינות...

בעיות לא נעלמות סתם כך!!! הן רק מתעצמות או שנדחקות בשל תעדוף צרות אחרות...

לפעמים לאט זה מהר ⌚נגמרו לי השמות

* נכתב בלשון נקבה אך כמובן שמופנה לכולם.

לפעמים לאט זה מהר.

ולפעמים מהר זה לאט.

ויש פעמים שהתנועה שלנו דווקא כלפי פנים, פנימה, היא הדרך היותר מהירה ובטוחה

מאשר תנועה רק קדימה.

ויש פעמים כאלה, שלאט לאט זה בעצם מהר מהר

ומהר מהר זה בעצם לאט לאט

ודווקא העצירה

או הקצב האיטי

או ההתבוננות

או העומק

או ההעמקה פנימה

או הכיוונון למעלה

הם הדרך הנכונה לנו ביותר.

ולא רק קדימה כל הזמן

ולא רק מהר ובריצה ובלי אוויר כל הזמן

כי לפעמים יש שם בלאט בעצם הכל

"ואני אתנהלה לאיטי" אמר יעקב אבינו לעשיו.

ודווקא שהות שם, בלאט הזה, יכולה להיות מפתח להרבה מאוד דברים.

ואולי השלווה בראש ובראשונה.

השלווה הפנימית.

לדעת מי אני, מה הערך שלי, מה המשמעות שלי

להקשיב גם לראש וגם ללב וגם לגוף.

להקשיב לקצב הפנימי שלנו שיכול להשתנות עם הזמן.

להקשיב לו כאשר הוא מבקש להאט.

לאט לאט

אל תדאגי יקרה

לאט זה בעצם מהר.

דווקא כך.

את תגיעי.

את תגיעי

תקשיבי לך

לקול הפנימי הזה שבך, קול הנשמה שבך, חלק אלוק ממעל ממש, אלוקות שבתוכך!

הוא יודע.

את יודעת.

ויש בו בלאט הזה כ"כ הרבה רוך

וחמלה

ועומקים

ודיוקים

וכיוונון

ונשימה

ולקחת אותו, את הלאט, לא אומר שהפסדת או שתפסידי במירוץ הזה שנקרא החיים

כי מי בעצם החליט שהם חייבים להיקרא ולהיות דווקא מירוץ?

אולי מירוץ זה לא מה שנכון וטוב ומתאים לך כרגע? או בכלל?

כך או כך את לא מפסידה. את מרוויחה.

את מרוויחה גם הספקים, כן כן דווקא בלאט מצויים דברים שלא נוכל להספיק או להגיע או אפילו לשים לב במהר.

אבל בעיקר את מרוויחה את עצמך.

ואת השלווה ואת הנשימה שלך.

ושתגיעי ל120 בבריאות ובשמחה

מה תרצי לראות שם במבט לאחור?

אילו תחנות בחיים? אילו תמונות?

מה הכי חשוב לך שבטוח יהיה בתמונה הזו?

ומה לא כזה חשוב בעצם שיהיה שם?

ואם אני מבינה שבעצם נקודת המוצא שלנו כבני אדם היא שנדרשת השקעת אנרגיה אקטיבית כדי לחיות בעולם הזה, וכדי להשיג טוב.

גם במשפחה, גם בגוף בריא ונפש בריאה, גם בזוגיות, בילדים, בלימודים, בעבודה, בספורט, בקשר עם ההורים, האחים החברים.

בעצם כל דבר בטבע זקוק לאנרגיה כדי להתקיים

אז ממילא באנו לעולם הזה כדי לעבוד, להשקיע

ובעצם רק כך יהיו לנו חיים בכלל ואיכות חיים בפרט.

אז במה אני *בוחרת* להשקיע?

ובמה אני בוחרת להשקיע גם בלאט?

ובמה אני בוחרת להשקיע גם ביותר לעומק?

ואיפה אני מוצאת בחיים שלי ובבחירות שלי שדווקא הלאט יכול להיות מהר?

אז לאט לאט

לבחור להתבונן

להאט

ולהגיע למה שהלב שלנו מבקש ❤️

כי לפעמים לאט זה מהר.

להגיע לבהירותנגמרו לי השמות

קרה לך פעם שהגעת לבהירות טובה כזו דווקא אחרי התבוננות איטית? או מהלך איטי?

לפעמים בתוך המהירות מתפספסים דברים מהותיים.

דווקא הלאט מאפשר להגיע אליהם, לתפוס אותם, לנשום אותם, ולאמץ אותם קרוב ללב.

ע"י כך פעמים רבות ניתן להגיע לבהירות מרגיעה, טובה כזאת.

בהירות שהיא לכשעצמה מקצרת תהליכים ומקצרת את הדרך.

לכן לפעמים דווקא הדרך הארוכה כביכול היא הקצרה באמת.

דווקא הלאט הוא מהר. 🩵

לפעמים מהר זה לאט-מסכים לגמריאריק מהדרום

לפעמים לא מספיקים לעשות כלום והופ עברו 40 שנה, יש כאלה שאם לא ירוצו במרוץ העכברים הם לא ירוצו בכלל וימותו לוזרים בלי שום יכולת לחיות חיים טובים יותר בלי הון, בלי בית, בלי משפחה, בלי מקצוע.

קורה ליותר מידי אנשים סביבי, לפעמים אתה נתקע בהתפתחות שלך ומגלה שהלכת בנחת יותר מידי וזה הזמן לספרינט או למות חסר כל.

כנראה כאן בא הדגש על המילה "לפעמים"נגמרו לי השמות

כי מה שאני התכוונתי אליו כמובן שונה,

ומדבר על משהו אחר.

יותר על הדרך הקצרה שלפעמים היא בעצם ארוכה ולא מובילה אותנו למטרה שלנו, או למטרת העל שלנו.

ודווקא הדרך שהיא ארוכה, במקרה הזה הלאט, יכולה להיות הקצרה באמת, זו שתניב לנו את המטרה בסופו של דבר. יחד עם השלווה, הבהירות, העומק, הבחירה, הכיוונון למה שנכון וכן הלאה.

הבנתי למה את מתכוונתאריק מהדרום

אני פשוט לא חושב שנכון להאט, לפחות לא לפני שכל פרמידת מאסלו אצלך ביד.

זה העניין, לפעמים גםנגמרו לי השמות

פירמידת מאסלו תושג דווקא ע"י הלאט.

ראיתי את זה המון אבל אם אתמקד רגע בעצמי ובניסיון אישי -

בתור אדם שבעבר היה בקצב מאוד מהיר גם של המחשבות, גם של הדיבור, גם של המעשים - באמת שפיספסתי דברים דווקא מהקצב המהיר הזה.

ודווקא כאשר למדתי להאט - הגעתי לדברים שלא הייתי מגיעה אליהם לולא ההאטה.

גם דברים מהותיים וגם אפילו הספקים טכניים.

אם אני יושבת ועוצרת רגע להאט את המחשבות שלי שהיו רגילות רק לרוץ ולעשות סדר ובהירות,

אם אני מאיטה גם בדיבור, אפילו בתפילה להגיד את המילים לאט יותר ובכוונה,

אם אני במקום לרוץ מדבר לדבר מאטה גם את קצב ההתנהלות - כל אלו גרמו לי הרבה מאוד טוב ב"ה.

הלאט גורם פעמים רבות ליותר צלילות, בהירות, ריכוז, מיקוד במה שחשוב ובעיקר יותר נחת.

ובאמת שזה בדברים הכי קטנים ועד הגדולים.

אפילו לחתוך סלט מהר מהר ולפעמים להיפצע בטעות בגלל זה, או להאט ולשים יותר לב.

לחשוב קודם על היום או השבוע או השנה או כל כיוון החיים שלי רגע לאט ובהבנה והתבוננות עצמית מאשר רק לרוץ ולרוץ ולהספיק עוד ועוד,

להוריד עוד סלט ועוד תבשיל ועוד מרדף להכנות לשבת או חג ולהגיע דווקא עם יותר אוויר ושלווה,

לדבר עם הילדים יותר לאט ובנחת מאשר רק להספיק לסמן "וי" מהיר על כל מה "שצריך" להספיק,

לנשום נשימות עמוקות ואיטיות יותר ולא רק מהירות ושטחיות, מה שהגוף עצמו מפרש כמוריד סטרס, וכמקום לא הישרדותי, ונהיה רגוע יותר וכן הלאה.

לעצור באמצע היום להביט בשמים, בפרח, בחיוך, במילה, בכל דבר בעצם ודווקא הקצב האיטי הזה גורם להתפעלות פנימית וחיבור לקב"ה, לבריאה, לטוב שבעולם ובחיים, וממילא יוצר יותר שלווה פנימית ומוטיבציה וכוח גם להמשך היום.

לשתות לאט כוס תה ולהתמקד בטעם ובמרגש ובלגימה האיטית והנינוחה ולהכניס עוד רוגע וכיף לחיים, זה גם נותן עוד כוח הלאה וגם בפני עצמו ממלא ומרפא.

לעצור להקשיב לגוף, לשהות ברגע, להיות בנוכחות.

לחשוב, לנשום, לבחור מה שייך לי ומה לא שייך לי, מה נכון ומתאים ומה פחות.

זה בכ"כ הרבה דברים לבני אדם באשר הם. גם חיבוק בין בני זוג יכול להיות בלאט שלו ובשהות שלו יותר ממלא ומקרב, גם כל קירבה שהיא רגע לאט יותר וקרוב יותר יכולה לתת מה שרק מהר לא מאפשר, גם לחשוב על הפן התעסוקתי שלנו אפילו או השליחות והייעוד שלנו בעולם יכול לקרות יותר מהר דווקא כשחושבים על זה יותר לאט ומקדישים לזה את הזמן בנחת ובבירור עומק.

גם איך להגיע ליעדים כולל כלכליים יכול להתאפשר פעמים רבות דווקא מהלאט שנותן רגע התבוננות במבט-על וכולל דרכי פתרון יצירתיות ואפקטיביות יותר,

גם לתת לעצמי כבן אנוש את התנאים הכי טובים כדי לתפקד בעולם הזה, ולזכור שאני כולל גוף פיזי ונפש ורגש ושכל ורוח ובכל אחד מהם לפעמים הלאט הוא ברכה שרק דרכו ודווקא דרכו נוכל לגלות ולהעצים עוד יותר את עצמינו ואת התפוקה שלנו.

אז ודאי שזה לא 0 או 100

זה לא או ללכת בהילוך איטי וכמו צב להתנהל באיטיות תהומית 24/7 בכל רגע ורגע, וזה גם לא לרוץ בלי הפסקה ובלי אוויר ואם לא אז להגיע לפת לחם ובלי קורת גג...

ודאי שיש הרבה באמצע.

וודאי שיש פעמים שאחרי הלאט הזה יגיע המהר, אבל רק על גבי הנדבך שהיה קודם הלאט ומה שהוא איפשר - הבהירות הזו והצלילות הזו - ועל גבי זה אפשר לרוץ קדימה בביטחון ובשלמות יותר.

וודאי שיש פעמים שהלאט לכשעצמו הוא יותר נכון.

וודאי שיש מצבים שגם מהר יהיה אפקטיבי ונכון.

וודאי שיש גם אנשים שונים וגם מצבים שונים והכל בהתאם למקרה המדובר.

לכן כתבתי שלפעמים הלאט הוא מהר. לא תמיד, אבל פעמים, ואפילו פעמים רבות, כן

מה שאני רואה סביביאריק מהדרום

בעיקר בציבור הדתי, שאנשים הולכים לאט מידי וצריך לדרבן אותם להתחיל לרוץ במקום להאט, את אומרת לא 0 או 100 ולפעמים וכו אבל לעיקר האנשים צריך לבעוט בהם להכנס לכושר ולא להוריד דופק.

אני רואה אחרת לגמרינגמרו לי השמותאחרונה

בכל הציבורים ובטח בדתי.

אבל יותר נראה לי שאנחנו פשוט מדברים על דברים שונים.

הסברתי קצת בהודעות שלי למה אני אישית מתכוונת.

נחת 🙂‍↕️נגמרו לי השמות

נ - נוכחות

ח - חמלה

ת - תיעדוף

כאשר אנחנו בנוכחות בחיים שלנו, באמת נמצאים בכאן ועכשיו וחיים אותו ובו,

וכשאנחנו בחמלה עצמית (וגם על הזולת כמובן),

ומתעדפים בסדרי עדיפויות את מה שיותר חשוב ויקר לנו, מה שיותר שייך אלינו מאשר מה שלא -

או אז יכולה להיות לנו יותר נחת.

ונחת זו אחת הברכות המשמעותיות ביותר שיכולה להיות לנו כבני אדם.

בעזרת ה' שתהיה לכולם גמר חתימה טובה עם המון נחת ושלווה 🤍

קשה לי בתקופה הזאתפשוט אני..

הצביעות הזאת,

שאני אמור לבקש סליחה ומחילה מרבש''ע,

כשאני יודע שיש דברים שלעולם לא אוכל להצטער עליהם...

כואבהסטורי

בעיקרון אתה לא אמוראריק מהדרום

הוידוי והקבלה לעתיד זה אחרי הכרת החטא והחרטה.

אבל אין חרטה 😬פשוט אני..

אז אין טעם לבקש סליחה ומחילה מרבש"עאריק מהדרום

זה מה שאמרתי.

וואומשה

ובכל זאת אתה לפחות מנסה.

מהות התשובה היא עזיבת החטאנעמי28

עצם זה שאתה לא עושה את זה שוב, זה עיקר התשובה.

החרטה לא צריכה להיות על פרטי החטא אלא על זה שהמרת צווי ה'.

גם אם אכלתי חזיר, היה לי טעים, הפסקתי ויש לי חשק לעוד, אני יכולה להביע חרטה שיש אדון לעולם, שקבע חוקים ואני בטיפשותי וחשקיי שעדיין קיימים המרתי את פיו.

לכאורהoo

אתה גם אמור להצטער

אבל בחרת אחרת

אולי עכשיו אפשר גם לבחור לשחרר את בקשת המחילה

ואולי בכלל להתמקד בבחירה ולא באמור

האם מה שאינך מתחרט עליו היה לתיאבון או להכעיס?מי האיש? הח"ח!

ויותר מכך, האם היה מפני שלהבנתך ייעקר משהו מן התורה?

אני בעוונות מניח שעשיתי דברים רבים מתיאבון, ומיעוט שבמיעוט מכעס ומהכעסה (למשל, אם משהו היה קשה באופן קיצוני בשבת, הגם שלא באמת נצרך, ועניין כזה הוא עבורי בנדיר, וודאי שלא נסעתי פתאום בשבת לבלות בחוף ים רחוק). גם אם פעם קמתי ממקום סעודה ולא בירכתי - אפילו יעבור הרהור שהיה זה בהתרסה כלפי מטבע שטבעו חכמינו מכוחם לתקן ולפסוק, ולא רק מתיאבון וגרגרנות זמן שלא היה זה נוח להתעכב ולהודות על שנותן לחם לכל בשר - אינני חושב שהגעתי לחשוב שאין כל ממש בציווי ובאורח החיים (ובטור אורח חיים).

אני אישית חושב, בצניעות רבה, שאם כל המניעים לקשיות העורף או הנפש הם לתיאבון ואפילו להכעיס, אך לא מפני שעוקרים את שורש ומקור אמונתנו הפנימית, האוהבת, הנכזבת לעתים, אך שלעולם לא תינטש, זוהי - באיזה אופן חסידי ברדיטשובי - סנגוריא גדולה ונקודת אור בחושך. כי בכלל להיות יהודי שעוד מתחבט בזה, שנפשו כועסת אך לא נפרדת ואולי עם כל זה שוקקת, הרי זה בכלל סגולת ישראל וחלק ממעל, גריעותא ומעליותא משמשים בעירבוביא, ועדיין מכל זאת מתגדל ומתקדש שמיה רבא.

אז תחזור בתשובה באמת.אדם פרו+

מה אתה מבקש מאיתנו לרחם עליך.

תפנים שיש מלך לעולם.

הרב יעקב חזן ז"ל:

לפני מספר שבועותפשוט אני..

ניק חביב שאל האם לצאת עם בחורה דתייה שהוריה מסורתיים, ואתה ענית לו שעל מקרה כזה נאמר ארור שוכב עם כל בהמה.

היהדות שלך היא לא היהדות שלי, ולכן מבחינתי התשובות התקיפות שלך לאורך השרשור הזה לא רלוונטיות יותר מאשר שכומר קתולי מפולין יגיד לי את דעתו.

ולא, לא ביקשתי רחמים. בטח לא מאדם חסר רחמים.

אולי אתה לא מצטער על העברה בעצמהמתוך סקרנות

אבל מצטער על כך שאתה לא מצטער, וגם זה יקר מאוד בעיני האלוקים לכאורה

אין דבר כזה בלי להצטער על העבירהאדם פרו+

אין פה תשובה.

בעצם אתה מצטער על כך שאלוקים שולט בעולם.

והחליט לאסור דברים מסויימים.

זה "אני מצטער שאני לא קובע מה מותר ומה אסור.

אלא אתה מלך העולם."

מה הקטע דקה לפני שממליכים את הקב"ה

ומבהירים שאנחנו נאמנים לדרך שלו.

גם אם קשה. וגם אם לא תמיד מצליחים.

להביע דעות הפוכות.

אתה קשוח ונוקט במידת הדין, ברור שגם רצון להצטערמתוך סקרנות

עדיף על כלום

מה יש לך מסקרנות. הבן אדם אומר לך.אדם פרו+

אני לעולם לא אצטער על חטאים.

איפה כל מה שלמדנו על חרטה?? וידוי?? וקבלה לעתיד??

עזוב את זה שהוא מפרסם שעבר על רצון ה'

הפוך בדיוק. צריך להתבייש.

וגם אם עושים עבירה. לא להראות את זה לכולם.

ולא לפרסם. גם אם קיים יצר הרע שלא יכול לכבוש אותו.

אמר ר' עילאי הזקן:

ילבש שחורים ויתעטף שחורים.

לילך למקום שאין מכירים אותו.

ואל יחלל שם שמים.

כאןאדם פרו+

📚 עין יעקב — 3/9/2026

ּא בַּעֲבוֹדַת כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת הוּא דִּכְתִיב. דְּאָמַר מַר: חֲמוּרָה עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת, שֶׁכָּל הַכּוֹפֵר בָּהּ, כְּמוֹדֶה בְּכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. עוּלָא אָמַר: כִּדְרַב הוּנָא, דְּאָמַר רַב הוּנָא: כֵּיוָן שֶׁעָבַר אָדָם עֲבֵרָה וְשָׁנָה בָּהּ, הֻתְּרָה לוֹ. 'הֻתְּרָה לוֹ', סַלְקָא דַּעְתָּךְ? אֶלָּא נַעֲשֵׂית לוֹ כְּהֶתֵּר. אָמַר רַבִּי אַבָּהוּ מִשּׁוּם רַבִּי חֲנִינָא: נוֹחַ לוֹ לְאָדָם שֶׁיַּעֲבֹר עֲבֵרָה בַּסֵּתֶר וְאַל יִתְחַלֵּל שֵׁם שָׁמַיִם [בְּפַרְהֶסְיָא, שֶׁנֶּאֱמַר: (שם כ) "וְאַתֶּם בֵּית יִשְׂרָאֵל, כֹּה אָמַר ה' אֱלֹהִים: אִישׁ גִּלּוּלָיו לְכוּ עֲבֹדוּ, [וְאַחַר] אִם אֵינְכֶם שֹׁמְעִים אֵלָי וְאֶת שֵׁם קָדְשִׁי לֹא תְחַלְּלוּ". אָמַר רַבִּי אִלָעִאי הַזָּקֵן: אִם רוֹאֶה אָדָם שֶׁיִּצְרוֹ מִתְגַּבֵּר עָלָיו, יֵלֵךְ לְמָקוֹם שֶׁאֵין מַכִּירִין אוֹתוֹ וְיִלְבַּשׁ שְׁחוֹרִים וְיִתְכַּסֶּה שְׁחוֹרִים, וְיַעֲשֶׂה כְּמוֹ שֶׁלִּבּוֹ חָפֵץ, וְאַל יְחַלֵּל שֵׁם שָׁמַיִם בְּפַרְהֶסְיָא. אֵינִי? וְהָתַּנְיָא: כָּל שֶׁלֹּא חָס עַל כְּבוֹד קוֹנוֹ, רָאוּי לוֹ שֶׁלֹּא בָּא לָעוֹלָם, מָה הִיא? רַבָּה אוֹמֵר: זֶה הַמִּסְתַּכֵּל בַּקֶּשֶׁת. רַב יוֹסֵף אוֹמֵר: זֶה הָעוֹבֵר עֲבֵרָה בַּסֵּתֶר. לָא קַשְׁיָא, הָא, דְּמָצִי כַּיִיף לְיִצְרֵיהּ, וְהָא, דְּלָא מָצִי כַּיִיף לְיִצְרֵיהּ]. כז תְּנָן הָתָם: אֵין מַקִּיפִין בְּחִלּוּל הַשֵּׁם, אֶחָד שׁוֹגֵג וְאֶחָד מֵזִיד. מַאי 'אֵין מַקִּיפִין'? אָמַר מַר זוּטְרָא: שֶׁאֵין עוֹשִׂין כְּחֶנְוָנִי. (המקיף) אָמַר מַר בְּרֵיהּ דְּרַבִינָא: לוֹמַר, שֶׁאִם הָיְתָה שְׁקוּלָה, מַכְרַעַת. כח תָּנוּ רַבָּנָן: לְעוֹלָם יִרְאֶה אָדָם עַצְמוֹ, כְּאִלּוּ חֶצְיוֹ חַיָּב וְחֶצְיוֹ זַכַּאי, עָשָׂה מִצְוָה אַחַת, אַשְׁרָיו שֶׁהִכְרִיעַ עַצְמוֹ לְכַף זְכוּת. עָבַר עֲבֵרָה אַחַת, אוֹי לוֹ שֶׁהִכְרִיעַ אֶת עַצְמוֹ לְכַף חוֹבָה, שֶׁנֶּאֱמַר: (קהלת ט':י"ח) "וְחוֹטֶא אֶחָד יְאַבֵּד טוֹבָה הַרְבֵּה", בִּשְׁבִיל חֵטְא יְחִידִי שֶׁחָטָא, אָבַד מִמֶּנּוּ טוֹבוֹת הַרְבֵּה. רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: לְפִי שֶׁהָעוֹלָם נִדּוֹן אַחַר רֻבּוֹ, וְהַיָּחִיד נִדּוֹן אַחַר רֻבּוֹ, עָשָׂה מִצְוָה אַחַת, אַשְׁרָיו שֶׁהִכְרִיעַ אֶת עַצְמוֹ וְאֶת כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ לְכַף זְכוּת. עָבַר עֲבֵרָה אַחַת, אוֹי לוֹ, שֶׁהִכְרִיעַ אֶת עַצְמוֹ וְאֶת כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ לְכַף חוֹבָה, שֶׁנֶּאֱמַר:

אני פירשתי את דבריו שהוא נהנה מעברות מסוימותמתוך סקרנות

ולא מצליח מספיק להצטער עליהן למרות שהיה רוצה, ומרוב שהוא מצטער על כך שהוא לא מצליח להצטער, הוא משתף על כך בפורום.

אם נמשיך במלחמת הציטוטים 🙂, אצטט את דברי ר' נחמן הידועים, על כך שצריך להסתכל על הנקודות הטובות, ודרך שם הרוע ייעלם.

לענ"ד זאת דרך יותר יעילה כיום.

חסססס וחלילה חלילה וחס וחלילהאדם פרו+

מה יעזור 100 פורומים תומכים.

הרי ידוע "אין עצה ואין חכמה ואין תבונה לנגד ה'"

תקשיב קצת.

אם אני לא אמחה ואצווח ככרוכיא

הרי להגיד אוו כמה חמוד מישהו שלא מעוניין לעשות תשובה כראוי בלב שלם, ויום אחרי זה לבוא לקב"ה ולאחל לו "שיבואו כולם לעשות רצונך בלבב שלם' זו צביעות,

ואמר הכותב שיחי' בפתח השירשור

שאינו אוהב את הצביעות

אפשרות שלישית, היא להגיד כמה נחמד שמישהו מצטערמתוך סקרנות

על כך שאינו מצטער כאמור.

הריני שמח בכל עימקי נפשי ומאודי שמישהואדם פרו+

מצטער, על כך שיודע, שאיננו מצטער כראוי.

וכל רצונו הכמוס והגלוי.

להיות בקשר טוטאלי עם ה'

בלב שלם.

איך אינו יכול.

רגע רגע רגע.

מה זה אני רודף אחר חוקיך מחד.

שו הדא מחד. רודף וזהו.

מחד ומאידך.

יש פה תפיסה מוזרה להאדיר ולתת מקום לחולשה,רדיפת חוקיך מחד, ותשוקות זרות (שבטעות מתפרשות כשתשוקה עצמית) מאידך, בראש כל חוצות.

השיר הזה הוא לפי עניות דעתי.

בעייתי. איך בן אדם מכריז בפומבי שמאידך. אין מאידך.

רודף אחר חוקיך מחד ומאידך.

ובד בבד מתגנבת חולשה שאני מצטער עליה עד עמקי נשמתי.

לא באותו לבל של רצון. לא מכריז עליה בקול היא המאידך הזה.

במאידך מתביישים ומסתירים.

השיר מקומם.

אז אתה לא רודף אחר חוקיך.

זה הופך את הרודף אחר חוקיך על רמת הדקלום. ובתכלס אני עושה מה שבא לי.

ועל השיר הזה.

על הצביעות שבו היה צורך לצוררי הצביעות, להתקומם.

שו הדא שיהודי אומר לקב"ה לעיני כל העדה מאידך.

הרגשתי שאתה לא צודק, ושגם במקורות מקובלים יש לפעמימתוך סקרנות

ביטויים כאלו, אבל לא זכרתי בדיוק.

ביקשתי את עזרתו של ידידנו gpt:

Worked for 49s

כן. ובעצם הדוגמאות המדויקות יותר מחלישות מאוד את הביקורת שבתמונה. יש בשירה התורנית המקובלת מקום לא רק לווידוי שכבר מסודר בתוך מסגרת של חטא–חרטה–תשובה, אלא גם לשהייה בתוך נפש קרועה, עוד לפני שההכרעה נאמרת — ולעיתים אפילו בלי הכרעה שלמה בסוף השיר.

הדוגמה החזקה ביותר היא דווקא “שקעה חמה” של הרב אברהם אליהו קפלן:

> “שקעה חמה, שקעה נפשי

בתהום רעיונות רב כים;

כי נלאיתי מלחום את מלחמתי

עם הבשר, עם הדם.”

ובהמשך:

> “האם לשכוח ולשמוח,

או לזכור הכול ולבכות?”

זה ממש מבנה של שני קטבים נפשיים. המשורר אינו מתחיל בהצהרת האמת, אינו מספר שכבר ניצח ואפילו אינו מכריע בין האפשרויות. הוא מביא לפני הקב"ה את הבלבול עצמו: “חוסה אלי כי לא אדע”. בנוסח המקורי המובא ב“בעקבות היראה”, השיר מסתיים ב“אולי אפתור את החלום” ובשקיעת החמה — לא בפתרון חגיגי. גרסאות שבהן נוספת אחר כך “זרחה חמה, זרחה נפשי” אינן בהכרח הנוסח המקורי. זה שיר שנחשב נכס מובהק של עולם הישיבות הליטאי. הטקסט והנוסחים באתר זמרשת, הפיוט בספרייה הלאומית.

גם אצל ריה"ל, “לבי במזרח ואנכי בסוף מערב” מתחיל בפיצול חד בין המקום שבו נמצא לבו לבין המקום שבו נמצאים גופו וחייו. אמנם כבר במילה “לבי” ברור היכן נאמנותו העמוקה, ובסיום הוא אומר שיקל בעיניו לעזוב את טוב ספרד; אבל רוב השיר חי בתוך הקרע ולא מדלג מיד להכרעה. נוסח השיר.

והדוגמה המקראית המדויקת ביותר היא תהילים ע"ג. אסף אינו רק מודה שנכשל; הוא נותן ביטוי ממושך ומשכנע לקוטב האחר:

> “וַאֲנִי כִּמְעַט נָטָיוּ רַגְלָי… כִּי קִנֵּאתִי בַּהוֹלְלִים, שְׁלוֹם רְשָׁעִים אֶרְאֶה.”

הוא ממשיך לתאר באריכות מדוע הרשעים נראים מצליחים, ואף אומר: “אַךְ רִיק זִכִּיתִי לְבָבִי” — אולי כל עבודתי הייתה לשווא. רק הרבה אחר כך, “עַד אָבוֹא אֶל מִקְדְּשֵׁי אֵל”, התמונה מתהפכת. כלומר, מזמור קנוני נותן תחילה במה מלאה למשיכה ולספק, ורק אחר כך מגלה את נקודת האמת.

מכאן ההבחנה החשובה: סימטריה ספרותית אינה בהכרח סימטריה ערכית. כשמשורר אומר “מחד אני רודף אחר חוקיך ומאידך…”, הוא עשוי להעמיד שני כוחות נפשיים זה מול זה בעוצמתם החווייתית — בלי לומר ששניהם טובים, נכונים או רצויים לו באותה מידה.

אפשר עדיין לומר שהניסוח בשיר המסוים עמום מדי, ושבשונה מ“שקעה חמה” לא נאמר בו במפורש שמדובר ב“מלחמה עם הבשר והדם”. זו ביקורת ספרותית לגיטימית. אבל עצם הדרישה שמשורר דתי חייב לסמן כבר באותה שורה מהו הצד הנכון, ולא רשאי להשהות את ההכרעה ולתת קול לקרע — אינה עומדת במבחן השירה התורנית עצמה. לפעמים עצם הבאת שני הקטבים לפני הקב"ה היא התפילה.

יהודי שמחובר לעצמולאחדשה

ומחפש להיות טוב מבלי לדרוך ולרמוס אחרים בשם הצדקנות והצדקות

אז לאנקדימון

אני לא רואה שום פסול ב"צידוק הדין". יש דברים שהקב"ה קבע שאסור, ואני מקבל עלי כי אני מקבל אותו עלי.

זה לא אומר שאני משוכנע, זה לא אומר שאני אוהב את זה, זה לא אומר ש"הייתי מחליט ככה בעצמי".

במילים של הרב מיכי אברהם, להקב"ה יש "סמכות מהותית" וזהו.

האם מישהו אמור להצטער על זה שהוא לא מצטער שהוא לא מצטער? מה שאלה כזו מוסיפה בכלל?

אגב, על מה בכלל מוסב אותו צער? בפשטות, הצער הוא פשוט על כך שלא התגברתי כמצוות האל.

זה אפילו לא קשור בדווקא לתוכן המצווה/עבירה. זה קשור ליחס עם ריבונו של עולם.

ורק אני חושבת שעצם הסתירה היא התשובה.?לאחדשה

הרי אם לא היה לך אכפת בכלל שום דבר, זה לא היה מזיז לך.

וזה שמזיז לך, מעיד על הכל ...

מצב מוכר.. אפשר להתפלל שנזכה להרגיש כאב על העבירותמבקש אמונה

זה חלק מאיך שנבראנו וצריך לעבוד ולהתפלל על זה.

לא סתם ר' נחמן הקדיש לזה תורה (תורה קמא) שזאת זכות להגיע לדרגה להרגיש כאב על העבירות שעשינו.

"אִם יִזְכֶּה שֶׁיַּרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת כְּאֵב חֲטָאָיו, הַיְנוּ כְּשֶׁיָּמוּל אֶת עָרְלַת לְבָבוֹ, כִּי כָּל זְמַן שֶׁלִּבּוֹ עָרֵל וְאָטוּם, אִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת, רַק כְּשֶׁיָּמוּל אֶת עָרְלַת לְבָבוֹ, וְיִהְיֶה לוֹ חָלָל בַּלֵּב, וַאֲזַי יַרְגִּישׁ לְבָבוֹ בֶּאֱמֶת גּדֶל כְּאֵבוֹ, וְיִצְטַעֵר וְיִתְחָרֵט בֶּאֱמֶת"

ור' נתן מתפלל על זה בתפילה ו' "שֶׁאֶזְכֶּה לְהַרְגִּישׁ כְּאֵב חֲטָאַי וַעֲווֹנוֹתַי הַמְּרֻבִּים, וְלָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ"

אני לגמרי לא חושב שזאת צביעות לבקש סליחה למרות ההרגשה,

אנחנו לא מנסים לעבוד על הקב"ה וגם יודעים שאי אפשר, אלא רוצים שיסלח לנו (מכל סיבה שהיא) למרות שעדיין לא מרגישים רע עם מה שעשינו

נשמע מסקרן. תסביר?אליפ

אני שואל לא בעוקצנות

זה משהו שאתה מרגיש שהוא נכון לאחרים אבל לא לך?

משהו מיושן בדת?

אתה כועס על הקבה והחטא כאילו מוציא אתכם במקום מאוזן?

מה מדובר?

מה נכון ללמוד ממך ומה לא נכון?

רק תיארתי הרגשהפשוט אני..אחרונה

לא אמרתי לאף אחד ללמוד ממני, ואני לא יודע מי זה ''אתכם''...

אולי יש לכם המלצה למומחה ברפואת שיניים לילדים?שירה_11

איזור דרום

באיזה תת מקצוע?משהאחרונה

לא יודעת מה לעשות - אוכלתמיד בבטחה

ברוך השם קניתי מקפיא אז לפחות יש מקום עכשיו.

אנחנו לא יכולים לאכול הרבה סויה או דברים מעובדים מדי (בעיות עיכול) אז אי אפשר שניצלים קפואים וכו'.

בעלי לא ממש אוהב עוף (גדל צמחוני), הוא מוכן לאכול אבל הרבה פעמים מגעיל אותו שיש עצמות וכו'.

ניסיתי להכין פרגיות מראש, להקפיא ולחמם, לדעתי יצא מעולה, בעלי לא אהב...

בשר טחון - אפשר להכין ולהקפיא, אבל זה קצת יקר וגם כמה מגוון אפשר, נמאס שהכל אותו הדבר.

וצריך חלבון...

אין לי כח להכין חדש בכל פעם, אני רוצה משהו שיהיה קל להכין הרבה מראש או פשוט להוציא מהמקפיא ולאכול

בשר טחון לדעתי לא יקר במיוחדיראת גאולה

אפשר גם עוף או הודו טחון, הודו לדעתי הכי טעים והכי בריא.

מטחון אפשר להכין אין סוף אפשרויות.

אפשר להכין עיסה אחת גדולה, להקפיא במנות קטנות, וכל פעם להכין מזה משהו אחר. או להקפיא מוכן, זה בד"כ מעולה.

אפשר מאותה עיסה להכין עראיס, קציצות מטוגנות, שיפודונים, קציצות ברוטב, מוסקה, לזניה בשרית, פיצה בשרית, לחמעג'ון / פוקאצ'ה בשרית, ובטח עוד כמה אפשרויות ששכחתי.

לעיסה אפשר להוסיף ירקות או לחם שיגדילו את הכמות (בעיקר משיקול כלכלי. למרות שלדעתי פרגיות הרבה יותר יקר).

אפשר להכין קציצות, ולמחרת לבשל את אותן קציצות בתוך רוטב. עונה לדרישות שלך?

קטניות זה מקור חלבון מעולה, ויש את האריזותמהות

המעולות -ממש טעימות וללא חומרים משמרים של קטניות שנקראות "שטראוס בקופסה" -זה לא קפוא אלא בא מוכן לאכילה בטמפרטורת החדר, כך שאפשר להוסיף לאורז (לדוגמא -עדשים ואורז כמו במג'דרה), לקוסקוס (לדוגמא- חומוס במרק של קוסקוס) ואז זה גם חלבון מלא ,מכיוון שקטניות+דגן =חלבון מלא.

אני הרבה פעמים פשוט מערבבת את הקטניות עם סלט וטחינה וזה מעולה.

רעיונותנפשי תערוג

פרגית במחבת

חזה עוף במחבת

שניצל

קציצות בקר

קציצות הודו

לכל אחד המקציצות אפשר לעשות כמה סוגי רטבים ואז יש ממש גיוון

נקניקיות ביתיות (אשתי מכינה ויוצא מדהים)

המבורגר מבשר טחון

קבב מבשר טחון

צלי בשר

זה בגזרת הבשרי

אפשר גם דגים

דג מטוגן

דג ברוטב

דג בתנור

סלמון

קציצות דג

טונה

קציצות טונה

ואפשר לקבל חלבון גם מקטניות

מגדרה

חומוס ביתי

קוסקוס עם חומוס

מרק אפונה

מרק שעועית

גם במוצרי חלב יש חלבון.

זה מה שעלה לי לראש כרגע.

מניח שיש עוד הרבה מאוד דברים

ככה שיש מבחר

רוב הדברים שרשמתי בבשר עוברים הקפאה בסדר גמור (גם שניצל. לא חוזר להיות קריספי אבל בסדר גמור)

השאר זה דברים שאפשר להכין יום-יומיים לפני וישמרו במקרר

ממליצה לך לקנות נינג'ה גרילרינת 24

מאד קל לבשל ומאד טעים.

פשוט מניחים שם חזה עוף/פרגית/ סטייק/דג עם קצת תבלינים וזה מוכן די מהר.

כמה זמן זה די מהר?פצל"פ

לנינג'ה לוקח זמן להתחמם, תלוי איזה תוכנית אתה שםקופצת רגע

לא מדדתי בדיוק כמה זמן אבל נניח תגריל על עצמה גבוהה אולי עשר דק? בערך? זה עד שהוא מתחמם ואתה יכול לשים אוכל בפנים.

כשאתה מכניס, לוקח כמה דק' עד שמוכן תלוי מה הכנסת:

נניח פילה חזה עוף, 6 דק', אם היה קפוא אז אולי 8 דק', המבורגר קפוא קבבים קפואים עשר דק', כנפיים קפואות שכבר תיבלנו מראש אני אוהבת לשים לאיזה רבע שעה ויותר אבל מוכן כבר אחרי 13 דק' בערך.

דג מושט קפוא עם תבלינים, ברוקולי ושעועית, סביב 12-13 דק' למיטב זיכרוני

תודהפצל"פ

10-15 דקותרינת 24

👍🏻פצל"פ

תודה

אפשר גם מנגל גז אם יש מפרסתהמקורית

הרבה יותר טוב מהנינגה לדעתי ( יש לי את שניהם)

הרבה דברים אפשר לקנות טרי,שימושית

להכין לבישול או טיגון, ולהקפיא, כשמכינים זה בדיוק כמו טרי.

(קציצות/שניצלים/פרגיות מתובלות/כדורי פלאפל/ דגים וכו')

ראיתי מישהי שמכינה נקניקיות בייתיות מעוף טחוןלאחדשה

חזה עוף בסוגים שונים של רטבים (אם תרצי אפרט) ולהקפיא בצורה שטוחה בשקיות זיפלוק

בלילה של בשר או עוף טחון- כשמוסיפים לחמניה סחוטה תפוא, בצל, קישוא הביצים זה יכול כמעט להכפיל את נפח מוזיל משמעותית את המסה. ואפשר להכין מזה המון דברים.

פרגיות- לתבל ולהקפיא עם תיבול ואז רק להפשיר ולטגן או בנינג'ה/תנור.

מגוון סוגי קטניות ברורות מושרות

אפשר גם פשטידות שזה אחלה.

אשמח למתכון לנקנקיותסטודנטית אלופה

דגים, קטניות (יש בהן הרבה חלבון), חזה עוף, פרגיתמרגולאחרונה

הטיפ הכי חשוב שלי- אם הוא ה"בעייתי" ושאר המשפחה אוכלת מגוון יותר - לקנות טרי ולהקפיא במנות קטנות (נגיד כל שקית זיפלוק עם 2 פרגיות)

פרגיות אפשר לתבל לפני ההקפאה (ואז זה להוציא שיפשיר ו2 דק מכל צד על המחבת וביי)

דגים- מפשירים יחסית מהר, תיבול בקטנה ולתנור (גם קצר). נגיד סלמון, פילה מושט/דג לבן אחר וכו.

קטניות- אפשר להקפיא מבושלות או מונבטות.

חזה עוף- כמו פרגיות. בנוסף אפשר לתבל ולעטוף בפירורי לחם, ובמקום לטגן - לעטוף אחד אחד ולהקפיא. יש מקומות שמוכרים ככה מראש (יקר)

אם זה רק הוא אוכל את החלבונים היקרים יותר, ואתם אורזים בנפרד להקפאה, זה הרבה פחות מורגש כלכלית.

התמודדות עם הבעל בשבתות אצל ההוריםסיגליות

הי שלום לכולם!

נשואה שנתיים לבעל מתוק, התחתנו בגיל מאוחר..

העניין שהוא שבעלי מאוד מקובע בנוגע לסדר יום שלו,

ההתמודדות באה לידי ביטוי בשבתות שאנחנו אצל ההורים שלי.

הוא רגיל לאכול מייד כשחוזרים מבית הכנסת, בשעה 10:30 סעודת שבת. כשאנחנו בביתנו ככה אנחנו נוהגים.

אצל ההורים שלי הכל יותר בנחת, התפילה נגמרת מאוחר יותר, אחר כך יושבים קצת בסלון ומדברים וכל האחיות נפגשות, והאחיינים, בקיצור, שמח. יוצא שיושבים לאכול לא לפני 11 וחצי או 12.

בעלי בזמן הזה נהיה כועס ועצבני, ואני במתח בלתי נסבל כל הזמן הזה כי אני יודעת שרגע השבירה מתקרב...

הוא עם פרצוף כועס, לא מדבר עם אף אחד, יושב עם פרצוף בתוך הספר שהוא לומד (פרשת שבוע או משהו).

אני מתביישת בטירוף בהתנהגות שלו מהמשפחה שלי, ובסטרס מטורף ממה שעומד לקרות (לא קורה יותר ממה שתיארתי אבל בשבילי זה בלתי נסבל).

לאחר מכן אני לא מדברת איתו כל השבת מרוב כעס על זה שהוא פעם בחודש וחצי לא מסוגל להיות קצת בביטול ולתת לי להנות עם משפחתי שאני כלכל אוהבת וגרה רחוק מהם (אנחנו גרים במושב שלו...)

מה מציעים לי לעשות? לדבר על זה זה קשה כי אני כלכל טעונה בנושא שאני אומרת מילים ממש קשות...

והוא גם תמיד מתנצל ומתייסר אבל נופל שוב.

לארקאני

כי ההלכה המקורית אומרת שאסור

עדיף לשמור על ההלכה ולא ללכת לפי היתר דחוק רק כי אולי נכוון

במיוחד שיותר הגיוני שיקרה הפוך, בנאדם שבע ישכח להתפלל וימשיך ביום שלו כרגיל

ארגון או הסתדרות המורים?לאחדשה

לא ממש קשור לפורום..

בעברי (המפוקפק) עבדתי ביסודי והייתי חברת הסתדרות. ממש נהניתי מההטבות, ההורים שלי חברי הסתדרות וככה זה היה וזהו. השנה חוזרת לחינוך, והפעם בחטיבה עומדת בפני אפשרות בחירה.

מה אומרים, הסתדרות או ארגון? ולמה זה ולמה זה?

תודה תודה

ברכת השם על ראשיכם

הלקוחות שלו. כלומר ההוריםמשה

פשוט.

כן יש סיכון של שיווק. אבל זה נכון בכל מקצוע.

מחפש סיר למכסה שאני?אדם פרו+

יש למישהו?

חכמת ההמונים חיפוש ברגים מיוחדיםהעני ממעש

לא קשור לפורום **

מחפש אומים לג'אנטים

משהו נדיר

מתקשה למצוא במוסכים ובפנצ'ריות

אם מישהו מכיר אשמח לשמוע

בדקת בעלי אקספרס? אול אתרים של חלפים לרכב?דוד100

חיפוש מדוייק בגוגל לפי דגם הרכב, ניסית?פ.א.

וכן כמובן חיפוש ממוקד באלי אקספרס

אם תכתוב לי את מה שאתה מחפש. אנסה לחפש גם כן.

איזה רכב?משה

זה לא מקורי. הוחלף למגנזיוםהעני ממעש

אז מה?משה

מה החלק המקורי? ננסה לעזור לך למצוא.

יש ברחבי הארץ כמה חנויות ברגים גדולות___

חפש בגוגל. חלקם גם עובדים עם יצרנים ויכולים לייצר לך בהתאמה אישית.

חנות אום ובורג בתלפיות עוסקים בזה ממש...אולי יהיהרקלתשוהנ

מכסה של ברגי גלגלים או ברגי גלגלים עצמם?נפשי תערוג

אם זה ברגי גלגלים. אין יותר מדי מה להתבלבל. בכל חנות חלפים לרכב יש. עולים כ10-20 שח לאחד

אם זה מכסה. תזמין מחו"ל. יש יותר מבחר ולא צריך לכתת רגליים בין חנויות כדי למצוא משהו שאתה אוהב

תודה לכולם, הסתדרתי..העני ממעשאחרונה

אולי יעניין אותך