האלבום של רמת גן

ספר הכוזרי מאמר ראשון פסקה כ"ט

@פתית שלג לבקשתך😜

@פ.א.

@אנימה

@אני))))

@ימח שם עראפת

@אברהם יאיר שטרן

@הפי

@ל המשוגע היחידי

@משה

מי עוד?😅😅

שני בעז"ה

קטע.

מי לוקח?

@ל המשוגע היחידי אנלא אוהבת ללמוד😜 אולי בכל זאת?

@ימח שם עראפת אתה המנהל של הפורום, תהילים זה מה שמחזיק אותו😝

@הפי אולי את?

@אנימה אולי את?

@אברהם יאיר שטרן אולי אתה?

@משה אולי אתה?

הזדמנות אחרונה🥳🥳🥳

אחוות גברים

אבל לפי חלק מהראשונים אתה כופר(כך שמעתי), זה לא נעים שם למעלה בגיהנום, נראלי אפילו ממש חם.

לא מזלזלות

מקווה שלא יכפכפו אותי במרומים

אבל הכל בסדר, אני עדיין אוהב אותכם, אחיי. ואל תישאלו למה אני שמח כדי שלא אצטרך לשקר שלכם (בידיוק לפני כמה ימים ביקשתי סליחה מהחבר המלך האבא האלוהים שלי ששיקרתי...), רק פשוט הייתי צריך לצעןק לעולם שאני שמח, ואתם נראים לי אחל'ה כתובת...

כיף לשמוע שאתה שמח

אני פשוט רציתי לעדכן אותכם באווירה שלא תנצלשוני נא נצל"ש...

בין איש בין אשה

לאהוב את אמא כנסת ישראל יותר.

ואם לאאז תסתםק במריה

כמה צול? כמה צו"ל? כמה קליבר? כמה קלברימבאר?

@צדיק יסוד עלום

ויהיו נא אמרינו לרצון, לפני אדון שוקו

ביטול ערכה של מעלת החשיבה האנושית

למה קוראים פסח פסח? כי פסח ה' על הפסח

בדיחה ששמעתי מפי רב בית כנסת

חושבני שאם תמצא ספר עתיק זה הוא ישעשע אותך

הדתיים מנענעים לו את האיברים ומרססים ספריי נגד הריח הנורא של המוות

או לפחות ככה חשבתי, כנראה הספרי היה ממש חזק שלא שמתי לב.

על איך התכוננתי ליוהכ השנה ואיך יצאתי ממנו

בהזדמנות

אבל רצון זה לא צינור

אמרתי שחשוב לפגוש את ה', מתוך ידיעה שלה' יש רצון.

אז מישהו ענה לי שאין לו רצון ורצון ה' זה רק כינוי לצינור שהקדושה עובדת דרכו. רצון אותיות צינור. כך אמר האומר. לא זוכר אם זה אתה

לא השתמשתי בהחלפת האותיות של רצון וצינור, אבל כן טענתי שהרצון שלו לא פועל באופן דומה לרצון כפי שאנחנו מכירים מהחוויה האנושית.

נושא הדיון על אלוהים כישות בעלת רצון או לא - מבחינתי - בא לברר האם הוא בעל אישיות ורצון (ה' אומר לעצמו - יאללה, עבר אינסוף זמן, בוא נברא את העולם היום / הבני אדם ממשיכים לחטוא אז אני יעשה מבול עעעעכשיו)

הדוגמאות הרדודות והקריקטוריות שהבאתי מנסות להסביר למה מגוחך לחשוב שאלוהים "רוצה". אם נסביר באופן אחר את היותו רוצה, נצטרך לרומם את המושג רצון, וממילא זה ילך למחוזות מהסוג שתיארת (הרצון הקדמון ששופנהאואר פגש קליפה שלו)

על איך אנו חווים אותו.

אנו בהחלט חווים אותו כמי שבבחירה חפשית ואי כפיפות להכרח בורא ומשגיח.

וכמי שמאת רצונו יש צפיה מאיתנו לדרישות מוסריות. רק מישהו יכול לדרוש מאיתי מוסרית, לא מכונה.

כלומר יחס פרסונלי לאלוקים, ולא א פרסונלי.

יחס אינטימי וחי ולא אלוהי אריסטו המת

אף אחד לא דיבר על אלוהי אריסטו

אתה מתווכח עם עצמך

ודורש ממני ברצונו לקרוא קש שמע, זה אלוהי אריסטו

רק מקטינים אותה. בסופו של דבר יהיה חייב לתת איזו הגדרה.

לכן ממילא הכיוון העיקרי צריך להיות להבין את ההתגלות ולא לדקק השכלות יותר מדי.

מבחינתי ה' רוצה ודורש ממני שאקרא קש שמע שעל המיטה.

לא שיש מכונה שאומרת שזו האמת

רק צריך להזהר לא לברוח לקצוניות השניה שמתה באותה מידה.

הן זאוס הקפריזי והן אלווהי אריסטו מתים

"ה' אמת? וודאי לא מת"

אבל הלוויתן לא אוהב משחקי קוביה

תפסיק להגיד לאלהים מה הוא!

• העמדה של איינשטיין: התנגד לאופיה ההסתברותי של תורת הקוונטים וטען שהיא אינה שלמה. המפורסמת שבאמרותיו הייתה "אלוהים אינו משחק בקוביות", מתוך אמונה שהטבע דטרמיניסטי ושחייבים להיות "משתנים חבויים" שטרם גילינו.

• העמדה של בוהר: טען שמכניקת הקוונטים שלמה ושההסתברותיות היא תכונה בסיסית של הטבע ולא חוסר ידע שלנו. בתגובה לאמרתו של איינשטיין, השיב לו בוהר בבדיחות: ”איינשטיין, תפסיק להגיד לאלוהים מה לעשות!”

@נוגע, לא נוגע goated

לא הכרתי את התשובה של בוהר.

אבל לאחרונה ממש האזנתי להרצאה בנושא אז נהנתי להתקל בזה.

לתפיסת אמונה מזוככת יותר, הייתה כמו של גדולי הגדולים של עם ישראל.

@כקדם

מבין את הפראפרזה

עם החתולים של שרדינגר לאופק, בא תעוף

איך זה ביידיש?

"וכן היה אומר רבינו אחרי שסיים לספר את המעשה בזה בזה הלשון "גאט איז טויט?!" וכיוון בזה להכרית את האפיקורוסות שבארץ אשכנז.

..

ה' משחק בקוביות.

ומשחק בקוביותפסול לעדות.

אז העדות של ה ביום הדין פסולה.

חוץ מזה הוא אבינו אז קרוב פסול לדון (האמת שהשני לא וישעל זה מהרל יפה).

אז הוא לא דן למוות.

אבל לחיים זה פיקוח נפש