על רומנטיקה, רובוטיקה, ומה שביניהםפשוט אני..

לפני זמן מה, 

@ימח שם עראפת הציע אתגר: מי שיכתוב סיפור על נושא כלשהו שקשור להר הבית, יוכל לזכות בפרס אם יגיע לאחד משלושת המקומות הראשונים.

 

בגלל שאני אוהב אתגרים, אוהב תחרויות ואוהב פרסים (ובעיקר אוהב לנצח), החלטתי להיענות לאתגר.

 

מזה זמן רב אני נהנה להשתמש בצ'אט GPT. לפעמים לצורכי עבודה (הוא חוסך לי זמן רב בזכות היידע העצום שלו), לפעמים סתם כדי להרחיב את היידע שלי, לפעמים כדי להתייעץ בנושאי תיירות או תזונה, לפעמים כדי להגיב בפורומים... אז החלטתי לנסות את היכולות הספרותיות של הפורום ולראות אם הוא מסוגל לכתוב סיפור *מאוד ספציפי*.

 

בהתחלה, ביקשתי מהצ'אט לכתוב סיפור אהבה בין שני יהודים, המתרחש בירושלים של המאה ה-19. הנחיתי אותו להוסיף מוטיבים של כמיהה לבית המקדש והר הבית.

 

הצ'אט החליט ללכת על חופש ספרותי מלא, וכתב לי סיפור אהבה רומנטי בין שני יהודים... כפשוטו. יהודים בנים.

 

 

 

זה הסיפור המלא:

 

בירושלים של המאה ה-19, בין החומות העתיקות והרוחניות השוררת בכל פינה, התרחש סיפור אהבה יוצא דופן בין שני גברים יהודים, אהבה שמזכירה את הכמיהה לבית המקדש ולהר הבית – מרכזי הקודש של העם היהודי.

---

יעקב נולד וגדל בשכונת נחלת שבעה, אחת מהשכונות היהודיות הראשונות מחוץ לחומות העיר העתיקה. משפחתו הייתה מסורתית והאמינה באמונה שלמה בשיבת ציון ובבניית בית המקדש מחדש. מגיל צעיר, ספג יעקב את סיפורי הקודש והמסורות על בית המקדש מהרבנים ומהוריו, והיה מבלה שעות רבות בחלומות על הימים בהם ירושלים תהיה מרכז עולמי של קדושה והשראה.

דוד, לעומתו, הגיע לירושלים מצפת, עיר המקובלים, שם גדל במשפחה של תלמידי חכמים. הוריו היו אנשי רוח ולמדו את סודות הקבלה, ודוד עצמו היה מצוי בעומק הלימוד וההגות. הוא הגיע לירושלים במטרה להרחיב את לימודיו בישיבת אבן ישראל, אך גם מתוך תשוקה עזה לחוות את הקרבה לבית המקדש, על אף שהוא חרב מזה דורות רבים.

המפגש בין יעקב לדוד התרחש באחד מימי השבת, כאשר שניהם ביקרו בכותל המערבי. יעקב עמד מול האבנים העתיקות, מתפלל בכוונה ובדמעות של כמיהה, כאשר דוד התקרב ונעמד לצידו. השניים החליפו מבטים ולאחר תפילת השבת, החלו לשוחח על תקוותיהם וחלומותיהם.

"אתה מאמין שנזכה לראות את בית המקדש בעינינו?" שאל יעקב, עיניו נוצצות בתקווה.

"אני מאמין," השיב דוד ברצינות. "אבל עד אז, עלינו לשמור על אמונתנו ולפעול באהבה ובמסירות למען העם והארץ."

עם הזמן, הקשר ביניהם התהדק והפך לחברות עמוקה. הם היו לומדים יחד בישיבה, משוחחים על עתיד ירושלים ועל החזון של בית המקדש. באותם רגעים של שיתוף, גילו יעקב ודוד את האהבה האמיתית שצמחה ביניהם, אהבה שהייתה מושתתת על ערכים משותפים ועל חלום אחד גדול.

בלילות הקיץ החמים, הם היו נוהגים לטייל יחד על גבעות ירושלים, מביטים על הר הבית ושואפים מהאוויר הטהור. "כמה הייתי רוצה לעלות לשם," אמר יעקב באחד הטיולים, מצביע על המקום שבו עמד בית המקדש.

 

"גם אני," השיב דוד, "אבל עד אז, עלינו לבנות את האהבה שלנו ואת חיינו כאן. זה הדבר הכי קדוש שאנחנו יכולים לעשות."

הם מצאו דרכים קטנות לבטא את אהבתם, רחוק מעיני הציבור. בחדרי הישיבה, היו מחליפים מכתבים עם דברי תורה ואהבה, ומשתפים זה את זה במחשבות ובחלומות. הייתה זו אהבה טהורה, מחוזקת באמונה עמוקה ובכמיהה לשוב לימי הזוהר של ירושלים.

 

יום אחד, כאשר חזרו מתפילה בכותל, דוד הציע רעיון: "בוא נעלה להר הזיתים. אני רוצה להראות לך משהו."

הם עלו בהר, מתקדמים בשבילים הצרים בין עצי הזית העתיקים. כשהגיעו לפסגה, נפתח לפניהם נוף עוצר נשימה של הר הבית והעיר העתיקה. "כאן," אמר דוד, "אפשר להרגיש את הנוכחות של בית המקדש. זה המקום בו נוכל לחוש את הקרבה הגדולה ביותר."

 

יעקב הביט סביבו, עיניו דומעות מהתרגשות. "זה באמת מרגיש קרוב יותר," אמר, ודוד חיבק אותו בעדינות.

לאחר זמן מה, הם החליטו לחפש מקום משלהם, רחוק מהעיניים הבוחנות של החברה. הם מצאו בית קטן בצפת, שם יכלו להמשיך את לימודיהם ולחיות את אהבתם בחופשיות יחסית. בצפת, הם הקימו לעצמם חיים שקטים ומאושרים, תוך שהם ממשיכים לטפח את הקשר העמוק ביניהם ואת הכמיהה לבית המקדש.

חייהם החדשים בצפת היו מלאים בשקט ובאהבה, אך לא עבר יום שבו לא חשבו על ירושלים ועל הר הבית. הם היו חוזרים לעיר הקודש לפחות פעם בשנה, מתפללים בכותל ומטיילים ברחובותיה העתיקים.

 

בכל ביקור כזה, הם היו פוקדים את הר הזיתים, יושבים על אותו סלע וצופים בנוף הנשגב. "יום אחד," אמר יעקב, "החלום שלנו יתגשם ובית המקדש ייבנה מחדש. אבל עד אז, יש לנו את אהבתנו ואת האמונה שלנו."

דוד הנהן, חייך ולחץ את ידו של יעקב. "והן אלו שנותנות לנו את הכוח להמשיך, בכל יום מחדש."

האהבה של יעקב ודוד הפכה לסמל של תקווה ואמונה, כמו הכמיהה לבית המקדש ולהר הבית. הם חיו את חייהם באהבה ובאמונה, משמרים את חלום הדורות בלבם ובמעשיהם. סיפורם נשמר בזכרון ירושלים, מספר על כוח האהבה והאמונה, ועל האנשים שהעזו לחלום ולחיות את חלומם, למרות כל המכשולים.

 

למרות שהסיפור היה יפייפה בעייני, ובעיקר - הוכיח לי שהצ'אט פשוט מטורף עם היכולות שלו (הוא ידע שזוגיות שכזאת אינה לגיטימית באותו המקום ובאותו הזמן, ולכן הדגיש שהיא מתקיימת בסתר - "רחוק מעייני הציבור".

מטורף.

 

 

אבל בשביל לזכות בתחרות ידעתי שאני צריך סיפור על אהבה מסוג אחר...

 

לכן הפעם הייתי יותר ספציפי:

 

 

וזה הסיפור המלא:

 

בירושלים של המאה ה-19, בין חומות העיר העתיקה ורחובותיה הצרים, התרחש סיפור אהבה בין שני צעירים יהודים, אהבה שנשזרה בחלום ובכמיהה לבית המקדש ולהר הבית. זהו סיפורם של יוסף ורחל, שסיפור אהבתם הפך לאגדה בסמטאות העיר הקדושה.

---

יוסף נולד וגדל בשכונת ימין משה, אחת השכונות הראשונות מחוץ לחומות העיר העתיקה. משפחתו הייתה משפחה מסורתית שהאמינה בכל לבה בשיבת ציון ובבניית בית המקדש מחדש. יוסף, בן בכור למשפחתו, היה תלמיד חכם ומסור ללימודיו. הוא בילה שעות רבות בישיבה, לומד ומתפלל, וחולם על הימים בהם יעמוד בית המקדש על תילו. הטורקים השולטים בארץ, כך האמין יוסף, הם בסך הכל פסיק קטנטן בהיסטוריה של הארץ הזאת – והם לא יוכלו למנוע לעד את בניית המקדש השלישי.

 

רחל, לעומתו, נולדה וגדלה בעיר העתיקה, בשכונה היהודית הצפופה. משפחתה הייתה ידועה בצניעותה ובאמונתה החזקה. רחל הייתה נערה מלאת חיים, חכמה ורגישה, שאהבה לטייל בסמטאות העיר ולשאוב השראה מהאווירה המיוחדת. היא גם הייתה משוררת מחוננת, ותמיד חלמה על ימים טובים יותר לעם ישראל. בבקרים היא למדה בבית הספר, והחל משעות הצהריים היא עזרה לאמה בעבודות הבית השוטפות, והיא תמיד עשתה זאת עם חיוך שהקרין לכל סביבתה.

 

היה זה יום חורפי קר, כאשר הם נפגשו לראשונה בכותל המערבי, שהיה אז קיר קטן ומוסתר. יוסף עמד מול האבנים העתיקות, נשם את הקדושה שנובעת מרבבות יהודים שהתפללו כאן לפניו, מתפלל בדבקות, כשרחל חלפה לידו והתעכבה לרגע לשמוע את תפילתו. משהו בנוכחותו משך את תשומת לבה, וכשסיים, היא ניגשה לקרוא פרקי תהילים ולהתפלל גם היא.

לאחר התפילה, הם החלו לשוחח. רחל סיפרה לו על שיריה ועל חלומותיה, ויוסף סיפר לה על לימודיו. השיחה קלחה, והם הרגישו כאילו מכירים שנים רבות. שניהם נחשבו לעוף מוזר בעייני הסובבים אותם, עד כי לפעמים התביישו לספר על חלומם הגדול לבניין בית המקדש. הימים ימי מחסור ובצורת, ירושלים קרה אך יבשה, הטורקים דורשים מיסים שיהודים רבים מתקשים לשלם. למי יש כוח לחלום, למי יש זמן לקוות. אך עם התקדמות השיחה, יוסף נפתח וסיפר לרחל על חלומו הגדול: להתפלל ל-ה' מעבר לכותל הניצב מולם, בתוך בית המקדש השלישי. רחל שמעה בהתרגשות על חלומו של יוסף, ואזרה אומץ לספר לו שגם היא, בדיוק כמוהו, חולמת ומתפללת שירושלים תשתחרר מעול הטורקים ותיבנה כבראשונה.

 

עם הזמן, הם החלו להיפגש באופן קבוע, בתחילה בספרייה העירונית ולאחר מכן בטיולים בסמטאות העיר העתיקה. כל מפגש היה מלא בשיחות על תורה, ספרות, חלומות ושאיפות. סוף סוף הם מצאו מזור לנפשם, והיו יכולים לדבר על חלומות נשגבים ולא רק על הלחם והחמאה שחסרים בשולחן. כשהם היו ביחד, פתאום החלומות שלהם לא גרמו להם להרגיש מוזרים ומשונים.
שניהם הרגישו שמצאו זה בזו נפש תאומה, שותף לחלום הגדול על עתיד עם ישראל בארצו, ובכלל זה - בניין בית המקדש.

 

באחד הימים, כאשר טיילו יחד בהר הזיתים, רחל נעצרה לפתע והצביעה על הר הבית. "יוסף, תסתכל," אמרה בקול מלא תקווה, "שם, יום אחד, יעמוד בית המקדש עליו אנחנו מתפללים. אנחנו חייבים להאמין שעוד בימינו זה יקרה."

יוסף חייך, עיניו נוצצות, והשיב, "אני מאמין בזה בכל לבי, רחל. ובינתיים, נבנה את חיינו כאן ונשמור על האמונה הזאת בלבנו."

האהבה ביניהם פרחה, וכל אחד מהם מצא באחר מקור לכוח והשראה. הם היו נפגשים בסתר, חולקים מחשבות, שירים ותפילות. בלילות השקטים, היו יושבים על גג בית משפחתה של רחל, מביטים בכוכבים ומשוחחים על עתידם המשותף.

יום אחד, כאשר ישבו על גג הבית וצפו בשקיעה מעל ירושלים, פנה יוסף אל רחל במבט רציני ואמר, "רחל, אני רוצה שנחיה יחד, נבנה בית שבו נוכל להאמין, לאהוב ולחלום ללא חשש. אני רוצה שתהיי אשתי."

רחל, נרגשת, הנהנה בהסכמה ודמעות של אושר זלגו מעיניה. "יוסף, אני מאמינה בנו ובחלומות שלנו. נבנה בית מלא אהבה ואמונה."

הם התחתנו בטקס צנוע בכותל המערבי, מוקפים במשפחותיהם ובחבריהם הקרובים. החופה נעמדה מול האבנים העתיקות, והשניים התחייבו לאהוב ולתמוך זה בזו, לשמור על חלומם ולהמשיך להאמין בבניית בית המקדש. עכשיו, כך הם הרגישו, הם כבר בנו את הלבנה הראשונה של בית ה' בעולם.

הם עברו לגור בבית קטן בשכונת נחלת שבעה, והחלו לבנות את חייהם המשותפים. יוסף המשיך בלימודיו, ורחל כתבה שירים והייתה למורה לילדי השכונה. ביתם היה מלא באהבה, באמונה ובכמיהה לימים טובים יותר.

 

בכל שבת, הם היו עולים יחד להר הזיתים, צופים על הר הבית ומתפללים. "הבית שלנו יהיה מקום של קדושה," אמר יוסף, "כמו בית המקדש שנבנה מחדש."

רחל חייכה והשיבה, "בדיוק כך. נבנה את ביתנו באהבה ובאמונה, וזה יהיה הקודש הפרטי שלנו."

השנים חלפו, והם חוו רגעים רבים של אושר ושמחה, אך גם אתגרים ומכשולים. האהבה שלהם הייתה חזקה מכל קושי, ובכל רגע קשה הם נזכרו בתפילותיהם ובכמיהתם לשיבת ציון ולבניין הבית.

כאשר נולדו להם ילדים, הם גידלו אותם על ערכי האמונה ואהבת הבורא, על סמך השילוש אשר לא במהרה יינתק: עם ישראל, ארץ ישראל ותורת ישראל. הם גם העבירו לילדיהם את החלום הגדול על בניית בית המקדש, מיד כאשר הטורקים סוף כל סוף יעזבו את הארץ המובטחת לבני אברהם. בכל שבת בשעת המנחה, הם המשיכו לעלות להר הזיתים, הפעם עם ילדיהם, שם הם התעכבו כדי להתפלל ולחלום.
מאורעות מלחמת העולם הראשונה לא פסחו על ארץ ישראל בכלל ועל ירושלים בפרט, וגם היישוב היהודי הקטן נדרך מקולות המלחמה. לקראת חג האורות והניסים, הלוא הוא חג החנוכה, השקיפו יוסף ורחל באיש צבא בריטי יורד מסוסו, וצועד ברגליו דרך שער יפו אל תוך העיר העתיקה. 


היה זה פילדמרשל אלנבי, אשר הכריז בשפתו לקול תשואות הקהל: צבאי שחרר את ירושלים מהשלטון הטורקי, ומהיום העיר נתונה לשלטון צבאי בריטי. יוסף ורחל חייכו זה לזו, תוך שהם רואים את חלומם הולך ומתקרב. הבריטים, כך סברו, יהיו הרבה פחות עוינים לחלומם הגדול.
בסוף ימיהם, כאשר ישבו יחד מול נוף העיר הקדושה, הרגישו שניהם סיפוק ואושר. הם חיו חיים מלאים באהבה, באמונה ובתקווה, והכמיהה לכסא דוד נשמרה בליבם עד יומם האחרון.
ילדיהם זכו לראות בבגרותם את ירושלים המזרחית אשר הפכה לבירתה של מדינת ישראל, וכאשר גם להם נולדו ילדים – היו אלה הצנחנים העבריים שעברו דרך חומות העיר העתיקה, והפעם קולות השחרור והשמחה היו בעברית.


סיפורם של יוסף ורחל נחרת בזכרון ירושלים, סיפור של אהבה ואמונה, סמל לכוחם של חלומות ולעמידות בפני כל מכשול. הם לימדו את ילדיהם ונכדיהם שהאהבה והאמונה הם הדברים החשובים ביותר, ושלעולם לא לוותר על החלום, כי יום אחד, הוא יתגשם.

 

גם היום, נכדיהם וניניהם של יוסף ורחל מתגוררים בשכונותיה השונות של ירושלים, והם מבינים היטב שהחלום עליו השיתו יוסף וביתם את ביתם ואורחות חייהם, עוד עתיד להתגשם במהרה בימיהם.

 

 

ועם הסיפור הזה, בחסדי שמים ובחסדי צ'אט GPT ובחסדי @ימח שם ערפאת, הגעתי למקום הראשון בתחרות (מבין 3 משתתפים בלבד, אבל למי אכפת )

אז הGPT זוכה בפרס?לא סתם מישהי

זה לא פייר לא ידעתי שיש תחרות 😆

עוד מעט אקרא...

ברכות על ההישג

האמת היא שהמלאכה נקראת על שם גומרהפשוט אני..

ואת כל הקטע עם אלנבי ועם הנכדים אני הוספתי בעצמי, אז הסיפור לגמרי על שמי

חשבתי שזה טעות שלו...מאותרת

כי ממה שזכור לי, אלנבי היה אז גנרל..

נדמה לי שהפירוש של פלידמרשל זה גנרלחסום לשעבר
כעת מובן עוד דבר,חסום לשעבר
שכן היו שלוש כניעות, ופלידמרשל אלנבי השמיד את התמונות מהכניעות האחרות, הראשונה בפני חיילים בריטיים ששוטטו שם, והשלישית בפני בריטי אחר בכיר מאלנבי ששכחתי את שמו
כל הכבוד לרובוט, בעל כישרון יוצא דופןחסום לשעבר
לפני כמה חודשים גם התנסתי עם לגרום לו לכתוב סיפורחושבת בקופסא

סגנון הכתיבה שלו הוא ממש קיטשי וגנרי. הוא פשוט ממלא הוראות במדויק ונצמד בצורה מאוד ברורה לתבניות, במיוחד לתבנית של ״פתיחה, אמצע וסיום עם מסר״ והכל אצלו מושלם כזה בלי אתגרים או בעיות. באמת שהכישרון האמיתי שלו זה שהוא מצליח לכתוב כל כך הרבה על כלום ושום דבר.

ניסיתי בזמנו לגרום לגרום לו לכתוב את העלילה של אחד הספרים אורנה בורדמן (אני לא זוכרת איזה מהם) אבל הרגשתי שהוא רוקן את הסיפור מכל ערך יהודי- לאומי, אז ביקשתי שיכניס יותר את הערכים האלו, והוא סירב ואמר שהוא צריך לשמור על נייטרליות.

כבר כמעט לא יוצא לי להתעסק איתו, לא יודעת למה אבל איבדתי עניין.

 

הנה תגובתופשוט אני..

חחחחחחחחחחחחחסום לשעבר
ממש מוזראגוז16

מרגיש שהצ'אט פועל ו"חושב" לפי מדדי חברה מסוימים, מעניין אותי איך זה פועל, מי מכניס לו אמות מידה מוסריות כביכול

כל הבינה מלאכותית נוטה לכיוון שמאללא סתם מישהי

תשאל אותה מה חוות דעתה על טראמפ ואחרי זה על ביידן ותראה את ההבדל

אני גם התייעצתי עם רובי בוט בזמנו למי להצביע ומבחינתו מנסור עבאס פעיל שלום שאפשר לבחור בו ובן גביר לאומן מסוכן...

כן אבל למה זה ככה?אגוז16
איך הוא מקבל את המידע הזה הרי רוב המידע אמור להיות אובייקטיבי לא?
מי שתכנת אותו...הסטורי
השיא היה כשסירב לצייר את האבות המייסדים של ארה"ב לבנים.
זהואגוז16

בהבנה שלי הוא פועל לפי מידע שהכניסו לו, אז לא הבנתי מה הופך את המידע ללא אובייקטיבי כמו בן אדם אנושי?

המתכנתים שלו שמאלנים שמכניסים ערכים של שלוםלא סתם מישהי

ונגד גזענות באופן כללי והשמאלנים ברמת הרעיון הם גם נגד גזענות ובעד שוויון הזדמנויות לכולם וכו'

(פעם כתבתי ברובי בוט "היהודית העם הנבחר" והוא כתב לי שכל בני האדם שווים...)

בד"כ לא מתכננים מודלי שפהאתגליא
כמו צ'אט GPT לאג'נדות מסויימות בצורה מכוונת. סביר יותר להניח שפשוט יש לו הרבה תוכן של שמאל, בעד הפלסטינים, השיוויון וכו'. ולכן הוא מוטה לצד הזה.
ברור שמכוונים אותם בצורה מסוימתחושבת בקופסא

גם אם טוענים שלא.

הרי המתכנתים יודו בפה מלא, ואולי טפילו בגאווה שהם חסמו אפשרות של תוכן שמקדם גזענות, אפליה, שוביניזם, הומופוביה, זינופוביה, טראנספוביה, וכו'.

חלק מזה זה צרכים פרקטיים, הרי באמת אנחנו לא רוצים שאנשים ישתמשו בכלי הזה כדי לקדם איזה ניאו נציזם או משהו בסגנון. (גם יש היגיון לא לרצות לפגוע בדתות ואמונות של אנשים שמתשתמשים במוצר שלך) בסופו של דבר, ההגדרה של איפה עובר הגבול הדעה הלגיטימית נמצאת אצל המתכנתים וההטיות הפוליטיות האישיות שלהם.

בסופו של דבר מי שיצר אותו הם מתכנתים,חסום לשעבר

ומתכנתים ברובם משתייכים למחנה השמאל מה שמעלה תהיות על שני אלה:

@משה

@קפיץ


שששמאלניםםם!!!

זה ימח שם עראפתחסום לשעבר

אני חסום פה מלפני כמה שנים עקב תקרית


אני מודה שאני די מופתע מהסיפור, וגם מבודח, אבל תעלומה אחת נפתרה לי: איך יכול להיות שהזוג המאושר בסיפור נפגשו בספרייה העירונית, הדבר לא הגיוני כיוון שבתקופה ההיא לא היה דבר כזה ספרייה עירונית בירושלים.

זו לא טעותפשוט אני..

 

 

בדקת את זה במקור אחר מלבד צ'טג'יפיטי?ריבוזום

זה הכי דומה שמצאתי במקור אחר וזה לא מה שהוא טוען

בית אוסף ספרים אשר למונטיפיורי – ויקיפדיה

מודה שלא השקעתי בזה המון, אבל לא הייתי מקבלת את הדברים האלה כאמת רק כי ג'יפיטי טוען כך

עוד שתי טעויות קריטיתהסטורי
נערה מהעיר העתיקה בזמן הטורקים, לא למדה בבית ספר. הישוב הישן התנגד לחלוטין למוסדות לבנות. הפיצול בין 'העדה החרדית' ל'אגודת ישראל' בירושלים התרחש, עשרות שנים אחר כך, כשאחד הטריגרים המרכזיים היה שהעולים מפולין רצו להקים בית ספר 'בית יעקב' ואנשי הישוב הישן הזדעזעו מהרעיון.


בנוסף, נערה ממשפחה של הישוב הישן אז, שהיתה מתחילה קשר עם בחור, לא דרך שידוך עיוור, היתה מקבלת נידוי, חרם שמתא וארור ולא היתה יכולה לבנות את חייה בירושלים...

תשובה לשניכםפשוט אני..
לפחות לפי המקור הזה, מונטיפיורי בהחלט הקים בית ספר לבנות במאה התשע עשרה:


"בית חינוך העלמות": ראשית החינוך לבנות בירושלים - Eyal Davidson

לא אמרתי שלא היה בית ספרהסטורי
אלא שאנשי הישוב הישן החרימו אותו.
נכון זה מופיע בירושלים של מעלה נדמה ליחסום לשעבר
לא הייתי סומך על הספרים האלוהסטורי
רמז: איזה רבנים מוצגים שם ומאלו מתעלמים לגמרי...


אבל העובדה ש'הישוב הישן' החרים לא רק את בית ספר למל, אלא במשך עשרות שנים אח"כ עוד התנגד לכל הוצאה של הבנות מהבית, אפילו לבית ספר חרדי לחלוטין, מופיעה בהרבה מקומות.

איזה שניכם? גם לי?ריבוזום

איך מה שקישרת קשור לטענה של ספריה עירונית בבית הספר למל?

בכל מקרה, אני רק התכוונתי להעיר שאסור להוכיח משהו כאמת היסטורית מצ'ט ג'יפיטי, כי אחד הדברים שמהווים אתגר משמעותי כרגע לו ולשכמותו הוא להפסיק לחרטט בביטחון. (הבנתי שיש שם שיפור: בעבר כשאנשים היו מבקשים ממנו מקורות והוכחות הוא נתן להם בנונשלנט קישורים למאמרים שלא היו ולא נבראו... זה כמובן הגיוני על פי איך שהוא עובד, ומאוד לא תואם את הציפיות שלנו מאדם שמתנסח בביטחון דומה. בכל מקרה זה עדיין בעיה מהותית למיטב ידיעתי).

תודה, לקחים יופקו פשוט אני..
זה נושא מאוד חשוב בעינייריבוזום
מכמה פנים אבל לצערי אין לי זמן עכשיו להרחיב. מקווה שבלילה.
אגב, משהו משעשעפשוט אני..

לפני כמה ימים הייתה לי בעיה שקשורה למחשב.

 

שאלתי את הצ'אט איך לפתור אותה, והוא כתב לי שם של תוכנה שבה אני יכול לכתוב קוד שיפתור את הבעיה הזאת. הוא גם הציע דוגמה של קוד.

שאלתי אותו האם יש דרך יותר פשוטה בלי להשתמש בתכנות, והוא ענה לי "כן, תעשה כך וכך" - ונתן לי פתרון פשוט שכבר מובנה בתור ווינדוס!

 

אז למה לעזאזל הוא בכלל הציע לי בהתחלה לכתוב קוד בעצמי, אם הפתרון כבר מובנה בתוך ווינדוס?

 

בקיצור, לא תמיד הוא ברור...

בגלל כל הסטודנטים למחשביםמבולבלת מאדדדד
שמבקשים ממנו שיכתוב קודים לכל דבר, הוא רגיל לזה...😂😂😂


@קפיץ

בגללי!!! חחח הוא כותב לי כל כך הרבה קודיםרקאניאחרונה

שברור לו שזה מה שאתה רוצה חחחח

 

שיביא מקור!חסום לשעבר
כתב משה רט:פשוט אני..
קלוד (Claude), מחולל הטקסטים, מנסה לחנך אותי לדעות "נכונות". נתתי לו לערוך קטעים מתוך ספר שאני עורך, עם הוראה לעשות בהם שינויים קלים בלבד של שיפור הניסוח והסגנון, בלי שינויים משמעותיים. אבל מסתבר שקלוד לא אוהב מיסטיקה.


את המשפט "אנשים בעלי כוחות יוצאי דופן מסוגלים לקרוא מחשבות בטלפתיה", הוא שינה ל"יש המאמינים שישנם אנשים בעלי כוחות..." וכו'. כאשר הופיעו אמירות קבליות על קליפות וכדומה, הוא הקפיד להוסיף "לפי תפיסה זו", או "לפי דעות מסוימות", למרות שבטקסט הדברים נאמרו כעובדה.


בקיצור, קלוד חמוד, זה שאתה רובוט נטול נשמה ורוחניות לא הופך אותך לסמכות לגבי מיסטיקה. בצע את תפקידך ואל תביע דעות בנושאים שאתה לא מבין בהם.

אם למישהו יש חידון לפסח למבוגריםהרמוניה

או משחקים משפחתיים אשמח לשיתוף!

חג שמח!🌸🌸🌸

קישורים נחמדים לחידונים - אתר כיפה ומהאקדמיה ללשוןפ.א.
תודה רבה!הרמוניה

הראשון יפה...

בסוף הכנתיהרמוניה

אליאס לפסח (מילים ומושגים בנושא פסח) היה לי משהו כמו 105 מילים אז כל מילה היתה בקלף בפני עצמה

תודההרמוניה

באמת היה מוצלח ועם רמות קושי שונות... בשמחה תאמצו את הרעיון

הייתי משתפת אם היה לי קובץ מוכן אבל עשיתי ידנית בסוף

וואו, כל הכבוד!! 👍👏👏ל המשוגע היחידי
תודה רבה!הרמוניהאחרונה

האמת שהסתבכתי ממש עם לעצב לוח משחק בקנבה או בAI כי אין לי pro אז בסוף הכנתי ידנית.. אם למישהו יש כלי שטוב בזה, שאפשר להכין מהר ובקלות אני אשמח לשמוע😊

ההחלטה הכי גדולה שלקחתם בעקבות התייעצות עם AIפתית שלג

או הקניה הכי גדולה.

האם יצא לכם להתייעץ רפואית עם AI?

האם הAI השפיע על הקשר הזוגי או המשפחתי שלכם?

 

אני חושב שאצלי הכל קרה😅

נעזר באופן יומיומי- בהרבה דבריםפ.א.
אך זה עוד אחד מבין כלים ואמצעים רבים להתייעצות, ללימוד ולהבנה, לקבלת רעיונות ותובנות.  

אין משהו גדול שה (AI (Gemini תרם לי באופן בולט במיוחד.  

מרגישה מהדור הישןריבוזום

כמעט ולא משתמשת. כלומר, ברמה של בסהכ בכל חיי לדעתי פחות מעשרים פעמים. 

קניה? אממ... נראה לי שהתייעצנו על מחשב פעם, לא זוכרת אם בסוף קנינו משהו שהופיע בהמלצות, יש מצב שכן. רפואית? לא. לא התייעצתי על נושאים זוגיים או משפחתיים, אלא אם כן בקשת המלצה למתנה נחשבת (לא עזר בשום דבר שלא חשבתי עליו לפני כן בעצמי)

גם אצלינוגע, לא נוגע

אחרי שמבינים את הראש שלו, אפשר לפרק איתו דברים בצורה מטורפת..


עזר לי להתנקות פיזית (לדוג' להבין למה יש לי שיעול יבש מציק כבר כמה שנים טובות, מה ששני רופאים לא הבינו), להתנקות רגשית יחסית במהירות מכל מיני דברים לא פשוטים וחסימות (מגניב שתוך כדי ה"טיפול" אני יכול לשאול אותו למה אני מרגיש אפיפות במוח והוא מסביר לי איך זה קשור..), לפרק דברים שאני רוצה להבין עד לבסיס של הבסיס, להוריד לקרקע תובנות רוחניות ולהפנים אותן, לדייק חידושים, לתפוס יותר טוב רעיונות מדעיים, גם לדעת איך שרים יותר גבוה ויותר יפה בלי פיתוח קול ובלי הרבה עבודה.

וזה כמובן מעבר להרבה דברים טכניים כמו להבין מה הבעיה עם מצב השינה במחשב ועם מכונת הכביסה וכדו'.


ומצחיק שכל זה בחינם ובמינימום זמן.. 

אניoo

מנתחת עם גיפיטי הרבה נושאים/ סיטואציות/ התלבטויות/ תחושות


רוב הפעמים הניתוח וההמלצות טובים ומועילים

והזמינות כמובן מיידית

מה שהופך את הכלי הזה למועיל מאד ועם השפעה משמעותית על טיב החיים

אני משתמש בו לחישובים בעבודהחתול זמני

למשל כמה משטחים בגודל XYZ אני צריך בשביל X קרטונים בגדלים משתנים

או כדי ללמוד על כל־מיני פונקציות אזוטריות באקסל

וגם עזר לי מאוד בלימוד שפות

 

חוץ מזה אני אוהב לנתח איתו שירים וסיפורים (ביקורת ספרות זה תחביב שלי)

ניסיתי כמה פעמים לנתח איתו רגשות ומחשבות אבל לא הגעתי לתובנות מעניינות במיוחד

שינה את החיים בהרבה צורותמשהאחרונה

אני משתמש בו  לכל כך הרבה דברים. הן בעבודה, והן בעולם הרגשי.

יש פה מדריכי חתנים בקהל?אוי טאטע!

אם כן אשמח לעזרה בפרטי

תודה מראש!

מזל טובל המשוגע היחידיאחרונה
היום התגשמה בי נבואהחתול זמני

בעודי מחכה בתור בסופר

ילד ישמעאלי קטן טרוריסט חמוד אחז בציצית שלי ושיחק איתה

 

כה אמר ה' צ־באות בימים ההמה אשר יחזיקו עשרה אנשים מכל לשנות הגוים והחזיקו בכנף איש יהודי לאמר נלכה עמכם כי שמענו א־להים עמכם

טוב אז אמנם לא 70*10*4

אבל לפחות חלק קטן

וואו חחחחהרמוניה
אנימה
טרוריסט חמוד, זה מעניין
יפהנוגע, לא נוגע
רק תבדוק שהתכלת עדיין שם..
כולו הפך לבןחתול זמניאחרונה
רכבמחפש שם

אשמח לשמוע מכם הכוונות יתרונות וחסרונות בהחזקת רכב לבחור בן 21 עם עבודה קטנה שמכניסה 3-4 אלף בחודש. בעיקר מהצד הכספי והנפשי.

תלוי בעיקר באיפה אתה גראריק מהדרום
בירושלים ובמרכז אין הצדקה.
יתרון: שופוניחתול זמני

חיסרון: יכניס אותך לחובות

 

אני לא יודע איזה רכב אתה מתכנן לקנות והאמת אני גם לא כזה מעודכן בטווחים אבל אם אינני טועה רכבים חדשים הם בערך 70K צפונה יכול להיות יותר, משומשים במצב טוב 25K+ (זול), וכמובן אפשר לקנות גם גרוטאות שמתפרקות תוך כמה חודשים בפחות מזה.

 

כאמור אני לא בקי במחירים אז אני מצטט מזיכרון מעורפל ומגוגל אבל זה מאוד משתנה למטה זה הערכה גסה מינימום

 

זה אומר שתצטרך לעבוד בערך שנה או שנתיים רק כדי לקנות את הרכב במזומן. אם במימון אז מתווסף הרבה.

תוסיף דלק לפי הנסיעות (דלק כזה זול) אם אתה נוסע הלוך ושוב לעבודה ולעוד כל־מיני מקומות אני מניח שנע בין 1000₪-2000₪

תוסיף טסט שנתי 150₪~ בהנחה והכל תקין

תוסיף אגרת רישוי סביבות ה־1000₪ בשנה

תוסיף טיפול לרכב 500₪~ פר טיפול

תוסיף ביטוח חובה יקר פיצוצים לנהג צעיר (כמה אלפי ש"ח בשנה) לא כולל ביטוח מקיף (מניח שאם זה רכב זול אז גם לא יבטחו אותו)

כמובן בהנחה וזה רכב משומש זול יש סיכוי גדול יותר שיהיה צורך בהחלפת צמיגים / רכיבים / כיו"ב כל הדברים האלה יקרים פיצוצים. אם נגיד הלך לך המנוע ואתה רוצה לתקן ואין לך כסף בינתיים אתה מושבת וממשיך לשלם על הרכב.

 

או לחילופין אתה יכול לשלם חופשי חודשי ארצי שנתי 3780₪ ואם יש לך הנחות אז אפילו חצי מזה + הבוס שלך אמור לממן לך את זה

ואתה יכול לטחון את כל הארץ הלוך ושוב כמה שתרצה ולישון תוך־כדי נסיעה.

תודה רבה על הפירוטמחפש שם

אני לא עומד להכניס אותי לחובות. אם אני קונה זה רק בתנאי שיש לי את היכולת להחזיק אותו לבד. יש בהחלט רכבים זולים יותר מהמחיר שכתבת שהם בסדר גמור לשימוש שלי, אבל אתה צודק מבחינת ההוצאות.


 

למה אתה מתכוון שהיתרון הוא שופוני?

 

25K זה עבור טויטה קורולה עתיקה במצב מדהיםחתול זמני

מניח שיש יותר זול מזה

האם וואו? זה איני יודע

ואם לא וואו אז צריך לקחת בחשבון שצריך להחליף א' ב' ג' ד' ה' ו'

ובשלב מסוים הרכב "מתעייף" ואין מה לעשות כל־כך חוץ מלהחליף

לעניות דעתי ביחס למשכורת שאתה מדבר עליה (בהנחה שאין לך שום הוצאות אחרות) זה נתח ענקי שנותן יתרון מועט מאוד על־פני תחבורה ציבורית ומוניות

 

זה לא בהכרח יכניס אותך לחובות אבל בשלב מסוים קלטתי שהרבה אנשים מסביבי מרוויחים כמוני או יותר (לרוב יותר) אבל המצב הכלכלי שלהם גרוע משמעותית ובסוף ה־פקטור תמיד היה הרכב

 

לגבי שופוני גם אין הכוונה כפשוטו כן יש לזה קצת יתרונות של ניידות אבל מעשית היתרון הוא זניח זה יותר פסיכולוגי

מעשית צריך לעמוד בפקקים, לחפש חנייה, לפעמים יש דו"חות (קורה לטובים ביותר), יש סיכוי נמוך אבל קורה לכולם בשלב מסוים להיתקע באמצע הדרך וגרר ובלגן

 

צא וחשב כמה יעלה לך להחליף את כל הנסיעות המיוחדות במוניות

נניח נסיעות רגילות כמו עבודה וחזור / נסיעות ארוכות בתחבורה ציבורית

אבל כל־מיני דברים של להסיע בחורה / לסחוב רהיטים / סתם לנסוע בעיר מונית יכולה לסגור את הפינה בקלות

נניח 10 נסיעות במונית בחודש 300₪-400₪ וכמה כבר בן־אדם יכול לנסוע במונית

 

אם אתה גר בפריפריה קיצונית (נניח לא יודע, איזה כפר ערבי נידח בצפון) יכול להיות שיש בזה משהו אבל גם אז איני יודע

הגזמתאני:)))))
זה אחוז גבוה מההכנסהארץ השוקולד
למה לא להסתמך על תחבורה ציבורית?
זה פשוט תלויל המשוגע היחידי

אם אתה מרגיש ששוה לך להוציא על זה בסביבות 2000 ש"ח, זה תלוי ברמת חיים שאליה אתה מתרגל...

ואפשר למצוא גם רכב סבבה שנוסע טוב באזור 10/15Kל המשוגע היחידי
נכוןנפשי תערוג
אבל צריך להבין טוב כדי להבדיל בין רכב תקול לרכב תקין בסביבות מחיר כזה
נכוןארץ השוקולד
אבל האם לא עדיף לחסוך משהו כשזה אחוז כה גבוה מההכנסה?
כל עוד אפשר להסתייע בתחבצ ברור שעדיףאריק מהדרום
אם אתה גר בחור ביו"ש מה תעשה?
לאו דווקא עדיףנפשי תערוג

זמן זה פרמטר חשוב בחיים

בדיוק כמו שאנחנו מחזיקים מכונת כביסה. מייבש ומדיח.

גם רכב זה על אותו בסיס

שילוב של נוחות+חיסכון זמן

אתה לא מוציא כסף על מכונית כמו כל השאראריק מהדרום

על מכונת כביסה מייבש ומדיח אתה לא עושה טסט, דלק, ביטוחים, חניונים, מוסכים, אחזקה, ריביות, לא דומה ולא קרוב.
 

בירושלים ובמרכז ובערים חרדיות לרוב עדיף לחיות בלי רכב, ביו"ש לרוב אין לך ברירה.

נכון.נפשי תערוג

אבל זה על אותו משקל.

אומנם מחיר גבוה יותר, אבל זה כסף תמורת נוחות + זמן



גם בריכה פרטית זה כסף תמורת נוחות+זמןאריק מהדרום
נכוןנפשי תערוג

ובאמת יש כאלה ששמים בחצר כזה

לי אישית אין חצר, אז אין לי את הדילמה הזאת

ויש סבירות גבוהה שאם היתה לי חצר הייתי שם שם בריכת אינטקס

על אותו משקל אפשר פשוט לעבוד פחות...חתול זמני

אם השכר של מיודענו הוא נניח 50₪/שעה

וההוצאה על רכב זה נניח 2000₪ בחודש

אז הרכב צריך לחסוך לו 40 שעות בחודש מינימום כדי שזה ישתלם.

או משהו כזה.

נכוןנפשי תערוג

לכן זה שיקול של עלות תועלת

במקרה שלו לדעתי זה לא כדאי


אבל יש כאלה שזה שווה להם

(ושווה זה לאו דווקא רק חיסכון כספי. כי רכב לא מביא בדרך כלל חיסכון כספי)

👍מחפש שם
מעניינת הנקודה שאתה מעלה על רמת החיים
זה גם קשור בהרבה לזהל המשוגע היחידי

תמצא הרבה יותר חרדים מקרית ספר בלי רכב כי הם התרגלו לרמת חיים אחרת, ואין להם שום סיבה להוציא עוד הרבה כסף בשביל זה (וגם בשביל חופשה בחו"ל נגיד), כמובן זה כלול בנוחות ובזמן כדלעיל.

רכב הכי פשוט עולה כ1000 שח בחודשנפשי תערוג

השאלה האם אתה חושב שזה מוצדק


יתרונות: נוחות

חסרונות: עלות


זה בגדול

תתחיל בלהבין כמה עולה ביטוח (אתה נהג צעיר)מרגולאחרונה

עוד לפני שהרכב נסע מטר, כבר ירד לך סכום

תוסיף עלות שנתית של טסט


אתה כנראה תקנה רכב ישן אז מוסך


וכמובן דלק


אנחנו מחזיקים רכב, אבל אל תטעה- זה יקר מאוד.


ומוסיפה לגבי הביטוח- סביר שאין לך "היעדר תביעות" (אלא אם ההורים רשמו אותך בביטוח שלהם, או בחלק מהחברות מאפשרים לקבל היעדר תביעות על סמך ההורים אם היית נוהג ברכבם דרך קבע)

מתחילים עם שעון קיץ..נועה.

מה זה הדבר הזוועה הזה. אין לילה, ושבת נמתחת כ'כ...

לא מבינה למה בכלל עוברים לשעון קיץ 

יום שישי ארוךךךךך - אפשר להספיק הרבה דבריםפ.א.
השבת נמתחת … זו באמת בעיה 
הפוךפצל"פ
אפשר להספיק גם שנצ וגם ללמוד וגם לשחק עם המשפחה
בכיף מוכן לישון פחות היום בישביל שבתות ארוכותכְּקֶדֶם
מת על זה
מה זה מדהיםחתול זמני

חוזרים מהעבודה יש זמן להסתובב בחוץ בשמש

מלא זמן להכנות שבת ומנוחה לפני

ים זמן לשיעורי תורה בשבת

ולעייפים סוף זמן ק"ש זז שעה קדימה

היום ערב פסח. אני בשעון הקודםמשה

ואני מצליח להחזיק בלי שעון קיץ. כלומר, החיים שלי מתנהלים לפי שעון חורף כמו שהיו עד עכשיו. מגיע לעבודה בסביבות 9-9:30 במקום 8-8:30

אין מסגרות להעיר אליהן ילדים אז למי אכפת.

רק התפילה ב9 קצת מציק בשבת (באחרונה לא קמתי).

שעון קיץ זה אחלהרקאניאחרונה

רק חבל שהמזג אוויר לא מבין את הרמז

איך להכניע את אירןנחלת

בס"ד

 

 

אין מילים! לא מה שאנחנו חושבים. משהו אחר לחלוטין:

 

איך להכניע את אירן. אליהו יוסיאן בראיון בערוץ טוב. מאתמול.

 

 

יש פה עוד מישהו שקרוע בין שתי עולמות??מפחד מאוד!

אני צעיר, רוצה לעשות מה שבאלי אבל המצפון לא נותן..

תנו לי עצה!!!!

אני מרגיש קרוע!!!

השכל תמיד שולטאני:)))))
כולנו באותה סירהל המשוגע היחידי

תנסה לערבב את השכל והלב, אולי זה יעזור

זה בעיקר תלוי במה בא לך לעשות.אריק מהדרום
דווקא הכי חשוב לא להקשיב רק למה בא לךל המשוגע היחידי

אלא להבין מה אתה רוצה שיצא ממך

לפעמים צריך לעשות מה שבא לךאריק מהדרום
תלוי בסיטואציה
כל אדם קרוע בין שני עולמותזיויק
השאלה היא מה הצומת עליה הוא עומד ומה הבחירות שלו
אני אין לי מושג על מה אתה מדבראריק מהדרום
תלוי במה מדוברנעמי28
הלב איתך אחי היקר❤️מחפש שם

זה באמת מורכב.

חשוב בעיני לברר את המצפון, מאיפה הוא מגיע? מאיזה הקשרים ובאיזה סיטואציות או בחירות הוא עולה? כשאתה מתנהל על פיו אילו רגשות עולים לך? מצפון יכל לנבוע מהמון מקומות, חיצוניים מאוד עד פנימיים מאוד, חשוב לשים לב מאיפה הוא נובע.

ושאלה שעוזרת לי לברר את הדרך-

מה מהרצונות פונה החוצה ומחפש את המילוי מדברים חיצוניים ומה מהרצונות נובע מתוכך ונוגע לבחירה שלך? לרוב רצון שמחפש את המילוי בדבר חיצוני (כשיהיה לי, כשאטוס, כשאשיג משו) הוא דמיוני ולא באמת ימלא אותך, אבל רצון שנובע מתוכך, שלרוב גם יתלווה בעמל ובגבורה מסויימת הוא זה שתרגיש איתו שלם.

זהו וכמובן שהדרך היא שלך אז התשובה היא רק אצלך🫵🫵 בהצלחה אהוב!

חושבתנחלת

 

 

שצריך לזרוק משהו ליצר הרע (אם זו הכוונה ל"מה שבא לי";

לא משהו שהוא ממש נגד התורה ושעלול להזיק לך בהמשך

אלא למשהו שהוא לא נורא - לא כל כך תורני, לא כל כך

כמו שהמשפחה או מישהו קרוב מתנהלים לפיו, משהו

שאתה רוצה אבל לא בלי גבולות לגמרי. 

 

לא יודעת למה אתה מתכוון ב"מה שבא לי",

אבל אביא דוגמא מעצמי:

 

שמעתי וראיתי פעם אחת ביוטיוב מוסיקה

שממש לא משלנו. קובנית. חושנית.

(כמו אצל כל ההיספנים); האזנתי

שוב ושוב ושוב- וממש התמכרתי.

הרגשתי קצת רגשי אשמה - זו מוסיקה

ומילים כל כך לא יהודים. אבל אחרי כמה

זמן, זה עבר לי. כלומר, אני יכולה להאזין

ולהינות, אבל לא כמו האובססיה הראשונה

שהיתה לי.

 

אם לא הייתי מרשה לעצמי להאזין,

הייתי אולי מרגישה נורא צדיקה אבל

גם מרמור וכעס והרגשת חנק.

 

אותו דבר לגבי ספרים;

ספריה ציבורית - יש אנשים

שהיא טאבו לגביהם. ובאמתא

רוב הספרים המודרנים הם

זבל. ממש. גסים לשמה....

 

אבל אוהבת לקרוא אז אני

כן הולכת ונזהרת; אם זה

מהסוג הזבלי, אני לא נוגעת

משתדלת ספר שאם יש

בו דבר מה לא צנוע, זה

לא יהיה לשמה...  מבין?

אותו דבר לגבי ספר שכותב

על נושא שאני אוהבת.למשל,

טבע, צמחים, חיים של מישהו

בטבע.... אבל אם יש שם 

אפיקורסות וליצנות מהסוג

הגרוע, אוותר. 

 

זה הקרבן שלנו לקב"ה.

 

לא פשוט ללכת על גשר צר...

ואם נופלים לעתים לאחד הצדדים,

להשתדל להיזהר שזו לא תהיה 

נחיתה קשה מדי, שאחר כך,

עלולים לשלם עליה ביוקר....

 

אז זורקים משהו לכלב התאב הזה

איזו עצם קטנה. ולבקש מהשם

שנסתפק בזה ונרגע מזה.

בהצלחה!

 

ניסיתכְּקֶדֶםאחרונה
לכבות ולהדליק?

אולי יעניין אותך