….הקונספציה הכי מגעילה בעשרות השנים האחרונות היא התפיסה המפרידה שיש מושגים של ימין שמאל שפוליטיקאים שבאמת בה להקיא מהם מחדירים לעם.

השוני הוא בטקטיקה. הערבים לא רוצים שלום אז יש פוליטיקאים שבעבר קראו להם יונים והם בעד להתפשר ולהבליט את הצד השני כסרבן. בפועל מדיניות כזאת רק הביאה ברכה לישראל.

לצערי הלכאורה ימין עם כל ההצהרות הנבובות שלו רק הביא קללה פירוד והשפלה.

כשיש רצון למות ולא להצביע לאלטרנטיבה שלטונית למרות שאתה מודע עד כדי להקיא מהשלטון הקיים

זה רק הביטוי של מה שאמרתי כלומר:

לצערי הלכאורה ימין עם כל ההצהרות הנבובות שלו רק הביא קללה פירוד והשפלה

האחרון הוא נמר של נייר ונער בן טיפש עשרה נצחי. מאידך, סמוטריץ' נראה הרבה יותר שקול וגם מגלה מוכנות ללמוד בעודו מאייש תפקיד כזה או אחר. 

להזכירכם, ב2019 א' הוא סיים בערך באותה תוצאה כמו בנט, ואם לבנט היה מותר לקום מהקרשים ולהגשים חלומות מגלומניים, גם לו מותר...

מתנגד חיסונים וקונספירטור.

פעם שמעתי אותו מדבר, והוא דיבר במשך 20 דקות על 30 נושאים.

על כל נושא הקדיש ארבע מילים, והכל אמרות פשטניות עם סימני קריאה.

ימין כלכלי רדילקי שרוצה לתת לכל אזרח לקנות דלק מרוסיה.

אני מקווה שלמדת מ7 באוקטובר עד כמה הוא טעה בעניין צבא מקצועי.

נוטה להתנגד להפעלת לחץ לקבל חיסונים כשאין קונצנזוס מספק לדעתו לגבי התועלת שלהן.

ימין כלכלי רדיקלי - אני חולק עליך, בחזון שלו יש 12 משרדי ממשלה במקום 30 ומשהו,  12 משרדים זה לא "ימין כלכלי רדיקלי", הוא כן בעד שבאופן כללי המדינה תתערב כמה שפחות בנושאי תרבות וערכים וכיו"ב, וחושב שלכל הצדדים זה רק יעזור.

צבא מקצועי - אני פחות בקי בנושא (אני חרדי במקור, ולצערי לא יצא לי להתגייס), אבל הבנתי שגם הוא לא רוצה צבא מקצועי לגמרי (ולהיפך, מדבר על חיול בסיסי לכולם, וברגע שה"חינוך לערכים" יצא מהצבא והוא יחזור למטרתו המקורית בלבד, צפוי שגם לחרדים תהיה פחות התנגדות) וגם מה שכן - הוא מדבר על הדרגה, יש לי אח מפקד בגולני שטוען שהחזון שלו לצבא עדיין אקטואלי גם אחרי ה7 לאוקטובר.

בכל מקרה  - גם אני לא מתחבר לכל ה"קטעים" שלו (כמו שאתה אומר הוא בטוח בעצמו בצורה המזכירה שמאלנים גם לגבי החיסונים אני לא לגמרי איתו, אבל מצד שני דווקא החזון לעזה שהיה נחשב לבושתינו הכי "הזוי" הולך ונהיה קונצנזוס), אבל לכל פוליטיקאי יש חסרונות, ואני מעדיף את שלו, למרות סימני הקריאה- חושב שכדאי לנסות כיוונים חדשים שלא ניסינו, ומי יודע? אולי יתברר שיש סיבה למה הוא כל כך בטוח בעקרונותיו אותם צועק כבר 30 שנה ברציפות.

ה"פאשיסטים" וכו'...

הקים את מנהיגות יהודית וחבר לליכוד כדי להתמודד ממנה על ראשות הממשלה, ואכן התמודד כמה פעמים, וכמובן שהפסיד פעם אחר פעם.

מעולם הוא לא ראה עצמו חלק מהליכוד. קבוצת התומכים שלו, הגרעין הקשה, מנתה 400 חברים, מחציתם ילדים.

כשנזרק בבושת פנים הקים את זהות, שהיתה על סף כניסה לכנסת אבל נותרה בחוץ, ופורקה.

ושוב חזר לליכוד, וזוהה שם כסוס טרויאני, ונאלץ לעזוב.

ושוב הוא מחפש את עצמו פוליטית.

רעיונות יש לו מכאן עד איטליה, אבל מנהיג הוא לא.

הכנסת בפגרה עד אחרי החגים, ככה שאי אפשר בנתיים לצאת לבחירות. וגם אם מחליטים ללכת לבחירות זה לוקח לפחות 3 חודשים.

אם טראמפ יזכה, נתניהו יעזר בו כדי לרסן את הקפלניסטים. למשל, הקפאת חשבונות הבנק שלהם תחת עילת אנרכיסטים סייעני טרור.

בתרחיש כזה הבחירות יערכו במועדן החוקי.

מנגד, אם האריס תזכה, היא תפעיל לחץ באמצעות טרור קפלניסטי נגד הממשלה, ונתניהו יעביר להכרעת העם.

הוא עצמו לא יתמודד שוב (לקדנציה שביעית).

כל עוד בג"ץ והיועמ"שית שולטים בכיפה, זהות ראש הממשלה לא כל כך משנה. שני הגורמים דלעיל ימשיכו לתקוע לו מקלות בגלגלים ולבקש שכל סכסוך מזוין יתנהל לפי אמנות בינלאומיות וחוקים אוטופיים. אז ראש ממשלה שמאלני יתקפל מרצונו, ואילו ראש ממשלה ימני יתקפל אחרי X מכתבים, תיקים במשטרה, דיונים וקמפיינים עתירי כסף.

הלוואי והיה לנו איזה פינושה שהיה ממגר את הקפלניסטים וסוכניהם מיגור פיזי.

זה לא אומר שתאהב את כולם, וגם לא נדרש.

אגב, המלצה: תנסה לסנן את סגנון הדיבור של מי שאתה לא אוהב. הרבה פעמים תגלה שזה הדבר היחיד שאתה רגיש אליו מתוך האדם כולו.

אתה לא משפיען עם עשרות אלפי עוקבים ברשתות החברתיות,

לא פרופ' מכובד באוניברסיטה שדעתו נחשבת על ידי רבים כ"דבר המומחה",

לא רב גדול עם קהל שצמא לשמוע ממנו את דעותיו והליכותיו.

בבחירות האחרונות, כל 36,227 קולות היו שווים למנדט אחד.

בהנחה שמספר המצביעים בבחירות הבאות יהיה דומה, הפתק שלך יהיה שווה ל-0.002760372% מנדט.

ובמילים אחרות: כלום ושום דבר.

יש מפלגה שאתה ממש בעדה, והקלפי קרובה אליך? לך על זה, תהנה לממש את זכותך הדמוקרטית.

אין לך מושג למי להצביע או שהגעה לקלפי לא מסתדרת בלו"ז שלך? דלג, הכל טוב, ממילא הקול שלך שווה כקליפת השום.

(כמובן את כל הדברים האלה אני אומר קודם כל לעצמי ומיישם אותם בהצלחה רבה, שאף אחד לא יחשוב שזה אישי כלפיו)

תשובות לטענות שיבואו:

* כשאתה לא מצביע אתה מחזק את הצד השני - לא נכון. מספר המנדטים לא ישתנה כהוא זה כתוצאה מכך שלא הצבעתי. ע"ע "הפתק שלך יהיה שווה ל-0.002760372% מנדט".

* אבל אם כולם יעשו כמוך אז בסוף זה כן ישפיע על מפת המנדטים - נכון, אבל לא כולם יעשו כמוני. ע"ע "אתה לא משפיען עם עשרות אלפי עוקבים ברשתות החברתיות". לאדמור מגור אני בהחלט לא אגיד שהדעה שלו לא משנה, מן הסתם הוא (בניגוד אלינו) דווקא כן יכול להזיז מנדטים מכאן לשם אם יבחר בכך.

* אם לא תצביע לא תוכל להתלונן - אני יהודי, אשכנזי, פולני. יש לי בירת' וורייט להתלונן.

ההשוואה הייתה דומה אם בשדה הקרב היו 4 מיליון חיילים (שזה מספר המצביעים), ואז יכולת לטעון שאחד מתוך 4 מיליון זה לא משמעותי.

אבל במקרה שלנו שיש אלפי חיילים בלבד ולא 4 מיליון, ההשוואה כלל לא במקום.

בנוסף, אפילו אם היו 4 מיליון, ההשוואה לא הייתה נכונה:

הרי חייל בודד מסוגל להביא לשינוי המציאות בשטח הקרב (חייל בודד יכול להרוג אויבים אפילו אם הוא אחד מתוך 4 מיליון*? כן, בוודאי), זאת בניגוד למצביע בודד שלא יכול בשום אופן לשנות את תמונת המנדטים, גם אם מאוד ירצה. 

*זו כמובן רק דוגמה, בפועל חייל בודד יכול להשפיע על הקרב באינספור דרכים: לעזור להעלות את המורל, לעזור בכך שיהיו יותר חיילים שעושים שמירות וכך חיילים אחרים יוכלו ללכת לנוח, לעזור בכך שהוא יהיה זה שיזהה את הסכנה המתקרבת אליהם, וכן על זו הדרך.

אבל, בהנחה שהוא לא היחיד שנמצא בהתלבטות הזאת, אלא יש רבים מאוד כמוהו - כשרבים יוותרו על זכותם להצביע, זה כבר כן משמעותי.

כמו שכתבתי, זה שהוא לא יצביע לא יגרום לרבים לא להצביע. לכן זה חסר משמעות.

גם אם רבים לא יצביעו, כמו שתמיד יש עשרות אחוזים שלא מצביעים, עדיין הקול שלך שווה 0.00276% מנדט...

איזה אסון קורה בגלל זה?

בכל מקרה, זה שאתה לא תצביע או כן תצביע לא ישפיע על הנורמה או על המגמה או על המנדטים או על כלום. מתוך מיליונים שיכולים להצביע, אתה אפילו לא טיפה בים. אתה טיפה באוקיינוס.

חינכו אותנו מגיל קטן שכל קול חשוב, שזו חובתנו הדמוקרטית וכו', ולכן קשה מאוד להשתחרר מהאקסיומות האלה ולהבין שהקול שלנו לא שווה את הנייר עליו הוא מודפס.

טיפה ועוד טיפה עושות חור באבן. אם הרבה מבעלי זכות ההצבעה שנמנעים יבואו לתת את קולם, יקרה שינוי. או יימנע שינוי. השפעה תהיה.

אני מסכים איתך.

לכן אם הייתה לי השפעה על הרבה אנשים, לא הייתי כותב את הדברים האלה.

רצה הגורל ואין לי השפעה על אף אחד בעולם מלבד על עצמי (בהקשר של פתקים בקלפי), ולכן הבריחה האוטומטית ל''אבל אם הרבה'' פשוט לא רלוונטית.

הרבה אנשים שיאמצו נורמה כזו יהפכו אותה לנורמה כללית בחברה. ה"מסגרת" המחשבתית של כל פרט בחברה מושפע מהסך הכולל, ואם בסך הכולל המחשבה הזו לא תהיה לגיטימית אז הלחץ החברתי יעודד אנשים כן ללכת להצביע. לכן ני חושב שלפעולה היחידה של האדם כן יש משמעות.

שים לב שכל הדיון מתאפשר בגלל שכבר מתהווה נורמה של לוותר על הבחירה בקלפי, ובתפר הזה בטח שיש לנו השפעה. אנחנו עוד לא בשלב שכבר הנורמה התבססה, וגם כבר לא השלב בו הנורמה נדחית. בתפר הזה צירוף של כל התנהגויות הפרטים משפיע. לדעתי.

רק אגיד שבפועל תמיד הצבעתי, אבל ההבנה שהקול שלי לא שווה כלום עוזרת לי להשתחרר מהלחץ והדרמה של ''למי אתן את קולי'', ועוזרת לי לשחרר כשאני חושב על זה שאף אחד לא מספיק טוב בשביל שאוכל להצביע לו.

כימיני אני אמור לדעת לבחור בין הרע לגרוע.

בניגוד לשמאל ששואף ל0 מוחלט של חיילים הרוגים לעולם ועד, ו0 חיילים חטופים לעולם ועד, ו0 סיכונים לחייל חטוף לעולם ועד, וכל זה חייב לקרות באופן מיידי וגם במחיר סיכון גדול על כל הקופה.

לכן חייבים להוציא את הצבא מדרום לבנון, חייבים לשחרר מאות מחבלים ומאות אסירים נוספים עבור חייל אחד בלבד, וחייבים להוציא את צה"ל מדרום לבנון ומציר פילדלפי וחשוב מאוד לדמיין שאין לזה שום השלכות כמו 7 באוקטובר או כח רדואן על הגבול.

מה שמפריע לי מול חברי כנסת של הימין הוא אמירות קשות מאוד, במיוחד כלפי משפחות חטופים.

וכידוע, יאיר גולן קרא למתנחלים תתי אדם, ליברמן קרא לזרוק את החרדים למזבלה, ולא חסרים עוד פנינים.

אין לי מושג מה נכון לעשות בשום תחום ויש כל־כך הרבה שיקולים שאיני חשוף אליהם.

אני משפיע טיפונת בתחומים הקטנים שהקב"ה מסר לי ודיי בזה.

הייתי רוצה להיות יותר כמו התנאים והאמוראים.

אני מקבל הרבה השראה מהרש"ר הירש, מהסבא מסלבודקה ומהאמרי אמת.

למשל: לא מדינה פלסטינית, לא להכנע במלחמה, לא למדינת כל אזרחיה וכו וכו

בדיוק על־פי נבואת יחזקאל והיינו מקריבים את כל הקורבנות שכתובים שם

אלא שברמה המעשית אני לא יודע להתמודד עם כל המערכת

אולי לתת דבר תורה או חיזוק קטן בבית הכנסת זה כן

יש הלכה שאין ממנים גרי צדק דיינים או מלכים או אחראים על הציבור לכן אני מעדיף את מקומי הקטן.

שיהיה פה יותר טוב

פנימה והחוצה

פנימה

יותר הרמוניה בין גווני הציבור

החוצה

הגנה טובה יותר על הגבולות

לא אני

אני לא פוליטיקאית ולא אשת צבא

אין לי השראה מאנשי ציבור או מאנשי מקצוע שאני לא מכירה אישית

מה שצריך זה אנשי מקצוע טובים יותר שיעשו עבודה טובה יותר

הן בפוליטיקה והן בכוחות הבטחון 

שאנשים יעשו את העבודה שלהם

כן זה באמת ציפייה מוגזמת 

אני עוד מנסה לעשות שלום ביני לבין עצמי, לבין בוראי לבין הזולת

עד שאני אגיע לעשייה ציבורית יש עוד זמן

רבנים אנשי אמת זה ההשראה שלי 

זהו שמחתי לעזור כאן😁

כי הוא פוליטיקאי בינוני ומטה, אבל עם יכולת אדירה לקחת רעיונות, לנסח אותם ולהכניס אותם לעומק השיח.

חוץ מזה, יש לי את  הדרכים שלי להשפיע על העולם. אתה כותב באחת מהן.

עדיף לא להתעדכן באקטואליה

כמות הרעל החרדה שיש שם יכולה לדכא את החיים

אם אני רוצה להתעדכן

זה דרך הכותרות של רוטר סקופים

זה לרוב מידע עדכני נקי ובלי פרסומות 

יש כאלה שמתמקדים למשל רק בביטחון

וגם כמות עדכונים יומית משתנה

בלבד

אבל אני לא כזה מעורה

אין שם "תרעלה" במשמעות המקובלת, אלא דיווחים של משפט או שניים. את הפרסומות מבטלים ככה:

[DNS] Private DNS for Android 11+ block ads natively

מעבר לזה, תלוי כמה רעל וכמה SNR (יחס אות לרעש) אתם מוכנים לסבול. רוטר שהוזכר פה מכיל תוכן לא רע אבל תגובות רעילות ממש. אתרי חדשות חרדיים (הוזכר פה אחד  @מבקש אמונה , אגב, ידעת שאמס זה גם כן פרוייקט שלי?) יש להם יתרון של תוכן נקי יחסית אבל מוטה חזק מדי למגזר שלהם. זכותם כמובן. אבל צריך לדעת את זה.

נכון קצת מוטה אבל לא נורא להרגשתי... 

(גם יש קצת דברים שאני נוטה לחרדי 😁)

אהרון גרנות/גרנביץ', שגם בעצמו חי על התפר שבין קריית ארבע לחסידות גור וגם כעיתנאי היה שנים גם כאן בערוץ 7 ובעיתון נקודה ז"ל וגם במשפחה ובתקשורת חרדית, העיר על הנקודה הזאת מזמן.

יש בווצאפ חדשות משמחות

קבוצה

חדשות משמחות

ויש ערוץ שכתוב איפה האזעקה, בצירוף מפה.

ואתה יודע איפה שרק היתה התראה

אפשר כבר לא להיות המרחב המוגן

אם הטיל עבר בנתיב אחר.

צופר - צבע אדום

וככה לא צריך לחכות ל"הסתיים האירוע"

במקומות בהם לא היתה אזעקה.

גם כאן לא הייתי ממהר להיצמד לדברי הרהב של פרשנים יהירים. בניסן נגאלו ובניסן עתידים להיגאל.

איך זה מעודד?

שאנחנו בדרך לגאולה

אז מי זה מלך ערבי?

פרסים אינם ערבים. מדובר בשתי קבוצות אתניות שונות עם היסטוריה, שפה ותרבות נפרדות.

הנה ההבדלים המרכזיים שחשוב להכיר:

1. מוצא ואתניות

* פרסים: שייכים לקבוצת העמים האיראניים (מקור הודו-אירופי). הם חיים בעיקר באיראן, שם הם מהווים את הרוב המכריע של האוכלוסייה.

* ערבים: שייכים לקבוצת העמים השמיים, שמקורם בחצי האי ערב.

2. שפה

זהו אחד ההבדלים הבולטים ביותר:

* פרסית (פארסי): שפה הודו-אירופית. למרות שהיא נכתבת באלפבית המבוסס על הכתב הערבי (עם כמה אותיות נוספות) ושאלה מילים רבות מהערבית, היא קרובה דקדוקית הרבה יותר לשפות אירופיות (כמו אנגלית או גרמנית) מאשר לערבית.

* ערבית: שפה שמית, הקרובה מאוד לעברית מבחינה מבנית ודקדוקית.

3. דת

בעוד ששתי הקבוצות הן ברובן מוסלמיות, יש ביניהן הבדל זרמי מובהק:

* רוב הפרסים הם מוסלמים שיעים.

* רוב הערבים בעולם הם מוסלמים סונים (אם כי יש מיעוטים שיעים גדולים במדינות כמו עיראק ולבנון, וכן מיעוטים נוצריים).

4. היסטוריה

הפרסים מתגאים בהיסטוריה של אימפריות עתיקות (כמו האימפריה האחמנית של כורש הגדול) שהתקיימו הרבה לפני עליית האסלאם והתפשטות התרבות הערבית. כיבוש פרס על ידי הערבים במאה ה-7 אמנם הביא את האסלאם לאזור, אך הפרסים שמרו על זהותם האתנית והלשונית הייחודית.

(נעזרתי ב Gemini)

מלכות זה לא עם אלא ציווילזציה.

כשם שאירופה כיום אינה רומאית, ועדיין ממשיכה של מלכות רומי

אי פעם את הדעה שהאיראנים הם ממוצא ארי וכך גם הם רואים את עצמם?

ארים = עמלק. 

אם כי נכון שהם והם התנדבו לבצע את תפקידו.

בגדול בחקר העמים והבלשנות, בעוד שאנחנו הערבים, הארמים ועוד נחשבים 'שמיים', יש את האירנים שהם מקור השפות ההודו-אירופיות, כלומר ההנחה היא שקבוצות הברברים שפלשו לצפון ומרכז אירופה ופגשו מצפון את היוונים והלטינים (רומאים), הגיעו במקורן ממרכז אסיה.

מדרשי אגדה יכולים להתפרש בכל מיני דרכים. כשעם ישראל קם ונלחם, יש סיע"ד.

את העולם שלו, כידוע. אפילו אם לא רואים זאת בעיני הבשר ודם שלנו.

סבלנות.

זה נשמע מדרש אגדה כלשהו על ימות המשיח אז צריך לדעת שהרבה דברים במדרשים לא כפשוטם אלא רמזים וסודות עמוקים.

והרבה תאריכים שנותנים, זה מה שמכונה "פקידה"- שזה זמן שיש לו פוטנציאל לגאולה אם יוכשר הדור והזמן לכך. ואם לא זכו, אז יש התקדמות מסויימת אבל לא גאולה שלימה. (כמובן אנחנו מאמינים שתמיד ד' יכול להביא בכל רגע גאולה ולא יחכה לפקידה אם נזכה.)

גם יש כל מיני שלבים בגאולה- אם יהיו 120 משפחות חקלאיות בארץ, 600000 יהודים בארץ, הרי ישראל פורחים ועוד. וצריך לדעת לאיזה שלב המדרש מכוון. ותודה לד' אנחנו כבר עכשיו בשלבים מתקדמים שלה ב"ה...

- על המלחמה הנוכחית: צריך להפסיק לצרוך חדשות מאתרי התבהלה או לפחות לדעת לקרוא נכון ולא ליפול לרעל וליאוש שהם מנסים לזרוע.

זו מלחמה מוצלחת ברמה היסטורית, ברמה תנכ"ית! יד ד' גלויה שנורים כ"כ הרבה טילים וכ"כ מעט נפגעים יחסית.

את כל מחשבות הרשעה הצליחו לסכל בס"ד מטורפת!

מאיזה 'בירה עמיקתה' הצלחנו לעלות זה נס בפני עצמו!

גם אם לא כל רצוננו הכי מוגזמים שהתחלנו איתם את המלחמה יושגו, רשימת ההישגים כ"כ גדולה ומשמעותית כבר עכשיו ב"ה.

ועוד היד נטויה בע"ה ועוד לא עת סיכומים מה עשינו ומה לא. בו נתפלל לד' שנמשיך להכות את כל אויבינו עד ישמדם- במהרה בימינו אמן!

וראו כל עמי הארץ כי שם ה נקרא עליך ויראו ממך.

טומאת נידה זה מי שמזדעזע מהרס אנדרטה של רוצח תינוקות כמו עראפאת

ובהכנסת ארס של מוסר נוצרי לתוך הבית מדרש.

הלוחם שהודח על מצבת עראפת הודח בצדק כי היה עליו לבוא עם פטיש אמיתי ולא עם פטיש גומי. לא ככה מבערים את הרוע המונצח באבן.

אתה שלוש פעמים ביום מבקש מהקב"ה שיביא אותך לארץ. הוא הביא, אתה בעטת במתנה שלו!
 

אין יותר תפילה מהשפה ולחוץ מהתפילה שלך. בכוזרי כתב זאת גם על מי שנולד בחו"ל ולא עולה לארץ:

מאמר שני

כג - אָמַר הַכּוּזָרִי: אִם כֵּן אַתָּה מְקַצֵּר בְּחוֹבַת תּוֹרָתְךָ, שֶׁאֵין אַתָּה מֵשִׂים מְגַמָּתְךָ הַמָּקוֹם הַזֶּה וּתְשִׂימֶנּוּ בֵּית חַיֶּיךָ וּמוֹתֶךָ, וְאַתָּה אוֹמֵר: "רַחֵם עַל צִיּוֹן כִּי הִיא בֵית חַיֵּינוּ", וְתַאֲמִין כִּי הַשְּׁכִינָה שָׁבָה אֵלָיו, וְאִלּוּ לֹא הָיָה לָהּ מַעֲלָה אֶלָּא הַתְמָדַת הַשְּׁכִינָה בָהּ בְּאֹרֶךְ תְּשַׁע מֵאוֹת שָׁנָה הָיָה מִן הַדִּין שֶׁתִּכָּסַפְנָה הַנְּפָשׁוֹת הַיְקָרוֹת לָהּ וְתִזַּכְנָה בָהּ, כַּאֲשֶׁר יִקְרֶה אוֹתָנוּ בִמְקוֹמוֹת הַנְּבִיאִים וְהַחֲסִידִים, כָּל שֶׁכֵּן הִיא שֶׁהִיא שַׁעַר הַשָּׁמַיִם. וּכְבָר הִסְכִּימוּ כָל הָאֻמּוֹת עַל זֶה. הַנּוֹצְרִים אוֹמְרִים, שֶׁהַנְּפָשׁוֹת נִקְבָּצוֹת אֵלֶיהָ וּמִמֶּנָּה מַעֲלִין אוֹתָן אֶל הַשָּׁמַיִם, וְהַיִּשְׁמְעֵאלִים אוֹמְרִים, כִּי הִיא מְקוֹם עֲלִיַּת הַנְּבִיאִים אֶל הַשָּׁמַיִם, וְשֶׁהִיא מְקוֹם מַעֲמַד יוֹם הַדִּין, וְהוּא לַכֹּל מְקוֹם כַּוָּנָה וָחָג. אֲנִי רוֹאֶה, שֶׁהִשְׁתַּחֲוָיָתְךָ וּכְרִיָעְתָך נֶגְדָּה חֹנֶף,אוֹ מִנְהָג מִבִּלְתִּי כַוָּנָה, וּכְבָר הָיוּ אֲבוֹתֵיכֶם הָרִאשׁוֹנִים בּוֹחֲרִים לָדוּר בָּהּ יוֹתֵר מִכָּל מְקוֹמוֹת מוֹלַדְתָּם, וּבוֹחֲרִים הַגֵּרוּת בָּהּ יוֹתֵר מִשֶּׁיִּהְיוּ אֶזְרָחִים בִּמְקוֹמוֹתָם. כָּל זֶה עִם שֶׁלֹּא הָיְתָה בָעֵת הַהִיא נִרְאֵית הַשְּׁכִינָה בָהּ, אֲבָל הָיְתָה מְלֵאָה זִמָּה וַעֲבוֹדַת אֱלִילִים, וְעִם כָּל זֶה לֹא הָיְתָה לָהֶם תַּאֲוָה אֶלָּא לַעֲמֹד בָּהּ, וְשֶׁלֹּא לָצֵאת מִמֶּנָּה ְּבִעּתֹות הָרָעָב אֶלָּא בְמִצְוַת הָאֱלֹהִים, וְהָיוּ מְבַקְשִׁים לִנְשֹׂא עַצְמוֹתָם אֵלֶיהָ.

כד - אָמַר הֶחָבֵר: הוֹבַשְׁתַּנִי מֶלֶךְ כּוּזָר, וְהֶעָוֹן הַזֶּה הוּא אֲשֶׁר מְנָעָנוּ מֵהַשְׁלָמַת מַה שֶּׁיְּעָדָנוּ בוֹ הָאֱלֹהִים בְּבַיִת שֵׁנִי, כְּמָה שֶׁאָמַר: "רָנִּי וְשִׂמְחִי בַּת-צִיּוֹן", כִּי כְבָר הָיָה הָעִנְיָן הָאֱלֹהִי מְזֻמָּן לָחוּל כַּאֲשֶׁר בַּתְּחִלָּה אִלּוּ הָיוּ מַסְכִּימִים כֻּלָּם לָשׁוּב בְּנֶפֶשׁ חֲפֵצָה, אֲבָל שָׁבוּ מִקְצָתָם וְנִשְׁאֲרוּ רֻבָּם וּגְדוֹלֵיהֶם בְּבָבֶל, רוֹצִים בַּגָּלוּת וּבָעֲבוֹדָה- שֶׁלֹּא יִפָּרְדוּ מִמִּשְׁכְּנוֹתֵיהֶם וְעִנְיָנֵיהֶם. וְשֶׁמָּא עַל זֶה אָמַר שְׁלֹמֹה: "אֲנִי יְשֵׁנָה וְלִבִּי עֵר", כִּנָּה הַגָּלוּת בְּשֵׁנָה וְהַלֵּב הָעֵר הַתְמָדַת הַנְּבוּאָה בֵינֵיהֶם. "קוֹל דּוֹדִי דוֹפֵק", קְרִיאַת הָאֱלֹהִים לָשׁוּב. " שֶׁרֹאשִׁי נִמְלָא-טָל" עַל הַשְּׁכִינָה שֶׁיָּצְאָה מִצִּלְלֵי הַמִּקְדָּשׁ, וּמַה שֶּׁאָמַר: "פָּשַׁטְתִּי אֶת כֻּתָּנְתִּי", עַל עַצְלוּתָם לָשׁוּב. "דּוֹדִי שָׁלַח יָדוֹ מִן-הַחוֹר", עַל עֶזְרָא שֶׁהָיָה פוֹצֵר בָּהֶם וּנְחֶמְיָה וְהַנְּבִיאִים, עַד שֶׁהוֹדוּ קְצָתָם לָשׁוּב הוֹדָאָה בִלְתִּי גְמוּרָה,וְנָתַן לָהֶם כְּמַצְפּוּן לִבָּם, וּבָאוּ הָעִנְיָנִים מְקֻצָּרִים מִפְּנֵי קִצּוּרָם, כִּי הָעִנְיָן הָאֱלֹהִי אֵינֶנּוּ חָל עַל הָאִישׁ אֶלָּא כְּפִי הִזְדַּמְּנוּתוֹ לוֹ, אִם מְעַט – מְעָט וְאִם הַרְבֵּה – הַרְבֵּה. וְאִלּוּ הָיִינוּ מִזְדַּמְּנִים לִקְרַאת אֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ בְּלֵבָב שָׁלֵם וּבְנֶפֶשׁ חֲפֵצָה, הָיִינוּ פוֹגְעִים מִמֶּנּוּ מַה שֶּׁפָּגְעוּ אֲבוֹתֵינוּ בְּמִצְרָיִם. 

וְאֵין דִּבּוּרֵנוּ: "הִשְׁתַּחֲווּ לְהַר קָדְשׁוֹ",וְ"הִשְׁתַּחֲווּ לְהֲדוֹם רַגְלָיו", וְ " הַמַּחֲזִיר שְׁכִינָתוֹ לְצִיּוֹן", וְזוּלַת זֶה, אֶלָּא כְצִפְצוּף הַזַּרְזִיר, שֶׁאֵין אֲנַחְנוּ חוֹשְׁבִים עַל מַה שֶּׁנֹאמַר בָּזֶה וְזוּלָתוֹ, כַּאֲשֶׁר אָמַרְתָּ מֶלֶךְ כּוּזָר.

רבינו יהודה הלוי, נאה דרש ונאה קיים ויצא ועזב כל טוב בארץ ספרד ושם פעמיו בדרכים מסוכנות, מלאות שודדים, ספינות טובעות ומסעי צלב, לארץ ישראל.

אתה בתקופת שפע כזאת, נטשת את ארץ ישראל. 

"גדול כבודינו בגוים"

... אני שואל:

מה אתה חושב כשאתה  עומד לפני הקדוש ברוך הוא ואומר:

"דל כבודנו בגויים ושקצונו כטומאת הנדה"

אם לא תענה אבין שגם אתה מאלה שמתפללים מהפה לחוץ.

"דל כבודינו בגוים" זה שמצוקמקים כמו חות'ים מעיזים לירות עלינו, ושאנו עוד נאלצים לקבל טילים מארגון מצוקמק כמו חזבאללה ולא לכבוש את כל לבנון. ושאנו נאלצים שבעיר העתיקה תהיה מלאה בצלבים ועבודת אלילים. שאנו מכילים את זה שהגויים לא מכירים בירושלים כבירת ישראל ובעיר העתיקה כנשלטת על ידינו. שהערבים עושים כבשלהם בהר הבית ומשחקים בו כדורגל.  שהגויים לא מכירים בלב המולדת שלנו יהודה ושומרון כחלק מהמדינה ושיהודי לא יכול לסוע בצורה בטוחה בלב המולדת שלו ביהודה ושומרון.  שהגוים מצטטים את עיתון הארץ ואת אולמרט ואורמים "אפילו ישראלים טוענים שמדינת ישראל פושעת מלחמה".

"ושקיצונו כטומאת הנידה" - השפעת הפרוגרס על התרבות במדינה, חדירת המוסר הנוצרי לחלקים מהבית מדרש, והעובדה שחצי מיהודי ארצות הברית הם רפורמים  אוטו אנטישמים שונאי עמם והסירו המתפילה את הבקשה לחזור לארץ

... את הדבר הנכון. אין ספקות  ואין חרטות. וידוי מושלם.

.... מעשה תועבה.

ותצביע למפלגת נעם

.... במילים "מה זה קשור" בורח מהמציאות.

אתה יודע טוב מאוד שזה רע בעיני השם.

נעם

בארץ ישראל

בדיוק הפקרת שדות גז בצפון הארץ בנחלת שבט אשר. הפקרה שפינקה את איראן דרך חיזבאללה בלבנון.

בדיוק הסכמי אוסלו שהקריבו אלפי חיים על מזבח השקר השמאלני של רבין ופרס.