מספיקה להפריך את זה. אשכנזים מלשון אשכנז, הכינוי היהודי של גרמניה, כלומר יהודים שהגיעו מגרמניה וצרפת. רש"י, התוספות והראשונים אצל האשכנזים חיו בגרמניה וצרפת.

מה גם שהכוזרים שלטו רק עד מזרח אוקראינה, (והמרכז שלהם היה רחוק מאוד, במרכז הקווקז) . רק כמה אלפים שם התגיירו, מהאליטה, וכנראה באופן כללי הכוזרים היו מיעוט קטן ששלט על שטח גדול עם המון עמים. והיהודים הגיעו למרכז אוקראינה מפולין רק לפני 300 שנה, ולמזרחה (מחוץ לתחום המושב) רק לפני 100 שנה

מעניין אם יש יילוק בנוסח בין התרגומים, אני למדתי את התרגום של הרב שילת

למרות שלפני שחקרתי את הנושא דווקא פחדתי שבאמת עם ישראל קלט אליו ספחת רצינית בגיור הכוזרים.

עשיתי בדיקת דנ"א ויש לי 45% כנעני לכאורה

או שאול בן הכנענית הבן של שמעון?

יש דעה בגמרא שכל נשות השבטים היו כנעניות. ואיך אפשר להבדיל בין גנים כנענים לגנים יהודים?

קודם כל ברור שאני יהודי. אני חצי אשכנזי וחצי מזרחי. בבדיקה ב23andme רואים בבירור 50%  Ashkenazi jew מובהק. החצי השני, כלומר הגנים התוניסאיים שלי - בלאגן שלם, אבל לדעתי זה רק בגלל שהחברה של 23andme לא למדו טוב את הרצף הגנטי של יהדות צפון אפריקה (שהושפעה מהערבים למרות שרוב הזמן היתה בכלל בספרד, ועדיין המטען הגנטי שלה הוא בעיקר יהודי-כנעני)

אגב, ככה גיליתי עובדה מדהימה על ההתגלגלות של משפחתי בגלות, שגלתה בוודאות *מאיטליה* ולא מספרד! זה היה מרעיש.

לגבי כנעניות - הרב מניטו מסביר שהאומה העברית היתה אומה עתיקה, בני עבר, שגרו בארץ כנען ושלטו בה בצורה מובהקת - מובהקת עד כדי כך שפרעה מזהה את מוצא יוסף על פי השם "ארץ העברים".

במחקר ידוע על שבט עתיק שהיה בכנען שנקרא "עפ'ירו/ח'בירו". לומדים עליהם מארכיאולוגיה מצרית, ויודעים שהם היו איתנים.

מניטו מציע על פי מדרש מסוים שנמרוד הגלה את העברים לאור כשדים במטרה לעשות להם שואה. אברהם שרד במשרפות בהן מתו רבים מבני האומה העברית.

זה מסביר למה הגנטיקה שלנו היא כנענית ולא עיראקית - וגם למה הארץ לא באמת של העממים אלא של בני שם ועבר

המחקר נוטה להבין מהכתבים המצריים שהחבירו היו סוג של עברייני דרכים או ציידים ממה שזכור לי

אגגל רגע

לא הצלחתי להבין איך יהדות אשכנז originated. אני יודע שהם עתיקים, וגם השתגעתי כשקראתי על הגעת התלמוד למערב. רב אשי חתם את התלמוד בשנת 500 לספירה בערך, ולאט לאט התחיל לשלוח לכל התפוצות. תחשוב שיש אנשים שהיו צריכים להשלים פערים של דמויות המופת היהודיות מאז התנאים

ותערב – ויקיפדיה

שהאליטה החרדית ייתרה והשמיטה דורות של ענקי רוח ומחשבה אצל האחרונים בעדות המזרח, גדולי עולם מרוקאים, סורים, עיראקים שאיש לא שמע על שמעם ועל חידושיהם

אנערף. יש לציין שזו טענת אכלו לי שתו לי המזרחית הרגילה, אבל זה היה מרתיח אותו (הוא היה חילוני >> הפך לחרדי >> עזב את בני ברק וכיום עם שחורה-סרוגה)

התורה בראשונים שהיה בספרד. גם ספרדי לומד שו"ע עם ב"ח ט"ז ש"ך ושאר נושאי כלים אשכנזים.

באותה מידה אפשר לרתוח על זה שהשולחן ערוך הספרדי הוא העיקר והרמ"א הוא רק מפה. אבל ככה רצתה ההשגחה, וככה יצרה ההיסטוריה

הרמ"א בענוותנותו גנז את הפרויקט שלו והתיישר בצורה כבירת רוח אל הפרוייקט של ר' יוסף קארו. הענווה הזו עמדה לו ועד היום השולחן ערוך עומד בצורה מפוארת כעורק הראשי של ההלכה לכל הזרמים.

אבל ייתור וחוסר החשבה של גדולי עולם (במידה והם אכן גדולי עולם, אין צורך להקים פינת ליטוף למי שההיסטוריה לא התעניינה בהם, אלא רק להרחיק אבק מעל אוצרות גנוזים שנעלמו) - זה חבל.

נראה לי שהטענה של אותו אדם היתה שבאופן כללי לא כיף להיות בוזגלו בבני ברק

(מתוך הדגשה חשובה - לא באמת אכפת לי )

זה בגלל מרכזיות עולם התורה בספרד, שהשוע מסכם שלו. ולא רק בגלל ענוות הרמא.

אבל כיום כולם יודעים על הבן איש חי, רבי חיים פלאגי, כף החיים, החידא, אור החיים, רוב נושאי הכלים של הרמבם, הרמחל (שהיה ספרדי), הרמ"ע מפאנו (נראה לי היה ספרדי) , ומקובלי צפת הספרדים

לדעתך ההלכה היתה נראית כמו שהיא היום והשולחן ערוך היה מייתר את ספרו של הרמ"א? או שהיו לנו שני עורקים נפרדים והרבה חילוקי דעות שלא נפגשים?

בזכותם עמד עולם

לא משנה, זו לא תחרות ואני די בטוח שאין לי אפילו נטיית לב לאחד מהצדדים

שמח במצב הנוכחי

כל הכיף שזה מידע איזוטרי, לא שזה משמש בפועל לייחוס שלך

אתה מבין, חזרנו להתחלה - האשכנזים יודעים בליבם שהם כוזרים ושספק אם רגליהם גדלו על המעמד, ולכן אוחזים באילן גבוה ואוכלים חריימ'ה אפילו שחריף להם 

מביך

"וז"ל הרא"ש בתשובה מביאו ב"י בטי"ד ססי' פ"ב על סימני עופו' והיה הרא"ש אז בארץ ספרד בטולטילא כ' וז"ל ודע כי אני איני אוכל ע"פ מסורת שלהם כי אני מחזיק המסורת שלנו וקבלת אבותינו חכמי אשכנז שהיתה התורה ירושה להם מאבותיה' מימי החרבן וכן קבלת אבותינו רבותינו שבצרפת יותר מקבלת בני הארץ הזאת וכו' עכ"ל"

או הספר מגן אבות של המאירי בעד מנהגי פרובנס

כל אחד העדיף את המנהגים שלו

נא לרחם, אני יודע מה זה גפילטע לא הרבה יותר מזה

אני שם את הגזר על הראש מהר כשבא הצורר ומחזיר אותו לצנצנת בעבור זעם

זה נשמע מרוקאי. האמת שחזרת זה מטורף. אני לא מצליח לאכול את זה בפסח

אבל שני דגשים שחשוב לשים לב

1. רוב מוחלט של הווסאבי כיום במסעדות סיניות מופק מחזרת ומצבע מאכל ירוק. לא שזה גורע כהוא זה מההנאה הנוראית שבחריפות של הווסאבי, אבל ספק אם מעולם טעמנו בכלל ווסאבי

2. זה לא אותו סוג של חריפות. ווסאבי לא חריף בכלל בפה אלא בתעלות האף הגבוהות, כמעט במצח

מרבית החרדים AFAIK הם ליטאים או חסידים

וכל אחד מביא את הרבנים שהוא מכיר מהבית

לכן למשל רבני גרמניה פחות פופולריים חוץ מאצל ייקים שבאו עם זה מהבית (או כאלה שקמו לתחייה בעקבות עניין מחודש)

לא יודע אבל מה הציפייה מחסיד סלונים להסתובב עם ספרים של ר' יצחק טייב

החרדים הספרדים (הרב עובדיה, הרב מאזוז) גם הם הביאו איתם רבנים ספרדיים

אם הספרדים רוצים אז בבקשה, שיחיו מחדש את האחרונים הספרדים ואת דרך העיון הספרדית כמו שעושה ישיבת כיסא רחמים וכיוצא בזה, אף־אחד לא אומר להם מה לעשות

אם אתה רוצה לגור בשכונה ליטאית, לשלוח את הילדים לישיבה ליטאית, ולהתלבש כמו ליטאי, לא מבין למה אתה בוכה שלא לומדים מספיק רבני חאלב

עמוס קיננא צדק

הכנענים – ויקיפדיה

אבל חשבתי לחבוש את מגבעת האנתרופולוג שלי, ובלי שום תחבולה או מחשבת זדון ללכת לחודש לישיבת פונוביץ' ולנסות ללמוד שם

הם מן הסתם ייקרעו אותי בגמרא אבל אני מת לדעת איך הם חיים ככה

היה לי ריענון נהיגה לא מזמן ושמו אותי בכיתה של חרדים בלבד והיתה לי חוויה יוצאת דופן של מפגש נקי עם ציבור שלרוב אני זר לו לחלוטין

מבחינת לימוד (במלעיל) יש יותר אווירה, "רייד", יותר מחובר להלך החשיבה הישיבתי

(זה לא כזה פשוט לשלוף בחור מישיבה תיכונית ולגרום לו מיד להיכנס לעומקי השיעורי ר' שמואל, לעומת מוסד שממש בנוי סביב הדברים האלה)

אני באמת התגיירתי

אימא של אבא שלי הייתה יהודיה

השאר סלאבים מזרחיים כלליים,

סבא רבא שלי היה כומר.

אתה התגיירת אבל משפחתך כולה לא התגיירה?

אשמח לשמוע כמה שתרצה לספר

זה מסווג

בכל מקרה סחתיין ותודה על שסיפרת

@קעלעברימבאר אתה מכיר את אגדות העם היהודיות על היהודים האדומים שמעבר לנהר סמבטיון?

https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%94%D7%99%D7%94%D7%95%D7%93%D7%99%D7%9D_%D7%94%D7%90%D7%93%D7%95%D7%9E%D7%99%D7%9D#%D7%94%D7%90%D7%92%D7%93%D7%95%D7%AA_%D7%A2%D7%9C_%D7%94%D7%99%D7%94%D7%95%D7%93%D7%99%D7%9D_%D7%94%D7%90%D7%93%D7%95%D7%9E%D7%99%D7%9D_%D7%91%D7%A7%D7%A8%D7%91_%D7%94%D7%99%D7%94%D7%95%D7%93%D7%99%D7%9D

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

כן ראשת זה חארטה..

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.

בעבר הייתי עונה בוודאי

היום אני מסתכלת אחרת

קשיי העבר (וגם ההווה) עזרו (ועוזרים) לי לבנות דברים שאני מאד מרוצה מהם

וכנראה לא הייתי מגיעה אליהם לולא הקשיים

זה מצד אחד

מהצד השני הייתי שמחה לחיים נטולי קשיים או מופחתי קשיים מורכבות החיים..

כלומר, זה משהו שמתנגד לנו כדי שנשים לב אליו, קצת כמו "כאב" במובן הפיזי.

כמה התנגדות צריך בדרך כדי להתפתח

לא שמישהו שאל אותי קודם

אבל אולי יום אחד אני אבין שזה היה נצרך כמו שהבנתי על קשיים מהעבר

אני חושב שבשלב מסויים לומדים שצריך ללמוד יותר "להכיל" ופחות להתנגד.

זה עוזר לשנות את המציאות בטווח הרחוק, בעיקר. אבל בטווח הקצר עוזר לי לחיות טוב ולישון טוב ולא להיות במקום שבו "קשה" לי במובן של להרגיש שקשה.

הגדרה טובה

כשההתנגדות יורדת

גם הציפייה יותר מותאמת

קושי צפוי הוא יותר קל

איך את מגדירה את זה?

זה קושי שחוזר על עצמו

אז אני יודעת (או לומדת לדעת) מראש מה או מי הגורם/ים

ויודעת (או לומדת לדעת) להתייחס בהתאם

אם זה קושי חדש

זה הזמן לניסוי וטעייה עד להגדרת הגורמים ולהתוויית הדרך המתאימה ביותר 

אי אז בגיל 30 וקצת.

זה את היכולת "להגדיר" (הנה יצא ממני המתכנת) קשיים כדי להתחיל לעבוד איתם.

זה אומר שקורה לך משהו שאתה לא נהנה ממנו אבל אתה לא חסר אונים כלפיו וגם יודע לדחות אותו למחר או לשים לב להתקדמות.

Stand a little taller

Doesn't mean I'm lonely when I'm alone

What doesn't kill you makes a fighter

Footsteps even lighter

Doesn't mean I'm over cause you're gone

יש כאלה שהייתי מוותרת

ומאמינה שהייתי נבנית גם בלעדיהם

עברתי כל מיני דברים בחיים. והייתי במקומות שלא ברור לי כיום איך יצאתי מהם…

כשאני מסתכלת אחורה, אני רואה איך זה חלק ממה שגרם לי להיות מי שאני כיום. אבל לא הייתי מזמינה שום דבר כזה, גם אם הייתי יודעת איך אצא מזה. משתדלים לראות את הטוב מהמצב הנתון, אבל זה לא אומר שהייתי בוחרת בזה. ואני עדיין מצולקת מדברים שעברתי. אבל משתדלת כל יום לגדול מזה ולהתקדם הלאה.

כל קושי שעוברים, עלול להשאיר משקעים. ויש את הפחד להתעורר יום אחד ולחזור אחורה, להרגיש שוב שם בקושי הזה ולא להיות עם כוחות להתמודד. 

לכתחילא כן

כיון שאם חלק מהקשיים לא היו קיימים בחיי

הייתי חוסכת הרבה סבל (וזבל)

בדיעבד חלקם לא

כיון שזה  חשף אותי להבנות עמוקות כלפי עצמי

והביא אותי למי שאני כיום

על החלקים ה"עצובים" או המורכבים בחיים (שגרמו לי בדיעבד לבזבוז כוחות והרבה עצב)

הייתי מוותרת

בבחינת "לא הם ולא שכרם"

אבל

בדיעבד, בגלל שהמורכבויות לימדו אותי הרבה

ובזכותם אני מי שאני

אז הם 'עזרו' לי ללמוד מהם איך להמשיך הלאה.

ואפשר להעמיק ב"תורת מנחם", תשמ"ד חלק ד', שבת מסעי סעיף י"ב-

בקצרה הרבי מילובביץ' מסביר על עניין המסעות ממדרגה למדרגה [כפי שידוע שהבעש"ט עסק במסעות שיש בנפש האדם].

בדיעבד אני באמונה שלמה בהקב"ה ובראייה של הטוב של מה זה בנה בתוכי.

אני? לכתחילה? הייתי מוותר.

אבל איזה מזל שהקב"ה מנהל את המציאות...!

אבל אני מניחה שזה כי עוד לא מיציתי את הטוב מהם. התועלת שהיתה בהם עוד לא נגלתה לי. מקווה שמתישהו בהמשך אבין שלא הייתי מוותרת עליהם.

אפשר להגיב שם אנונימי. כאילו, מה? תהיו טבעונים, תמהונים,  מתנגדי חיסונים, זה לא משנה, יש לך אמת? לך איתה. אבל למה להבנות שרפואה טבעית זה דבר להתבייש בו חחח

(כן מבין זה לא למעיישה ופורום מת וכו' והכל כאן בדיחה שאני בכוונה לא מתייחס אליה. תהיות לאור ההצפה של הנושא והדיון)

עם כמויות הספאם שם באמת צריך ניהול 

ויסיר מהם כל מחלה, וירפא לכל גופם, ויסלח לכל עוונם,

וישלח ברכה והצלחה בכל מעשי ידיהם עם כל ישראל אחיהם, ונאמר אמן

ונהנה לריב עם עצמו בפינה שכוחת "אל" כדי לפרוק עצבים 😂😂😂

אבל בטח זה דוגמא קלאסית למה שנקרא להאכיל את הטרולים

משתעממים מספרים סיפורים זה לא דוקטורט אבל אם כבר מעניין אם כך למה הוא מגיב מאנונימיי? או שהוא מגיב מאנונימי רק בקללות חח ואז אני מבין אותו

אולי הכוונה שלך לפורומים אחרים? 

אין כאן בערוץ 7 כאלו ניקים.

- הנני כאינני

- הים נסוג

תשאל את משה

כי למשל @בין הבור למים פעיל בפורום מסויים מאוד ולא מוכר בכלל כאן.  

כל פורום הוא עולם ומלואו ואין קשר בין רבים מהפורומים במרחב העצום של הפורומים בערוץ 7.  

ויש את @אני הנני כאינני, אולי הוא מדבר עליו

וזו היא, @נחלת, לא הוא, שהזכירה ניקים פופולריים

התכוונתי למגיבה שכתבה שירים מאוד יפים שאחד מהמגיבים (צדיק יסוד עולם (?) ניתח אותם).

נכון. נזכרתי שלא קוראים לה כך, השורה האחרונה שחזרה בתגובה שלה היתה: והים נסוג...

אני הנני כאינני  - הכל בסדר איתו.

העיקר שהכל בסדר

צדיק יסוד עלום אמר שיש כזה אחד.

היא התכוונה ל@בין הבור למים - צעירים מעל עשרים