מדינה פלשתינית עכשו - בסוריהאיתן גיל

מאז אסון אוסלו, וגירוש היהודים מגוש קטיף, אנחנו בעוד סבב, ובעוד מבצע, והפוגה קצרצרה, ואין סוף לדבר.

מומחי הבטחון בעיני עצמם מהסוג של ידלין וחליווה, ודומיהם, אמרו לנו שאם עזה תהיה גן עדן, בעוטף עזה לא יהיה גיהינום. אז אמרו.

וקיבלנו את טבח שמחת תורה.

ה"בלתי מעורבים" סולקו מצפון הרצועה, אבל בינתיים הם חזרו כדי לתכנן את הטבח הבא הילת. 

לכן, ובנסיבות המתוארות, אין מנוס מלטנספר אותם לכל מקום פנוי על הגלובוס, ובלבד שלא יהיו כאן.

סוריה מפורקת עכשו לחתיכות. שטחה הכולל הוא פי 9 מישראל.

ובין כל הפלגים שם יש מקום גם למדינה פלשתינית מלא מלא.

אולי טראמפ יעזור לנו בזה.

כי לב מלכים ושרים ביד ה'

 

פת"חלנדאחו
למה בכלל להקים מדינה פלסטינית הרי אין עם פלסטיניקעלעברימבאר

הרי "הגיבור הלאומי" הכי גדול מבחינת ה"פלסטינים" הוא סאלח א דין שנלחם בצלבנים ובכלל מלך בקהיר וקבור בדמשק. שייהגרו לסוריה ויתערו בתוך הערבים שם. ממילא כל הלאומיות המזוייפת הפלסטינית התפתחה וקיימת רק כדי להתנגח בציונות ובישראל וכחלק מהמאבק הערבי-מוסלמי נגד ישראל. אם תאמר להם להקים מדינה פלסטינית בסוריה הם יאמרו לך: לא תודה, הרי זה ייטול מעוקצו את כל המאבק הערבי בציונות

בסוריה יוכלו להגדיר את עצמם בכל דרך שימצאו לנכוןאיתן גיל
ובלבד שלא יהיו כאן.
אני בעד שיעברו לסוריה, פשוט אני מסביר שמדינהקעלעברימבאר
פלסטינית היא סתם תוצר מזויף של המלחמה בישראל, כי אין כזה דבר עם פלסטיני. ובסוריה הם לא יהיו פלסטינים (גם הפליטים הפלסטינים שבסוריה נשמרו בסטטוס כזה על ידי מדינות ערב  כדי להתנגח בישראל ולנסות לאפשר זכות שיבה)
זה לא נכון היום שאין עם פלסטיניימח שם עראפת

העם הפלסטיני אמנם די חדש, והתפתח רק במאה האחרונה כנגד ההתיישבות היהודית, אבל הוא כבר פיתח תרבות משלו, מאכלים מזוהים יותר, גיבורים לאומיים.

הם כן עם. הוכחה לכך היא שבירדן ולבנון הם נותרו "פליטים" למרות שהם חיים שם כמה עשרות שנים. בבחינת מי שטעם יין הונגרי.

איזה פיתח?נקדימון

א. מה ייחודי אצלם בשונה מהעמים סביבם? אין להם ספרות, אין להם מסורות, אין להם מאכלים.

ב. חוץ מלקרוא לעצמם "עם" איזה קשר יש בין ה"פלישתינים" של ירדן עם אלה של יו"ש עם אלה של הגליל עם אלה של הדרום על אלה של המשולש?! שנכה משותפת ותו לא. אפילו מוצא אתני משותף אין להם. ומכולם לא היה.

אין שום עם פלסטיני. יש אידאולוגיה מומצאת מלאכותיתקעלעברימבאר
שדוגלת בזה שיש עם פלסטיני. אבל אידאולוגיה היא לא עם. אם כל עורכי הדין בעולם יגדירו את עצמם כעם ויצעקו את זה 200 שנה, זה לא יהפוך אותם לעם
למה?אחו

השאלה היא לא האם מבחינה מטפיזית הם עם ויש להם שר בשמיים

מבחינה פוליטית הם עם ואומות העולם מתייחסים אליהם ככה

האם זה מבוסס על שקרים לא רלוונטי גם לאומות אחרות יש מיתוסים מומצאים

לא דיברתי על מטפיסי אלא על חברתיקעלעברימבאר

פוליטיקה היא לא עם. קניה היא מדינה אחת אך לא עם אחד.

פוליטיקה נובעת לעיתים מאינטרסים, דתות ואידאולוגיות, לא מרגש לאומי.

ברור שזה רלוונטי. אם לדוגמא העם הסיני לא יקבל עצמאות, זה ישפיע לרעה על העולם ועל הסינים עצמם, מכיוון שהם עם אותנטי רגשי , ולא סתם אידאולוגיה מלאכותית.

העניין פה זה לא אם זה שקר או אמת, והאם סה קרא בהיסטוריה או לא, אלא העניין הוא אם לקבוצה יש רגש לאומי אותנטי או סתם אידאולוגיה שהם עצמם לא מרגישים באמת חלק ממנה.  לפלסטינים יש רק אידאולוגיה שהם מאמינים בה, באותה מעדה היו יכולים להאמין בקומוניזם או בדתות שונות.

מבחינה רגשית הם עצמם מרגישים ערבים כמו שאר הערבים, עובדה שאין להם שום נרטיבים היסטורים, שקריים או אמיתיים של העם הפלסטיני, מי שרוצה מתבולל בכיף בערביי סוריה, והגיבורים הלאומיים העתיקים שלהם כלל לא גרו ב"פלסטין". חוסר האותנטיות של האידאולגיה הזאתצועק למרחקים.

אין להם אפילו מיתוס מומצא אחד שהם מרגישים באמת קשר רגשי אליו (לדוגמא גם אם צרפת תמציא מחר מיתוס שמרסיי היא בירת צרפת הנצחית ולא פריז, ותשטוף את המוח לילדים בחינוך, זה אולי ייתפוס אידאולוגית, אבל הקשר הרגשי של צרפת לפריס חזק יותר מכל אידאולוגיה. (דוגמא לזה יש בהיסטוריה שצרפת אחרי המהםכה הגדירה צרפתי כמי דמאמין בשיוייון אחווה וחירות,ואילו בצרפת של ווישי הגדירו צאםתי כמי שמאמין שעבודה, משפחה ומולדת. 2 אלו הם אידאולוגיות ולא רגש לאומי, ואין בהן כדי להסביר למה כבאים מסרו את נפשם להציל את כנסיית הנוטרדאם, שלא מייצגת לא את זה ולא את זה).

אתוס לאומי זה לא אידאולוגיה, זה רגש.

התכוונתי שלעיתים פוליטיקה נובעת מרגש לאומי, ולעיתיקעלעברימבאר
מאינטרסים או אידאולוגיות לא קשורות
אוקיי ומה ההשלכות של זה?אחו

יש גם לאומים פוליטיים כמו אוסטרליה וארה"ב

אני לא יודע איך מודדים אותנטיות אבל נראה שהרבה פלישתים מוכנים להתאבד בשביל הפלישתיות שלהם

לגבי רגשות אני נוטה לקבל את דבריהם prima facie כך שאם אם טוענים שהם מרגישים פלסטינים אני מאמין להם גם אם זה תוצר מלאכותי של שטיפת מוח או מה שזה לא יהיה

מעשית הם חותרים לעצמאות ומוכנים להתאבד בשביל זה

בכל־מקרה גם אם זאת הייתה "לאומיות אמיתית" אני הייתי נגד לתת להם מדינה

 

אוסטרליה וארהב זה לאומים תרבותיים, לא פוליטיםקעלעברימבאר

לגבי אוסטרליה זה באמת שאלה כי ההיסטוריה שלה חדשה ולא ברור עד כמה הם בריטים או אוסטרלים. אבל בארהב,גם אם מחר מדינת ארהב תתפרק, עדיין ישאר עם אמריקאי עם אתוס לאומי, 200 שנות קיומה של ארהב יצרו עם אמיתי ולא רק מדינה. במידה מסויימת זה עם אתני, כי רוב האמריקאים נולדו להורים אמריקאים.

בניגוד לזה, קניה או פלסטינים הם לא עם, אלא מדינה מלאכותית או אידאולוגיה מלאכותית. ארהב זה לא(רק) אידאולוגיה אלא רגש לאומי אותנטי שנוצר במשך ה200 שנה האחרונות (עם שורשים של 400 שנה מאז המתיישבים הראשונים באמריקה).

זה שאדם טוען משהו בשכל, לא אומר שהוא מרגיש כך ברגש.

תפגיש ערבי סורי וערבי פלסטיני ותבחן מנקודת מבט פסיכולוגית את התגובות מהצד.

(כמו הדוגמא שהבאתי לפני, צרפתי ממוצע כיום יומר לך שהוא צרפתי בזה שהוא מאמין בשיווין אחווה וחירות. למרות זאת הכבאים (חלקם אתאיסטים) בפריס מסרו את נפשם תוך סיכון חיים כדי לכבות שריפה בכנסיית הנוטרדאם. מבחינה אידאולוגית אין לזה שום הסבר, כי הרי הכנסייה מייצגת ההפך מחירות אחווה ושיוון. אבל ברגש הלאומי שלהם הם מרגישים שהכנסייה ייצגה תקופה חשובה בתולדות העם הצרפתי).

וחוץ מזה חלק מהפלסטינים עצמם אומרים שהם ערבים ולא פלסטינים. אתה מערבב בין אידאולוגיה לרגש לאומי.

מעשית גם דאעש מתאבדים בשביל מדינה אסלאמית, האם יש בגלל זה "עם מוסלמי"? אדם פועל לא רק מרגש לאומי, אלא מאדאולוגיה או דת. זה לא סיבה להקים מדינה לכל בני דת אחת או בני אידאולוגיה אחת בעולם. ואם עורכי הדין באמת יאמינו שהם עם מחר  ומולדתם אנטרטיקה, תקים להם מדינה באנטרטיקה?

החיים הם לא משחק,ומדינות מקימים רק לעמים אמיתיים, לא לאלו "שמשחקים אותה" עם, מסיבות אידאולוגיות. אי אפשר להשוות בין הכורדים לפלסטינים למשל. הראשונים הם עם עם רגש לאומי אותנטי.

זה שהעולם מטומטם ומקבל כל אידאולוגיה כאומה קיימת, זה לא אשמתי, עם כי יש לזה סיבות רבות למה העולם לקה בטמטום זה ורואה עמים בתור אידאולוגיות (תחליף חילוני של הדת. הלאום במקום להיות משהו רגשי הופך להיות משהו אידאולוגי. ואני לא מדבר פה על עם ישראל שהוא שונה מהותית באתוס הלאומי שלו מכל העמים).

נכון שגם אם היה עם פלבטיני אמיתי אז הייתי נגד מדינה. בסוף הקשר שלנו לארץ גדול פי אינסוף מהקשר שלהם, וכנ"ל אצל הכנענים, שירשנו טת הארץ מהם.

שוב מעשית אני לא רואה מה ההבדלאחו

"מדינות מקימים רק לעמים אמיתיים"

=> אין לי בעיה להקים מדינה ללאום "מזוייף" אם זה לא מזיק לאינטרסים שלי

=> אני נגד הקמת מדינות, גם ללאומים "אמיתיים", אם זה נוגד את האינטרסים שלי

 

אם ירצו בני דת מסוימת להקים מדינה שיהיה להם לבריאות

או אם ייאספו הרבה קומוניסטים וירצו להקים מדינה קומוניסטית קטנה אז שיהיה להם לבריאות, זה לא מעניין אותי

 

לאומיות כמו שאנחנו מכירים אותה היא המצאה אירופאית מלפני כמה מאות שנים לא יודע למה צריך להתייחס לזה בכזאת רצינות

ממש לא מעניין אותי איך אנשים "מרגישים" והאם הרגשות שלהם הם "אותנטיים" בעיניי אלה עיסוקים מופשטים חסרי משמעות אובייקטיבית

המשמעות היחידה היא שככל שאנשים מאמינים בזה יותר ככה הם פועלים לפי זה והמעשים שלהם באים לידי ביטוי במציאות

אם יירצו בני דת אחת להקים מדינה אני אתנגדקעלעברימבאר

זה יהרוס את כל היופי שאותם עמים נותנים לעולם. האם אתה רוצה שלא יהיו יותר צרפתים ואנגלים למשל? זה כמו לומר שבשביל אינטרסים נפוצץ את הירח. תדמיין מה זה,עולם בלי ירח.


האידאולוגיה הלאומית, או בשמה "נשיונאליזם" היא המצאה מודרנית. עמים תמיד היו וגם בימי הביניים הצרפתים התאגדו מסיבות רגשיות כדי לסלק את השלטון האנגלי מצרפת למשל. או המואבים או המצרים וכו וכו'.


ברור שזה מעניין מה הרגש הקולקטיבי של האנשים, זה מה שיוצר ומניע תרבויות, וברוב המקרים גם תנועות פולטיות. תנועה פוליטית שנובעת מרגש לאומי יציבה יותר מאידאולוגיה, וכל אסטרטג של המזרח התיכון חייב לקחת בחשבון שיש כורדים למשל. גם אם לא היו תובעים עצמאות, שהרי המוקדם או במאוחר סה יכול לקרות. רוב התנועות הפולטיות והמלחמות בעולם נוצרו על ידי עמים קיימים, ולא אידאולוגיות. או על ידי דתות מובהקות ולא על ידי עמים מזוייפים שמשחקים אותה עם אבל בסוף לא.


נראה לי שהבנתי אותך. אתה שואל מה ההשלכות לגבינו?קעלעברימבאר

ההשלכות הם שאם היה עם אמיתי פלסטיני, לא היינו מצליחים לדכא את רצונם למדינה, אלא אם כן העם יעבור מהעולם (למשל גם 200 שנה אחרי יהושע, יבין מלך כנען וסיסרא רצו להשתלט עם הארץ מחדש. כי זה עם אמיתי. עד שהם עברו מהעולם או הפכו להיות מיעוט לא חשוב).

ברגע שזה אידאולוגיה, אז כוחה חלש יותר, וכמו שהקומוניזם בסוף נפל, גם זה ייפול בסוף.

אבל האמת שהאידאולוגיה הזאת מתודלקת על ידי הדת המוסלמית (שלא הולכת לשום מקום בעתיד הקרוב) ועל ידי הלאומיות הערבית שבאמת קיימת (שרואה בישראל נטע זר במזרח התיכון). אבל למרות זאת, באיסלאם יש זרמים המכירים בישראל, ואצל הערבים יש היסטוריה של איבה פוליטית בין המדינות (הערבים היו מדינה אחת מקסימום 300 שנה בהיסטוריה) ולכן גם זה יעבור בסוף.

ההבדל התרבותי בין הערבי בשומרון לערבי בדמשק, קטןקעלעברימבאר
יותר מההבדל בין האנגלי בלונדון לאנגלי ביורקשייר. ובכל זאת זה מגוחך לומר שיש עם "יורקשיירי" . הפליטים הפלסטינים נשארו פלסטינים מסיבות אידאולוגיות ופוליטיות, זה כמו שחמאס ואשף הם לא שני עמים שונים
טראמפ יקים מדינת פלסטין בארץ ישראלshaulreznik
וזו תקיץ קץ על הפרויקט הציוני. 
יש ה' בעולם.ימח שם עראפת
יש עונשים שהוא מבטיח להמטיר וממטירshaulreznik

בניגוד לתפיסה התלמודית, אלוקי התנ"ך הוא לא טאטע שמציל את ילדיו מציפורני האנטישמים, אלא א-ל קנא שמעניש אותם קשות כל הזמן. כשרוב העם לא מקיימים מצוות, ההמשך ידוע ומתואר בהרבה מקומות, החל מ"והיה אם שמוע תשמעו" דרך פרשת התוכחה.

ולמה נראה לך שזאת תפיסת התלמוד?אחו
אם אתה חושב שיש הבדל בין הגמרא למקרא,קעלעברימבאר
אז כנראה אתה מאמין באלוקי הספר, לא באלוקי ישראל
זה ממש לא מדויקקעלעברימבאר

ה' מתואר גם כאל קנא וגם כאל חנון ורחום.

עיקר העונשים היו במדבר כשעמוד הענן היה נוכח והנוכחות האלוקית היתה ישירה, וה' אומר "כי לא אעחה בקרבך פן אכלך בדרך" אז במדבר  הסטנדרטים הם קשוחים.

בארץ, ישראל הכעיסו לעיתים מאות שנים לפני ה', ועד שהעונש הגיע לקח הרבה זמן.  וכל כך הרבה פעמים ה' אומר למשה שהוא לא יעניש את ישראל כי הם עמו ולמען שמו. ואם היית קורא יחזקאל אז היית יודע שכתוב במפורש שה' יגאל אותנו לא למענינו אלא למען שמו "לא למענכם אני עושה בית ישראל".

אבל אני לא מבין איזה חטאים עשינו בדורינו, שקלקלו אותנו כל כך,  שהתיקון היחיד שלהם זה מדינה פלסטינית?

החטאים לא אומרים להיות מסעירים במיוחדshaulreznik

שמירת השבת והכשרות, למשל. כנ"ל נרמול התועבות השונות והמשונות.

בעניין העונש לפרט, כבר פסק החזו"א שהחילונים הםקעלעברימבאר

תינוקות שנשבו.

בעניין העונש לקולקטיב, רק חטאים שמסאבים את התרבות הציבורית כל כך עד שאין תקנה לה אלא שבירתה בגלות, מביאים לגלות. עובדה שבתקופת השופטים 400 שנה עשינו חטאים חמורים הרבה יותר מבית ראשון, ולא גלינו. כי החטא היה של אינדבדואלים ואיש הישר בעיניו יעשה. ברגע שהחטאים הפכו להיות ציבוריים בתקופת הממלכה, אז היתה גלות.

כיום אני לא רואה שום פגם בתרבות הציבורית. כל התועיבות זה סתם אופנה חולפת שתדעך תוך כמה דורות ותעלם. מתחת לשרוליק הצבר מסתתר מוישלה העגלון, (מה שהפכנו להיות במשך 2000 שנות גלות שדכאו את לבבנו הערל והחלישו לצערינו טת כוחותינו) תראה  איך ישראל מוצגת בקרקטורות ברחבי העולם, ותבין מי אנחנו באמת.

אני לא אומר שלא יכולים להיות עונשים לצורך נתינת סטירה לנו שנחזור מהר לאיזון, אבל לא נראה שבירה כל כך גדולה של הפרויקט הציוני, ובטח לא גלות.

כמובן שחיחול שבת זה מסעיר מאוד. וכנל התועבות.קעלעברימבאר

חילול היום הקדוש של עם האלוקים. ונסיון לאבד צלם אנוש בתועבות שונות.

אבל זה לא העניין.

אני מעדיף תיאורים היסטוריים על פני חזיונותshaulreznik

ומה לעשות שעם ישראל המשיך לחטוא בכל שנות קיומו עלי אדמה א"י, ואילו ה' המשיך להעניש אותו בפשיטות ובמלחמות, ואז החריב את ממלכת ישראל ואת ממלכת יהודה. גם על מדינת החשמונאים שהוקמה על ידי המקבילה דאז של נוער הגבעות, הקיץ הקץ תוך פחות מ-100 שנה.

נכון. אבל לא מתואר אל קנא כמו במדברקעלעברימבאר

והמון מקומות מוזכר שה' לא העניש את ישראל למען שמו. בתורה הרבה, לגבי ירבעם בן יואש. במצור על שומרון וכהנה וכהנה רבות. ובכל יחזקאל.

גם כיום מן הסתם אנו נענשים

מה הקשר בין החשמונאים לנערי גבעות?קעלעברימבאר

נערי הגבעות פועלים כיחידים, והחשמונאים השכילו ליצור אסטרטגיה.

החשמונאים וחז"ל לא דחו את הטוב שבתרבות היוונית והיה להם שם יווני נוסף לעברי, והיו בעד לימוד חכמה יוונית ולשון יוונית, רק ללא כפיפת קומה יהודית.

אתה חוזר על אותם שטויות של השמאל שמברבר הבלים כבר שנים.

עונשים קולקטיבים הם לא למטרת ענישה, אלא תיקון חברתקעלעברימבאר

חברתי

בגלות "או אז ייכנע לבבם הערל ואז ירצו את עוונם".

חורבן שילה גרם לעם לחזור התשובה שלימה שלא היתה בתקופת השופטים "ויהי מקץ 20 שנה וינהו כל ישראל אחרי ה'. ויסירו את כל אלוהי הנכר אשר בקרבם".


אני לא חושב שהבעיות בדורינו מצריכים משבר כזה גדול כמו מדינה פלסטינית כדי להחזיר אותנו למקום. בסוף השמאל הפרוגרסיבי הולכים וכלים, והזרם המסורתי הולכים וגדלים.

לא מן הנמנע שבבחירות הבאות השמאל ינצחshaulreznik

המפלגה בראשותו של מזהה התהליכים צוברת תאוצה:

סקר מנדטים דרמטי: הדמוקרטים מזנקת לשיא, בן גביר מתרסק | עכשיו 14

 

זה לא עניין פוליטי, אלא התרבותיקעלעברימבאר
והשמאל והליברליזם ממש ממש ממש לא דומים לפרוגסיביזם
התורה מציגה עונשים בתור משהו רעshaulreznik

אז כן, תמיד אפשר לפתח תיאוריות על תיקון החברה, להוסיף על זה ממד מיסטי ("הקללות הן ברכות מאוד נעלות"), מה שדי סותר את הנאמר בתורה. 

מצטער, אבל התורה מציגה עונשים בתור תיקוןקעלעברימבאר

"או אז ייכנע לבבם הערל ואז ירצו את עוונם"

"כי נרצה עוונה, כי לקחה מיד ה' כפליים בכל חטאותיה"

"ראו עתה כי אני אני הוא, אני אמית ואחיה מחצתי ואני ארפא"

"בעוון בצעו הכתיהו הסתר וקצוף וילך שובב בדרכי ליבו, דרכיו ראיתי וארפאהו"

"ויכנעו כל יהודה ויאמרו ה' צדיק"

"ויביאו את מנשה המלך בנחשתים. ויכנע ליבו וישב אל ה' , וישיבהו ירושלימה".


ועוד, ועוד, ועוד


מציע לך לקרוא תנ"ך

המשמעות היא שונהshaulreznik
'אני אראה להם מאיפה משתין הדג עד שיודו שאני צודק והם טועים'. בדומה לעונש שמטילים על פושע: עשר שנים של עבודות פרך כדי שאולי יבין את חומרת מעשיו.
ממש לא הפשט. הפשט הוא שהעונשים נועדו להכניע אתקעלעברימבאר

ליבינו עד שנחזור בתשובה.

"וידעת כי כאשרייסר איש את בנו ה' אלוקיך מייסרך"

"ה' המוליכך במדבר הזה, למען ענותך, ולמען נסותך, להיטיבך באחריתך"

"מי ייתן והיה לבבם זה ליראה אותי למען ייטב להם ולבניהם לעולם".

"או אז יכנע לבבם הערל ואז ירצו את עוונם"


 

החורבן לא היה עונש ליחידים אלא חורבן לאומי. היחידים נהנו ועשו חיים בבבל, ולא רצו לחזור עם זרובבל. ירמיהו שולח לגולה "כה אמר ה', בנו בתים וישבו, ונטעו גנות ואכלו את פרותיהם. וקחו נשים והולידו בנים. ורבו ואל תמעטו. והתפללו בשלום העיר אשר הבאתיכם שמה כי בשלומה יהיה לכם שלום. כי כה אמר ה מקץ שבעים שנה והשיבותי אתכם אל אדמתכם".


 

התורה אומרת במפורש שהחורבן הקולקטיבי הוא המטהר את ישראל מחטאיהם ובמחיר של דיכוי כוחות החיים שלנו בגלות, נכנע לבבינו, כמו הקרנות לחולי סרטן. "והשימותי אני את הארץ. אז תרצה הארץ את שבתותיה, כל ימי הושמה ואתם בארץ אויביכם. אז תשבת הארץ והרצת את שבתותיה. כל ימי הושמה תשבות, את אשר לא שבתה בשבתיכם עליה. והנשארים בכם והבאתי מורך בלבבם ורדף אותם קול עלה נידף...או אז ייכנע לבבם הערל ואז ירצו את עוונם"


 

"דברו על לב ירושלים וקראו אליה כי נרצה עוונה כי מלאה צבאה, כי לקחה מיד ה' כפלים בכל חטאותיה".


 

אם הגלות היא כדי להראות לנו כמה חטאנו, אז אפשר להעניש את ישראל על אדמתם, בדבר בחרב וברעב ובחליים רעים, אין צורך לעשות חילול ה' ולהגלות את ישראל. עובדה גם שהעונשים על אדמתינו לא הועילו, והגלות כן הועילה, ראה האמנה שכרת עזרא.

 

וכמובן ההסבר שלך לא מסביר למה צריך 2000 שנהקעלעברימבאראחרונה
כשמשחקים עם הסרטן לפעמים הוא מתפשט יותרימין מתון

זה השגיאה האמיתית של הימין הקיצוני שכולנו סובלים בגלל זה.

יש אנשים שחיים עם גידול סרטני חיים ארוכים ולפעמים הגידול מצטמצם עד שהוא נעלם .

אתה צריך לשמוח. לא כך?איתן גיל
למה שאשמח על הפיכתה של ירושלים לקיבוץ בארי?shaulreznik

אני גר בירושלים, די ברור לי תוך כמה שניות אצטרך לרדת למקלט כשמשגרי רקטות יוצבו במזרח העיר.

False-tineנקדימון
הייתם רוצים להשפיע יותר על מה שקורה במדינה?זיויק
מה המודל שלכם? ההשראה? הדוגמא שהייתם רוצים להיות?
לאחתול זמני

אין לי מושג מה נכון לעשות בשום תחום ויש כל־כך הרבה שיקולים שאיני חשוף אליהם.

אני משפיע טיפונת בתחומים הקטנים שהקב"ה מסר לי ודיי בזה.

הייתי רוצה להיות יותר כמו התנאים והאמוראים.

אני מקבל הרבה השראה מהרש"ר הירש, מהסבא מסלבודקה ומהאמרי אמת.

אין לך מושג מה לעשותזיויק
אבל יש לך מושג מה לא לעשות, לא?

למשל: לא מדינה פלסטינית, לא להכנע במלחמה, לא למדינת כל אזרחיה וכו וכו

תראה כן הייתי שמח אם בית המקדש היה נבנהחתול זמני

בדיוק על־פי נבואת יחזקאל והיינו מקריבים את כל הקורבנות שכתובים שם

 

אלא שברמה המעשית אני לא יודע להתמודד עם כל המערכת

אולי לתת דבר תורה או חיזוק קטן בבית הכנסת זה כן

יש הלכה שאין ממנים גרי צדק דיינים או מלכים או אחראים על הציבור לכן אני מעדיף את מקומי הקטן.

אתה גר?זיויק
וואו מעריץ
יס איי אם תנקסחתול זמני
הייתי רוצהoo

שיהיה פה יותר טוב

פנימה והחוצה

פנימה

יותר הרמוניה בין גווני הציבור

החוצה

הגנה טובה יותר על הגבולות


לא אני

אני לא פוליטיקאית ולא אשת צבא

אין לי השראה מאנשי ציבור או מאנשי מקצוע שאני לא מכירה אישית


מה שצריך זה אנשי מקצוע טובים יותר שיעשו עבודה טובה יותר

הן בפוליטיקה והן בכוחות הבטחון 

מקסיםזיויק
ודי אוטופי
מה אוטופיoo

שאנשים יעשו את העבודה שלהם

כן זה באמת ציפייה מוגזמת 

שיהיה טוב, הרמוניה וכו'זיויק
אולי @הרמוניה תעזור כאן 😃
חחח היי אני לא קשורה לפוליטיקההרמוניה

אני עוד מנסה לעשות שלום ביני לבין עצמי, לבין בוראי לבין הזולת

עד שאני אגיע לעשייה ציבורית יש עוד זמן

רבנים אנשי אמת זה ההשראה שלי 

זהו שמחתי לעזור כאן😁

מי למשל?זיויק
השמות שמורים במערכת.הרמוניהאחרונה
לא, כי אני לא דיקטטור באופיshaulreznik
ומה לעשות שבמדינה כמו ישראל רק דיקטטור (או סתם מנהיג מפחיד ועצבני כמו טראמפ) יכול לשנות דברים בצורה מהותית. להפוך לפוליטיקאי ממוצע ופעם בעשור לקדם איזו הצעת חוק משנית, זה המקסימום שאזרח רגיל מסוגל לעשות.
או חתרן ותחמן כמו היוריסטוקרטיהנקדימון
אבל לא ענית על השאלה בכלל.
התשובה: הייתי רוצה להשפיע, אבל אין סיכויshaulreznik
בגלל האווירה שנוצרה.
והשפעה על דעת קהל? זה דיקטטורה? חשבתי להפךזיויק
משה פייגלין במידה רבה, אבל לא מוחלטתמשה

כי הוא פוליטיקאי בינוני ומטה, אבל עם יכולת אדירה לקחת רעיונות, לנסח אותם ולהכניס אותם לעומק השיח.

חוץ מזה, יש לי את  הדרכים שלי להשפיע על העולם. אתה כותב באחת מהן.

פייגלין באמת השראהזיויק
מסכים. גם לגבי החסרונות. אבל מה ששלו שלו.
באיזה אתר כדאי להתעדכן?הודעה1

מה אתם אומרים

באיזה אתר כדאי להתעדכן באקטואליה?

שמתעדכן מהר.

לא אתרי תרעלה וללא פריצות. (ל7 לא התחברתי)

רוטרהסטורי
נכוןזיויק
אשמח גם לדעתנקדימון
לכאורה רוטר, אבל יש שם המון קליקבייט, וגם תגובות רעילות בצורה קיצונית.
קודם כלoo

עדיף לא להתעדכן באקטואליה

כמות הרעל החרדה שיש שם יכולה לדכא את החיים


אם אני רוצה להתעדכן

זה דרך הכותרות של רוטר סקופים

זה לרוב מידע עדכני נקי ובלי פרסומות 

לדעתי עדיף ערוצים בוצפ אפשר לבדוק איזה מתאיםחתול זמני

יש כאלה שמתמקדים למשל רק בביטחון

וגם כמות עדכונים יומית משתנה

תוכל לשתף? להמליץ? לקשר?נקדימון
TheKurdishTimes ערוץ קטן הרבה עדכונים ביטחונייםחתול זמני

בלבד

אבל אני לא כזה מעורה

באתר "אמס" (אתר חרדי) יש עדכונים זורמיםמבקש אמונה
מבזקי Ynetshaulreznik

אין שם "תרעלה" במשמעות המקובלת, אלא דיווחים של משפט או שניים. את הפרסומות מבטלים ככה:

[DNS] Private DNS for Android 11+ block ads natively

אז עדיף כבר מבזקי ערוץ 7קעלעברימבאר
החדשות פה באתר לא רעות בכללמשה

מעבר לזה, תלוי כמה רעל וכמה SNR (יחס אות לרעש) אתם מוכנים לסבול. רוטר שהוזכר פה מכיל תוכן לא רע אבל תגובות רעילות ממש. אתרי חדשות חרדיים (הוזכר פה אחד  @מבקש אמונה , אגב, ידעת שאמס זה גם כן פרוייקט שלי?) יש להם יתרון של תוכן נקי יחסית אבל מוטה חזק מדי למגזר שלהם. זכותם כמובן. אבל צריך לדעת את זה.

יפה לא ידעתי 💪מבקש אמונה

נכון קצת מוטה אבל לא נורא להרגשתי... 

 

(גם יש קצת דברים שאני נוטה לחרדי 😁)

אותו stack טכנולוגי פחות או יותרמשה
יש קצת הבדלים. שבוע אחרי שעלה פה מצב כהה עלה גם שם.
באתרים החרדיים, יש גם עודף סופרלטיביםהסטורי
וביטויים בומבסטיים, סביב דברים של מה בכך.

אהרון גרנות/גרנביץ', שגם בעצמו חי על התפר שבין קריית ארבע לחסידות גור וגם כעיתנאי היה שנים גם כאן בערוץ 7 ובעיתון נקודה ז"ל וגם במשפחה ובתקשורת חרדית, העיר על הנקודה הזאת מזמן.

לא כזה כדאי להתעדכןאדם פרו+אחרונה

יש בווצאפ חדשות משמחות

קבוצה

חדשות משמחות


ויש ערוץ שכתוב איפה האזעקה, בצירוף מפה.


ואתה יודע איפה שרק היתה התראה

אפשר כבר לא להיות המרחב המוגן

אם הטיל עבר בנתיב אחר.


צופר - צבע אדום


וככה לא צריך לחכות ל"הסתיים האירוע"

במקומות בהם לא היתה אזעקה.

להוסיף בשבת מי שברך לטייסים האמריקאים שצנחו באירןקעלעברימבאר
חוק עונש מוותידידיה כ

העברת "חוק עונש מוות למחבלים" בקריאה שלישית היא רגע שבו המדינה מחשבת מסלול מחדש, אך בעוד חגיגות הניצחון נשמעות מצד אחד, זעקות האזהרה מצדו השני של המתרס חריפות מתמיד. בלב הסערה ניצב השר איתמר בן גביר, שהוביל את החוק כדגל מרכזי, בטענה נחרצת שרק יד ברזל וגרדום ישיבו את ההרתעה שאבדה ויעשו צדק עם המשפחות השכולות. עבור בן גביר ותומכיו, זוהי הדרך היחידה להבהיר לאויב שכללי המשחק השתנו וכי דם יהודי אינו הפקר. אלא שמול הגישה הזו מתייצבת חזית רחבה של מתנגדים, ובראשם דמויות ביטחוניות ופוליטיות כמו בני גנץ ויאיר לפיד, המזהירים כי מדובר ב"הימור מסוכן על חיי אדם". טענת הנגד המרכזית, שמהדהדת גם במסדרונות השב"כ, היא שעונש המוות אינו מרתיע את מי שיוצא למשימת התאבדות ממילא, אלא להפך – הוא מעניק למחבל את הפרס הגבוה ביותר מבחינתו: מות קדושים ("שהאדה"). המתנגדים טוענים בנחרצות כי המהלך הזה רק יתדלק גלי טרור אכזריים של נקמה, יגביר את המוטיבציה לחטיפת חיילים ואזרחים כקלפי מיקוח נגד ההוצאות להורג, ויבודד את ישראל מוסרית ודיפלומטית בעולם. ראש הממשלה בנימין נתניהו, שבחר להעניק את קולו ותמיכתו המכרעת לחוק, מצא את עצמו בלב הדילמה בין הצורך המבצעי-ביטחוני לבין הדרישה הציבורית והפוליטית לצדק גלוי ומרתיע. כעת, כשהחוק כבר כאן, השאלות הופכות למטלטלות יותר: האם תמיכת נתניהו ובן גביר תתברר כנקודת מפנה חיובית, או שמא צדקו גנץ ולפיד באזהרתם שהחוק הזה הוא רק דלק למדורת המזרח התיכון? האם אנחנו באמת בטוחים יותר היום, או שמא פתחנו תיבת פנדורה של אלימות שאין לה סוף? ומה יקרה ביום שבו פסק הדין הראשון יצא אל הפועל – האם נרגיש שנעשה צדק, או שנבין שהמחיר הביטחוני כבד מנשוא? אלו השאלות שנותרו פתוחות לשיפוטכם, והן דורשות מאיתנו להחליט: היכן עובר הגבול בין נקמה מוצדקת לביטחון לאומי?

כתבתי הרבה יותר מאשר המסקנה שאיכשהוקורא נלהב לשעבר

הגעת אליה, אבל שיהיה...


 

אבל כן, וודאי שעדיף בהרבה לחסל את המחבל במקום.

כי ככה ראוי, כי ככה וודאי לא ירצח עוד בעתיד, לא יתן מוטיבציה לחטיפה למו"מ עתידי, חיסכון כלכלי במקום, מזון וכו', הרתעה (אם כי לפצוע המחבל בצורה קשה מאד, או מוות בביזיון זה יותר מרתיע). ועוד סיבות שהזכירו פה

8 מדינות מוסלמיות גינו את חוק עונש מוותאיתן גיל

בן גביר הוציא תגובה שכתב לו סטודנט שנה א' בתקשורת, במקום להזכיר להן שהוצאות להורג הן עניין שבשגרה בכל אחת מהן.

תגובתיו ליריבים פוליטיים מקומיים הן תמיד מוצלחות יותר- עשרות מונים.

וחוזר מלך פרס ומחריב את כל העולםסודית

אין לאיראנים שום כוונה לוותר על מיצרי הורמוז.

וטראמפ ביקש 200 מליארד מהקונגרס ולא מקבל -

אמריקה רוצה שהמלחמה תיפסק.

זה אומר מיתון למערב.

אשמח למחשבות מעודדות🙂

אם יש פה

נסתרות דרכי ה' ונפלאותנקדימון
הרבה קינות נזרקו לחלל האוויר בשנתיים וחצי האחרונות, וכולן התבררו כבטלות.

גם כאן לא הייתי ממהר להיצמד לדברי הרהב של פרשנים יהירים. בניסן נגאלו ובניסן עתידים להיגאל.

אמן ואמן!!סודית
תודה
פרס זה לא רק איראן אלא האסלאם כולו, עייני מהרל נצחקעלעברימבאר
ישראל
כן הם כבשו את אירופה מבפנים.סודית

איך זה מעודד?

שאנחנו בדרך לגאולה

כתוב "מלך פרס מתגרה במלך ערבי"אדם פרו+

אז מי זה מלך ערבי?

כן פה זה באמת איראןקעלעברימבאר
הפרסים הם אומנם מוסלמים אך הם לא ערביםפ.א.

פרסים אינם ערבים. מדובר בשתי קבוצות אתניות שונות עם היסטוריה, שפה ותרבות נפרדות.

הנה ההבדלים המרכזיים שחשוב להכיר:

1. מוצא ואתניות

* פרסים: שייכים לקבוצת העמים האיראניים (מקור הודו-אירופי). הם חיים בעיקר באיראן, שם הם מהווים את הרוב המכריע של האוכלוסייה.

* ערבים: שייכים לקבוצת העמים השמיים, שמקורם בחצי האי ערב.

2. שפה

זהו אחד ההבדלים הבולטים ביותר:

* פרסית (פארסי): שפה הודו-אירופית. למרות שהיא נכתבת באלפבית המבוסס על הכתב הערבי (עם כמה אותיות נוספות) ושאלה מילים רבות מהערבית, היא קרובה דקדוקית הרבה יותר לשפות אירופיות (כמו אנגלית או גרמנית) מאשר לערבית.

* ערבית: שפה שמית, הקרובה מאוד לעברית מבחינה מבנית ודקדוקית.

3. דת

בעוד ששתי הקבוצות הן ברובן מוסלמיות, יש ביניהן הבדל זרמי מובהק:

* רוב הפרסים הם מוסלמים שיעים.

* רוב הערבים בעולם הם מוסלמים סונים (אם כי יש מיעוטים שיעים גדולים במדינות כמו עיראק ולבנון, וכן מיעוטים נוצריים).

4. היסטוריה

הפרסים מתגאים בהיסטוריה של אימפריות עתיקות (כמו האימפריה האחמנית של כורש הגדול) שהתקיימו הרבה לפני עליית האסלאם והתפשטות התרבות הערבית. כיבוש פרס על ידי הערבים במאה ה-7 אמנם הביא את האסלאם לאזור, אך הפרסים שמרו על זהותם האתנית והלשונית הייחודית.


 

(נעזרתי ב Gemini)

עיין מהרל נצח ישראל שמבארקעלעברימבאר
שמלכות ישמעאל ומלכות פרס זה היינן הך.

מלכות זה לא עם אלא ציווילזציה.


כשם שאירופה כיום אינה רומאית, ועדיין ממשיכה של מלכות רומי

האם שמעתםנחלת

אי פעם את הדעה שהאיראנים הם ממוצא ארי וכך גם הם רואים את עצמם?

ארים = עמלק. 

מוצא ארי אינו קשור לעמלקהסטורי

אם כי נכון שהם והם התנדבו לבצע את תפקידו.


בגדול בחקר העמים והבלשנות, בעוד שאנחנו הערבים, הארמים ועוד נחשבים 'שמיים', יש את האירנים שהם מקור השפות ההודו-אירופיות, כלומר ההנחה היא שקבוצות הברברים שפלשו לצפון ומרכז אירופה ופגשו מצפון את היוונים והלטינים (רומאים), הגיעו במקורן ממרכז אסיה.

סעודיהסודית
הקב"ה לא הניח את המפתחות ועזבהסטורי
אז להתעודד וודאי אפשר.

מדרשי אגדה יכולים להתפרש בכל מיני דרכים. כשעם ישראל קם ונלחם, יש סיע"ד.

כתוב שפרס תיפול ביד רומיקעלעברימבאר
מה גם שנבואה רעה לא חייבת להתקייםקעלעברימבאר
נכוןהסטורי
תודה על התגובה שלךסודית
אליהו יוסיאן ראיון ערוץ טוב מאתמול. ו..הקב"ה מנהלנחלת

את העולם שלו, כידוע. אפילו אם לא רואים זאת בעיני הבשר ודם שלנו.

 

סבלנות.

לגבי הכותרת:קורא נלהב לשעבראחרונה

זה נשמע מדרש אגדה כלשהו על ימות המשיח אז צריך לדעת שהרבה דברים במדרשים לא כפשוטם אלא רמזים וסודות עמוקים.

והרבה תאריכים שנותנים, זה מה שמכונה "פקידה"- שזה זמן שיש לו פוטנציאל לגאולה אם יוכשר הדור והזמן לכך. ואם לא זכו, אז יש התקדמות מסויימת אבל לא גאולה שלימה. (כמובן אנחנו מאמינים שתמיד ד' יכול להביא בכל רגע גאולה ולא יחכה לפקידה אם נזכה.)

גם יש כל מיני שלבים בגאולה- אם יהיו 120 משפחות חקלאיות בארץ, 600000 יהודים בארץ, הרי ישראל פורחים ועוד. וצריך לדעת לאיזה שלב המדרש מכוון. ותודה לד' אנחנו כבר עכשיו בשלבים מתקדמים שלה ב"ה...


- על המלחמה הנוכחית: צריך להפסיק לצרוך חדשות מאתרי התבהלה או לפחות לדעת לקרוא נכון ולא ליפול לרעל וליאוש שהם מנסים לזרוע.


זו מלחמה מוצלחת ברמה היסטורית, ברמה תנכ"ית! יד ד' גלויה שנורים כ"כ הרבה טילים וכ"כ מעט נפגעים יחסית.

את כל מחשבות הרשעה הצליחו לסכל בס"ד מטורפת!

מאיזה 'בירה עמיקתה' הצלחנו לעלות זה נס בפני עצמו!

גם אם לא כל רצוננו הכי מוגזמים שהתחלנו איתם את המלחמה יושגו, רשימת ההישגים כ"כ גדולה ומשמעותית כבר עכשיו ב"ה.

ועוד היד נטויה בע"ה ועוד לא עת סיכומים מה עשינו ומה לא. בו נתפלל לד' שנמשיך להכות את כל אויבינו עד ישמדם- במהרה בימינו אמן!

"דל כבודנו בגויים ושקצונו כטומאת הנדה"סיעתא דשמייא1
דווקא כבודינו גדול בגויים:קעלעברימבאר

וראו כל עמי הארץ כי שם ה נקרא עליך ויראו ממך.


טומאת נידה זה מי שמזדעזע מהרס אנדרטה של רוצח תינוקות כמו עראפאת

זה מה שאתה חושב כשאתה אומר את זה בתחנון??סיעתא דשמייא1
ברור. כרגע הגוים שקצונו כטומאת הנידה בפרוגרס,קעלעברימבאר
עבר עריכה על ידי קעלעברימבאר בתאריך י"ב בניסן תשפ"ו 13:17

 

ובהכנסת ארס של מוסר נוצרי לתוך הבית מדרש.

 

"אמר נבל בליבו" ואכמ"לנקדימון
ראוי היה להקים כוח ייחודי שיתעסק בהשמדת מצבותיהםנקדימון
ואנדרטאותיהם שמפארות רבי מרצחים ושמאדירות 3ת השמדת עם ישראל וארץ ישראל.

הלוחם שהודח על מצבת עראפת הודח בצדק כי היה עליו לבוא עם פטיש אמיתי ולא עם פטיש גומי. לא ככה מבערים את הרוע המונצח באבן.

וראוי היה לגרש את העיתונאים המחבליםנקדימון
תעודת עיתונאי אינה ג'וקר. מי שמפלצת ייענש, מי שמטריד חיילים ייפגע, מי שבא לעשות פרובוקציות ישא בתוצאות. פשוט. קל. צודק.
אצלכם התפילה היא מהפה לחוץ.סיעתא דשמייא1
צבוע! טול קורה מבין עינך!הסטורי

אתה שלוש פעמים ביום מבקש מהקב"ה שיביא אותך לארץ. הוא הביא, אתה בעטת במתנה שלו!
 

אין יותר תפילה מהשפה ולחוץ מהתפילה שלך. בכוזרי כתב זאת גם על מי שנולד בחו"ל ולא עולה לארץ:


מאמר שני

כג - אָמַר הַכּוּזָרִי: אִם כֵּן אַתָּה מְקַצֵּר בְּחוֹבַת תּוֹרָתְךָ, שֶׁאֵין אַתָּה מֵשִׂים מְגַמָּתְךָ הַמָּקוֹם הַזֶּה וּתְשִׂימֶנּוּ בֵּית חַיֶּיךָ וּמוֹתֶךָ, וְאַתָּה אוֹמֵר: "רַחֵם עַל צִיּוֹן כִּי הִיא בֵית חַיֵּינוּ", וְתַאֲמִין כִּי הַשְּׁכִינָה שָׁבָה אֵלָיו, וְאִלּוּ לֹא הָיָה לָהּ מַעֲלָה אֶלָּא הַתְמָדַת הַשְּׁכִינָה בָהּ בְּאֹרֶךְ תְּשַׁע מֵאוֹת שָׁנָה הָיָה מִן הַדִּין שֶׁתִּכָּסַפְנָה הַנְּפָשׁוֹת הַיְקָרוֹת לָהּ וְתִזַּכְנָה בָהּ, כַּאֲשֶׁר יִקְרֶה אוֹתָנוּ בִמְקוֹמוֹת הַנְּבִיאִים וְהַחֲסִידִים, כָּל שֶׁכֵּן הִיא שֶׁהִיא שַׁעַר הַשָּׁמַיִם. וּכְבָר הִסְכִּימוּ כָל הָאֻמּוֹת עַל זֶה. הַנּוֹצְרִים אוֹמְרִים, שֶׁהַנְּפָשׁוֹת נִקְבָּצוֹת אֵלֶיהָ וּמִמֶּנָּה מַעֲלִין אוֹתָן אֶל הַשָּׁמַיִם, וְהַיִּשְׁמְעֵאלִים אוֹמְרִים, כִּי הִיא מְקוֹם עֲלִיַּת הַנְּבִיאִים אֶל הַשָּׁמַיִם, וְשֶׁהִיא מְקוֹם מַעֲמַד יוֹם הַדִּין, וְהוּא לַכֹּל מְקוֹם כַּוָּנָה וָחָג. אֲנִי רוֹאֶה, שֶׁהִשְׁתַּחֲוָיָתְךָ וּכְרִיָעְתָך נֶגְדָּה חֹנֶף,אוֹ מִנְהָג מִבִּלְתִּי כַוָּנָה, וּכְבָר הָיוּ אֲבוֹתֵיכֶם הָרִאשׁוֹנִים בּוֹחֲרִים לָדוּר בָּהּ יוֹתֵר מִכָּל מְקוֹמוֹת מוֹלַדְתָּם, וּבוֹחֲרִים הַגֵּרוּת בָּהּ יוֹתֵר מִשֶּׁיִּהְיוּ אֶזְרָחִים בִּמְקוֹמוֹתָם. כָּל זֶה עִם שֶׁלֹּא הָיְתָה בָעֵת הַהִיא נִרְאֵית הַשְּׁכִינָה בָהּ, אֲבָל הָיְתָה מְלֵאָה זִמָּה וַעֲבוֹדַת אֱלִילִים, וְעִם כָּל זֶה לֹא הָיְתָה לָהֶם תַּאֲוָה אֶלָּא לַעֲמֹד בָּהּ, וְשֶׁלֹּא לָצֵאת מִמֶּנָּה ְּבִעּתֹות הָרָעָב אֶלָּא בְמִצְוַת הָאֱלֹהִים, וְהָיוּ מְבַקְשִׁים לִנְשֹׂא עַצְמוֹתָם אֵלֶיהָ.


 

כד - אָמַר הֶחָבֵר: הוֹבַשְׁתַּנִי מֶלֶךְ כּוּזָר, וְהֶעָוֹן הַזֶּה הוּא אֲשֶׁר מְנָעָנוּ מֵהַשְׁלָמַת מַה שֶּׁיְּעָדָנוּ בוֹ הָאֱלֹהִים בְּבַיִת שֵׁנִי, כְּמָה שֶׁאָמַר: "רָנִּי וְשִׂמְחִי בַּת-צִיּוֹן", כִּי כְבָר הָיָה הָעִנְיָן הָאֱלֹהִי מְזֻמָּן לָחוּל כַּאֲשֶׁר בַּתְּחִלָּה אִלּוּ הָיוּ מַסְכִּימִים כֻּלָּם לָשׁוּב בְּנֶפֶשׁ חֲפֵצָה, אֲבָל שָׁבוּ מִקְצָתָם וְנִשְׁאֲרוּ רֻבָּם וּגְדוֹלֵיהֶם בְּבָבֶל, רוֹצִים בַּגָּלוּת וּבָעֲבוֹדָה- שֶׁלֹּא יִפָּרְדוּ מִמִּשְׁכְּנוֹתֵיהֶם וְעִנְיָנֵיהֶם. וְשֶׁמָּא עַל זֶה אָמַר שְׁלֹמֹה: "אֲנִי יְשֵׁנָה וְלִבִּי עֵר", כִּנָּה הַגָּלוּת בְּשֵׁנָה וְהַלֵּב הָעֵר הַתְמָדַת הַנְּבוּאָה בֵינֵיהֶם. "קוֹל דּוֹדִי דוֹפֵק", קְרִיאַת הָאֱלֹהִים לָשׁוּב. " שֶׁרֹאשִׁי נִמְלָא-טָל" עַל הַשְּׁכִינָה שֶׁיָּצְאָה מִצִּלְלֵי הַמִּקְדָּשׁ, וּמַה שֶּׁאָמַר: "פָּשַׁטְתִּי אֶת כֻּתָּנְתִּי", עַל עַצְלוּתָם לָשׁוּב. "דּוֹדִי שָׁלַח יָדוֹ מִן-הַחוֹר", עַל עֶזְרָא שֶׁהָיָה פוֹצֵר בָּהֶם וּנְחֶמְיָה וְהַנְּבִיאִים, עַד שֶׁהוֹדוּ קְצָתָם לָשׁוּב הוֹדָאָה בִלְתִּי גְמוּרָה,וְנָתַן לָהֶם כְּמַצְפּוּן לִבָּם, וּבָאוּ הָעִנְיָנִים מְקֻצָּרִים מִפְּנֵי קִצּוּרָם, כִּי הָעִנְיָן הָאֱלֹהִי אֵינֶנּוּ חָל עַל הָאִישׁ אֶלָּא כְּפִי הִזְדַּמְּנוּתוֹ לוֹ, אִם מְעַט – מְעָט וְאִם הַרְבֵּה – הַרְבֵּה. וְאִלּוּ הָיִינוּ מִזְדַּמְּנִים לִקְרַאת אֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ בְּלֵבָב שָׁלֵם וּבְנֶפֶשׁ חֲפֵצָה, הָיִינוּ פוֹגְעִים מִמֶּנּוּ מַה שֶּׁפָּגְעוּ אֲבוֹתֵינוּ בְּמִצְרָיִם. 

וְאֵין דִּבּוּרֵנוּ: "הִשְׁתַּחֲווּ לְהַר קָדְשׁוֹ",וְ"הִשְׁתַּחֲווּ לְהֲדוֹם רַגְלָיו", וְ " הַמַּחֲזִיר שְׁכִינָתוֹ לְצִיּוֹן", וְזוּלַת זֶה, אֶלָּא כְצִפְצוּף הַזַּרְזִיר, שֶׁאֵין אֲנַחְנוּ חוֹשְׁבִים עַל מַה שֶּׁנֹאמַר בָּזֶה וְזוּלָתוֹ, כַּאֲשֶׁר אָמַרְתָּ מֶלֶךְ כּוּזָר.


 

רבינו יהודה הלוי, נאה דרש ונאה קיים ויצא ועזב כל טוב בארץ ספרד ושם פעמיו בדרכים מסוכנות, מלאות שודדים, ספינות טובעות ומסעי צלב, לארץ ישראל.


 

אתה בתקופת שפע כזאת, נטשת את ארץ ישראל. 

להתרפס בפני הפריץ במה יפית כדי שיאהב אותך זה לאקעלעברימבאר

"גדול כבודינו בגוים"

להתרפס בפני הקדוש ברוך הוא זה כבוד גדול. ושוב...סיעתא דשמייא1

... אני שואל:

מה אתה חושב כשאתה  עומד לפני הקדוש ברוך הוא ואומר:

"דל כבודנו בגויים ושקצונו כטומאת הנדה"

אם לא תענה אבין שגם אתה מאלה שמתפללים מהפה לחוץ.

אמרתי:קעלעברימבאר

"דל כבודינו בגוים" זה שמצוקמקים כמו חות'ים מעיזים לירות עלינו, ושאנו עוד נאלצים לקבל טילים מארגון מצוקמק כמו חזבאללה ולא לכבוש את כל לבנון. ושאנו נאלצים שבעיר העתיקה תהיה מלאה בצלבים ועבודת אלילים. שאנו מכילים את זה שהגויים לא מכירים בירושלים כבירת ישראל ובעיר העתיקה כנשלטת על ידינו. שהערבים עושים כבשלהם בהר הבית ומשחקים בו כדורגל.  שהגויים לא מכירים בלב המולדת שלנו יהודה ושומרון כחלק מהמדינה ושיהודי לא יכול לסוע בצורה בטוחה בלב המולדת שלו ביהודה ושומרון.  שהגוים מצטטים את עיתון הארץ ואת אולמרט ואורמים "אפילו ישראלים טוענים שמדינת ישראל פושעת מלחמה".

 

"ושקיצונו כטומאת הנידה" - השפעת הפרוגרס על התרבות במדינה, חדירת המוסר הנוצרי לחלקים מהבית מדרש, והעובדה שחצי מיהודי ארצות הברית הם רפורמים  אוטו אנטישמים שונאי עמם והסירו המתפילה את הבקשה לחזור לארץ

ורק אתה ושכמותך הצדיקים הבלעדיים שעושים...סיעתא דשמייא1

... את הדבר הנכון. אין ספקות  ואין חרטות. וידוי מושלם.

לא רק אני. כל מדינת ישראלקעלעברימבאר
מדינה שיושב ראש הפרלמנט שלה עושה....סיעתא דשמייא1

.... מעשה תועבה.

ומה זה קשור לעניין? אז תעלה לארץקעלעברימבאר

ותצביע למפלגת נעם

כל מי שמשתמש...סיעתא דשמייא1

.... במילים "מה זה קשור" בורח מהמציאות.

אתה יודע טוב מאוד שזה רע בעיני השם.

אז תעלה לארץ ותצביע למפלגתקעלעברימבאר

נעם

נכנסנו ללופ. עזוב , הכל טוב. חג שמח וכשר.סיעתא דשמייא1
חג שמח ושיתקיים בנו "לשתא הבאה בארעא דישראל"קעלעברימבאר
אמן ואמן. כן בראש השנה אני אבוא לבקר בעזרת השםסיעתא דשמייא1
פשט ההגדה הוא ששנה הבאה כל היהודים יגורו קבעקעלעברימבאר

בארץ ישראל

לא תחונם זה רע יותרנקדימון
בדיוק כספי הטרור שממשלת השנאה נתנה לעמותת 48 של הטחים המוסלמים ללא פיקוח.

בדיוק הפקרת שדות גז בצפון הארץ בנחלת שבט אשר. הפקרה שפינקה את איראן דרך חיזבאללה בלבנון.


בדיוק הסכמי אוסלו שהקריבו אלפי חיים על מזבח השקר השמאלני של רבין ופרס.

שר הבריאות ההומו ניצן הורוביץנקדימון
קידם מדיניות סדום ועמורה. שוטה!
מי ששם נחלת ד' לתועבה, שלפחות לא יקטרגהסטוריאחרונה
אכן כן ועוד רבים כמונו, אבל אתה בוודאי שלאנקדימון
לא, פשוט אצלנו אומרים את כל התפילהנקדימון
ולא תולשים ממנה את מה שבא לנו
מרוצצים את ראש הנחשhamedinai

‏אנחנו נמצאים בזמנים היסטוריים ביותר.


כי כעת מרוצצים את ראש הנחש – שזה איראן.


במלחמת ששת הימים המפוארת, ראש הנחש היה ברית המועצות. זו הייתה מדינה איומה ונוראית, ובכל זאת – פחות נחשית מאיראן של היום. למרות ניצחוננו המוחץ, ברית המועצות נשארה במלוא עוצמתה. זו בדיוק הסיבה שהמלחמה לא נגמרה שם: באה מלחמת ההתשה, אחריה מלחמת יום כיפור, ואחר כך גל הטרור של אש"ף.


הפעם המצב שונה בתכלית.  

ראש הנחש הוא איראן – מדינה עם שטח עצום, שפיתחה נשק מתקדם שסיפקה גם לרוסיה, ועמדה ממש על סף פצצה גרעינית. ועכשיו מרוצצים את כל זה.


לכן חייבים לתת גיבוי מלא, איתן ובלתי מסויג לראש הממשלה בנימין נתניהו ולנשיא דונלד טראמפ – בדיוק כפי שמנחם בגין נתן גיבוי מוחלט ללוי אשכול במלחמת ששת הימים.  

זה ממש בנפשנו.


בברכח חג הפסח כשר ושמח.

אולי יעניין אותך