מדינה פלשתינית עכשו - בסוריהאיתן גיל

מאז אסון אוסלו, וגירוש היהודים מגוש קטיף, אנחנו בעוד סבב, ובעוד מבצע, והפוגה קצרצרה, ואין סוף לדבר.

מומחי הבטחון בעיני עצמם מהסוג של ידלין וחליווה, ודומיהם, אמרו לנו שאם עזה תהיה גן עדן, בעוטף עזה לא יהיה גיהינום. אז אמרו.

וקיבלנו את טבח שמחת תורה.

ה"בלתי מעורבים" סולקו מצפון הרצועה, אבל בינתיים הם חזרו כדי לתכנן את הטבח הבא הילת. 

לכן, ובנסיבות המתוארות, אין מנוס מלטנספר אותם לכל מקום פנוי על הגלובוס, ובלבד שלא יהיו כאן.

סוריה מפורקת עכשו לחתיכות. שטחה הכולל הוא פי 9 מישראל.

ובין כל הפלגים שם יש מקום גם למדינה פלשתינית מלא מלא.

אולי טראמפ יעזור לנו בזה.

כי לב מלכים ושרים ביד ה'

 

פת"חלנדאחו
למה בכלל להקים מדינה פלסטינית הרי אין עם פלסטיניקעלעברימבאר

הרי "הגיבור הלאומי" הכי גדול מבחינת ה"פלסטינים" הוא סאלח א דין שנלחם בצלבנים ובכלל מלך בקהיר וקבור בדמשק. שייהגרו לסוריה ויתערו בתוך הערבים שם. ממילא כל הלאומיות המזוייפת הפלסטינית התפתחה וקיימת רק כדי להתנגח בציונות ובישראל וכחלק מהמאבק הערבי-מוסלמי נגד ישראל. אם תאמר להם להקים מדינה פלסטינית בסוריה הם יאמרו לך: לא תודה, הרי זה ייטול מעוקצו את כל המאבק הערבי בציונות

בסוריה יוכלו להגדיר את עצמם בכל דרך שימצאו לנכוןאיתן גיל
ובלבד שלא יהיו כאן.
אני בעד שיעברו לסוריה, פשוט אני מסביר שמדינהקעלעברימבאר
פלסטינית היא סתם תוצר מזויף של המלחמה בישראל, כי אין כזה דבר עם פלסטיני. ובסוריה הם לא יהיו פלסטינים (גם הפליטים הפלסטינים שבסוריה נשמרו בסטטוס כזה על ידי מדינות ערב  כדי להתנגח בישראל ולנסות לאפשר זכות שיבה)
זה לא נכון היום שאין עם פלסטיניימח שם עראפת

העם הפלסטיני אמנם די חדש, והתפתח רק במאה האחרונה כנגד ההתיישבות היהודית, אבל הוא כבר פיתח תרבות משלו, מאכלים מזוהים יותר, גיבורים לאומיים.

הם כן עם. הוכחה לכך היא שבירדן ולבנון הם נותרו "פליטים" למרות שהם חיים שם כמה עשרות שנים. בבחינת מי שטעם יין הונגרי.

איזה פיתח?נקדימון

א. מה ייחודי אצלם בשונה מהעמים סביבם? אין להם ספרות, אין להם מסורות, אין להם מאכלים.

ב. חוץ מלקרוא לעצמם "עם" איזה קשר יש בין ה"פלישתינים" של ירדן עם אלה של יו"ש עם אלה של הגליל עם אלה של הדרום על אלה של המשולש?! שנכה משותפת ותו לא. אפילו מוצא אתני משותף אין להם. ומכולם לא היה.

אין שום עם פלסטיני. יש אידאולוגיה מומצאת מלאכותיתקעלעברימבאר
שדוגלת בזה שיש עם פלסטיני. אבל אידאולוגיה היא לא עם. אם כל עורכי הדין בעולם יגדירו את עצמם כעם ויצעקו את זה 200 שנה, זה לא יהפוך אותם לעם
למה?אחו

השאלה היא לא האם מבחינה מטפיזית הם עם ויש להם שר בשמיים

מבחינה פוליטית הם עם ואומות העולם מתייחסים אליהם ככה

האם זה מבוסס על שקרים לא רלוונטי גם לאומות אחרות יש מיתוסים מומצאים

לא דיברתי על מטפיסי אלא על חברתיקעלעברימבאר

פוליטיקה היא לא עם. קניה היא מדינה אחת אך לא עם אחד.

פוליטיקה נובעת לעיתים מאינטרסים, דתות ואידאולוגיות, לא מרגש לאומי.

ברור שזה רלוונטי. אם לדוגמא העם הסיני לא יקבל עצמאות, זה ישפיע לרעה על העולם ועל הסינים עצמם, מכיוון שהם עם אותנטי רגשי , ולא סתם אידאולוגיה מלאכותית.

העניין פה זה לא אם זה שקר או אמת, והאם סה קרא בהיסטוריה או לא, אלא העניין הוא אם לקבוצה יש רגש לאומי אותנטי או סתם אידאולוגיה שהם עצמם לא מרגישים באמת חלק ממנה.  לפלסטינים יש רק אידאולוגיה שהם מאמינים בה, באותה מעדה היו יכולים להאמין בקומוניזם או בדתות שונות.

מבחינה רגשית הם עצמם מרגישים ערבים כמו שאר הערבים, עובדה שאין להם שום נרטיבים היסטורים, שקריים או אמיתיים של העם הפלסטיני, מי שרוצה מתבולל בכיף בערביי סוריה, והגיבורים הלאומיים העתיקים שלהם כלל לא גרו ב"פלסטין". חוסר האותנטיות של האידאולגיה הזאתצועק למרחקים.

אין להם אפילו מיתוס מומצא אחד שהם מרגישים באמת קשר רגשי אליו (לדוגמא גם אם צרפת תמציא מחר מיתוס שמרסיי היא בירת צרפת הנצחית ולא פריז, ותשטוף את המוח לילדים בחינוך, זה אולי ייתפוס אידאולוגית, אבל הקשר הרגשי של צרפת לפריס חזק יותר מכל אידאולוגיה. (דוגמא לזה יש בהיסטוריה שצרפת אחרי המהםכה הגדירה צרפתי כמי דמאמין בשיוייון אחווה וחירות,ואילו בצרפת של ווישי הגדירו צאםתי כמי שמאמין שעבודה, משפחה ומולדת. 2 אלו הם אידאולוגיות ולא רגש לאומי, ואין בהן כדי להסביר למה כבאים מסרו את נפשם להציל את כנסיית הנוטרדאם, שלא מייצגת לא את זה ולא את זה).

אתוס לאומי זה לא אידאולוגיה, זה רגש.

התכוונתי שלעיתים פוליטיקה נובעת מרגש לאומי, ולעיתיקעלעברימבאר
מאינטרסים או אידאולוגיות לא קשורות
אוקיי ומה ההשלכות של זה?אחו

יש גם לאומים פוליטיים כמו אוסטרליה וארה"ב

אני לא יודע איך מודדים אותנטיות אבל נראה שהרבה פלישתים מוכנים להתאבד בשביל הפלישתיות שלהם

לגבי רגשות אני נוטה לקבל את דבריהם prima facie כך שאם אם טוענים שהם מרגישים פלסטינים אני מאמין להם גם אם זה תוצר מלאכותי של שטיפת מוח או מה שזה לא יהיה

מעשית הם חותרים לעצמאות ומוכנים להתאבד בשביל זה

בכל־מקרה גם אם זאת הייתה "לאומיות אמיתית" אני הייתי נגד לתת להם מדינה

 

אוסטרליה וארהב זה לאומים תרבותיים, לא פוליטיםקעלעברימבאר

לגבי אוסטרליה זה באמת שאלה כי ההיסטוריה שלה חדשה ולא ברור עד כמה הם בריטים או אוסטרלים. אבל בארהב,גם אם מחר מדינת ארהב תתפרק, עדיין ישאר עם אמריקאי עם אתוס לאומי, 200 שנות קיומה של ארהב יצרו עם אמיתי ולא רק מדינה. במידה מסויימת זה עם אתני, כי רוב האמריקאים נולדו להורים אמריקאים.

בניגוד לזה, קניה או פלסטינים הם לא עם, אלא מדינה מלאכותית או אידאולוגיה מלאכותית. ארהב זה לא(רק) אידאולוגיה אלא רגש לאומי אותנטי שנוצר במשך ה200 שנה האחרונות (עם שורשים של 400 שנה מאז המתיישבים הראשונים באמריקה).

זה שאדם טוען משהו בשכל, לא אומר שהוא מרגיש כך ברגש.

תפגיש ערבי סורי וערבי פלסטיני ותבחן מנקודת מבט פסיכולוגית את התגובות מהצד.

(כמו הדוגמא שהבאתי לפני, צרפתי ממוצע כיום יומר לך שהוא צרפתי בזה שהוא מאמין בשיווין אחווה וחירות. למרות זאת הכבאים (חלקם אתאיסטים) בפריס מסרו את נפשם תוך סיכון חיים כדי לכבות שריפה בכנסיית הנוטרדאם. מבחינה אידאולוגית אין לזה שום הסבר, כי הרי הכנסייה מייצגת ההפך מחירות אחווה ושיוון. אבל ברגש הלאומי שלהם הם מרגישים שהכנסייה ייצגה תקופה חשובה בתולדות העם הצרפתי).

וחוץ מזה חלק מהפלסטינים עצמם אומרים שהם ערבים ולא פלסטינים. אתה מערבב בין אידאולוגיה לרגש לאומי.

מעשית גם דאעש מתאבדים בשביל מדינה אסלאמית, האם יש בגלל זה "עם מוסלמי"? אדם פועל לא רק מרגש לאומי, אלא מאדאולוגיה או דת. זה לא סיבה להקים מדינה לכל בני דת אחת או בני אידאולוגיה אחת בעולם. ואם עורכי הדין באמת יאמינו שהם עם מחר  ומולדתם אנטרטיקה, תקים להם מדינה באנטרטיקה?

החיים הם לא משחק,ומדינות מקימים רק לעמים אמיתיים, לא לאלו "שמשחקים אותה" עם, מסיבות אידאולוגיות. אי אפשר להשוות בין הכורדים לפלסטינים למשל. הראשונים הם עם עם רגש לאומי אותנטי.

זה שהעולם מטומטם ומקבל כל אידאולוגיה כאומה קיימת, זה לא אשמתי, עם כי יש לזה סיבות רבות למה העולם לקה בטמטום זה ורואה עמים בתור אידאולוגיות (תחליף חילוני של הדת. הלאום במקום להיות משהו רגשי הופך להיות משהו אידאולוגי. ואני לא מדבר פה על עם ישראל שהוא שונה מהותית באתוס הלאומי שלו מכל העמים).

נכון שגם אם היה עם פלבטיני אמיתי אז הייתי נגד מדינה. בסוף הקשר שלנו לארץ גדול פי אינסוף מהקשר שלהם, וכנ"ל אצל הכנענים, שירשנו טת הארץ מהם.

שוב מעשית אני לא רואה מה ההבדלאחו

"מדינות מקימים רק לעמים אמיתיים"

=> אין לי בעיה להקים מדינה ללאום "מזוייף" אם זה לא מזיק לאינטרסים שלי

=> אני נגד הקמת מדינות, גם ללאומים "אמיתיים", אם זה נוגד את האינטרסים שלי

 

אם ירצו בני דת מסוימת להקים מדינה שיהיה להם לבריאות

או אם ייאספו הרבה קומוניסטים וירצו להקים מדינה קומוניסטית קטנה אז שיהיה להם לבריאות, זה לא מעניין אותי

 

לאומיות כמו שאנחנו מכירים אותה היא המצאה אירופאית מלפני כמה מאות שנים לא יודע למה צריך להתייחס לזה בכזאת רצינות

ממש לא מעניין אותי איך אנשים "מרגישים" והאם הרגשות שלהם הם "אותנטיים" בעיניי אלה עיסוקים מופשטים חסרי משמעות אובייקטיבית

המשמעות היחידה היא שככל שאנשים מאמינים בזה יותר ככה הם פועלים לפי זה והמעשים שלהם באים לידי ביטוי במציאות

אם יירצו בני דת אחת להקים מדינה אני אתנגדקעלעברימבאר

זה יהרוס את כל היופי שאותם עמים נותנים לעולם. האם אתה רוצה שלא יהיו יותר צרפתים ואנגלים למשל? זה כמו לומר שבשביל אינטרסים נפוצץ את הירח. תדמיין מה זה,עולם בלי ירח.


האידאולוגיה הלאומית, או בשמה "נשיונאליזם" היא המצאה מודרנית. עמים תמיד היו וגם בימי הביניים הצרפתים התאגדו מסיבות רגשיות כדי לסלק את השלטון האנגלי מצרפת למשל. או המואבים או המצרים וכו וכו'.


ברור שזה מעניין מה הרגש הקולקטיבי של האנשים, זה מה שיוצר ומניע תרבויות, וברוב המקרים גם תנועות פולטיות. תנועה פוליטית שנובעת מרגש לאומי יציבה יותר מאידאולוגיה, וכל אסטרטג של המזרח התיכון חייב לקחת בחשבון שיש כורדים למשל. גם אם לא היו תובעים עצמאות, שהרי המוקדם או במאוחר סה יכול לקרות. רוב התנועות הפולטיות והמלחמות בעולם נוצרו על ידי עמים קיימים, ולא אידאולוגיות. או על ידי דתות מובהקות ולא על ידי עמים מזוייפים שמשחקים אותה עם אבל בסוף לא.


נראה לי שהבנתי אותך. אתה שואל מה ההשלכות לגבינו?קעלעברימבאר

ההשלכות הם שאם היה עם אמיתי פלסטיני, לא היינו מצליחים לדכא את רצונם למדינה, אלא אם כן העם יעבור מהעולם (למשל גם 200 שנה אחרי יהושע, יבין מלך כנען וסיסרא רצו להשתלט עם הארץ מחדש. כי זה עם אמיתי. עד שהם עברו מהעולם או הפכו להיות מיעוט לא חשוב).

ברגע שזה אידאולוגיה, אז כוחה חלש יותר, וכמו שהקומוניזם בסוף נפל, גם זה ייפול בסוף.

אבל האמת שהאידאולוגיה הזאת מתודלקת על ידי הדת המוסלמית (שלא הולכת לשום מקום בעתיד הקרוב) ועל ידי הלאומיות הערבית שבאמת קיימת (שרואה בישראל נטע זר במזרח התיכון). אבל למרות זאת, באיסלאם יש זרמים המכירים בישראל, ואצל הערבים יש היסטוריה של איבה פוליטית בין המדינות (הערבים היו מדינה אחת מקסימום 300 שנה בהיסטוריה) ולכן גם זה יעבור בסוף.

ההבדל התרבותי בין הערבי בשומרון לערבי בדמשק, קטןקעלעברימבאר
יותר מההבדל בין האנגלי בלונדון לאנגלי ביורקשייר. ובכל זאת זה מגוחך לומר שיש עם "יורקשיירי" . הפליטים הפלסטינים נשארו פלסטינים מסיבות אידאולוגיות ופוליטיות, זה כמו שחמאס ואשף הם לא שני עמים שונים
טראמפ יקים מדינת פלסטין בארץ ישראלshaulreznik
וזו תקיץ קץ על הפרויקט הציוני. 
יש ה' בעולם.ימח שם עראפת
יש עונשים שהוא מבטיח להמטיר וממטירshaulreznik

בניגוד לתפיסה התלמודית, אלוקי התנ"ך הוא לא טאטע שמציל את ילדיו מציפורני האנטישמים, אלא א-ל קנא שמעניש אותם קשות כל הזמן. כשרוב העם לא מקיימים מצוות, ההמשך ידוע ומתואר בהרבה מקומות, החל מ"והיה אם שמוע תשמעו" דרך פרשת התוכחה.

ולמה נראה לך שזאת תפיסת התלמוד?אחו
אם אתה חושב שיש הבדל בין הגמרא למקרא,קעלעברימבאר
אז כנראה אתה מאמין באלוקי הספר, לא באלוקי ישראל
זה ממש לא מדויקקעלעברימבאר

ה' מתואר גם כאל קנא וגם כאל חנון ורחום.

עיקר העונשים היו במדבר כשעמוד הענן היה נוכח והנוכחות האלוקית היתה ישירה, וה' אומר "כי לא אעחה בקרבך פן אכלך בדרך" אז במדבר  הסטנדרטים הם קשוחים.

בארץ, ישראל הכעיסו לעיתים מאות שנים לפני ה', ועד שהעונש הגיע לקח הרבה זמן.  וכל כך הרבה פעמים ה' אומר למשה שהוא לא יעניש את ישראל כי הם עמו ולמען שמו. ואם היית קורא יחזקאל אז היית יודע שכתוב במפורש שה' יגאל אותנו לא למענינו אלא למען שמו "לא למענכם אני עושה בית ישראל".

אבל אני לא מבין איזה חטאים עשינו בדורינו, שקלקלו אותנו כל כך,  שהתיקון היחיד שלהם זה מדינה פלסטינית?

החטאים לא אומרים להיות מסעירים במיוחדshaulreznik

שמירת השבת והכשרות, למשל. כנ"ל נרמול התועבות השונות והמשונות.

בעניין העונש לפרט, כבר פסק החזו"א שהחילונים הםקעלעברימבאר

תינוקות שנשבו.

בעניין העונש לקולקטיב, רק חטאים שמסאבים את התרבות הציבורית כל כך עד שאין תקנה לה אלא שבירתה בגלות, מביאים לגלות. עובדה שבתקופת השופטים 400 שנה עשינו חטאים חמורים הרבה יותר מבית ראשון, ולא גלינו. כי החטא היה של אינדבדואלים ואיש הישר בעיניו יעשה. ברגע שהחטאים הפכו להיות ציבוריים בתקופת הממלכה, אז היתה גלות.

כיום אני לא רואה שום פגם בתרבות הציבורית. כל התועיבות זה סתם אופנה חולפת שתדעך תוך כמה דורות ותעלם. מתחת לשרוליק הצבר מסתתר מוישלה העגלון, (מה שהפכנו להיות במשך 2000 שנות גלות שדכאו את לבבנו הערל והחלישו לצערינו טת כוחותינו) תראה  איך ישראל מוצגת בקרקטורות ברחבי העולם, ותבין מי אנחנו באמת.

אני לא אומר שלא יכולים להיות עונשים לצורך נתינת סטירה לנו שנחזור מהר לאיזון, אבל לא נראה שבירה כל כך גדולה של הפרויקט הציוני, ובטח לא גלות.

כמובן שחיחול שבת זה מסעיר מאוד. וכנל התועבות.קעלעברימבאר

חילול היום הקדוש של עם האלוקים. ונסיון לאבד צלם אנוש בתועבות שונות.

אבל זה לא העניין.

אני מעדיף תיאורים היסטוריים על פני חזיונותshaulreznik

ומה לעשות שעם ישראל המשיך לחטוא בכל שנות קיומו עלי אדמה א"י, ואילו ה' המשיך להעניש אותו בפשיטות ובמלחמות, ואז החריב את ממלכת ישראל ואת ממלכת יהודה. גם על מדינת החשמונאים שהוקמה על ידי המקבילה דאז של נוער הגבעות, הקיץ הקץ תוך פחות מ-100 שנה.

נכון. אבל לא מתואר אל קנא כמו במדברקעלעברימבאר

והמון מקומות מוזכר שה' לא העניש את ישראל למען שמו. בתורה הרבה, לגבי ירבעם בן יואש. במצור על שומרון וכהנה וכהנה רבות. ובכל יחזקאל.

גם כיום מן הסתם אנו נענשים

מה הקשר בין החשמונאים לנערי גבעות?קעלעברימבאר

נערי הגבעות פועלים כיחידים, והחשמונאים השכילו ליצור אסטרטגיה.

החשמונאים וחז"ל לא דחו את הטוב שבתרבות היוונית והיה להם שם יווני נוסף לעברי, והיו בעד לימוד חכמה יוונית ולשון יוונית, רק ללא כפיפת קומה יהודית.

אתה חוזר על אותם שטויות של השמאל שמברבר הבלים כבר שנים.

עונשים קולקטיבים הם לא למטרת ענישה, אלא תיקון חברתקעלעברימבאר

חברתי

בגלות "או אז ייכנע לבבם הערל ואז ירצו את עוונם".

חורבן שילה גרם לעם לחזור התשובה שלימה שלא היתה בתקופת השופטים "ויהי מקץ 20 שנה וינהו כל ישראל אחרי ה'. ויסירו את כל אלוהי הנכר אשר בקרבם".


אני לא חושב שהבעיות בדורינו מצריכים משבר כזה גדול כמו מדינה פלסטינית כדי להחזיר אותנו למקום. בסוף השמאל הפרוגרסיבי הולכים וכלים, והזרם המסורתי הולכים וגדלים.

לא מן הנמנע שבבחירות הבאות השמאל ינצחshaulreznik

המפלגה בראשותו של מזהה התהליכים צוברת תאוצה:

סקר מנדטים דרמטי: הדמוקרטים מזנקת לשיא, בן גביר מתרסק | עכשיו 14

 

זה לא עניין פוליטי, אלא התרבותיקעלעברימבאר
והשמאל והליברליזם ממש ממש ממש לא דומים לפרוגסיביזם
התורה מציגה עונשים בתור משהו רעshaulreznik

אז כן, תמיד אפשר לפתח תיאוריות על תיקון החברה, להוסיף על זה ממד מיסטי ("הקללות הן ברכות מאוד נעלות"), מה שדי סותר את הנאמר בתורה. 

מצטער, אבל התורה מציגה עונשים בתור תיקוןקעלעברימבאר

"או אז ייכנע לבבם הערל ואז ירצו את עוונם"

"כי נרצה עוונה, כי לקחה מיד ה' כפליים בכל חטאותיה"

"ראו עתה כי אני אני הוא, אני אמית ואחיה מחצתי ואני ארפא"

"בעוון בצעו הכתיהו הסתר וקצוף וילך שובב בדרכי ליבו, דרכיו ראיתי וארפאהו"

"ויכנעו כל יהודה ויאמרו ה' צדיק"

"ויביאו את מנשה המלך בנחשתים. ויכנע ליבו וישב אל ה' , וישיבהו ירושלימה".


ועוד, ועוד, ועוד


מציע לך לקרוא תנ"ך

המשמעות היא שונהshaulreznik
'אני אראה להם מאיפה משתין הדג עד שיודו שאני צודק והם טועים'. בדומה לעונש שמטילים על פושע: עשר שנים של עבודות פרך כדי שאולי יבין את חומרת מעשיו.
ממש לא הפשט. הפשט הוא שהעונשים נועדו להכניע אתקעלעברימבאר

ליבינו עד שנחזור בתשובה.

"וידעת כי כאשרייסר איש את בנו ה' אלוקיך מייסרך"

"ה' המוליכך במדבר הזה, למען ענותך, ולמען נסותך, להיטיבך באחריתך"

"מי ייתן והיה לבבם זה ליראה אותי למען ייטב להם ולבניהם לעולם".

"או אז יכנע לבבם הערל ואז ירצו את עוונם"


 

החורבן לא היה עונש ליחידים אלא חורבן לאומי. היחידים נהנו ועשו חיים בבבל, ולא רצו לחזור עם זרובבל. ירמיהו שולח לגולה "כה אמר ה', בנו בתים וישבו, ונטעו גנות ואכלו את פרותיהם. וקחו נשים והולידו בנים. ורבו ואל תמעטו. והתפללו בשלום העיר אשר הבאתיכם שמה כי בשלומה יהיה לכם שלום. כי כה אמר ה מקץ שבעים שנה והשיבותי אתכם אל אדמתכם".


 

התורה אומרת במפורש שהחורבן הקולקטיבי הוא המטהר את ישראל מחטאיהם ובמחיר של דיכוי כוחות החיים שלנו בגלות, נכנע לבבינו, כמו הקרנות לחולי סרטן. "והשימותי אני את הארץ. אז תרצה הארץ את שבתותיה, כל ימי הושמה ואתם בארץ אויביכם. אז תשבת הארץ והרצת את שבתותיה. כל ימי הושמה תשבות, את אשר לא שבתה בשבתיכם עליה. והנשארים בכם והבאתי מורך בלבבם ורדף אותם קול עלה נידף...או אז ייכנע לבבם הערל ואז ירצו את עוונם"


 

"דברו על לב ירושלים וקראו אליה כי נרצה עוונה כי מלאה צבאה, כי לקחה מיד ה' כפלים בכל חטאותיה".


 

אם הגלות היא כדי להראות לנו כמה חטאנו, אז אפשר להעניש את ישראל על אדמתם, בדבר בחרב וברעב ובחליים רעים, אין צורך לעשות חילול ה' ולהגלות את ישראל. עובדה גם שהעונשים על אדמתינו לא הועילו, והגלות כן הועילה, ראה האמנה שכרת עזרא.

 

וכמובן ההסבר שלך לא מסביר למה צריך 2000 שנהקעלעברימבאראחרונה
כשמשחקים עם הסרטן לפעמים הוא מתפשט יותרימין מתון

זה השגיאה האמיתית של הימין הקיצוני שכולנו סובלים בגלל זה.

יש אנשים שחיים עם גידול סרטני חיים ארוכים ולפעמים הגידול מצטמצם עד שהוא נעלם .

אתה צריך לשמוח. לא כך?איתן גיל
למה שאשמח על הפיכתה של ירושלים לקיבוץ בארי?shaulreznik

אני גר בירושלים, די ברור לי תוך כמה שניות אצטרך לרדת למקלט כשמשגרי רקטות יוצבו במזרח העיר.

False-tineנקדימון
מה הסיפור הזה על סיורים בתוך כפרים ערבים????סיעתא דשמייא1

גם אני לא מבין איך ישראלים עושים סיורים בארץ ישראלאיתן גיל

שיקנו לעצמם סירות, ויתחילו לשייט בין חיפה ללרנקה.

ולפטריוטים אמיתיים מומלץ להקיף את אפריקה ולהתקרב עד כמעט חופי אוסטרליה

אתה עושה מהעניין צחוק? אנחנו לא….סיעתא דשמייא1אחרונה

בתקופת טרום מדינה. על הערבים זה לא עושה רושם כמו פעם. יש דרכים אחרותלחשבאת ארץ ישראל.

מרגל שכמוך באמת מעדיף את סיר הבשר בגלותהסטורי

על נוכחות של יהודים בארץ ישראל

ואחר כך עוד מתלוננים שחסרים לוחמיםכְּקֶדֶם

מי ירצה להתגייס לצבא כזה אומלל

מרחק 2 מטר מהמחבלים ופוחדים לירות כי יכנסו לכלא

צריך להיות מאוד מאוד טיפשקפיץ

ומעוור לחלוטין מאג'נדה

כדי להאמין שהם לא ירו כי "הוראות פתיחה באש" או שקר אחר שתנסה למכור כאן

מעדיף להיות מאד מאד טיפשכְּקֶדֶם

מאשר שמאלן כמוך.

מעניין אותי למה את חושבת שהם לא ירו?פתית שלג

אני בטוח שהם לא נצמדו לפרוטוקול. אבל במידה רבה או עיקרית זה מגיע מהוראות הפתיחה באש.

מידת איום שלא משחקת עליהם ממש.

-אבל הם יירו באוויר!!

-מה אכפת לך שהם יירו באוויר, מה אתה ציפור?

עדיף לכתוב לגופם של דברים ולא לגופם של כותביםהסטורי

במיוחד כשהפוסל...

כל מי ש(כנאאה בניגוד אליך) מודע למציאות,

כל מי שיודע שרבש"ץ יצהר הודח כי הוא "מדי התקפי" (כלומר ירה באויר בסיטואציה דומה), כל מי שמכיר לוחמי הגמ"ר שהודחו,

כל מי ששמע שרבש"צים רבים בגזרה קיבלו שיחות נזיפה, שמילואמניקים קיבלו תדרוכים ארוכים על הגזרה שהתמקדו בסכנה מהיהודים

כל מי שראה את הסרטונים מהאירוע שבו היהודים מותקפים ולא מגיבים באש עד שיש נפגעים - מבין שמשהו רע מאוד עובר על המערכת.

יש כמה 'לא טיפשים', שלא מכירים את הגזרה והמציאות בכלל, אבל כיוון ש'רק מי שמאוד מאוד טיפש' - אז הם מביעים עמדות נחרצות על בסיס 0 הכרות.

אז הוא לא ירה באווירקפיץ

ולא ירה בכלל, ולא הודח, וקיבל לוויה צבאית יפה במקום להיות מודח

כן. נשמעת תוצאה הרבה יותר טובה. אני בטוחה שכולם חושבים ככה

הסרקזים לא ישנה את המציאותהסטוריאחרונה

כמובן שאם היו יודעים שזה מה שיקרה, אז כל אדם יודע את מה שהביא להקמת 'חוננו' - עדיף עו"ד גרוע מחזן טוב.

אבל, הסיבה שלא החיילים ולא האזרחים שהיו שם, לא ירו לפני הרצח - היא הוראות הפתיחה באש ההזויות והמחירים ששילמו אלו שכן ירו בסיטואציות דומות.

תבדקו באתר של המפלגה ותראו שסיכמו להתעלם מקיומםסביר11

🎪🎪מבחינת פילבר וערוץ 14 מפלגת זהות לא קיימת למרות שהיא עוברת את אחוז החסימה בסקר של מנו גבע ועומדים להצטרף אליה כמה מפורסמים ,אתם תראו

בדקתימרדכי

בס"ד

(הסקר משבוע שעבר. אתמול לא פורסם סקר בגלל תשעה באב)

זה מה שאמרתי:סביר11

גם 14 מהנדסי תודעה לפי מה שנראה שסוכם כפי שכתבתי

אמרת שמבחינתם היא לא קיימתמרדכי

בס"ד

בפועל, הם סוקרים אותה.

פייגלין עבר את בני גנץ!משהאחרונה

יפה.

אבל זה כמובן לא מספיק.

הפיגוע היוםש.א.צ

בס"ד

וכדי בזיון וקצף

ואין בפי מילים

ומי אשם?

אשם כל מי שגינה מגנה ויגנה.

אשם כל מפקד שהדריך את חייליו ברוח 'הקוד האתי של צה"ל'

אשם כל רב שיצא נגד 'אלימות מתנחלים'

אשם כל חייל שהשתתף בפינוי נגד יהודים

אשם כל ראש מועצה שלשב"כ נכנע והתרפס

אשם כל מי שהצטרף לקמפיין – 'כן להתיישבות לא לאלימות'

אשם האלוף שחתם על צווים מנהלים במקום להשמיד להרוג ולאבד את כל האויבים

אשמים כולנו. כל מי שלא יצא וזעק זעקה גדולה ומרה.

ניצחון אמיתי ויחיד הוא כיבוש – גירוש – התיישבות.

התורה לימדה אותנו כבר מזמן – "ואם לא תורישו את יושבי הארץ מפניכם והיו לשיכים בעיניכם ולצנינים בצידכם'.

צריך להגיד את האמת בפנים.

זה או אנחנו או הם. אין ולא יהיה דבר כזה דו-קיום.

והיחידים שמבינים איך עושים הרתעה. איך כובשים נחלה. איך לא נכנעים לדעה קדומה, יושבים בכלא עם צו דרקוני ומרושע. או במעצר בית לחצי שנה. או – אתם כבר יודעים מה.

והגיע הזמן להפנים, להבין.

המערכת לא מעוניינת שיהיה ביו"ש יהודים. אנחנו עצם בגרון בשבילם.

אז הדרך האמיתית והיחידה זה הדרך העתיקה של התורה הקדושה -  במדבר ל"ג -  "וַיְדַבֵּ֧ר יְהֹוָ֛ה אֶל־מֹשֶׁ֖ה בְּעַֽרְבֹ֣ת מוֹאָ֑ב עַל־יַרְדֵּ֥ן יְרֵח֖וֹ לֵאמֹֽר׃

דַּבֵּר֙ אֶל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וְאָמַרְתָּ֖ אֲלֵהֶ֑ם כִּ֥י אַתֶּ֛ם עֹבְרִ֥ים אֶת־הַיַּרְדֵּ֖ן אֶל־אֶ֥רֶץ כְּנָֽעַן׃

וְה֨וֹרַשְׁתֶּ֜ם אֶת־כׇּל־יֹשְׁבֵ֤י הָאָ֙רֶץ֙ מִפְּנֵיכֶ֔ם וְאִ֨בַּדְתֶּ֔ם אֵ֖ת כׇּל־מַשְׂכִּיֹּתָ֑ם וְאֵ֨ת כׇּל־צַלְמֵ֤י מַסֵּֽכֹתָם֙ תְּאַבֵּ֔דוּ וְאֵ֥ת כׇּל־בָּמוֹתָ֖ם תַּשְׁמִֽידוּ׃

וְהוֹרַשְׁתֶּ֥ם אֶת־הָאָ֖רֶץ וִֽישַׁבְתֶּם־בָּ֑הּ כִּ֥י לָכֶ֛ם נָתַ֥תִּי אֶת־הָאָ֖רֶץ לָרֶ֥שֶׁת אֹתָֽהּ׃

וְהִתְנַחַלְתֶּם֩ אֶת־הָאָ֨רֶץ בְּגוֹרָ֜ל לְמִשְׁפְּחֹֽתֵיכֶ֗ם לָרַ֞ב תַּרְבּ֤וּ אֶת־נַחֲלָתוֹ֙ וְלַמְעַט֙ תַּמְעִ֣יט אֶת־נַחֲלָת֔וֹ אֶל֩ אֲשֶׁר־יֵ֨צֵא ל֥וֹ שָׁ֛מָּה הַגּוֹרָ֖ל ל֣וֹ יִהְיֶ֑ה לְמַטּ֥וֹת אֲבֹתֵיכֶ֖ם תִּתְנֶחָֽלוּ׃

וְאִם־לֹ֨א תוֹרִ֜ישׁוּ אֶת־יֹשְׁבֵ֣י הָאָ֘רֶץ֮ מִפְּנֵיכֶם֒ וְהָיָה֙ אֲשֶׁ֣ר תּוֹתִ֣ירוּ מֵהֶ֔ם לְשִׂכִּים֙ בְּעֵ֣ינֵיכֶ֔ם וְלִצְנִינִ֖ם בְּצִדֵּיכֶ֑ם וְצָרְר֣וּ אֶתְכֶ֔ם עַל־הָאָ֕רֶץ אֲשֶׁ֥ר אַתֶּ֖ם יֹשְׁבִ֥ים בָּֽהּ׃

וְהָיָ֗ה כַּאֲשֶׁ֥ר דִּמִּ֛יתִי לַעֲשׂ֥וֹת לָהֶ֖ם אֶֽעֱשֶׂ֥ה לָכֶֽם׃" {פ}

אם לא נתעשת מהרה - יקרה גם הפסוק הבא - אם לא נוריש אותם - הם יציקו ויהרגו בנו עד שיקרה לנו מה שהיה אמור לקרת להם. יהודים להתעורר!

נקמת הפלמח בערבים ועודסביר11

לשים לב גם מה מספר איש השמאל בדקה 9:20

חלוקת הסרט לפרקים:

00:00​ – פרשת עמירם בן אוליאל והעינויים בחקירה

04:09​ – לו אמירם היה נולד לפני 80 שנה

05:00​ – סיפורם של חיים שטורמן וצ'רלס וינגייט (1938)

08:40​ – פלוגות הלילה המיוחדות והפעולות בכפרים

11:05​ – המנהיגים שצמחו תחת וינגייט

13:37​ – "יום הדין הגדול" – השיר של חיים חפר והסיפור מאחוריו

16:14​ – יוחאי בן נון ועמוס חורב: פעולת הסירוס בבית שאן

20:50​ – ההשוואה בין ארגון להבה למתנחלי קום המדינה

22:55​ – מאיר הר ציון ופעולת הנקמה על רצח אחותו שושנה

27:20​ – תגובת בן גוריון ומשה דיין לרצח הבדואים

29:45​ – קריאה להקמת מפלגת שמאל חדשה ברוח המייסדים

30:55​ – עשרת הדיברות של השומר הצעיר

33:45​ – תודה לתומכים ומידע על מקורות התחקיר

נתניהו תוקף את הרב לנדואיתן גיל

ואחרי הבחירות הוא ירוץ לבתי הרבנים לבקש שישלימו לו מנין לבלוק חוסם.

חצוף האיש הזה.

לא שונה מהמנוול המקשקשנקדימון

שיורה לעסקנים שלו להתחנחן במקומות הנכונים כשזה יהיה מדובר בצרכים שלו.

הנציב דיבר על אנשים כמותו. ישעיהו דיבר על אנשים כמותו. לא דומה למלאך ה' צבקות, לא הוא ולא שכמותו.

ושוב אני שואל למה נתניהו מתערב בקטטה שלא שלו.איתן גיל

לא יפה

עברת נושא. יפה!!!נקדימון

או שאתה פשוט לא מבין מהו נושא השרשור.איתן גיל

או שעברת נושאנקדימון

קודם ביקרת את נתניהו שהוא תוקף אותם ואחר כך ינצל אותם,

ועכשיו מה פתאום נתניהו בכלל מתערב בנושא הזה.

זה יפה שאתה יודע למנף את הדברים של עצמך להרחבת יריעת הביקורת.

אכן כך, הוא לא צריך להתערבאיתן גיל

שיתעסק עם סמוטריץ' ויתן או לא יתן לו שיריונים ברשימת הליכוד

זה לא קשור לסמוטריץ', זה קשור לחיילים שיצאוהסטורי

לעזרת ישראל מייד צר בהוראתו של נתניהו, לכן הוא אמור להגן עליהם.

(לא מתייחס לדברים עצמם)

זה קשור לסמוטריץ' בעקיפיןאיתן גיל

הוא פתח בקמפיין נגד חרדים, והיום חטף בחזרה.

נתניהו כמביט מן הצד, חושב שאם יצטרף לקמפיין של סמוטריץ' הוא יבטיח לעצמו את ראשות הממשלה לאחר הבחירות, והוא טועה.

הקמפיין שאת מדמיין, נמצא רק בראש שלךהסטורי

וכשנתניהו מגן על החיילים שהוא שלח - אין לזה שום קשר לסמוטריץ'

נתניהו נואשאיתן גיל

התחיל לקרוא מדף המסרים של סמוטריץ'

אתה כל כך אובססיבי לסמוטריץ'הסטורי

שאתה מאמין לשטויות של עצמך.

בניגוד לנתניהו, סמוטריץ' מעולם לא דיבר ולא ידבר נגד רבנים, כמה שהדברים שלהם קשים.

עברת נושא. יפה!!!נקדימון

איתן קיפצי! זכות להכיר אותך

למה הגבתאיתן גיל

הרי גם אויל מחריש חכם יחשב. לא ידעת?

נו, אז תחרישנקדימון

בנתיים כולם רואים את האווילות שלך

נוער סמוטריץ', נו שויןאיתן גיל

ביזוי חכמים לשמו!!!!סיעתא דשמייא1

yada yada yadaנקדימון

שכחתי , זה לא ביזוי. הוא לא ציוני דתיסיעתא דשמייא1

לרגע דמיינתי אותונקדימון

אומר שהציונות הדתית נעלה על החרדים - ומיד לאחר מכן דמיינתי את התגובה שלך.

מוטב שתשתוק. ייטיב לך וייטב לנו.

פשוט מאד, עכשיו הוא קורץ לציבור שלוקורא נלהב לשעבר

ואחרי הבחירות תמיד אפשר להתנצל וכו'...

כמובן אני לא מסכים עם סגנון הדברים של נתניהו אבל מה לעשות הוא לא גדל על 'הזהר בגחלתן ...'

אבל בכללי בעולם חייב להיות תגובה שכן מותר גם ל'איש הפשוט' להגיב.

לא יודע, אבל לא יכול להיות שהרבנים, שהם באמת גדולי תורה, תוקפים ציבורים שלמים על השקפת עולם- שהם אמנם מתנגדים לה, אבל יש לה 'בית אב' מאד גדול- ורק הרבנים שלנו, אם יראו לנכון, יגיבו.

כאילו אני אפילו יכול להבין על מה הביקורת של הרבנים מופנית. אבל ההכללה, החריפות, ראיית הדברים רק לצד אחד בלי מורכבות, זה כל כך קשה ומרתיח.. כאילו הרבנים שלהם בגלל עת לעשות לד' תוקפים בכל הכח-אותנו- ואנחנו צריכים לספוג הכל בשקט..

מורכב אמרתי?

קטונתי מלתת ביקורתשפוי

למה לגנות דברים שאני חושב שציבור שלם יגנה בהתאם נקרא לתקוף? (באמת שואל על המינוח, גם בחדשות)

שאלה נוספת שצריכה להישאל, היא לגבי דברי גפני בתגובה לנתניהו:

"דברי גדולי התורה הם קודש הקודשים של עם ישראל, ומפיהם אנו חיים. מי שאינו חי את עולם התורה ואינו מבין את עומק דבריהם, מוטב שלא ימהר לפרשם, ובוודאי שלא לתוקפם. היזהרו בגחלתן"

האם באמת יש כאן "עומק דבריהם"? או שפשוט קרוביו של הרב לנדו מחדירים לו מסרים שהם רוצים שיישמעו בקול כפי שנעשה עם הרב קנייבסקי זצ"ל?

לגבי נתניהו, גפני צודקאיתן גיל

מי הוא נתניהו שיפער את פיו נגד רבנים, גם אם הם לשיטתו מ"המגזר הלא נכון".

הוא לא היה צריך להגיב, וגם אם נקלע למצב שהוא חייב לרצות בן ברית שכינה אותו שקרן בן שקרן, שיעשה זאת על פי משנתו של ר' לוי יצחק מברדיצ'ב.

נתניהו שילם מחירים כבדים מאוד כדי לרצות את גפניהסטורי

כולל בשבוע שעבר.

וגפני, במקום להכיר טובה, אומר בקול שהיתה טעות ללכת עם נתניהו.

איזה מחירים, חתם על הסכם תיקון חוק הגיוס, ולא תיקןאיתן גיל

עכשו יצא המרצע מן השק, ומסתבר שעל רקע זה שלח את סולית הנעל שלו, סמוטריץ', להתקוטט עם החרדים.

וסמוטריץ' נתן עבודה.

בעוד פחות ממאה ימים יתחילו הלכלוכים לצאת החוצה. הרבה פופקורן יאכל באותו לילה

שני החוקים שהועברו שבוע שעבר לדרישת גפני ושות'הסטורי

פוגעים אלקטורלית בליכוד. כשיצאו לבחירות, היה עדיף לנתניהו אלקטורלית לחדד עמדות מול החרדים כמו שרבים המליצו לו לעשות. זה לא היה פוגע בו אחרי הבחירות - אם המספרים יסתדרו, הם יהיו איתו בין כך.

אבל הוא בחר להראות נאמנות לגוש ולמרות הנזק האלקטורלי והחומר שזה נותן לתעמולה של האופוזיציה - התאמץ והעביר כשהבחירות כבר מרחפות את חוק יסוד לימוד תתורה ואת חוק המעצרים, לפני כן העביר את חוק המעונות ועוד לא דיברנו על זה שכבר שנה החרדים תוקעים חקיקה של הקואליציה, אבל אנשיהם יושבים על השיברים בכל המשרדים שלכאו' השר או סגנו התפטרו.

אחרי כל זה הם היו אמורים להעריץ את נתניהו ולשבח אותו מעל כל במה, במקום זאת ותוך כפיות טובה נוראית גולדקנוף עושה הכל כדי להכשיל את נתניהו, כולל הפגנות פרועות ודרעי וגפני 'מסתפקים' בדיבורים על הצטרפות לשמאל.

מאוחר מידיאיתן גיל

שני החוקים האלה היו צריכים לעבור לפני שנתיים, והיום אף אחד כבר לא היה זוכר אותם.

אבל מישהו יעץ לו להמתין לחודש האחרון, כדי שגם יאכל את הדגים הבאושים, וגם יסולק מהעיר.

אני לא יכול לומר בוודאות שהסוחר הממולח גולדקנופף סגר כבר עם אייזנקוט, אבל סימנים בולטים מראים שכך הדבר.

רחמנות על מה שהיה פעם "המחנה הלאומי"

לפני שנתיים הם לא הסתפקו בשום דבר ראליהסטורי

עוד לפני המלחמה היתה טיטות חוק גיוס, שיכל להסדיר את מעמד לומדי התורה, גם תוך כדי המלחמה היו נוסחים שבנשיכת שפתיים חברי הקואליציה היו מוכנים להצביע עליהם.

אבל לחרדים כל מה שנתנו לא הספיק. יצא המרצע מן השק, הם מדברים על 'לומדי התורה', על זה גם סוכם בהסכמים הקואליציוניים. אבל הם לא הסתפקו בפחות מחוק שיפטור את כל השבבניקים יושבי הברזלים והנופשים בתילאנד.

גם לצביעות הזאת, רוב הקואליציה הסכימה באב להצביע, מתוך הבנה שבטחון ישראל זה לא להפקיר את השלטון לשותפים של עבאס. אבל, היו חמישה חכים בליכוד שזה היה מוגזם להם. אם החרדים היו מצביעים זה יכל לעבור, אבל גם לזה גודקנוף רצה להתנגד למראית עין ושאחרים יעשו לו את העבודה השחורה - כאן זה נפל.

שקרא לא קאי - השקר של העסקנות החרדית כבר לא יכול להחזיק. כדאי שיתחילו לדבר אמת...

חמישה ח"כים בליכודאיתן גיל

סופר, וולדינגר, סלומון, סמוטריץ', ועוד אחד ששכחנו את שמו.

גם לשיטתך, חמישה בליכוד, ועוד גולדקנופף אחד, אפשר היה להעביר ברוב 65 נגד 52.

עכשו תוסיף עליהם את סוררי הציונות הדתית, ואין לך חוק

ברוב 52, כ.צ.ל.איתן גיל

אם כבר בערב תשעה באב אחר חצות שקריםהסטוריאחרונה

שלפחות לא יהיו כאלו שכל ילד יכול להפריך.

סמוטריץ' אינו חבר כנסת...

זו הכרת הטובה שלהםshindov

לחוק שהביאו להם מהחלומות. ככה הם תמיד היו אין חדש. לכאלה אנשים אסור לעשות טובות. אף פעם לא.

"מרעיבו שבע, משביעו רעב"hamedinai

הרמב"ן (דברים לב, מ) מציין כי בפרשת האזינו טמונים ורמוזים כל מאורעות העולם.

​מבט בפסוקי הפרשה מגלה רמז כמעט מפורש למציאות ימינו:

​"וַאֲנִי אַקְנִיאֵם בְּלֹא עָם, בְּגוֹי נָבָל אַכְעִיסֵם" (דברים לב, כא).

​על המילים "בְּלֹא עָם" מפרש רש"י: "באומה שאין לה שם, כמו שנאמר: 'הֵן אֶרֶץ כַּשְׂדִּים זֶה הָעָם לֹא הָיָה'".

​והנה פרט מרתק: את הכשדים – שמוגדרים כ"עֵם לֹא הָיָה" – מחברים חז"ל לישמעאלים, כפי שנאמר במסכת סוכה (נב, ב):

​"ארבעה מתחרט עליהם הקב"ה שבראם, ואלו הן: גלות, כשדים, וישמעאלים, ויצר הרע".

​ממש בצמוד למאמר זה, מופיעה בתלמוד האמרה הידועה: "איבר קטן יש לו לאדם – מרעיבו שבע, משביעו רעב".

​מנגנון זה זהה למנגנון של היצר הרע: ככל שמזינים אותו ומתפשרים איתו ("משביעו") – כך התיאבון שלו גדל. כך גם לגבי ישות שאין לה שורש והגדרת עמיות ("זה העם לא היה"): כל ויתור ופלוף רק מגבירים את הדרישות. מנגד, כשלוקחים עמדה תקיפה ולא נכנעים ("מרעיבו") – משיגים שקט.

​עיקרון זה נכון לא רק במישור המדיני, אלא גם מול השמאל, שהרי היצר הרע נמשל בכתובים לצד שמאל: "לֵב חָכָם לִימִינוֹ וְלֵב כְּסִיל לִשְׂמֹאלוֹ" (קהלת י, ב). היכנעות לדרישות השמאל אינה משביעה אותו, אלא רק מזינה את התיאבון לבאות.

מה שהתחיל בדרישה "תמימה" לבטל הפרדה מגדרית במרחב החרדי, הפך ללגיטימציה למצעדי גאווה בחוצות ערים, ועד לתמיכה בשינויי מין דרסטיים (סירוס גברים ונשים שהם קוראים חזה טרנסג'נדר). התפשרות מול תפיסות אלו אינה מביאה לפתרון – היא רק מגבירה להם את התיאבון.

הגיע הזמן לחשוב על זהסביר11

🎪🎪חיילים לא צריכים להסכים להתגייס לצבא שלא רוצה לנצח ושולח את החיילים לסבבים.🚩 אלף חיילים נהרגו לחינם כי הצבא😱 פוחד

לעצור את הזרמת משאיות הסיוע 🦵🦵ולבצע גירוש כמו שמפא"י והפלמח ידעו לעשות,

📢📢 ומצור ממושך עד שכל העכברים יצאו מהמנהרות

אולי יעניין אותך