אחיהם מהזן המכונה פלסטינים

אני משוכנע שרבים מהתושבים הערבים היו רוצים להשתלב בשקט במדינה, בפרט כשמסתכלים סביב סביב, מצבם ורמת חייהם של מוסלמים בארצות המזרח התיכון סביבנו.

המנהיגות היא הפנים של הציבור. ישנם יחידים, אולי יש כמה אלפים כאלו, שבאמת לא מעניין אותם והם ישמחו לחיות בשקט, תחת מדינת ישראל של העם היהודי.

אבל כל מי שנושא בקרבו את הזהות הערבית-מוסלמית (גם אם אישית אינו אדוק במיוחד), נושא בקרבו את תודעת הג'יהאד, גיבוריו הם צ'לאח א-דין, אמין אל חוסאני וסינוואר. הוא גדל על כך שהיהודים הם 'בני קופים וחזירים' ושבלתי נסבל שהם שולטים באזור ששייך ל'דאר אל-אסלם'.

חלקם אולי מחייכים, אולי עושים את עצמם. אולי טכנית מעדיפים לחיות כאן, עם כל הזכויות ואפס חובות, כשאפילו לנאמנות לא מצפים מהם ומקבלים בסלחנות את תמיכתם באויב - אבל כשידרשו לקבל את זה שאנחנו באמת בעלי הבית כאן - יעדיפו לעזוב.

דוגמא לאחת היחידות שאכן התפקחה:

/news/660330?utm_source=webshare&utm_medium=social&utm_campaign=share

בכלל, ממליץ על אלו שיודעים ערבית וגם יודעים ערבית כדי לצאת מהקונספציה שכביכול יש שם בני אדם כמונו, שקצת לחם ושעשועים יהפכו לשוחרי שלום - על המשמעות זו אחת הבמות החשובות. אפשר לעקוב גם אחרי צבי יחזקאלי, מיכאל בן ארי, אליהו יוסיאן ושות'.

האם המטרה היא שנרגיש שיש לנו רציוניליזציה של האויב וממילא נמשיך לדמיין שבכלים שנחשבים לגיטימיים במערב, נוכל לסיים את הסיכסוך או לפחות לשלוט בו בסבב אחרי סבב?

או שאולי, מוטב מאוחר מלעולם לא, שאחרי טבח שמחת תורה וההזדהות הכמעט מוחלטת של העולם הערבי איתו, נתפקח סוף סוף ונבין שאם חפצי חיים אנחנו - את השיעור שסירבנו ללמוד בתרפ"ט וסירבנו בכפר עציון בתש"ח וסירבנו במעלה עקרבים וסירבנו אצל משפחת פוגל וסירבנו אצל אורי אנסבכר (כמה דוגמאות מפורסמות, מתוך התנהלות רצופה במשך 1,400 שנה) - נלמד סוף סוף, שכשעשרות אלפים צועקים בהר הבית "ח'יבר ח'יבר יא-יהוד", הם מתכננים לכולנו בדיוק את מה שהם עשו שם? אולי נבין סוף סוף, מוטב מאוחר מלעולם לא, שאי אפשר לחיות עם קולקטיב ערבי/איסלמי וזה או אנחנו או הם?!

שיש סיכוי כל שהוא לפתרון הסכסוך המוסלמי <> יהודי בארץ ישראל.  

זו מלחמת דת ולא מחלוקת על שטח טריטוריאלי כזה או אחר בין שני עמים.

המחלוקת הקשה בין הצדדים הפוליטיים במדינת ישראל היא על הדרך ליצור הפרדה בין המוסלמים והיהודים.

השמאל רוצה ליצור חומת הפרדה מול העולם הערבי מוסלמי - בדרך של חלוקת הארץ.  זה לנו וזה להם, בלי לשלוט בעם ששונא אותנו.

לרצון הנאיבי של הימין, לראות את כל המוסלמים הולכים מכאן לאנשהוא אחר, גם אין סיכוי.  

אנחנו בעידן אחר מאשר היה מקובל עד מלחמות העולם הראשונה והשניה, להזיז עמים שלמים ממקום למקום.   

להתנתק מעזה, 'אנחנו כאן - הם שם'.

עוד לפני כן, זה היה הרציונל של תהליך אוסלו.

מי שלא הבין שזה התפוצץ כבר במתאבדים של תשנ"ה ובארועי המנהרה בתשנ"ו ואפילו סירב להבין זאת במלחמת אוסלו בתשס"א, הלך להתנתקות.

את המחיר שילמנו מזמן, את הריבית דריבית שילמנו בטבח שמחת תורה. השאלה מתי סוף סוף נסיק את המסקנות.

יש לנו בעיה קשה בתוך מדינת ישראל - ואין באופק פתרון.

רוב הציבור היהודי שמחזיק את המדינה - בצבא, בכלכלה, במדע, בתעשייה, בתקשורת, באקדמיה, במערכת המשפט - אינו הציבור הימני.  

הרוב הוא מרכז ושמאלה מהמרכז.

הליכוד והימין בשלטון, בזכות הציבור החרדי - אבל הציבור החרדי אינו משולב בתחומים החיוניים הנ״ל, הקריטיים לקיומה של מדינה.  

מי שמחזיק את הצבא, מי שיוצא בגופו להגן על עם ישראל (וממילא גם ממלא את בתי הקברות ומחלקות השיקום), זה אנשי הציונות הדתית והפריפריה. במדע, בתעשיה, בכלכלה ועוד - יש המון אנשים עם תודעה לאומית/אמונית ברמה כזאת או אחרת. הבעיה שכשיוצרים בתשקורת אווירה, כביכול החבר'ה חושבים משהו - כל מי שחושב אחרת, מפחד להביע את דעתו.

הדבר היחיד שבאמת השמאל מחזיק, זה את המקומות שעושים הרבה רעש - במערכת המשפט, בתשקורת, בפקידות הבכירה שהולכת וגונבת סמכויות מהעם.

אבל לא לעולם חוסן, העם הולך ומתעורר. ראינו שהשביתה הפוליטית פעם אחת יחסית הצליחה, אבל בפעם השניה, עוד לפני בית המשפט ההסתדרות חיפשה את הסולם לרדת מהעץ, כי התברר שהציבור הבין שאליטה שלא מייצגת - משתמשת בו. 

כל מה שאתה טוען בשם השמאל - זו בדיוק הקונספציה שהביאה אותנו עד כאן. בנתיים, אתה צודק, שחלק משמעותי מהמיעוט הקטן שעדיין נותן את הטון מכל מיני סיבות - לא התפקח. לכן זו עדיין לא התכנית הרשמית של מדינת ישראל.

טוב שנשיא ארה"ב מחזיר לשולחן את מה שכשגנדי ניסה לממש - השתיקו אותו והוקיעו אותו כגזען ואת הרב כהנא פסלו מלרוץ לכנסת.

כמה נאים מעשיהם של אומה זו (טראמפ). בנו גשרים, וכו'.

טראמפ לא מקדם רילוקיישן כדי להקים מחדש את גוש קטיף.

וכדי ליישב את עזה במיליון יהודים לפחות.

כי טראמפ הוא כריש נדל"ן שדואג לעצמו ולמשפחה הגרעינית שלו.

הוא נמנע מלשווק את חיסול המדינה היהודי במשמעות הפשוטה ביותר שלו, כי זה לא פוליטקלי קורקט. במקום זאת הוא מוכר לנו את חלוקת הארץ, שבפועל תביא לאותה תוצאה.

למה הדבר דומה, למשפחה נורמטיבית שגרה בדירת 4 חדרים. אם לאותה דירה יכניסו משפחה נוספת, המשפחה שנכפתה עליה ה"שותפות", תשחט כעבור חצי יום, וכו' וכו'.

זה הפתרון הכי טוב, גם להם וגם לנו

שפירושו העתקת מגורים לצורך כלשהו.

לא מדובר בגירוש בכפיה.

לצד זה, טראמפ אינו תמים, וכביזנסמן הוא מכוון לרווח אישי נטו.

תנופת בניה בעזה אכן מחייבת פינוי (זמני) של התושבים, אך מנגד חוששות מדינות ערב מתרגיל של הנשיא האמריקאי כדי לסלק את הסוס הטרויאני שתקע יתד בלב ארצנו הקטנטונת.

כן ייפתח איזה מסלול שמאפשר הגירה לקבוצה מוגבלת בכמות (שכמובן תישאר מידע חסוי).

עכשיו זה הזמן להתחיל להדהד את הרעיון הנהדר הזה ולבנות לו קואליציה ורציונל ברחבי הגלובוס.

זרע שנזרע לא צומח בין לילה, ואם כן הוא יהיה כמו קיקיון.

מבחינה דמוגרפית, ובוודאי טכנולוגית, אנחנו נגיע בהכרח לרגע שבו זה אכן יהיה מלחמת העצמאות על מלא. יהיה מנצח אחד ומפסיד אחד באופן טוטאלי. ההשמדה תהיה מליאה למפסיד.

מקווה שבבחירות הבאות יימצא מי שיחליף את מפלגת הועדים והפרוגרס המסואבת הלוא היא ה"ליכוד".

שיהיה פייגלין ו/או יוסיאן ו/או צבי יחזקאלי וכו', ואז דברים יתחילו לזוז כאן בעז"ה.

אולי לא בצורה רשמית, אבל בפועל זה יקרה. אנשים סבירים שרוצים בתאוריה להרוג יהודים אבל גם לחיות חיים טובים יותר יעזבו את עזה ולא ישובו. הילדים שלהם יקבלו בעז"ה חינוך של מדינה אחרת ויהיה בסדר.

זה בעיקר מצחיק

אין לי מושג מה נכון לעשות בשום תחום ויש כל־כך הרבה שיקולים שאיני חשוף אליהם.

אני משפיע טיפונת בתחומים הקטנים שהקב"ה מסר לי ודיי בזה.

הייתי רוצה להיות יותר כמו התנאים והאמוראים.

אני מקבל הרבה השראה מהרש"ר הירש, מהסבא מסלבודקה ומהאמרי אמת.

למשל: לא מדינה פלסטינית, לא להכנע במלחמה, לא למדינת כל אזרחיה וכו וכו

בדיוק על־פי נבואת יחזקאל והיינו מקריבים את כל הקורבנות שכתובים שם

אלא שברמה המעשית אני לא יודע להתמודד עם כל המערכת

אולי לתת דבר תורה או חיזוק קטן בבית הכנסת זה כן

יש הלכה שאין ממנים גרי צדק דיינים או מלכים או אחראים על הציבור לכן אני מעדיף את מקומי הקטן.

שיהיה פה יותר טוב

פנימה והחוצה

פנימה

יותר הרמוניה בין גווני הציבור

החוצה

הגנה טובה יותר על הגבולות

לא אני

אני לא פוליטיקאית ולא אשת צבא

אין לי השראה מאנשי ציבור או מאנשי מקצוע שאני לא מכירה אישית

מה שצריך זה אנשי מקצוע טובים יותר שיעשו עבודה טובה יותר

הן בפוליטיקה והן בכוחות הבטחון 

שאנשים יעשו את העבודה שלהם

כן זה באמת ציפייה מוגזמת 

אני עוד מנסה לעשות שלום ביני לבין עצמי, לבין בוראי לבין הזולת

עד שאני אגיע לעשייה ציבורית יש עוד זמן

רבנים אנשי אמת זה ההשראה שלי 

זהו שמחתי לעזור כאן😁

עדיף לא להתעדכן באקטואליה

כמות הרעל החרדה שיש שם יכולה לדכא את החיים

אם אני רוצה להתעדכן

זה דרך הכותרות של רוטר סקופים

זה לרוב מידע עדכני נקי ובלי פרסומות 

יש כאלה שמתמקדים למשל רק בביטחון

וגם כמות עדכונים יומית משתנה

גם כאן לא הייתי ממהר להיצמד לדברי הרהב של פרשנים יהירים. בניסן נגאלו ובניסן עתידים להיגאל.

איך זה מעודד?

שאנחנו בדרך לגאולה

אז מי זה מלך ערבי?

פרסים אינם ערבים. מדובר בשתי קבוצות אתניות שונות עם היסטוריה, שפה ותרבות נפרדות.

הנה ההבדלים המרכזיים שחשוב להכיר:

1. מוצא ואתניות

* פרסים: שייכים לקבוצת העמים האיראניים (מקור הודו-אירופי). הם חיים בעיקר באיראן, שם הם מהווים את הרוב המכריע של האוכלוסייה.

* ערבים: שייכים לקבוצת העמים השמיים, שמקורם בחצי האי ערב.

2. שפה

זהו אחד ההבדלים הבולטים ביותר:

* פרסית (פארסי): שפה הודו-אירופית. למרות שהיא נכתבת באלפבית המבוסס על הכתב הערבי (עם כמה אותיות נוספות) ושאלה מילים רבות מהערבית, היא קרובה דקדוקית הרבה יותר לשפות אירופיות (כמו אנגלית או גרמנית) מאשר לערבית.

* ערבית: שפה שמית, הקרובה מאוד לעברית מבחינה מבנית ודקדוקית.

3. דת

בעוד ששתי הקבוצות הן ברובן מוסלמיות, יש ביניהן הבדל זרמי מובהק:

* רוב הפרסים הם מוסלמים שיעים.

* רוב הערבים בעולם הם מוסלמים סונים (אם כי יש מיעוטים שיעים גדולים במדינות כמו עיראק ולבנון, וכן מיעוטים נוצריים).

4. היסטוריה

הפרסים מתגאים בהיסטוריה של אימפריות עתיקות (כמו האימפריה האחמנית של כורש הגדול) שהתקיימו הרבה לפני עליית האסלאם והתפשטות התרבות הערבית. כיבוש פרס על ידי הערבים במאה ה-7 אמנם הביא את האסלאם לאזור, אך הפרסים שמרו על זהותם האתנית והלשונית הייחודית.

(נעזרתי ב Gemini)

מלכות זה לא עם אלא ציווילזציה.

כשם שאירופה כיום אינה רומאית, ועדיין ממשיכה של מלכות רומי

אי פעם את הדעה שהאיראנים הם ממוצא ארי וכך גם הם רואים את עצמם?

ארים = עמלק. 

אם כי נכון שהם והם התנדבו לבצע את תפקידו.

בגדול בחקר העמים והבלשנות, בעוד שאנחנו הערבים, הארמים ועוד נחשבים 'שמיים', יש את האירנים שהם מקור השפות ההודו-אירופיות, כלומר ההנחה היא שקבוצות הברברים שפלשו לצפון ומרכז אירופה ופגשו מצפון את היוונים והלטינים (רומאים), הגיעו במקורן ממרכז אסיה.

מדרשי אגדה יכולים להתפרש בכל מיני דרכים. כשעם ישראל קם ונלחם, יש סיע"ד.

את העולם שלו, כידוע. אפילו אם לא רואים זאת בעיני הבשר ודם שלנו.

סבלנות.

זה נשמע מדרש אגדה כלשהו על ימות המשיח אז צריך לדעת שהרבה דברים במדרשים לא כפשוטם אלא רמזים וסודות עמוקים.

והרבה תאריכים שנותנים, זה מה שמכונה "פקידה"- שזה זמן שיש לו פוטנציאל לגאולה אם יוכשר הדור והזמן לכך. ואם לא זכו, אז יש התקדמות מסויימת אבל לא גאולה שלימה. (כמובן אנחנו מאמינים שתמיד ד' יכול להביא בכל רגע גאולה ולא יחכה לפקידה אם נזכה.)

גם יש כל מיני שלבים בגאולה- אם יהיו 120 משפחות חקלאיות בארץ, 600000 יהודים בארץ, הרי ישראל פורחים ועוד. וצריך לדעת לאיזה שלב המדרש מכוון. ותודה לד' אנחנו כבר עכשיו בשלבים מתקדמים שלה ב"ה...

- על המלחמה הנוכחית: צריך להפסיק לצרוך חדשות מאתרי התבהלה או לפחות לדעת לקרוא נכון ולא ליפול לרעל וליאוש שהם מנסים לזרוע.

זו מלחמה מוצלחת ברמה היסטורית, ברמה תנכ"ית! יד ד' גלויה שנורים כ"כ הרבה טילים וכ"כ מעט נפגעים יחסית.

את כל מחשבות הרשעה הצליחו לסכל בס"ד מטורפת!

מאיזה 'בירה עמיקתה' הצלחנו לעלות זה נס בפני עצמו!

גם אם לא כל רצוננו הכי מוגזמים שהתחלנו איתם את המלחמה יושגו, רשימת ההישגים כ"כ גדולה ומשמעותית כבר עכשיו ב"ה.

ועוד היד נטויה בע"ה ועוד לא עת סיכומים מה עשינו ומה לא. בו נתפלל לד' שנמשיך להכות את כל אויבינו עד ישמדם- במהרה בימינו אמן!

וראו כל עמי הארץ כי שם ה נקרא עליך ויראו ממך.

טומאת נידה זה מי שמזדעזע מהרס אנדרטה של רוצח תינוקות כמו עראפאת

ובהכנסת ארס של מוסר נוצרי לתוך הבית מדרש.

הלוחם שהודח על מצבת עראפת הודח בצדק כי היה עליו לבוא עם פטיש אמיתי ולא עם פטיש גומי. לא ככה מבערים את הרוע המונצח באבן.

אתה שלוש פעמים ביום מבקש מהקב"ה שיביא אותך לארץ. הוא הביא, אתה בעטת במתנה שלו!
 

אין יותר תפילה מהשפה ולחוץ מהתפילה שלך. בכוזרי כתב זאת גם על מי שנולד בחו"ל ולא עולה לארץ:

מאמר שני

כג - אָמַר הַכּוּזָרִי: אִם כֵּן אַתָּה מְקַצֵּר בְּחוֹבַת תּוֹרָתְךָ, שֶׁאֵין אַתָּה מֵשִׂים מְגַמָּתְךָ הַמָּקוֹם הַזֶּה וּתְשִׂימֶנּוּ בֵּית חַיֶּיךָ וּמוֹתֶךָ, וְאַתָּה אוֹמֵר: "רַחֵם עַל צִיּוֹן כִּי הִיא בֵית חַיֵּינוּ", וְתַאֲמִין כִּי הַשְּׁכִינָה שָׁבָה אֵלָיו, וְאִלּוּ לֹא הָיָה לָהּ מַעֲלָה אֶלָּא הַתְמָדַת הַשְּׁכִינָה בָהּ בְּאֹרֶךְ תְּשַׁע מֵאוֹת שָׁנָה הָיָה מִן הַדִּין שֶׁתִּכָּסַפְנָה הַנְּפָשׁוֹת הַיְקָרוֹת לָהּ וְתִזַּכְנָה בָהּ, כַּאֲשֶׁר יִקְרֶה אוֹתָנוּ בִמְקוֹמוֹת הַנְּבִיאִים וְהַחֲסִידִים, כָּל שֶׁכֵּן הִיא שֶׁהִיא שַׁעַר הַשָּׁמַיִם. וּכְבָר הִסְכִּימוּ כָל הָאֻמּוֹת עַל זֶה. הַנּוֹצְרִים אוֹמְרִים, שֶׁהַנְּפָשׁוֹת נִקְבָּצוֹת אֵלֶיהָ וּמִמֶּנָּה מַעֲלִין אוֹתָן אֶל הַשָּׁמַיִם, וְהַיִּשְׁמְעֵאלִים אוֹמְרִים, כִּי הִיא מְקוֹם עֲלִיַּת הַנְּבִיאִים אֶל הַשָּׁמַיִם, וְשֶׁהִיא מְקוֹם מַעֲמַד יוֹם הַדִּין, וְהוּא לַכֹּל מְקוֹם כַּוָּנָה וָחָג. אֲנִי רוֹאֶה, שֶׁהִשְׁתַּחֲוָיָתְךָ וּכְרִיָעְתָך נֶגְדָּה חֹנֶף,אוֹ מִנְהָג מִבִּלְתִּי כַוָּנָה, וּכְבָר הָיוּ אֲבוֹתֵיכֶם הָרִאשׁוֹנִים בּוֹחֲרִים לָדוּר בָּהּ יוֹתֵר מִכָּל מְקוֹמוֹת מוֹלַדְתָּם, וּבוֹחֲרִים הַגֵּרוּת בָּהּ יוֹתֵר מִשֶּׁיִּהְיוּ אֶזְרָחִים בִּמְקוֹמוֹתָם. כָּל זֶה עִם שֶׁלֹּא הָיְתָה בָעֵת הַהִיא נִרְאֵית הַשְּׁכִינָה בָהּ, אֲבָל הָיְתָה מְלֵאָה זִמָּה וַעֲבוֹדַת אֱלִילִים, וְעִם כָּל זֶה לֹא הָיְתָה לָהֶם תַּאֲוָה אֶלָּא לַעֲמֹד בָּהּ, וְשֶׁלֹּא לָצֵאת מִמֶּנָּה ְּבִעּתֹות הָרָעָב אֶלָּא בְמִצְוַת הָאֱלֹהִים, וְהָיוּ מְבַקְשִׁים לִנְשֹׂא עַצְמוֹתָם אֵלֶיהָ.

כד - אָמַר הֶחָבֵר: הוֹבַשְׁתַּנִי מֶלֶךְ כּוּזָר, וְהֶעָוֹן הַזֶּה הוּא אֲשֶׁר מְנָעָנוּ מֵהַשְׁלָמַת מַה שֶּׁיְּעָדָנוּ בוֹ הָאֱלֹהִים בְּבַיִת שֵׁנִי, כְּמָה שֶׁאָמַר: "רָנִּי וְשִׂמְחִי בַּת-צִיּוֹן", כִּי כְבָר הָיָה הָעִנְיָן הָאֱלֹהִי מְזֻמָּן לָחוּל כַּאֲשֶׁר בַּתְּחִלָּה אִלּוּ הָיוּ מַסְכִּימִים כֻּלָּם לָשׁוּב בְּנֶפֶשׁ חֲפֵצָה, אֲבָל שָׁבוּ מִקְצָתָם וְנִשְׁאֲרוּ רֻבָּם וּגְדוֹלֵיהֶם בְּבָבֶל, רוֹצִים בַּגָּלוּת וּבָעֲבוֹדָה- שֶׁלֹּא יִפָּרְדוּ מִמִּשְׁכְּנוֹתֵיהֶם וְעִנְיָנֵיהֶם. וְשֶׁמָּא עַל זֶה אָמַר שְׁלֹמֹה: "אֲנִי יְשֵׁנָה וְלִבִּי עֵר", כִּנָּה הַגָּלוּת בְּשֵׁנָה וְהַלֵּב הָעֵר הַתְמָדַת הַנְּבוּאָה בֵינֵיהֶם. "קוֹל דּוֹדִי דוֹפֵק", קְרִיאַת הָאֱלֹהִים לָשׁוּב. " שֶׁרֹאשִׁי נִמְלָא-טָל" עַל הַשְּׁכִינָה שֶׁיָּצְאָה מִצִּלְלֵי הַמִּקְדָּשׁ, וּמַה שֶּׁאָמַר: "פָּשַׁטְתִּי אֶת כֻּתָּנְתִּי", עַל עַצְלוּתָם לָשׁוּב. "דּוֹדִי שָׁלַח יָדוֹ מִן-הַחוֹר", עַל עֶזְרָא שֶׁהָיָה פוֹצֵר בָּהֶם וּנְחֶמְיָה וְהַנְּבִיאִים, עַד שֶׁהוֹדוּ קְצָתָם לָשׁוּב הוֹדָאָה בִלְתִּי גְמוּרָה,וְנָתַן לָהֶם כְּמַצְפּוּן לִבָּם, וּבָאוּ הָעִנְיָנִים מְקֻצָּרִים מִפְּנֵי קִצּוּרָם, כִּי הָעִנְיָן הָאֱלֹהִי אֵינֶנּוּ חָל עַל הָאִישׁ אֶלָּא כְּפִי הִזְדַּמְּנוּתוֹ לוֹ, אִם מְעַט – מְעָט וְאִם הַרְבֵּה – הַרְבֵּה. וְאִלּוּ הָיִינוּ מִזְדַּמְּנִים לִקְרַאת אֱלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ בְּלֵבָב שָׁלֵם וּבְנֶפֶשׁ חֲפֵצָה, הָיִינוּ פוֹגְעִים מִמֶּנּוּ מַה שֶּׁפָּגְעוּ אֲבוֹתֵינוּ בְּמִצְרָיִם. 

וְאֵין דִּבּוּרֵנוּ: "הִשְׁתַּחֲווּ לְהַר קָדְשׁוֹ",וְ"הִשְׁתַּחֲווּ לְהֲדוֹם רַגְלָיו", וְ " הַמַּחֲזִיר שְׁכִינָתוֹ לְצִיּוֹן", וְזוּלַת זֶה, אֶלָּא כְצִפְצוּף הַזַּרְזִיר, שֶׁאֵין אֲנַחְנוּ חוֹשְׁבִים עַל מַה שֶּׁנֹאמַר בָּזֶה וְזוּלָתוֹ, כַּאֲשֶׁר אָמַרְתָּ מֶלֶךְ כּוּזָר.

רבינו יהודה הלוי, נאה דרש ונאה קיים ויצא ועזב כל טוב בארץ ספרד ושם פעמיו בדרכים מסוכנות, מלאות שודדים, ספינות טובעות ומסעי צלב, לארץ ישראל.

אתה בתקופת שפע כזאת, נטשת את ארץ ישראל. 

"גדול כבודינו בגוים"

... אני שואל:

מה אתה חושב כשאתה  עומד לפני הקדוש ברוך הוא ואומר:

"דל כבודנו בגויים ושקצונו כטומאת הנדה"

אם לא תענה אבין שגם אתה מאלה שמתפללים מהפה לחוץ.

"דל כבודינו בגוים" זה שמצוקמקים כמו חות'ים מעיזים לירות עלינו, ושאנו עוד נאלצים לקבל טילים מארגון מצוקמק כמו חזבאללה ולא לכבוש את כל לבנון. ושאנו נאלצים שבעיר העתיקה תהיה מלאה בצלבים ועבודת אלילים. שאנו מכילים את זה שהגויים לא מכירים בירושלים כבירת ישראל ובעיר העתיקה כנשלטת על ידינו. שהערבים עושים כבשלהם בהר הבית ומשחקים בו כדורגל.  שהגויים לא מכירים בלב המולדת שלנו יהודה ושומרון כחלק מהמדינה ושיהודי לא יכול לסוע בצורה בטוחה בלב המולדת שלו ביהודה ושומרון.  שהגוים מצטטים את עיתון הארץ ואת אולמרט ואורמים "אפילו ישראלים טוענים שמדינת ישראל פושעת מלחמה".

"ושקיצונו כטומאת הנידה" - השפעת הפרוגרס על התרבות במדינה, חדירת המוסר הנוצרי לחלקים מהבית מדרש, והעובדה שחצי מיהודי ארצות הברית הם רפורמים  אוטו אנטישמים שונאי עמם והסירו המתפילה את הבקשה לחזור לארץ

... את הדבר הנכון. אין ספקות  ואין חרטות. וידוי מושלם.

.... מעשה תועבה.

ותצביע למפלגת נעם

.... במילים "מה זה קשור" בורח מהמציאות.

אתה יודע טוב מאוד שזה רע בעיני השם.

נעם

בארץ ישראל

בדיוק הפקרת שדות גז בצפון הארץ בנחלת שבט אשר. הפקרה שפינקה את איראן דרך חיזבאללה בלבנון.

בדיוק הסכמי אוסלו שהקריבו אלפי חיים על מזבח השקר השמאלני של רבין ופרס.

"מה תצעק אלי?! דבר אל בני ישראל וייסעו!".

עייני רש"י במקום; שני פירושים בדבריו.