תיפח רוחם של מחשבי קייציםימח שם עראפת
אביב טוב גם לךקעלעברימבאר
המשיח יגיע עוד מקסימום 15 שנהאני:)))))
פפפפימח שם עראפת
מניין לך?
חישבתיאני:)))))
😱😱😱😱תיפח רוחך!😱😱😱😱ימח שם עראפת
שאלה טובהימח שם עראפת
כשיגיע הקץ
זה מזכיר לי, שאמרתי שבוע שעבר למסיונר אחד,ימח שם עראפת

שאני המשיח. הוא די נשרט, אבל בסוף הוא קבע שאני צוחק עליו.

אז לכשאתגלה

קודם כל תלחם מלחמות ה' קעלעברימבאר
נו נו, עוד לא התגלתי.ימח שם עראפת
חוץ מזה שאני נלחם מלחמות ה', אוהו נלחם
אתה בהחלט נלחםאני:)))))
אבל בצד הלא נכון
פפפימח שם עראפת
לפחות אני נלחם מלחמות ה', זה נראה לי הצד הנכון להיות בו, ולא בצד שנלחם נגדו.
מלחמות ה' כמו מלחמות ה' של החבדניקים? קעלעברימבאר

.

אניח לזהאני:)))))
אני לקחתיך מרעיית הפרות לרעות את עמי ישראלקעלעברימבאר
את הפרות רציתי לשחוט, רק מזהירימח שם עראפת
תשחוט זהב במקוםקעלעברימבאר
הרב שרקי לפני 10 שניםקעלעברימבאר

חישב בתור שעשוע מתי ייבנה בית המקדש, (הוא אמר שלגבי בית המקדש אפשר לחשב) ויצא לו או תשפ"ו, או תשפ"ז, או תשפ"ח.  הוא חישב דרך 3 אפשרויות - מתי זה שיקוץ שומם בספר דניאל, דרך שניה זה לחלק את 6000 שנה לעיתים בקהלת ואז זה יוצא עת שלום, ודרך שלישית זה מסורת שחורבן המקדש וגלות מצרים עובד בכפולות של 70 (כמו 210 שנה גלות מצרים) ואז מחשבים מתי תהיה סיום הכפולה של 70 הבאה

הבל הבלים הכל הבל, הבל ורעות רוחימח שם עראפת
מה ייתרון לאדם בכל עמלו? והלא לא נדע כיצד ייקרו הדברים עד שייקרו.
טוב הוא אמר שזה בעיקר שעשעוע ומן הסתם טועהקעלעברימבאר

כמו שרבנים גדולים טעו בחישובים לפניו. אבל בכל זאת הוא חישב זאת הרבה לפני הקרונה והמלחמה האחרונה

לא נביא, ולא תשבי, שלא ימציאימח שם עראפת
זה לא נבואה. זה חישוב מתמטיקעלעברימבאר
על פי מה?ימח שם עראפת
הנה הקישורקעלעברימבאר

נראה לי זה בסוף   לא זוכר  

כשיהיה לי כוח אבדוק אם תיפח רוחוימח שם עראפת
בדקתי זב ב3 דקות האחרונות של הסרטוןקעלעברימבאר
ימח שם עראפת

לכשיהיה לי כוח אקבע אם תיפח רוחו

בכל מקרה אםקעלעברימבאר

שיקוץ שומם זה כיפת הסלע אז ימים אלף ומשהו בדניאל יוצא עוד כמה שנים מעטות

ה פ האחרונה בפפפ, זהקעלעברימבאר

פ עם דגש או בלי?

אז צריך לכתוב פפפפפפףקעלעברימבאר
אה סליחה צריך לכתוב פפפפפפ אבל אז זהקעלעברימבאר

לא תקין בעברית כי אין פ דגושה בסוף מילה, חוץ ממקרים חריגים

נו, זה מקרה חריג, וזה מאד תקין,ימח שם עראפת
או שתאמר לי שג'יפ זה לא בעברית, או טיפ, או טייפ, או סלוטייפ, או קפא"פ, או שו"פ, או קטשופ
בג"ד כפ"ת יקבלו כמדומני דגש בסוף מילהקעלעברימבאר

רק במילים כמו וישב ממנו שבי,  וירד מיעקב,  או ב ד במילה נרד וכרכום.   בקיצור מתי שיש שני שוואים בסוף מילה

..אני:)))))
@ימח שם עראפת לפי זה יש לך כמה חודשים בודדים לחזור בתשובה
ולך יש כמה חודשים בודדים לצאת בשאלהימח שם עראפת

למה המשיח לא יקבל בתשובה אנשים?קעלעברימבאר
אולי כשהמשיח יגיעאני:)))))
אבל בגאולה עצמה אי אפשר כבר לחזור בתשובה 
זה מה שלמדתיאני:)))))
אולי הכוונה שעדיף לחזור בתשובה לפני שאסון בא וכךקעלעברימבאר

למנוע אותו, מאשר לחזור בתשובה אחרי שכבר האסון בא.    אבל תמיד מקבלים בעלי תשובה.  יכול להיות שכשהמשיח יבוא וישראל לא יעשו תשובה זה יקרא על ידי אסונות לפני שיבוא

 

מה שלמדת זה נכון לגבי עולם הנשמות, ששוב יום אחד לפני מיתתך.   כי בעולם הבא כבר אי אפשר (למרות שיש תיקונים שם אבל זה הרבה יותר מסובך)

..אני:)))))
עבר עריכה על ידי אני)))) בתאריך כ"ד בניסן תשפ"ה 21:53

לא הבנתי.

בגאולה השלמה שיש בית מק

..אני:)))))

 

לא הבנתי.

בגאולה השלמה שיש בית מקדש והולכים לצידנו כאלה שקמו כבר מהקברות והמציאות אידיאלית ויש לנו עבדים ושפחות מאנשי אומות העולם. במציאות הזאת שאין כבר יצר הרע וכו' אי אפשר לחזור בתשובה.

אני אדייק, מי שיהיה במציאות הזאת זה אנשים שכבר חזרו בתשובה, אם מאהבה ואם מיראה.

 

מה שכתבתי זה לא על עולם הנשמות- גן עדן גיהנום, זה בנוסף לזה.

מי אמר דלא יהיה יצר הרע? אני מדברקעלעברימבאר
על ימות המשיח. לא על אחרית הימים שאז לא יהיה יצר הרע אבל במילא כבר כולם יחזרו בתשובה ויקבלו את התיקון שלהם
מניין לך?ימח שם עראפת
כי בסוף יהיה טוב לגמרי, ואםקעלעברימבאר
יש יצר הרע שמתנגד אז אי אפשר לומר שטוב לגמרי , והרי כתוב " ומחה ה דמעה מעל כל פנים"
מניין לך???ימח שם עראפת
אתה סתם מפרשן עכשיו כאוות נפשך פסוקים ללא כל קשר והקשר
זה גם מסברה וודאיתקעלעברימבאר

זה שיהיה בסוף טוב לגמרי.

מה' מושלם בהכרח יהיה עולם טוב לגמרי

אתה חרטטןימח שם עראפת
זה סברא שלך, ללא כל ביסוס, וזו סברא מטומטמת לומר שבגלל שה' מושלם אז העולם יהיה טוב לגמרי. אם ככה למה העולם לא הייתה טוב לגמרי בעבר?!
לא יודע, אבל מציאות זמניתקעלעברימבאר

לא סותרת.

מציאות נצחית לא טובה כן סותרת.

סותרת את מה??? תוכיח!!!!ימח שם עראפת
ההוכחה היא בשכלקעלעברימבאר
מאותו מקום שלך יש וודאות שיש אלוקים.


מציאות רעה זמנית לא סותרת את אלוקים מושלם, כי היא זמנית וחולפת והרי היא כאינה.


מציאות רעה נצחית סותרת אלוקים מושלם. מכאן שמזמן כלשהו יהיה רק טוב בעולם לנצח.


יש גם מקורות בתורה לזה אך אין צורך להביא אותם מכיוון שזה דבר וודאי וברור מהשכל

לזכרוני זה גם בפרקיםקעלעברימבאר
א-ד בדרך ה' אבל לא בטוח שהוא אומר שם בוודאות
אז תבדוק לפני שאתה מחרטט.ימח שם עראפת
בכל מקרה גםקעלעברימבאר
אם תהיה בחירה בין טוב לרע זה לא יהיה בצורה שתגרום לנו חוסר הרמוניה בנפש והתנגדות
מאיפה לך????ימח שם עראפת
כי בוודאות יהיהקעלעברימבאר
טוב לגמרי
מאיפה הוודאות הזו??????ימח שם עראפת
מאותו מקום שלך יש וודאות שיש אלוקיםקעלעברימבאר
לא הבנתי את התשובהקעלעברימבאר
בדרך ה' הרמחלקעלעברימבאר
אומר שהבחירה החפשית היא בשביל לקנות את הטוב. וסמן קניית הטוב מוגבל ואחריו יגיע זמן המנוחה וקיבול השכר הנצחי
כמובן שזה נכון שצריך לחזור בתשובה לפני בוא המשיחקעלעברימבאר

מה גם שלחזור בתשובה אחרי בוא המשיח זה תשובה פחות מעולה כי פחות יש נסיון. והרמבם אומר שתשובה מעולה זה לחזור בתשובה בתנאים שבהם נעשה החטא. 

ואז אני אביא מקוראני:)))))

ואז תגיד שזה המצאות ושטויות

ואז אני אגיד שיש כאן ביזוי ת"ח

ואז היכוח ילך לכיוון רבנים וסמכותם/מקומם


אז אני מקצרת עניינים ולא אביא מקור.

פפפ.ימח שם עראפת
את יכולה פשוט לומר שאין לך מקור.
לא הצלחתי לומר בפהקעלעברימבאר

פפפפ זה קשה מדי.   פףףףףףף מצליח לי

באחרית הימים כבר לא יהיה יצר הרעקעלעברימבאר

ובמילא לא יהיה שייך לחזור בתשובה.

פשוט כולם כבר יחזרו בתשובה לפני.


ההגיון מחייב שלא יהיה יצר הרע שייתנגד לטוב, כי כל עוד זה כך אז העולם חא טוב לגמרי כי אין הרמוניה בנפש. ולעתיד לבוא העולם יהיה טוב לגמרי

הנביא סותר את זה:קעלעברימבאר

"הנה אנכי שולח לכם את אליה הנביא לפני בוא יום ה הגדול והנורא, והשיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם פן אבוא והכיתי את הארץ חרם"

תלוי מה התשובה שלהם, יהודי טוב עונה בשאלה.ימח שם עראפת
יוו חס וחלילהאני:)))))

אני באמת חוששת כי נבואה ניתנה לשוטים..

בגמרא כתיב שניתנה לחכמיםימח שם עראפת

אם כי זו מחלוקת באמת, על כל פנים אם את הולכת כדעת הללו שנבואה ניתנה לשוטים, אזי אין לחכמים רוח הקודש

וכמובן יש את הדעה שהנבואה פשוט בטלה

ויש דעה בגמרא שהנבואה נתנה לתינוקותקעלעברימבאר
שמעתי הסבר:קעלעברימבאר

כדי שנבואה תחול צריך הרבה חכמה (חכמים) הרבה כשירות ועושר של כוח מדמה טוב לפי הרמב"ם (תינוקות) וטיפ טיפה פתיחות ממגבלות שיש רק אצל משוגעים (שוטים).   כשבטלה הנבואה אז היא התפרקה ל3 הגורמים שלה ונשארה מפוצלת אצל 3 סוגי אנשים

הסבר חמודימח שם עראפת
לשם שינוי הוא מתקבל על הדעת
בשם הרב שרקיקעלעברימבאר
שום חשבון לא יהיה נכון - כל עוד אין יהודים שעובדיםפ.א.

בבנייה.  

מי יבנה, סינים? הודים?


בעקבות פירוש בעל הטורים בתחילת פרשת תרומה - שני בתי המקדש נחרבו כי גויים היו שותפים לבנייה.  

אבל מוזכר בחזל שטובקעלעברימבאר

שאומות העולם יעזרו לבנות אותו כי הוא נוגע גם להם.  אולי הכוונה שיעזרו בתקציב וחומרי בניין?

ומי אמר שלא רובוטים ייבנו את בית 3?


חוץ מזה שבכל מקרה עד שנת 6000 הוא חייב להבנות בכל מקרה

ואני חשבתי שמדברים על ביהמ״ק ה-3 שירד מהשמייםפ.א.
כי אין פתרון ליהודים שיבנו…


https://www.yeshiva.org.il/ask/116035

בקצב הזה הבינה המלאכותית תבנה אותוקעלעברימבאר

כמו שכתוב אצל בצלאל שניחן בחכמה בינה מלאכותית ודעת

האומר שירד מקדש משמיים, אינו אלא שוטה.ימח שם עראפת
אתה שוטהאני:)))))
לא, אני פשוט יודע משהו שאת לא.ימח שם עראפת
ראשית אני יודע שאין דבר כזה מקדש היורד משמיים בכל דברי חז"ל.
אז מאיפה הרעיון הגיע?אני:)))))
למה שלא תגידי לי את,ימח שם עראפת
אם את כל כך בקיאה ויודעת שזו האמת?
לא אמרתי שזה האמת.אני:)))))
אתה ביטלת את הרעיון בביטחון ואמרת שאתה יודע משהו שאני לא אז בא תגיד.
סבבה, הוגן מספיקימח שם עראפת

אז מי שהמציא את זה, הנו רש"י, כהסבר אפשרי לסוגייה בגמרא, למרות שבמקומות רבים אחרים סובר שמקדש ייבנה בידי אדם.


אם את רוצה, יש ערך בויקימקדש על הנושא, ערך שהוא יותר מאמר מערך אינצקלופדי, אבל זה אחלה מאמר:

מקדש בידי שמים – הלכה או אגדה? – ויקימקדש

..אני:)))))

ונוח לך להגיד רש"י המציא?

א'- באסה, אך זו האמת, רש"י המציא. אין לזה מקור.ימח שם עראפת
ב'- רש"י עצמו ככל הנראה לא סובר ככה, וזוהי פרשנות, שאני חושב שיש לפקפק האם רש"י כתבה.


ג'- מהגמרא מפורש בכמה מקומות שמקדש ייבנה בידי אדם.


ד'- תסתכלי בויקימקדש.

..אני:)))))

ממה שידוע לי. רש"י  מהווה מקור.


כנראה מדובר באופציה נוספת. לא חייב להגיד על הכל אמת או שקר. יכול להיות ששניהם בגדר האופציה ויש אופציה אחת שיותר מתאימה למציאות.

.....ימח שם עראפת
אז הנה אני אחדש לך, שעם כל הכבוד לרש"י, הוא לא יכול להמציא משהו חדש הסותר את התורה.


אל תגידי כנראה מדובר, תבדקי. זהו שקר מוחלט. עייני בויקימקדש ששלחתי, מסביר שם יפה מאד

אני אסיים כאןאני:)))))אחרונה
פפפימח שם עראפת
יש המון יהודים שעובדים בבנייה, גם לי יצא לעבוד בבנייה. לא מספיק, נכון, אבל ממש לא קשה להכשיר עוד פועלים, ויש מספיק פועלים יהודים לבניין המקדש.
סתם כי זה נושא קשור.. 🙈עַלְמָה

כשאתם אומרים שאתם מחכים למשיח (למי מכם שמחכה)

למה אתם מחכים?


לסיום של הגלות? לשקט? סוף של הצרות?

או להתגלות מלכות ה' בעולם? ומלאה הארץ דעה וכו'?

או משהו אחר?


אשמח לשמוע 😊

אנחנו מחכים למשיח, לא..?ימח שם עראפת
כלומר ליהודי ירא שמיים, חכם, שיהיה שותף בבניין המקדש, ינהיג את העם במלחמותיו, יכפה אותם לקיום מצוות, וכו'.
חס וחלילה יכפהקעלעברימבאר
הדורות שלנו בוגרים מספיק כדי שלא יכפו עליהם אלא יקיימו תורה מרצון.  כן יש כפיה על דברים כמו תחבורה ציבורית בשבת, כמו כל מדינה בעולם, שהמערכות מתנהלות בכפיה לפי החלטת השלטון.


ושכחת לומר שהוא מלך שיעמוד בראש המדינה (אם זה יהיה דמוקרטי או לא, שאלה אחרת)

לך תתווכח עם הרמב"ם.ימח שם עראפת
אין חובה דייכפה,קעלעברימבאר
כשם שאין חובה שיילחם מלחמות, אם יהיה שלום אז אין צורך במלחמה
פשוט בימי המשיח כולם יחזרו בתשובהקעלעברימבאר
ואז לא יהיה צורך לכפות
שטויות והבלים שאין להם ביסוסימח שם עראפת
הרמבם לא נביא ולא יודע מהקעלעברימבאר
יקרה
לא, כי אתה כן נביא.ימח שם עראפת
אני חי בדורות שלנו, בניגודקעלעברימבאר
לרמבם שלא 
מה הקשר?! אתה ממציא דברים ללא ביסוס.ימח שם עראפת
לא אומר זאת מעצמי אלא ממה ששמעתיקעלעברימבאר
מגדולים
בבקשה, תבסס את דבריך על מקורות.ימח שם עראפת
בא נשאל ככה. מה היתה מטרת כתיבת הרמבםקעלעברימבאר
את הפרק הסה פרק יא?
הרמבם מתכווןקעלעברימבאר
לומר שמלך בית דוד שמת בדור שלא שומרים בו תורה, אינו המשיח
מה אתה מקשקש?!ימח שם עראפת
תראה לי מקום בו הרמבם כותבקעלעברימבאר
שלמלך יש חיוב לכפות תורה על ישראל.  וגם אם כן, מי אמר שסנהדרין בעתיד ייפסקו כרמבם?
הלכות מלכים ומלחמות. לא מתכוון לחפש לך מקור מדויק.ימח שם עראפת
הרמב"ם לא המציא את זה, הוא מביא את זה מהגמרא.
ומי טמר שסנהדרין בעתיד תפסוק כרמבם בעניין זה?קעלעברימבאר
כפי שכתבתי, הרמב"ם לא המציא את זה.ימח שם עראפת

הוא מביא את זה מהגמרא.

וזה לא משנה אם לעתיד לבוא אולי הסנהדרין יחליטו לפסוק אחרת, כרגע אין פסיקה אחרת ולא מתחשבים בפסיקה שטרם קרתה.

כן מתחשבים, במיוחדקעלעברימבאר
אם כפיה על העם תגרום לשנאת התורה, דבר שייתכן שגם לפי פסיקת הרמבם במקרה כזה לא כופים כי כפיה תגרום בפועל לפחות שמירת מצוות בחדרי חדרים
תוכיח.ימח שם עראפת
ממש לא מתחשבים במחשבה שמא תפסוק הסנהדרין אחרת לעתיד לבוא. כל זמן שהפסיקה היא שאסור לאכל עוף בחלב, אז אסור, גם אם לעתיד לבוא תבוא הסנהדרין ותכריע שמותר.


אל תקשקש בקומקום, יש חובה לכפות את ישראל לקיום מצוות, ואל תמציא בשם הרמב"ם דברים שלא אמר, ואל תעוות את ההלכה מסברות בעלמא ללא מקורות.

לא אמרתי אםקעלעברימבאר

יש חובה או אין (דבר שצריך לבדוק באחרונים).

 


 

אמרתי שכשתקום מלכות המשיח במילא תהיה סנהדרין. והם בוודאות ייפסקו שאין חובה לכפות.


 

מה גם שכפיה שגורמת להחלשות קיום המצוות בישראל היא כבר לא כפיה אלא החטאה

שוטהימח שם עראפת
אתה החלטת מדעתך שבוודאי הסנהדרין ייפסקו שאין חובה לכפות. שוטה טיפש!!! לא אתה תכריע להם, הם ידונו בכך בכובד ראש ויכריעו.


אתה סתם מחרטט מעצמך, אמור לי, להרוג יהודי שחילל שבת, זו כפייה או לא כפייה?? כפייה בוודאי!!! וזהו חיוב מן התורה!!!

כבר ר עקיבא אמר שאםקעלעברימבאר
היה בסנהדרין לא היה נהרג אדם מעולם
איך אתה מסביר את ר עקיבא?קעלעברימבאר
אני אשאל אותך שאלה נגדית,ימח שם עראפת
איך רבי עקיבא מסביר את ציווי התורה?!
הוא נותן כמהקעלעברימבאר

טריקים לפטור ממוות.

אם זה רצח - שמא טריפה היה? שמא היה כבר פצע במקום החרב?

אם זה ניאוף - האם העדים ראו כמכחול בשפופרת?

ועל כל דבר הוא כבר מוצא טריקים למה לפטור ממוות

ועל כך אומר רבן גמליאל:ימח שם עראפת
"אף הן מרבים שופכי דמים בישראל"
ומה פתאום קבעת שסנהדרין תפסוק כרבן גמליאל?קעלעברימבאר
מה גם שסקילת מחללי שבת בעתיד תרבה מחללי שבת בחדרי חדרים בישראל
יש לך הוכחה שסנהדרין תפסוק כרבן גמליאל?קעלעברימבאר
האם הרמבם פסק כרבן גמליאל?
ובכן, מה ההוכחה?קעלעברימבאר
מה הרמבם אומר בעניין?קעלעברימבאר
ראה דעת רבי עקיבא מסכתקעלעברימבאר
מכות "אילו הייתי בסנהדרין לא היה נהרג אדם מעולם" נראה לי סוף ממש פרק ראשון
להכל, אבל לא בטוח שכל זה יקרה בתחילת ימיוקעלעברימבאר
אולי רק אחר כך
ואם מישו לא הבין,ימח שם עראפת
כותרת השרשור הייתה שנינות מוצלחת במיוחד, שבאה להבהיר שאני שונא את הקיץ
"מישהי" אכן לא הבינהעַלְמָה
🙈🙈🙈😂
כע, בגלל זה כתבתי את זהימח שם עראפת
בגלל החום בלרדוף אחרי הפרות?קעלעברימבאר
בגלל החום באופן כלליימח שם עראפת
אתה גר במרומי ההר, תחדוב על אלאקעלעברימבאר
שגרים במידור החוף
בלי נדר אשתדל לחדוב עליהם.ימח שם עראפת
אלה שגרים במישור החוף הם המתיישבים האמיתיים שמוסריקעלעברימבאר
שמוסרים את נפשם בחום ובלחות ליישב את הארץ
כע כע, עם שלוש מזגנים בכל חדר.ימח שם עראפת
אני עכשיו בשמירה בחווה בבקעה, האוהל המרופט מלא במרעין בישין ומזגן אין
אז תגיד שאתה בבקעה!קעלעברימבאר

חשבתי שאתה במרום הרי ישראל.

זו אכן מסירות נפש, למרות שאין לחות

מתים מזה? מתים מזה? מתים מזה?קעלעברימבאר
🤣משה
הרוב פה לא יזהו את השיר.
האמת לא זכרתי את המילים אז חיפשתי,קעלעברימבאר
רק זכרתי "ונצואלה אין דומה לה, אולה!" ו"מתים מזה?" על נחש כלשהו
👍קעלעברימבאראחרונה
שלוש שאלות ונגמרקפיץ

זה היה ארוךךךךךךךךךךךךךךךךךךךךךךךךךך

זה מרגיש שאת הכל עשיתי כבר אלף פעםקפיץאחרונה

ואני בכל זאת לא זוכרת כלום, והכל הוא מהתחלה

לא יודעת כבר

זה מצחיק אותי כל פעם מחדש😂הרמוניה
😬צדיק יסוד עלום

ההר יבוא על מוחמד

חחחח אבל למה זה עצוב?הרמוניה
אני בניגוד ענייניםצדיק יסוד עלום
??הרמוניהאחרונה
איפה אתם חוגגים את הסילבסטר חבר'הצדיק יסוד עלום

מדובר כמובן בסילבסטר סטאלון

אצל הפונטיפקס מקסימוס ירום הודו.קעלעברימבאר
הילולא עושים תמיד בקבר של הצדיק
הכנתי מרק עדשים וקרוטונים אחיצדיק יסוד עלום
רק אומר
מרק עדשים כאילו עשיו ואדום ורומי?קעלעברימבאר
במקלי עברתי את הירדןצדיק יסוד עלום
הלעיטני נא הלעיטני נא הלעיטני נא
היום זה הניטל למהדרין. משחקים שח מטקעלעברימבאראחרונה
אני זוכר ששנה שעברה פחדתי שהחותים יירוקעלעברימבאר
בדיוק בחצות 
ואכן ירו, לא?קפיץ
הם לא רוצים שננשק תמזוזה, יודעים מאיפה הכוחות שלנוצדיק יסוד עלום
לזכרוני לאקעלעברימבאר
אין על gpt בעולם כללצדיק יסוד עלום

נגמרו הבעיות של בני האדם 🥹

ביאת המשיח

אנחנו חיים בעתידקפיץאחרונה
זה לא מפסיק להיות מדהים
שאלה רנדומלית... אתם חושבים שהרווחה זה ארגון טוב?תמימלה..?
אני אסביר, כשאני שומעת על הרווחה לי בראש יש מלא סיפורים על מקרים שהרווחה רק גרמה ליותר רע, לא באמת טיפלו במקרים שהיו צריכים טיפול, יכול להיות שזה בגלל ששמעתי סיפורים כאלו או קראתי בספרים, לא בהכרח שזה נכון... מצד שני-כאילו הרווחה זה המוסד לטיפול בבעיות משפחתיות או של הומלסים בגשם וכזה... קיצור, מעניין אותי לשמוע את דעתכם, זה מקום טוב שעושה עבודה טובה או שממש לא?
הרצון טוב. הביצוע מאוד בעייתי, דל ומאוד לא יעילפ.א.

ממקצת הדברים שיצא לי להיחשף אליהם

(טיפול בקשישים לדוגמא, במשפחה הקרובה)


הבעיה העיקרית בשירותים הממשלתיים- תקצוב דל ביותר, גם משכורות נמוכות שמונעות העסקה של אנשים טובים 

בתור מי שלא מבין בזה כלום - אפשר פירוט?צדיק יסוד עלום
מה הרווחה אמורה לעשות ואיפה היא מזיקה?
לאידעת אם זה אמיתי אבל יש סיפורים בספרים וכזהתמימלה..?אחרונה
שהפרידו משפחות, הורים וילדים או משו כזה, לא יודעת כמה מזה זה חרטטת וכמה אמיתי אבל קלטתי על עצמי כשאני שומעת רווחה-אני ישר חושבת שזה מקום רע אז עניין אותי אם הדעה שלי עליו שגויה....
מי ער?צדיק יסוד עלום
ולמה
אני ער. אבל לא לאמהקעלעברימבאר
אניימחפש שם

היה הילולה מפנקת לרבי נתן

אסאדו אלוקי

רבי נתן הבבלי או רבי נתן מברסלב?קעלעברימבאר
ניהיליזם חסידי צדיק יסוד עלום
אני. והיום אני לאמה.קעלעברימבאר
אני אדם-לאמה. בליל ירח של עשור לחודש אני נהפך כל חודש ללאמה ליום אחד
אני כי עוד מוקדםפשוט אני..
שאל את זרח ופרץקעלעברימבאראחרונה

יהודה: מי ער?

ער: אני

יהודה: אבל אתה ישן!

ער: לא נכון, זה שלה

יהודה: של מי?

ער: שלה

דברים שקורים אצלימשה

נפל האינטרנט > חיברתי את הטלפון שלי לנתב כדי שיתן אינטרנט לכולם >  הטלפוון החליט שיש WIFI, ניתק מעצמו את האינטרנט והתחבר לWIFI > אין אינטרנט

אכן תקלה ארצית בפרטנרפ.א.
כן כןמשה

יש לי שם נתב שתומך בANDROID בתור חיבור אינטרנט ב' למצבים האלה.

תקלה או מתקפת סייבר חחח מה זה היההרמוניהאחרונה
מרד המכונות בבני האדם קרוב מתמיד😂קעלעברימבאר
נראה לי בן גביר צריך לאסוף את הנשק מכל הרובוטים. שלא יחליטו על דעת עצמם דברים בלי שאמרו להם

אולי יעניין אותך