מסתבר שההודעה האחרונה שלי היתה לפני בדיוק חודש
יותר מדי זמן
מסתבר שההודעה האחרונה שלי היתה לפני בדיוק חודש
יותר מדי זמן
ברוך הבא לפורומנו הקט
ברוך הנמצאקעלעברימבאראחרונהווקאלי מהילדות שלי
אין לי כח לחפש בגוגל
שיר ווקאלי של איזה להקה מסקנדינביה או משו כזה
היינו שומעים אותו פעם
*שירת נשים*
בועות
וַיַּהֲפֹ֨ךְ יְהֹוָ֤ה רֽוּחַ־יָם֙ חָזָ֣ק מְאֹ֔ד וַיִּשָּׂא֙ אֶת־הָ֣אַרְבֶּ֔ה וַיִּתְקָעֵ֖הוּ יָ֣מָּה סּ֑וּף לֹ֤א נִשְׁאַר֙ אַרְבֶּ֣ה אֶחָ֔ד בְּכֹ֖ל גְּב֥וּל מִצְרָֽיִם׃
לשון הדיבור השתנתה,
נוספו מילים חדשות,
אבל רוח הוא אותו הרוח.
ולא רק שלושה אנשים במגדלי השן של האוניברסיטה העברית...
בגלל תשעת הימים אני מצרף את המילים ללא ביצוע
ועדיין לשון העם הוא שרוח שם נקבה עליה...
ואפשר גם להביא את השיר שאני דיברתי עליו אם לא מכירים.
ואוו איזה ניצלוש... מחילה...
ובכל אופן, טעיתי. אני חוזר מהנחת היסןד שזה בהכרח נקבה, רק בלשון העם זה נקבה ולכן עדיף להתנסח כך...
המילה רוח יכולה להיות גם זכר וגם נקבה (שם עצם דו-מיני). בלשון המקרא היא מופיעה בשני המינים, אך בעברית החדשה נהוג להשתמש בה בעיקר כנקבה (למשל: רוח קרירה, רוח נושבת).
טוב אז בעיקר צדקתי...
הבנתי למה כתבת שקיבלתי נבואה כי כתבתי "יודע כל",
כשהגבתי:
זה היה מוסב על האמירה השניה שבעיקר צדקת, ועליה תמהתי,
כשהגבת "יודע כל" הבנתי שלא הבנת לגבי מה הגבתי ולכן שאלתי שוב: "למה צדקת?"
ולכן לא הבנתי למה הסברת אח"כ שוב פעם את מה שלא שאלתי.
מקווה שעכשיו מובן כל המהלך, ושאני לא תקיף מידיי
לידיעתך, חלק מהשיחות מוקלטות לצורך בקרה ושיפור השירות, תודה.
'בעיקר' לנקבה, אז 'בעיקר' צדקתי...
ל המשוגע היחידיהזכיר לי קצת בסוף את השרשור על הפרדה באקדמיה שמתקיים עכשיו.
בשניהם אני חושב שבלי תורה בתור בסיס אין על מה לדון.
אין ימין אמיתי קפיטלסטי בישראל.. אולי פייגלין קצת...
זה לא כ"כ מעניין אותי.
בכללי אני לא מתעניין בפוליטיקה, ובמיוחד עם אנשים שיש להם ערכים שלא על פי התורה.
בתוך האלה שאומרים שהם הולכים בדרך התורה, אני מסתכל במעט שאני יודע
מי לדעתי מייצג הכי הרבה את ההשקפה של התורה שאני חושב שהיא הכי נכונה ומדוייקת, ואליו אני בעז"ה אשים פתק בקלפי.
בכל השאר אין לי כ"כ מה לעשות ואני לא רואה טעם להתבחבש בזה.
חזרתי, מקווה שיותר בטוב, קצת דיכאון של מוצאי תשעה באב אבל די בטוב......
איך עבר הצום אנשים?
בערב תשעה באב אחותי יושבת ואוכלת ענבים.
אני אומרת לה שענבים לא עוזרים לצום באופן מיוחד.
היא לא מאמינה לי, זה סתם נראה לה עוד נושא לוויכוח.
"אם כולם אומרים את זה, אז זה לא סתם", וגם "ענבים זה פרי אז זה בריא", מפה לשם "גם חור שחור אף אחד לא ראה והפך לספגטי".
בסוף אני עונה לה באדישות מסויימת "יכול להיות שלא סתם אנשים אומרים ככה, אבל זה עדיין לא הופך את זה לאמיתי. אם זה באמת מעניין אותך אני יכולה להסביר לך מה לדעתי הסיבה שאנשים חושבים ככה, וגם למה זה לא נכון."
היא לא באמת רוצה לשמוע, אלא רק להתווכח. הסבר על סוכרים והפקת אנרגיה פחות מעניין אותה עכשיו.
אחרי כמה דקות אני שומעת אותה מזדעקת "אוי לא, אז סתם אכלתי את כל הענבים האלה!", והיא נוטשת את הקערה.
מסתבר שהיא שאלה את ג'מיני ונדהמה לגלות שהוא טוען בנחרצות שמדובר במיתוס ידוע אך חסר ביסוס.
ואני ככה:
תקשיבי לאחותך, היא יודעת מה שהיא אומרת
על אמת אבל.
היא תעיד
בזמן התורה לא היה מושג של ניק וירטואלי, ושל רשתות חברתיות ופורומים באינטרנט - אז דין תורה לא חל עליה
אברהם יאיר שטרןולכן כפוף לתחביר באנגלית - ויש הרי צורת גוף חסרת מגדריות
It
לא he ולא she , לא זכר ולא נקבה
ולכן, שוב, @מיפ לא פסולה לעדות
כנראה שעדיין היא ץיפסל לעדות כמו שכיסא או בינה מלאכותית פסולים להעיד...
וא"ת שניק הוא כמו מצלמה הרי יש מח' אחרונים אם מצלמה היא עדות כשרה או לא...
- אוהבים אותך איגנוטוס
-אני הגעתי לכאן בשביל בעיה שיש לי
-מה הבעיה? רוצה לשתף אותנו?
-אני ניק
*נשיפות הלם ותדהמה*
כמה פסטה באמת צריך להכין כשאני "ממש רעבה"
כדי שישאר גם למחר שתהיי רעבה שוב ועם פחות כוח להכין אוכל
ואז תזרקי הכל ותזמיני משו מוולט, או שתעשי מה שסבא של הרשלה היה עושה
אחרת לא הייתי מנסה מראש
או לגרום לרעב להיות ממש גדול עד שתהיי חייבת לעשות את זה?
המטרה היא לגרום לי להבין איך לא להכין הרבה יותר מדי אוכל, כי אחרי זה אני צריכה גם לאכול אותו
למה זה בעיה שיהיה סיר פסטה במקרר ותאכלי אותו במשך 3 ימים? 
למה זה בעיה? סיפור ארוך
בכבוד
"ראיתי הרבה אנשים בירושלים עם סיאט איביזה עצובים,
אף פעם לא ראיתי מישהו עם עדר בופלו בירושלים עצוב,
תקנו עדר בופלו ותהיו שמחים"
השאלה רק כמה חזק בועטים בו..." או משהו כזה (אולי בלי השלוש נקודות
)
בחיבו נטרני בסיארה, יא דאדא יא חתיארה..." ואידך זיל גמור...
