אולי אפילו מצולם בוודאות לא תמיד מועיל- צריך עיון.

עד כמה מצוי שיכנס מישהו\מזכירה בזמן הזה?

או אם יש חלון גדול פתוח?

אולי זה יכול לעזור..

אבל עצה פרקטית- למה שלא תבקשי להשאיר את הדלת פתוחה?

חוץ מזה שגם בעולם חילוני זאת בקשה לגיטימית מאוד, להבנתי זה יכול אפילו להשאיר רושם חיובי, של ערכיות נאמנות ורצינות.

כנראה שזה לא יהיה המפגש היחיד שלך עם התמודדות כזאת, ואת צריכה להיות ברורה, מה הדרישות שלך, ומה את מצפה מעצמך..

(1. יותר מתאים לפורום בית המדרש

2. אפשר לשאול באתר ישיבה או במכון התורה והארץ- שיש להם מומחים בהמון תחומים

3. בהצלחה רבה!!)

הבנתי שאם הדלת לא נעולה אז יש מקום להקל?

וגם זה שונה מההמשך,

כי במידה והתקבלתי למקום עבודה מסויים אני יכולה להגיד באיזה צורה מתאים לי לעבוד,

אבל אם לא התקבלתי עדיין, אני לא יכולה לבוא מראש בדרישות עוד לפני הראיון 🙈

איפה שיש מקום להתגמש תתגמשי,

אבל איפה שיש משהו שסותר את רצון הבורא יתברך-

תהיי חדה וברורה!! 

הוי עזה כנמרה, וקלה כנשרית, ורצה כצביה, וגיבורה כלביאה לעשות רצון אביך שבשמים

מה זה נשרית - מילון עברי עברי - מילוג 

תודה רבה

תעשי קידוש השם

שאל את הרב - חיפוש ב-Google

זה גם לא מושלם, אבל יותר אמין הפורום. בעייתי לסמוך על דעה שמשתמש בפורום כותב ללא שהוא מציין מקור, לפחות מקור אינטרנטי אמין.

פניני הלכה הוא ספר יחסית קל לשימוש, מאוד מומלץ להעזר בו -

דף הבית - פניני הלכה הרב אליעזר מלמד

ובתחום הזה זה לא הרבה.

אם אתה יודע שיש סיכוי שמישהו יכנס תוך מס' רגעים כמו מעלית זה לא יחוד אע"פ שבמעלית יש מי שאומר עדייף בכל זאת לא להכנס,

לגבי משרדים נאמר לי פעם שגם אם המקום פתוח לרווחה מצד הדלתות והחלונות אך ידוע שלא יכנס מישהו במהלך הראיון ואין את

החשש שמישהו יכנס בכל רגע זה עדיין יחוד.

(לעניות דעתי מצלמה מועילה כהוכחה למקרה וקרה דבר מסויים, אך לא מועילה בדיני יחוד)

בהצלחה בעבודה ושפע כלכלי

בנוסף, במשרד עם אנשים, הרבה פעמים יכולים להיכנס בטעות.

עוד דבר, אם המראיין לא הבוס שמנהל ואחראי על המשרד, הבוס או האחראי יכולים להיכנס.

אם יש סבירות גבוהה למצלמה, שהמראיין לא שולט עליה כדי להעלים את התיעוד, אלא אחרים יכולים להחשף ולראות, זה כמו פתח פתוח לרשות הרבים.

בעניינים הלכתיים.
אם יש לך ווצאפ, יש יותר מדרך אחת לקבל מענה הלכתי מרבנים מוסמכים, על פי העדה שלך, ואוכל להפנות אותך לכמה מהם.
למשל, המספר +972 52-736-6144 מנוהל ע"י חשבון עסקי של עמותת "'מחוברים לתורה' שע"י הרב נפתלי וסרמן" ומתנהל בקלות כך שניתן לשאול אחד מעשרות רבנים מבית הוראה שזמינים למענה בטווח קרוב (לא מיידי, אבל קרוב). פשוט לשלוח הודעה פרטית כמו בצאט רגיל, הזהות שלך נשמרת שום דבר לא מתפרסם מעבר לאותו רב שמספק לך תשובה.

ואם יש לכם סגולות ותפילות אשמח ממש שתשתפו.

כמובן הכי בסיסי זה לכוון לפי הברכות:

לקיים מצוות הדלקת נר חנוכה, כפי שתיקנו חכמים.

לפרסם את הניסים שנעשו לאבותינו בימים ההם בזמן הזה.

וזה כולל: את נס הניצחון על היוונים ואת נס פך השמן.

מעבר לזה:

להרחיב במשמעות הנס: ניצחון שהביא לשלטון ישראל. נצחון של האמונה על פני הכפירה, הטהרה על פני הטומאה.

לכוון נר איש וביתו - האור של הבית, המשפחתיות.

לכוון מוסיף הולך - שאנחנו מעלין בקודש ועל תוספת הניסים.

לכוון שהנר הוא הנשמה, נר ה' נשמת אדם, מה רוצים להאיר בנשמה ולהאיר כלפי חוץ לנשמות נוספות.

לכוון שהנר הוא התורה והמצוות, כי נר מצווה ותורה אור - התורה והמצוות שאני מבקש להאיר בנשמתי.

יש סגולות שקשורות לתיקון המידות?

אנחנו מדליקים בנחת

(עושים הכנות לפני, זה מיוחד!)

ואז שרים את המזמור למנצח

ואת ארוממך

ואחר כך יושבים מול הנרות ומתפללים

משתדלים להתבונן ולא רק להסתכל , כמה שיותר.

ארוחת ערב משתדלת משהו יותר חגיגי 

ולשלב בזה לימוד, שיהיה סעודת מצווה.
 

בעיקרון לא שאלתי אף פעם אבל אני מאמינה שבגלל שהחנוכייה היא חפץ של  מצווה (כמו ארון קודש , נרות שבת וכו) אז גם כשהיא מכוסה אפשר להתפלל עוד בזכות המצווה שקיימנו כאן.

הנרות הדולקים ולהתבונן בהם

אבל גם כשהיא מכובה, זה עדיין חפץ של מצווה.

האהוב עלי

חג ארוך אבל לא מחייב

בלי מלא סעודות

חורפי

הדלקת נרות כיפית

מפגשים משפחתיים

היסטוריה של ניצחון

עם גבורה נשית

מעבר למהות של החג,

בשבילי זה גם הפסקת התרעננות באמצע השגרה.

ולכן גם אם אין חופש מהלימודים/עבודה, אני אקח בעצמי חופש

א: כן

ב: כן

ג: יש

ד: מאוד, מורה דרך חיים.

ה: כל שאלה שקשורה איכשהו לרוחניות מלכתחילה

ו: כל שאלה שלא קשורה באופן ישיר לרוחניות הוא משהו שהתקדש בגלל משהו מסוים אבל ביסודו הוא לא רוחני הוא עם קשר רוחני.

וכמה רבנים שמשפיעים מאוד על העבודת ה' שלי והבחירות שלי בחיים.

למרות זאת לצערי הרבה שנים לא יצא לי להתייעץ אחד על אחד עם רב לגבי שאלות שהן לא הלכתיות.

באמת מרגיש שזה חסר, וזה יעד בשבילי בעז"ה

את הבנים והתלמידים שלהם, שהם גם סוג של רבנים שלי.

[יש לי רב אחד שהיה מאוד משמעותי בחיים שלי שעדיין חי, אבל כשהתבגרתי ובהשפעת אחד הרבנים שנפטרו ודוד שלי שהיה חברותא של הרב הנפטר, התרחקתי בצורה מסויימת מדרך הלימוד של אותו רב.

עיקר המחלוקת האם צריך ללכת בלימוד תורה ולמדנות מהכלל אל הפרט, או מהפרט אל הכלל. כמובן שאני הכרעתי כדרך הראשונה, שלימד אותי הרב הזקן שנפטר ודוד שלי. יש לי גם מחלוקות אמנויות עם אותו רב, וגם בהשפעת הרב שנפטר ודוד שלי ניצלתי מאותם השקפות, אבל זה עניין יותר מזערי.]

יש לי רב ושמו עשיו, ויש לי רב ושמו עשב.

אולי בעצם בכלל אין לי. על כל פנים יש לי שיער.

משמעותי מאד, הוא מחובר לקרקפת.

האם הגיע הזמן להסתפר.

את כל שאר הדברים.

משמעותית לי מאוד ואוהבת את הגישה שלה לחיים,

אבל לא בקשר מאוד אישי איתה, היא נמצאת שם בשביל להתייעץ מידי פעם..

שואלת אותה שאלות רק כשאני מרגישה שאני לא מצליחה לענות לעצמי בכנות לבד.

רק אם היא אמיתית כי יש כל מיני מתחזות.

מסקרן לדעת מיהי.

מרגיש שפחות מפריע לך דברים שפעם הפריעו.

החיים עליות ומורדות.

חשוב לזהות לתפוס בזמן, לא להתבוסס ב'חטא'

לצמוח משם ולהפוך את הירידה- לתכלית של העליה.

לזכור שהירידה לא מגדירה את מי שאתה אסל ביא בבחלא נורת אזהרה לכיוון שלך כרגע..

נראה לי ששחיקה זה מצב שאין כל כך דרייב להמשיך, להתגבר, להוביל וכו'

אני חושב שבשני דרכים אפשר להתמודד במקביל 

אחת - לבלוע את הרוק, למשיך למרות תחושת החוסר שמלווה

שנייה - לראות איזה נקודה טובה נאחזים בה ויוצאים ממנה לדרך חדשה אחרת

אני חושב שאת העניין של הרגש אפשר ללמוד מילדים, נערים ומנשים (במיוחד מבוגרות). אפילו מגברים מבוגרים שיש להם אופי פשוט יותר.

לקחת מהם את הפשטות של הרגש, ולהכניס לתוכו את האורות של התורה והרוחניות שלך.

אתה צודק שזה לא יהיה כמו לראות את החת"ס בוכה בתיקון חצות, אבל גם זה משהו (ואגב, בדורות של החת"ס וגדולי החסידות, האופי הטבעי של האנשים היה תמים יותר ורגשי יותר, ככה שיותר קשה להגיע לזה היום).

לי חסר שלא פגשתי את הרב קוק.

לראות אותו, אולי קצת לדבר איתו, ולקבל וייב של ישן עם חדש, עבר עם עתיד, קודש עם חול, שכל חד יחד עם רגש חם, אהבה יחד עם קנאות, אמת יחד עם הכלה, כיסופים גדולים יחד עם סבלנות, ענווה יחד עם עזות דקדושה, תורה שבכתב עם תורה שבעל פה, פשטות עם פלפול, פשט עם סוד, תורה עם מדע, חרדיות יחד עם לאומיות וחול, אשכנז יחד עם עדות המזרח, גלות יחד עם א"י. והכל יחד בכפיפה אחת מתוך דבקות שלמה בה'.

(מהספר שירת הי"ם על הרב חרל"פ שיום פטירתו השבוע ז כסלו)

קטע שאתם מתרגשים מזה

כי יש פה הרבה דברים- משהו רוחני שמתבטא בצורה מוחשית ואי אפשר להחליף אותו בהסבר פסיכולוגי או רגשי. חיבור בין העולם פה לעולם הנשמות. עולם הקבלה המעשי ולא רק הלמדני. חיבור מוחשי לעבר (האר"י). רבנים שהיו מחוברים בצורה מוחשית לא רק לקדושה שבטבע אלא גם לקדושה שמעל הטבע. וכמובן שזה יותר מרגש כשאלו הרבנים שאני הכי מחובר אליהם.

מילת המפתח כפי ששמים לב- מוחשי

ממה שאני מבין אתה מרגיש שזה נוגע במידת מה לחיים שלך ויש לך אפשרות לשאוב מזה השראה ב"ה.

הארמח"ל מביא במסילת ישרים בקנית מידת החסידות (פרק כ"א) שסיפורי חסידים זה העניין שלהם, י"ר שנזכה כל אחד בדרכו הוא להתחבר למעשיות מרוממות