הייתי בלימודים

נסעתי מירושלים לתל אביב

הלכתי להזכרה של סבתא רבא

הלכתי להזכרה של דוד

הלכתי למפגש משפחתי

הלכתי להכנסת ספר תורה לעילוי נשמת הדוד ואביו

חזרתי מתל אביו לירושלים

הלכתי לבר מצווה

חזרתי לפני 2 דקות

מתיש

וגם ככה אין לי חפץ רב להתנדב להיות העורך דין של החבוב הנ"ל.

אבל משום מה הוא באמת אוהב את ההווי הזה.

אפשר לתרגם את המילה הבלתי מכבדת "שבור" לזקנים עממיים עם בגדים קצת מרופטים מהשוק שיושבים ומעשנים בירושלים.

עד כאן דבר הסניגוריה

אחד העם

(אלא אם הוא התכוון לאופן המתנשא של הביטוי הנ"ל)

אני לפחות אהיה בלתי פוליטיקלי קורקט ואגיד שההווי הזה מאוד לא לטעמי, ושאני אסבול עם זקנים כאלו ועם תחושת עוני פרובינציאלית פרימיטיבית כזו.

כל מי שמגיע ממעמד סוציואקונומי נורמלי ומתחבר אל העממיות יוצא ככה. (בעיקר המרקסיסטים)

זו אחת הביקורות המרכזיות על אבישי בן חיים, שהוא מנצל את העם דווקא על ידי אימוץ החזות העממית של "הבשורה המתוקה"

(אני מפחדת לדבר כי זה נוגע לי במקומות רגישים שעוד לא סידרתי עם עצמי)

ההמשך לא הבנתי עד הסוף

יצא מתנשא.

אבישי בן חיים הוא עיתונאי, הוגה דעות בלה בלה בלה, שמנסה לתמוך במהפכה עממית שנקראת "הבשורה המתוקה", כלומר שהעממיות עצמה, הזקנים בפרלמנטים, מוכרי הפלאפל, הערסים, הם מחזיקים הוויה טבעית, פשוטה, ש"האנשים החכמים והאשכנזים" צריכים ללמוד ממנה.

הוא אגב טבע את המונח שהפך לפופולרי "ישראל הראשונה וישראל השנייה"

זה פשוט מרקסיזם צרוף

הוא ניסה לעשות יישום של שיטת המעמדות המרקסיסטית (אליטות מול הפרולטריון) וליישם את זה על השמוצ האשכנזי המשכיל, מול הספרדי העממי הנחשל.

כל מי שמחזיק אידיאולוגיה מכתיבת-דרך לא יכול להיכנס לישראל השניה להבנתי. אשאל את gpt

בישראל הראשונה או השניה? זה לא בדיוק מגזר עממי

זה באמת נכון חלקית

לא שצריך לאמץ אורח החיים של להיות קשה יום, אבל ישרות וחמימות במקום צביעות ואף בשמיים- כן

"מרשי פעל בתום לב. אין לייחס למרשי כקדם את ההאשמות"

בדר"כ זה מזרחים. 

מאמינה לך פשוט זה חידוש בשבילי

במשנה מוזכרת חיה שנטמאת למת, שנקראת "אדני השדה". זו חיה דמוית אדם שמשתלשלים מגופה חבלים שיורדים עד הארץ

חלק מהפרשנים תיארו יצור מיתולוגי וחלק תיארו אורנג אוטנג שבאמת משתלשלים ממנו חבלי שיער ארוכים

אדני השדה – ויקיפדיה

יש כיזה מדרש לא זוכר, שכתוב על מי שמגדל תוכים קופים ואדני השדה שזה בזבוז כסף כי הם לא מועילים בכלום.

אורנג אןטן זה לא רק באינדונזיה? היה ידוע לחזל?

ועל צבי דבי אלעי שאורכו 10 אמןת ושמו קרש. אולי גירפה

לרבי יוסי גוי לא מטמא באהל (כי אתם קרויים אדם) אלא רק במגע אבל אדני השדה מטמאים באהל אך לא במגע.

חשבתי על זה אולי כי קופי אדם הם בדרך להכנה לאדם (הן הכנה ליהודי והן לגוי) אבל לא מספיק, אז מטמאים באוהל אבל לא במגע.

גוי הוא כבר אדם לגמרי, לכן מטמא במגע. אבל דווקא היותו אדם יוצר קולקטיבים שמבנה הקולקטיבים של העמים הוא חייתי, אם כן מצד הכלל הוא לא אדם אלא רק מצד הפרט, ולכן לא מטמא באוהל כי הכלל הבהמי גרע כאן. בעוד שקוף אדם(שלא יוצר קולקטיבים חברתיים אמיתיים) הוא הכנה רק לאדם, והכנה גם ליהוגי (אדם עם קולקטיב אנושי) וגם לגוי (אדם עם קולקטיב בהמי) ועקב היותו הכנה פוטנציאלית ליהודי הוא מטמא באוהל

איפה שיש את האומגה

ישבנו במעין "עין כאלב" נדמה לי, משהו כזה

עין אבו כלאב

An / A Book Club

נסעתי לפה ברכב

חם פה

במופלא ממך אל תדרוש

אין לב יש ראש

אחת שתיים שלוש

ולפני אחד מה אתה סופר

אבל בדברים אחרים פתאום יש להם אמונה עיוורת.

אחרי שאמרתי למישהו שאין שום דבר מזיק במונוסדיום גלוטמט, והתגובה שקיבלתי הייתה כאילו זה פשוט חילול הקודש להגיד את זה. למרות שבסוף לא הייתה לו שום סיבה הגיונית למה הוא בטוח שזה רעל, חוץ מזה ש"ככה כולם אומרים מאז ומתמיד".

נראה לכם שמשהו בדורות האחרונים גורם לאנשים יותר להאמין לקונספירציות או שזה היה ככה מאז ותמיד?

לענ"ד - הפוסטמודרניזם פגע באופן מערכתי וגלובלי בתרבות, ופגם בערך האמת. אנשים התרגלו לחיות בדיסוננס קוגנטיבי שמונע מהם לעבור דרך העובדות הברורות והשכל הישר כדי להבין את העולם.

כל הבעיה בקונספירטורים והסיבה שהשיח איתם תמיד כל כך מייגע הוא שאין להם ערך לאמת, והם כמעט אף פעם לא מתיימרים להעמיד נרטיב קוהרנטי ומבוסס. הם משגשגים איפה שיש חצאי אמיתות ובלאגן, ומקבלים תאוצה כל אימת שמתגלה פגם במסקנות המתקדמות של המדע. בקיצור - טפילים.

וע"ע הנאום של ג'ון גאלט בסוף הספר "מרד הנפילים" של איין ראנד, שם שם

אבל מנה חמה עושה לי לא טוב בגוף

מהדברים שאני מרגישה שאכלתי רעל

ושניהם לא בריאים, בסוף זה תלוי בעיקר במינון 

וגם בדברים שמסביב (פעילות גופנית, שאר המאכלים, מצב נפשי ועוד)

הסויה שם נורא חזקה, הגיוני שבה יש רעלים. כלומר - אני מזדהה עם תחושת ההרעלה

כי אני לא אוהבת רטבים ועדיין יוצאת עם בחילה

לא יודעת מה שמים שם

ספציפית בהקשר הזה - לא.

מה לעשות

(בהתחשב בזה שהטענה המדעית היא כנראה שאני לא קיימת)

והאמת לא דיברתי על "מדע"

יותר על אנשי מקצוע מסוג מסוים (פחות בפגישות אחד על אחד, יותר בדף שלהם ברשת) עם תשובות מזיקות לא פחות ממה שהם מנסים למנוע

אני מבינה שאנקדוטה היא לא סטטיסטיקה

ושהדברים כנראה נכונים על רוב העולם

הקטע עם מדע הוא שברמת העיקרון - מחקרים מתפרסמים, ואף אחד אחד לא מפריע לך לשחזר אותם בעצמך, ולראות מה קורה.

אבל גם הרבה מחקרים מוטים או בעיתיים מראש

(חצי מהיום קראתי מחקרים, ואז התעצבנתי עליהם מחדש כשהבנתי שהנחת המוצא שלהם לא רלוונטית בשום צורה למה שאני מנסה למצוא)

זה לא בדיוק "בדורות האחרונים"

לפני זה לא ממש היה מדע במובן שאנחנו מכירים היום עם ביקורת עמיתים וידע נגיש ככה שכל אחד יכול לשחזר את הניסוי בעצמו

ואנשים שיוצאים נגד מה שמקובל גם היו כל הזמן, אבל האינטרנט גם מאפשר את זה הרבה יותר, וגם מציף אותם באנשים שמאמינים בדברים דומים, והם מרגישים ש"הרבה" אנשים חושבים ככה

אני חושב שהם מזימה שנועדה להפוך את כולנו לטיפשים יותר

זה בעצם מוקדש לי☺️

כי אני הכרתי למבולבלת תשיר הזהה

וכרגיל ביצוע מרשים של מאסטרו אהבתי תשינויים ממש

השיר הבא שאלמד יהיה: יומן מסע של אריק ואביב

תשמע את החישגוז:

אתה מוכשר ממש. הביצוע מהמם!

תגיד איזה שירים אתה אוהב, אולי גם אקדיש לך אחד