אין זכות יותר גדולה

פורום שריטות ליליות

בהנהלת: מבולבלת מאדדדד , צדיק יסוד עלום

מכתב פתיחה

אין זכות יותר גדולהכְּקֶדֶם

מלעבוד במחנה יהודה עם כל הצ'חצ'חים השבורים והמתוקים🥰

וואי כיף לך שאתה במחנה יודהקעלעברימבאר

אתה מהאלה שצועקים שום טרי שום טרי! מלפפוןישרמהשדה!פתית שלג

הלוואי עלי, לי היה היום הכי עמוס שקייםאיגנוטוס פברל

הייתי בלימודים

נסעתי מירושלים לתל אביב

הלכתי להזכרה של סבתא רבא

הלכתי להזכרה של דוד

הלכתי למפגש משפחתי

הלכתי להכנסת ספר תורה לעילוי נשמת הדוד ואביו

חזרתי מתל אביו לירושלים

הלכתי לבר מצווה

חזרתי לפני 2 דקות

מתיש

וואו מרשים חחהרמוניה

מעצבן אותי לשמוע את זה לא יודעת למההרמוניה

כןאני:)))))

כי זה משפט מתנשא שמתחזה לפשוטפתית שלג

אתם לא מכירים את המוניטין של ידידינו כקדם?צדיק יסוד עלום

הוא תמיד עם העם

אוקי העם לא שבוראני:)))))

מסכים שהטרמינולוגיה בלתי מכבדתצדיק יסוד עלום

וגם ככה אין לי חפץ רב להתנדב להיות העורך דין של החבוב הנ"ל.

אבל משום מה הוא באמת אוהב את ההווי הזה.

אפשר לתרגם את המילה הבלתי מכבדת "שבור" לזקנים עממיים עם בגדים קצת מרופטים מהשוק שיושבים ומעשנים בירושלים.

עד כאן דבר הסניגוריה

אין יותר שלם מלב שבורקעלעברימבאר

^^^^^^^^^^כְּקֶדֶם

יש לי סברה לאיזה סולם הוא התכווןקעלעברימבאר

סטיקר:קעלעברימבאר

העם עם כקדם

זה כמו להיות פובליציסט מפונפן ולקרוא לעצמךפתית שלג

אחד העם

(אלא אם הוא התכוון לאופן המתנשא של הביטוי הנ"ל)

כן אבל מה לעשות, כולם נופלים בזהצדיק יסוד עלום

אני לפחות אהיה בלתי פוליטיקלי קורקט ואגיד שההווי הזה מאוד לא לטעמי, ושאני אסבול עם זקנים כאלו ועם תחושת עוני פרובינציאלית פרימיטיבית כזו.

כל מי שמגיע ממעמד סוציואקונומי נורמלי ומתחבר אל העממיות יוצא ככה. (בעיקר המרקסיסטים)

זו אחת הביקורות המרכזיות על אבישי בן חיים, שהוא מנצל את העם דווקא על ידי אימוץ החזות העממית של "הבשורה המתוקה"

זו גם הביקורת על הגרעינים התורניים אגבצדיק יסוד עלום

שמה?הרמוניה

שהם מתנשאיםצדיק יסוד עלום

שהם באים אל העממיות מלמעלה בשביל להשפיע, ומדברים באהבה על "האנשים הפשוטים" בצורה מתנשאת ולא אותנטית

אבל אצלם ההתנשאות זה מובנהקפיץ

הם אומרים שהם "באו להשפיע" ו"להתחבר לעם" וכל זה

אני אישית חושב שהגרעינים התורניים זה טובצדיק יסוד עלום

אבל מבין את הביקורת

נכוןהרמוניה

(אני מפחדת לדבר כי זה נוגע לי במקומות רגישים שעוד לא סידרתי עם עצמי)

זה לא פרובינציאלי זה ירושלמיקעלעברימבאר

הכוונה לעני ונחשלצדיק יסוד עלום

"כי ה' ייסד ציון ובה יחסו עניי עמו"קעלעברימבאר

נכון שכולנו יכולים ליפול בזההרמוניה

ההמשך לא הבנתי עד הסוף

כל אידיאולוג שבאידיאולוגיה שלו כתוב שהעממיות טובהצדיק יסוד עלום

יצא מתנשא.

אבישי בן חיים הוא עיתונאי, הוגה דעות בלה בלה בלה, שמנסה לתמוך במהפכה עממית שנקראת "הבשורה המתוקה", כלומר שהעממיות עצמה, הזקנים בפרלמנטים, מוכרי הפלאפל, הערסים, הם מחזיקים הוויה טבעית, פשוטה, ש"האנשים החכמים והאשכנזים" צריכים ללמוד ממנה.

הוא אגב טבע את המונח שהפך לפופולרי "ישראל הראשונה וישראל השנייה"

לא חשוב, זו סתם אנקדוטהצדיק יסוד עלום

בן חיים דיבר על עממיות או ישראל השניה?קעלעברימבאר

לזכרןני ישראל השניה זה אלה שרוצים הנכחת מסורת במדינה וזה כולל גם חרדים ודתיים לאומיים אלטיסטים. לא?

עממיותצדיק יסוד עלום

ישראל השנייה זה ישראל העממית והמסורתית. חרדים בהיבט הזה עלולים להיחשב אליטה

זה פשוט מרקסיזם צרוף

אז לפי בן חיים הציונות הדתית בישראל הראשונה?קעלעברימבאר

די בטוח שכןצדיק יסוד עלום

הוא עושה ממש pop-quiz שמציגים לו דמויות ציבוריות והוא משייך אותן לישראל הראשונה והשנייה.

הוא ניסה לעשות יישום של שיטת המעמדות המרקסיסטית (אליטות מול הפרולטריון) וליישם את זה על השמוצ האשכנזי המשכיל, מול הספרדי העממי הנחשל.

כל מי שמחזיק אידיאולוגיה מכתיבת-דרך לא יכול להיכנס לישראל השניה להבנתי. אשאל את gpt

צילומסךצדיק יסוד עלום

אל תסתמך על הגיפיטי הוא לפעמים מברברקעלעברימבאר

הוא אישש את מה שחשבתיצדיק יסוד עלום

והוא חוטף הרבה יותר מדי hate. הוא ממש אחלה

נגיד מתנחלים או מרכז-הר המורקעלעברימבאר

בישראל הראשונה או השניה? זה לא בדיוק מגזר עממי

נוטים יותר לישראל הראשונהצדיק יסוד עלום

לא משנה, לימים אבישי בן חיים חצי הודה שהוא בעצמו לא מאמין בתאוריה הזו

אבלהרמוניה

זה באמת נכון חלקית

לא שצריך לאמץ אורח החיים של להיות קשה יום, אבל ישרות וחמימות במקום צביעות ואף בשמיים- כן

נכוןאני:)))))

אני זורם על זהצדיק יסוד עלום

וגם @כְּקֶדֶם

מה אתה עורך דין שלו?אני:)))))

לצערי כןצדיק יסוד עלום

משכורת נמוכה והתעמרות במקום העבודה

צי"ע בתגובה:קעלעברימבאר

"מרשי פעל בתום לב. אין לייחס למרשי כקדם את ההאשמות"

עממיות לא קשורה למצב כלכליאני:)))))

נכוןצדיק יסוד עלום

אבל אם תנסי להראות את ההווי של היהודי המסורתי הפשוט, תעדיפי מישהו עם רולקס ושרשראות מזהב שנוסע בvolvo שלו לבית כנסת, או סבא עם כובע ברט ומקל הליכה שמדבר חצי עברית חצי מרוקאית ומספר על הנכדים שלו?

יש טווח רחבאני:)))))

בדר"כ זה מזרחים.

ססססססססכְּקֶדֶם

זה מה שאמר הנחש לחווהקעלעברימבאר

תאמין לי, נשים 😂🤣🦧צדיק יסוד עלום

מה אמר לה ואיזה דרמה היא עשתה מזה 😂😂😂

הקוף דווקא ניסה למנוע אותה מלחטוא,קעלעברימבאר

לכן זכה ונעשה חכם מכל החיות למעט הנחש התנין שבים (הדולפין)

מקור?הרמוניה

מאמינה לך פשוט זה חידוש בשבילי

ספר קעלעברימבאר. פרק ק פסוק עקעלעברימבאר

דיייהרמוניה

נו המצאתי את זה כרגע.קעלעברימבאר

אבל העניין עם הדולפין אני חושב שזה רציני. הלוויתן מכונה נחש במקורות

יופי🙈😂הרמוניה

אני מתנצל בשם קעלעברימבארצדיק יסוד עלום

ואתה עורך דין של כולם וצבא השמיים

אני דורש צדקקעלעברימבאר

האמת שספציפית לגבי אורנגוטנג 🦧 ישמשהו מעניין בהלכצדיק יסוד עלום

במשנה מוזכרת חיה שנטמאת למת, שנקראת "אדני השדה". זו חיה דמוית אדם שמשתלשלים מגופה חבלים שיורדים עד הארץ

חלק מהפרשנים תיארו יצור מיתולוגי וחלק תיארו אורנג אוטנג שבאמת משתלשלים ממנו חבלי שיער ארוכים

אדני השדה – ויקיפדיה

נראה לי הכוונה קופי אדם גדולים, בעודקעלעברימבאר

שקוף במשנה זה רק קופים קטנים.

יש כיזה מדרש לא זוכר, שכתוב על מי שמגדל תוכים קופים ואדני השדה שזה בזבוז כסף כי הם לא מועילים בכלום.

אורנג אןטן זה לא רק באינדונזיה? היה ידוע לחזל?

הכל ידוע לחז"ל!!!!!!!! תתביישצדיק יסוד עלום

אגב יש תיאור בגמראקעלעברימבאראחרונה

על אריה דבי עליאי ששמו טיגרס.

ועל צבי דבי אלעי שאורכו 10 אמןת ושמו קרש. אולי גירפה

אגב לזכרוניגםקעלעברימבאר

לרבי יוסי גוי לא מטמא באהל (כי אתם קרויים אדם) אלא רק במגע אבל אדני השדה מטמאים באהל אך לא במגע.

חשבתי על זה אולי כי קופי אדם הם בדרך להכנה לאדם (הן הכנה ליהודי והן לגוי) אבל לא מספיק, אז מטמאים באוהל אבל לא במגע.

גוי הוא כבר אדם לגמרי, לכן מטמא במגע. אבל דווקא היותו אדם יוצר קולקטיבים שמבנה הקולקטיבים של העמים הוא חייתי, אם כן מצד הכלל הוא לא אדם אלא רק מצד הפרט, ולכן לא מטמא באוהל כי הכלל הבהמי גרע כאן. בעוד שקוף אדם(שלא יוצר קולקטיבים חברתיים אמיתיים) הוא הכנה רק לאדם, והכנה גם ליהוגי (אדם עם קולקטיב אנושי) וגם לגוי (אדם עם קולקטיב בהמי) ועקב היותו הכנה פוטנציאלית ליהודי הוא מטמא באוהל

זה מה שקורה כשאין תקשורת, כלקעלעברימבאר

צד לא מבין את השני

עד מתי?!ימח שם עראפת

וַיִּגַּשׁ אֵלִיָּהוּ אֶל כׇּל הָעָם וַיֹּאמֶר עַד מָתַי אַתֶּם פֹּסְחִים עַל שְׁתֵּי הַסְּעִפִּים אִם יְהֹוָה הָאֱלֹהִים לְכוּ אַחֲרָיו וְאִם הַבַּעַל לְכוּ אַחֲרָיו וְלֹא עָנוּ הָעָם אֹתוֹ דָּבָר.

גם אם יוכח שיש יצורים שגריםקעלעברימבאר

באולימפוס וברצונם הם שולטים על מזג האוויר וחיים לנצח - זה לא אלוהים.

זה סך הכל יצורים כמו חייזרים או כמו שטראמפ יכול לפוצץ פצצת גרעין ולהשמיד את העולם.

גם אם יש יצורים כאלה,

ה' ברא אותם כמו את שאר היצורים. ואסור לנו לעבוד אותם, והם במילא כל הכוח שלהם זה מאלוהים. ואם יש להם בחירה חפשית, זה בדיוק כמו הבחירה החפשית של טראמפ אם לפוצץ את העולם או לא.

ב. זה תיאורטית כמובן. מעולם לא הוכח שיש יצורים כאלו.

מתלבטת.. כן או לא?אני:)))))

אשכרה!!!ל המשוגע היחידי

יאללה מימונה

צדיק יסוד עלום

לא! 😠

לצפיה ב-YouTube

צחצחים זה רק מרוקאיםקעלעברימבאר

אוף, מה עושים עם שירים

ל המשוגע היחידי

בכל מקרה בכל ימות השנה אני לא מקפיד על זה לגמרי...

גם הנוהגים להקל בכל ימות השנה לשמוע שירי קודש המלווים בכלי נגינה, דרך הרדיו והרשם קול, נכון שיחמירו בימי הספירה שלא לשמוע בהם שירים המלווים עם כלי נגינה, או שמיעת כלי שיר מטייפ.

אבל תכלס נראה שמותר,

אפילו לנגן בגיטרה אי אפשר, אוי אוי אוי

נכון...הרמוניה

היום יום אחרון לנצל שזה איסרו חג

ובגיטרה אם אתה מתאמן קבוע מותר לך להמשיך..

לפי מה שראיתיל המשוגע היחידי

גם להתאמן אסור אם זה לא לפרנסה 😩😩

זו דעה מחמירה...הרמוניה

כן ,אני יודע, בכללי כל הדבר הזה...ל המשוגע היחידי

אמרו על הרב עובדיה כוחא דהיתרא

אבל הוא מחמיר במלא דברים

איזה מפתיעהרמוניה

זה ציני או רציני? אין לי כוח לנסות להבין לבדל המשוגע היחידי

רציני

הרמוניה

מי שיש לו צורך נפשי בקטע של בריאותקעלעברימבאר

נפשית (ואפילו קטנה). שישאל רב אולי יתיר לו

היום אסרו חגאני:)))))

אני פשוט מאז צאת החג עם שירים....תמימלה..?

ומקווה שהמשיח יבוא לפני שאצטרך להפסיק עם השירים😅🙏

היו שנים ששמעתי שירים גם בספירת העומר, קצת כמו שכשחולים לא צמים-ככה גם כשהנפש חולה אי אפשר להיות בצום מוזיקה, מה שכן זה היה לשמוע רק שירים שמחים....😅

הבעיה שלוקחים את מנהגי האבלות ומתמקדים בהםנוגע, לא נוגעאחרונה

עדיף לסמוך על המתירים ולשמוע שירים (בפרט שקטים), ולרכז כוח בלהתקדם בבין אדם לחברו (לימוד ומעשה) שעל זה מתאבלים.

בנוסף לכך, יתכן מאוד שהסיבה האמיתית לאבלות היא מרד בר כוכבא שנכשל (והתלמידים נלחמו ומתו בו לפי זה) ותוצאותיו ההרסניות, כולל איבוד התקווה למקדש ולעצמאות לזמן רב.

לכן עכשיו שיש לנו עצמאות ואנחנו בא"י, מה שצריך להתמקד בו זה חיזוק העצמאות, וחיזוק הקשר למקדש ותמיכה בפעולות מעשיות הקשורות אליו.

יאמי איזה טעים זה מופלטהצדיק יסוד עלום

מחמאות לבשלנית תאווה לחיך

אוי אני מוסיף לזה דבש, כן דבש דבורים, ממש ללקק את האצבעות

אפשר מתכון גברת מועלם

אוי, פשוט נפלא, כמה חיכיתי ליום והגיע

פעם גקי לוי סיפר עלקעלעברימבאר

רב שהתקשר אליו ואמר לו שהוא תמיד צוחק בפיוט "מי כמוך ואין כמוך" כי הוא נזכר בשיר על בן סמוכא

הפסקת אש! ב"ה!אני:)))))

יאללה חוזרים לחיים הרגילים!!

מה שאת קוראתימח שם עראפת

אני חושבת שאם אנחנו גם ככה פהאני:)))))

אז שזה יהיה לתועלת ונביא לפה חומר רוחני עם תועלת רוחנית..

גבורה זה להפעיל כוח. אתה יכול משם לקחת את זהנוגע, לא נוגע

לאיזה הסבר שתרצה, אבל גבורה זה להפעיל כוח. יש גם גבורה של איפוק, אבל גבורה של פעולה אקטיבית זה להפעיל כוח.

במלחמה אתה מפעיל כוח.

חסד במהותו זה לתת למישהו, לא להפעיל כוח.

וזה כן משנה, כי אתה מעביר את זה מפירוש פיזי של צמצום כפשוטו (חח), שחסרו מים, לצמצום טבע המים, שזה משהו מופשט יותר. כלומר ההסבר על גבורה כצמצום זה לא פשט כמו שאתה מנסה לפרש.

אני רוצה הסבר:תמימלה..?

איך נשים מרוקאיות מכינות מופלטות במוצאי החג, איך הן מסדרות את כל כלי הפסח? איך יש להן קמח? איך יש להן כח???

כן יונית, אני מראיין כעת את אחת הילידותצדיק יסוד עלום

@אני)))) בעצם מה הסוד שלכן, המרוקאיות האסלי בסליות, ואיך אתן עושות את המולטיטסקינג הזה

אתה רוצה לעשות לי אאוטינג בכוח אני רואהאני:)))))

אערוך אם תבקשיצדיק יסוד עלום

אני לא אמרתי כלוםאני:)))))

תניחו מה שאתם רוצים

😼צדיק יסוד עלום

מקסימום אדווח;)אני:)))))

זה מבלבל מאדדדצדיק יסוד עלום

יוניתכְּקֶדֶם