יחד עם תחושת העוינות,
והמחלוקת העמוקה,
האם יש בכם רחמים על אשה במצב אומלל,
שמאיגרא רמה,
לבירא עמיקתא !
בושות, טרללת, נסיון התאבדות, בגידות של משפחה וחברים וכו'
האם יש בכם רחמים ?
יחד עם תחושת העוינות,
והמחלוקת העמוקה,
האם יש בכם רחמים על אשה במצב אומלל,
שמאיגרא רמה,
לבירא עמיקתא !
בושות, טרללת, נסיון התאבדות, בגידות של משפחה וחברים וכו'
האם יש בכם רחמים ?
אכזרים. אני זוכר היטב את דברי חז"ל "המרחם על אכזרים סופו שיתאכזר על רחמנים".
האכזרית הזאת, כדי להגן על עצמה והמערכת שלה, הפיצה עלילה על חיילים נאמנים שנלחמו בשבילנו ולקחו על עצמם את אחת המשימות הכי קשות. הרסה להם את החיים, גרמה להם בעיות רפואיות, משפחתיות וכלכליות.
במקרה אחר, המערכת של האכזרית הזאת, גרמה לחייל מסור להתאבד, כשמייד כשיצא מלחימה, תפסו אותו לחקירה בלי שום רחמים.
האכזרית הזאת רודפת בעודף מוטיבציה חיילים מסורים שנלחמו בשביל כולנו תוך סיכון חייהם. משפילה אותם ומסבכת אותם בפלילים.
האכזרית הזאת, בשביל למצוא חן בעיני קבוצת השווים הפרוגרסיבית הזאת - חסמה את הצבא מצעדים רבים שיכלו להציל חיים של רבים מחילינו הקדושים הי"ד ולהשאיר שלמים בגופם ובנפשם רבים אחרים.
בלי ההגבלות של האכזרית הזאת, שלפי מומחים רבים למשפט בינ"ל היו מחמירות הרבה יותר מהנצרך - צה"ל היה מנצח מזמן, החטופים היו חוזרים הרבה יותר מהר והאוייב היה מוכרע.
את הרחמים אני משתדל להשאיר לקרבנות שלה.
תודה על התשובה.
אני מסכים לכל מילה.
אבל למעשה היא מסכנה מאווווווד,
וכל הזמן עולים לי רחמים עליה......
על המשפחות השכולות בגלל ההחלטות הנפשעות שלה יש לך רחמים?!
על מאות הפצועים בגלל ההגבלות שלה, יש לך רחמים?!
כי זו בדיוק המניפולציה שהתשקורת עושה עלינו. מספרים לנו כמה היא נורא נורא מסכנה.
כשעצרו את פילבר לעיניי ילדיו וביצעו בו מעשים מגונים, כשמוטטו לאוריך את המשפחה, כששמו את פלדשטיין על הרבה פחות מזה במעצר של חודשים ושבוע בלי אור שמש ובלי לפגוש עו"ד, כשגררו אמהות בגיל גבורות שלא חשודות בכלום לחקירות, רק כדי לגרום לילדים (המבוגרים) להפוך לעדי מדינה, כשפרצו לאנשים מכובדים הביתה באמצע הלילה והחרימו את כל רכושם - התקשורת עסקה במה הם לכאו' עשו ולא במה שעשו להם.
ההשפלות שהם יורדים לחיים של אנשים הם נוראיים !
ואני מאוד מרחם על כל הנ"ל שהזכרת,
אבל עולים לי רחמים גם עליה...
ואני מנסה לחשוב למה אני מרגיש לא בנח עם זה....
והאם אני היחיד בסביבה שמרגיש כך...
א. הסרטון מורכב משני סרטונים שונים שחוברו, אפילו לא טרחו למחוק את התאריך...
ב. החלק בסרטון שהוא באמת משדה תימן, הוא מתאריך שבו המחבל הנתעב בכלל לא היה שם.
בפועל, למרות שהיא הדליפה סרטון, שבעזרת הקריינות השקרית של גיא פלג גרם לצופים לחשוב שאמנם לא ברור מה רואים, אבל יש שם אונס - בכתב האישום לא האשימו אותם באונס, אלא רק הפעלת כח בלתי סביר. כלומר בסופו של יום, גם לשיטת הפרקליטות השקרנית אונס לא היה. זה לא הפריע לה להוציא דיבתם בעולם.
בפועל "הפעלת כח בלתי סביר" - זה בהכרח תפירה, כי כשמי שלא יצא מהמשרד הממוזג בתל אביב (חוץ מלארוחת צהריים במסעדות הגורמה מאתיים מטר מהמשרד), לעולם אין מושג, כמה כח סביר להפעיל במצב קרבי מול פראי אדם.
במה היא 'מואשמת כרגע', לא רלוונטי. היא מואשמת במינימום שלחבר'ה מהקליקה אין ברירה אלא להאשים אותה, אחרי כל מה שיצא החוצה, אחרי שנתנו לה שבוע להעלים ראיות ולתאם גרסאות ואחרי שבניגוד לכל אחד אחר שהיה מואשם בדברים דומים - היא כעט משוחררת לביים עוד נסיונות התאבדות.
ב. זה מוחלט כי ההגנה הראתה את זה ברשימות. יש על הסרטון תאריך והמחבל לא היה שם.
ג. העובדה שהאונס לא נמצא בכתב אישום, אומרת שאכן אין תיעוד שלו. ממילא כשהפצ"רית בשיתוף פעולה עם כל בכירי הפרקליטות הצבאית עברו על החוק והדליפו סרטון - הם ידעו שהם מעלילים עלילה.
להסיק שאם אדם פשע אז סימן שהוא פשע בכל דבר שחושדים בו. בדרך כלל האמת איפשהו באמצע.
נגיד אדם דקר מישהו בקטטה, זה בדרך כלל אחרי שהשני הכה אותו. אמנם זה לא מצדיק אותו אבל זה מבהיר את הסיטואציה שאדם לא דוקר אנשים לכיף.
יכול להיות שהפצרית בישלה את כל העלילה, ויכול להיות שהיא רק הדליפה והתקשורת המשיכה עם זה הלאה.
אני לא ממהר להסיק כלום ללא בירור, וחושב שאנשים ממהרים לעשות זאת נגד אדם השנוא עליהם ממילא. וראיתי איך התקשורת עשתה זאת בזמנו על רב גדול בציונות הדתית שאפילו לא טרחו לברר כי שנאו אותו ובסוף התברר שהוא חף מפשע אם קצת היו בודקים לעומק
אחר כך היא שיקרה לשני רמטכ"לים, לשני שרי ביטחון, לוועדת חו"ב ולבג"ץ בתצהיר שיקרי שאינה יודעת מאיפה הודלף. מינתה את הסגן שלה, כדי שיעשה יעני חקירה ויקבור את הסיפור. כשהסיפור יצא באופן שכבר אינה יכולה להכחיש 'איבדה' את הטלפון בים, כשהיא כמשפטנית יודעת שזו עבירה נוספת על החוק.
רצתה להדליף את הסרטון.
אבל מה ההוכחה שהיא רצתה גם להעליל את עלילת האונס?
כשאמרתי האמת באמצע התכוונתי שלא כל מה שאומרים הציבור עליה באמת חייב להיות נכון, וזה לא שזה או שהיא שה תמים או רוצחת בדם קר ואין שום דבר באמצע.
ואגב איך זה פוגע בחשודים? האם פרטיהם ופניהם פורסמו?
שגם האלימות היתה עלילה . היא לא תכתוב במכתב התפטרות שהיא ניסתה להעליל אונס
יש הבדל בין "הסרטון עשה את זה" לבין "הפצרית היא עמלקית אכזרית שעצרה חיילים חפים מפשע ותפרה להם תיק"
שגם הם טענו שהיהודים שרצחו את הערבי אבו חדיר הם רשעים.
אשרי חלקי.
ולא נראה לי ש @נקדימון התכוון להצדיק יהודים רוצחי נערים ערבים, אז לא נראה לי שבטאת את המחשבות שלו
והיא עשתה זאת כשהיא מודעת לנזק שיגרם לחיילים עצמם ולכלל ישראל, כל זאת כדי להגן על עצמה והמערכת שלה מהזעם הציבורי המוצדק.
גם אם היתה אמת בדברים, יש לנהוג בכבוד בחיילנו שמוסרים נפשם במשימות המורכבות ביותר.
המעצר המתוקשר, בכח, עם מ.צ. רעולי פנים, לא היה נצרך בכלל, אפילו לפי החשדות. הם חיילים בשירות אפשר להזמין אותם לחקירה בצורה מסודרת ומכבדת.
הנסיון להצדיק את המעשים שלה, עבירה גררה עבירה והביאה לנזקים עצומים.
זו שהפיצה את השקר על האונס או מישהו אחר? וגם אם כן זה הכתמה על מדינת ישראל, אבל כוח 100 נחקר על אלימות, לא על אונס
זה גם מה שטענו שרואים בסרטון. במכתב ההתפטרות שלה, היא הסבירה שהחליטה להדליף אותו בשביל אמון הציבור בשקר הזה.
אח"כ ירדו מהאשמה הזאת ובפועל האשימו אותם רק בכח בלתי סביר. עכשיו, זה שחוקרים ובסוף מאשימים בפחות ממה שחקרו - זו המציאות הרגילה. אבל כשבשלב הראשון הפיצו את העלילה לציבור - זו עלילת דם.
או לא זוכר אותו?
אז על מי אתה מסתמך כשאתה אומר "שבוודאות היא בישלה את עלילת האונס"?
אתה ממשיך להקיז את הדם של הלוחמים ששמרו על האייכמנים וההיטלרים בשדה תימן.
הכותרת הזו היא מיום המעצר ממש. זה היום בו התפוצצה הפרשה.
אני מטריח את עצמי במיוחד לצרף את הכותרת כי אתה חלאה מטומטמת שממשיכה להקיז את הדם של לוחמים גיבורים, טהורים, שמעונים כבר שנה וחצי תחת הפאק-ליטות הצבאית. ואתה "ביקורתי". לא! אתה מטומטם!
הכותרת הזו היא לפני שגיא פלג הארור בכלל פרסם את הסרטון. זה מה שהיה בזמן אמת כשהפרקליטות תדרכה את העיתונאים על המעצר המפלצתי שנעשה בשדה תימן.

היא אמרה אתמול בחקירה שגם בסרטון שהיא הפיצה לא היה אונס וזה היא המציאה.
תחפש בחדשות על זה. אתמול ראיתי כותרת.
מה זה ההשפלה הזאת?
ממש לא משנה עד כמה דעתו שונה מדעתך.
לא מדברים ככה בפורום ציבורי.
אמור להיות פה שיח מכבד.
מה זה.
לא אמרתי לך לכבד אותו או את דעתו.
אתה לא צריך לחלוק לו כבוד או להשתחוות.
אתה כן צריך לדבר כמו בן אדם.
הכבוד המדובר פה הוא שלך. לא שלו.
בשביל מה הסרטון יצא? לאיזה עיצונאי זה יצא ומה הוא פרסם בצירוף לו? על איזה אשמה דיווחו בשם הגורמים מהםאקליטות הצבאית?
לא ידעתי שעד כדי כך מטומטם. באמת.
אתה חוצה כבר את הגבול. דביל במלוא מובן המילה.
לחשוב שחיילים הם אלימים וזה כבר פשע ראשון מוכח של הפצרית ועל כך היא צריכה לתת את הדין.
לגבי זה שהיא רצתה שתופץ העלילה על האונס אני עדיין מחכה להוכחות. אם יש - תביא
הסרטון וההאשמה יצאו ביחד מהפאקליטות הצבאית אל העיתונאי הארור גיא פלג.
ההיתממות של חמאס הופכת לאמינה ליד ההיתממות החלאתית שלך.
שמן למדורה על דעת עצמם. אם אין לך הוכחה שהפצרית בישלה את עלילת ה*אונס* עם גיא פלג, אז לא.
אם יש לך עוד פרטים שמרשיעים אותה בעלילת האונס, בכבוד - תביא. אני לא מעורה בפרטי הפרשה ורק שואל שאלות
אתה זה שתביא לפה את ההוכחות.
אנחנו, בשונה ממך, למדנו את החומר.
איך מעשרים את המלח.. אתה והאוסטרלי. רק שלו לפחות יש הרבה יותר שכל ממך.
כל עוד לא זה, אין לי סיבה אם להשתכנע מטענותיך.
חובת ההפרכה היא עליך.
מאחם על אכזרים.
אתה פירות הבאושים של לימוד מעותת של משנת הסנגוריה של הרב קוק. חרפה.
על זדורוב דווקא לימדתי קטגוריה ולא מיהרתי לזכות אותו ציבורית מכל האישומים ללא הוכחות.
וכן על הפרוגרס אני מלמד קטגוריה ולא טוען שיש בהם ניצוץ טוב.
אבל קיבלתי את דבריך. לא אגיב על הנושא עד שאברר את הפרשיה לעומק
הכותרת הזו היא מיום המעצר ממש. זה היום בו התפוצצה הפרשה.
אני מטריח את עצמי במיוחד לצרף את הכותרת כי אתה חלאה מטומטמת שממשיכה להקיז את הדם של לוחמים גיבורים, טהורים, שמעונים כבר שנה וחצי תחת הפאק-ליטות הצבאית. ואתה "ביקורתי". לא! אתה מטומטם!
הכותרת הזו היא לפני שגיא פלג הארור בכלל פרסם את הסרטון. זה מה שהיה בזמן אמת כשהפרקליטות תדרכה את העיתונאים על המעצר המפלצתי שנעשה בשדה תימן.

לך תלמד את החומר. תחפש בגוגל. תחפש אחורה לצקופה שבה זה יצא. חפש מה דיווחו, חפש מה הגיע לבית המשפט, חפש מה קרה ללוחמים, חפש מה דיווחו בוועדת הכנסת, חפש. חפש הכל.
מלבי"ם בפירושו לפסוק ט: "הרחמים... בעבור שקצרה נפשו לראות באבדן איזה אדם או בצרתו... והחמלה תהיה... ששופט בשכלו שאין ראוי להשחית הדבר ההוא, וקיומו טוב יותר. והנה, לא הזהירו ה'... בל ירחם על עמלק, כי אלה מתכונות נפשיות, שהגם שיקיים מצות ה', בכל זאת יצוייר שיעורר רחמיו ויכאיב לבו במיתת ילדים רכים... אבל החמלה הוא ענין מחשביי, שחושב שאין מן הראוי והיושר להשחיתם, ושלא בצדק צוהו הנביא דבר זה, זה עון פלילי כי רוצה להתחכם נגד ה', ועל-כן צוהו בל תחמול עליו, רוצה לומר, אל תחשוב מחשבה שראוי לקיימו ושלא להשחיתו, ובאמת בזה נכשל שאול..."
זה רגש.
מה התכוונת לומר ?
האישה גרמה לפחות ללוחם אחד להתאבד,
גרמה לפחות למשפחה אחת להתגרש,
גרמה לחטופים לעבור אונס בשל עלילת דם,
גרמה לפגיעה תדמיתית קשה בחיילי צהל ולוחמיו,
דאגה לנוח'בות בני שטן ולילית,
וכבלה את ידי הצבא מתוך דאגה למפלצות עזתיות
יותר מאשר למלאכים הקדושים שלנו שנלחמים שם.
אז לא, אין לי שום רחמים כלפיה.
היא צריכה לשלם את חובה ולשאת אות קין כל חייה. אסור לתת לה לברוח ולהפוך את עצמה לקדושה מעונה. היא תעמוד לדין כמו גדולה, והבושה תאכל את הלב השחור שלה עד שהיא תמות זקנה. וכמובן יש לשלול את הדרגות ולקצץ את הפנסיה שלה למינימום שרק ימנע ממנה להיזרק לרחוב.
בשכל צריך לא לרחם עליה ולהעמיד אותה לדין והכל. הלב - הלב מרגיש אחרת.
אני מרחם.
ומרגיש גרוע עם זה.
זה באמת לא פשוט לראות איך מעשי החלאה שמישהו ניסה להסתיר, יוצאים עם כל הזוהמה החוצה ואי אפשר להסתיר כלום.
גם היטלר התאבד. אובדנות היא לא ג'וקר.
אגב, אסור לתת לה להתאבד. זה לא מוסרי ולא יהודי לאפשר למפלצת לברוח מתשלום על הרוע שלה.
תראה איך "לא לעולם חוסן", איך תמיד יכולים להיחשף מעשי נבלה גם אם אנחנו בטוחים שאנחנו חסינים.
זה מוסר מאוד גדול בשבילינו!
ברור לנו שהיא עשתה את שעשתה ברקע פוליטי כדי להבאיש את ריחו של הימין.
מה שלא ברור זה מדוע הוסיפה חטא על פשע, שעה שביימה גם התאבדות וגם אובדן טלפון.
ובלתי נסבלים.
יחד עם זאת היא בסרט של סבל של החיים שלה.
כהקדמה להקלה בעונשה...
מנהלים תמחקו את שרשור הבזיון הזה!
אם החשדות נגדה אמיתיים,
היא צריכה לשבת בכלא במקסימום האפשרי,
זו הדרך היחידה להרתיע את ה'שמאל' הנאור,
ולצערינו השולט...
שגם הם יכולים לשלם תמחיר !
מי שפוגע באחרים באופן חמור כל כך, עד כדי שכאשר זה מתגלה הוא רוצה להתאבד מרוב בושה - לא ראוי לרחמים.
ואם אנחנו מרחמים עליו, אנחנו עושים רע בעצם זה שאנחנו לא מספיק מבדילים בין טוב לרע.
ואנחנו גם מחזקים את הפגיעה בנפגעים. הרי אין מצב שמי שנפגע ממנה דואג לה עכשיו. כך גם אנחנו צריכים להיות, מתוך ערבות.
הרי זה לא סיפור של אדם שפגע בטעות, היה פה זדון לב מוחלט ואטימות ואכזריות לסבל שהיא גורמת לחיילים. ההזדהות חייבת להיות מאה אחוז בצד הנפגע. אחרת זה לא מוסרי ולא יהודי.
לא הרגשתי אף פעם חמלה על רשע זה,
הוא נראה לי פסיכופת וטוב שמת מות כלבים !
לעומת זאת הפצ"רית ימ"ש, לא די שלא ניסתה לעשות את המוטל עליה- להגן על העם שלה, היא הגדילה לעשות ובגדה בו. היא בגדה בחיילי צה"ל, גרמה לאחד מהם להתאבד, ולעולם כולו לאבד מהאמון שהוא רוחש לעם ישראל. היא הפקירה את מדינת ישראל, את העם שלה, ללחצים פוליטיים ע"מ שישראל לא תוכל להביס את חמאס, המנסה להשמידה.
אתה אלוף בהתבטאות !
כיף לקרוא גם כשאתה מדבר עלי.....
שתבין אני כועס על עצמי שאני מרגיש רחמים כלפיה !
בא, סינוואר הוא אויב שלי,
היא לא !
היא יהודייה, שעשתה דברים נתעבים ומקוממים מאוד !
אגב, אני לא מייחס לה כוונות זדון.
היא לא רצתה להכפיש,
אולי היא רצתה להתחנחן בפני התקשורת המעוותת, ועל מזבח זנ שכנעה את עצמה, שנכון להקריב את לוחמי כח מאה וכו,
ומגיע לה לשבת בכלא הרב שנים.
אבל אני לא חושב שהיא נהנית כשאנחנו נופלים בעולם.
אולי אני טועה.
חיפשתי בויקיפדיה ואין מידע
ימח שם עראפתעכשיו אני מבין אותך, טעיתי מקודם, כיוון שחשבתי שאתה מתכוון למשהו אחר. אז אני לא חש עליך חמלה
זאת ספקולציה שאני קצת מאמינה לה.
בושות וכו - ברור. אבל זה חלק מעונשה על שבמתכוון עשתה מה שעשתה עם הסרטון
כרגע אני חושבת שהיא באמת עושה את זה כי כאשת משפט היא מבינה שהיא תחטוף עונש רציני ביותר אם לא תוכר לה אי כשירות למשפט או אי שפיות, לא סגורה על איך זה נקרא
ואם כן, היא שוב עושה עוול ציבורי. לאוכלוסיית מתמודדי הנפש.
אם באמת היא במצב נפשי שכזה, כן, זה כואב. והתאבדות היא לא פתרון. (בכללי למתמודדי נפש. חלילה לא שופטת, זה יותר בכיוון של העלאת מודעות לכך שאפשר לצאת מזה, וחשוב לפנות לעזרה, טיפול וכו)
נורא בעיניי תגובות כמו "שתתאבד". האם מגיע לה עונש מוות על מעשיה? על זה אפשר להתווכח. אבל בטוח לא בצורה של התאבדות.
היא בעמדת כח, וממשיכה להיות בעמדת כח.
אין לי רחמים עליה בכלל. עברה על הרבה חוקים מוסריים ומדיניים.
מגיע לה הרבה מעבר לזה.
משפיל גאים עדי ארץ ומגביה שפלים עדי מרום.
להפך. אני שמחה שה' עושה צדק.
ושאנשים שנמצאים בעמדות מפתח יפיסקו לחשוב שאין דין ואין דיין.
שתתבייש. היא רחוקה מזה.
וואלה לא מרחמת עליה.
בכלל על נמשפטנים אסור לרחם. אנשים רשעים ואטומים
מדהים לאיזה שפל מוסרי אנשים במעמד כזה מגיעים.
מבחינתם החוק בכיס שלהם. הם יכולים לעשות מה שירצו. אם ארחם עליה, אני לא מרחמת על חיילי ישראל שהיה ממשיכים לסבול ממנה עוד ועוד משפחות שבורות.
והיתה ללא ספק עושה זאת שוב ושוב ושוב.
יראו אחרים ויזהרו.
לגור חתולים בחוץ שמחפש את אמא שלו כבר חמש דק
אצלה המצב שונה ..
היא לא הייתה ראויה לתפקידה. אשם מי שמינה אותה. הוא לא חיפש פרקליט צבאי ראשי. הוא חיפש מישהי שתמצא חן בעיני החונטה. בגלל האג'נדה הדפוקה של המערכות במדינת ישראל. המחלה הממארת של הפרוגרס.
חוק הגיוס לא יעבור בשום מתכונת. אלא אם כן יחליפו ממשלה (לא חייב בחירות, אבל זה תלוי במרכז הפוליטי שיפסיק להחרים את נתניהו) ויביאו לחוק שבאמת יגייס חרדים.
אני מקווה שכולם הבינו מזמן שלעולם לא נשיג שינוי בהידברות, שיתוף פעולה ובאופן הדרגתי.
במיוחד שהחוסר בחיילים די גדול וקריטי, אבל הוא קטן מאוד ביחס למיצוי המקסימלי של החרדים הבריאים בגיל גיוס.
אף אחד לא רוצה ולא צרייך לגייס את כל פונוביץ וכל מיר וכל ישיבת חברון ואת כל חסידות סאטמר ותולדות אהרון.
אבל מה הביא *אותך* למסקנה?
אני לא רואה שום סיכוי בעולם שזה יעבור בג"ץ... אלא אם המחוקקים הם הקומוניסטים בעצמם.
אבל אפילו הם לא ירצו להתעסק בזה לדעתי... זה נושא שמפיל ממשלות.
סקר מנדטים: לבנט יש ממשלה בלי המפלגות הערביות, נתניהו בשפל | ישראל היום
יעבירו את הכספים דרך התקציב - זה לא עושה מהומה ציבורית.
וגם מחכ"ים חרדים שהודיעו שיצביעו נגד.
וכל זה לפני שלוקחים בחשבון פסילה של בג"ץ.
ולא הבאתי את הכתבה בשביל הכותרת
הבאתי אותה כי כל הגוש ילך לאופיזיציה אם הוא יפול.
הדבר היחיד שיקרה ב'ממשלה אחרת', זה שפתאום כל הגורמים הפוליטיים והמשפטיים שכעת עושים הכל להביא את העסק לפיצוץ, פתאום יהיו לארג'ים ויסבירו שצריך סבלנות והכלה ושבכלל לא בטוח שאנחנו רוצים אותם בצבא.
זה חוק,
כי זה אומר שמי שמתגייס לא פועל נגד הרבנים.
מספר המתגייסים לחטיבה החרדית צנח ברגע האחרון: "שיעבור חוק - והסכר ייפתח"
כלומר, וודאי שקודם כל הבעיה היא שהחרדים לא רוצים להתגייס.
אבל ביושר, 'המערכת' עשתה הכל לאורך השנים כדי לשכנע אותם שהם לא באמת רצויים, או לפחות שיש שלל אג'נדות שקודמות לגיוסם. כשפעם אחר פעם הבטיחו להתגייסים כל מיני דברים ובלחץ בג"ץ או ארגונים פמיניסטיים לא עמדו בהם, החרדי המצוי אפילו אם התעוררו בו הרהורי תשובה על אי הגיוס, ירתע מלסמוך על ההבטחות:
בממשלה,
ובכל זאת, מדינה חפצת חיים חייבת להוקיע התנהלויות פסולות של קריאות לסרבנות ואי גיוס משני הכיוונים, ההבדל בין טחים לנשק לפוניבז' היא בדת אבל המהות זהה
ולקדם תוכניות אפשריות שיתאימו לחרדים בצבא כי כמו שאתה אומר יש בכך צורך.
זה שפעם לא הצליחו כי לא רצו, לא אומר שאם ירצו אז לא יצליחו, מי שחושב שהוא בממשלה או בכנסת וזה תירוץ טוב לאי עשייה לא מספיק אכפת לו מחיינו פה פשוט.
ואישית, זה חשוב לי הרבה יותר מדעה מדינית זו או אחרת, כי זה צורך פרקטי בשביל כל תיאוריה.
אם יהיה חוק שיתן קנסות כבדים למי שלא מתגייס, וצו איסור יציאה מהארץ, החרדים היו רצים בהמוניהם לתל השומר.
מה גם שאם יהיה חק כזה או דומה זה יכול לתת לרבנים החרדים סולם לרדת מהעץ, ולהכשיר את החטיבה החרדית תמורת ביטול גיוס חובה לחרדים.
אם רבנים יפסיקו להתייחס לצבא כמו בית חרושת לחילון, ושתורתו אומנותו יהיה עניין של בחירה (חרדי שיוצא לעבוד לא משלם מחיר כבד, אז אותו הדין גם לצה"ל) ורק חרדים שרוצים להתגייס ילכו לצבא, נוכל לסגור את הפער בלי בעיה.
אבל משום מה לרבנים החרדים של היום יש פחד מגיוס חרדים חזק הרבה יותר ממראות חוזרים של 7 באוקטובר.
* מי שפועל מתוך אידאולוגיה מרושעת,
* או מי שפועל ממניעים כלכליים.
עדיף מניעים כלכליים נראה לי. אפשר להתמודד איתו.
לא רואה הבדל בין סוגי אידאולוגיות שגורמות לפגיעה באנשים אחרים
כולן גרועות
וכל מי שמשתמש בהן גרוע
היה נאום מצוין
והייתי מצביעה לך
אם לא שאני יודעת
שאחרי שהזכרת את שמות הקדושים שלנו הי"ד
אתה תקים קואליציה עם יאיר גולן
שקרא לצבא שלנו מבצע רצח עם, הורג תינוקות
ואת הציונות הדתית תזרוק לאופוזיציה
למה סמוטריץ לא עונה לו
כנ"ל בנט, שפגע ביצוג המגזר שלנו
למה סמוטריץ שותק לו, הם היו פעם באותה מפלגה
מה יצא לנו מלהצביע נגד
אתם תתנו תקציב לישיבות שלנו כי אתם צריכים לוחמים
אבל תייבשו את ההתיישבות שהיא הבית של אותם לוחמים
ובגלל האנשים שאתם מיניתם בממשלת המעבר שלכם
באה עלינו הצרה הזאת
אם אתם רוצים לבטל את החוק תעתרו לבג"ץ
העתירה שלכם תתקבל
אותנו תעזבו בשקט
חברים, אני מבקש לתאר כאן תופעה שנרמזה בכל מיני כתבות מוזרות שגוגל מעלה לי, אך על מימדיה לא פיללתי. אלמלא ראיתיה בבית כנסת אצלינו - לא האמנתי:
כידוע, לפני תקופה קצרה התקבלה הכרעה סופית - לכאורה - בנוגע למריבת רבת השנים בישיבת פוניבז'. המריבה הייתה, כזכור, בין הרבנים הוותיקים והיורשים הישירים של הישיבה, ובין הרב שמואל מרקוביץ' שראה בעצמו יורש אולטימטיבי לחלק גדול מהסמכויות בישיבה. הפסק של השופט חעשין, הדהד סברות של הרבה אנשים, ודרש מהרב מרקוביץ לסגת מכל הנכסים והסמכויות שהוחזקו על ידו, ולהסתלק עם תלמידיו מהישיבה לקראת סוף שנה"ל הנוכחית.
בפניבז', כצפוי, מריבה לא מסתיימת מהר כל כך. כבר יש דיבורים על ערעור (בפעם המי יודע כמה), וכן על דינר להקמת ישיבה חדשה, ועוד. ההפתעה שחיכתה לי מחוץ לבית הכנסת השכונתי, הייתה שני תלמידי ישיבה חינניים, שסיפרו שהם מישיבת פוניבז' ו"כידוע" רוצים לזרוק את הישיבה שלהם לרחוב, ולכן הם מבקשים את עזרת הציבור. כמובן שהם לא סיפרו מי זה פוניבז', ואת מי רוצים לזרוק ולאן (הרי אם נער רוצה ללמוד תורה, לא תחסרנה ישיבות שתכלנה אותו ולא יחסרו רבנים שילמדו אותו בבחינת "ספי ליה כתורא"). ובכלל, ממתי בחורים צריכים לאסוף כסף לישיבה שלהם, הרי כל מטרת הישיבה היא כדי שיוכלו ללמוד תורה ללא טרדות (למעט זריקת סטנדרים/ לבנים/ ג'ורה, כתיבת גרפיטי, גניבת פראק או למצער, חסימות כבישים ברחבי הארץ).
כך או כך, ובאמת לא מתוך נקודת מבט של צד מסוים. דומני שרוב הציבור לא רואה בעין יפה את ההיאחזות של הרב מרקוביץ בקרנות המזבח, ודווקא הוא שבכל כך הרבה הזדמנויות היה יכול לסגת ולכבד את עצמו ואת התורה, ותמורת זאת הותיר את המריבה המסריחה הזו באוויר. כך, שגם אם הוא צודק ובאמת מגיע לו הכבוד המפוקפק הזה של "יורש ראשות ישיבת פוניבז' על פי פסק בית משפט", הרי שמרב ומרביץ תורה הציפייה היא אחרת.
לכן, אני מבקש ליידע את הציבור, שהתרומות הללו אינן לישיבת פוניבז' (אם מישהו כ"כ משתוקק לתרום לה), אלא לרב מרקוביץ, שעדיין מנסה לשוות אווירה של מלחמה, וגם אם יילך - רבים היו מצפים ממנו לעמוד בכוחות עצמו, כמו כל ראש ישיבה אחר (ואולי זו הבעיה התמידית, שבמקום לקבל דברים בזכות, מנסים לקבל דברים בכוח הירושה), ולא לשלוח את תלמידיו לקבץ נדבות.
כי פגשתי אותם בבית כנסת באזור שלי, שהוא כללי, לאו דווקא חרדי.
הם אוספים כסף במקומות שאנשים תורמים, וזה לא בהכרח מקומות של חרדים. אז מחר אתה יכול לפגוש אותם מתחת לבית שלך.
ועכשיו כשפסק נגדם, פתאום זה לא מתאים.
הם עושים חילול השם של הרמה השפלה ביותר.
באמת לא מעניין אותי מי צודק ולמי מותר לקרוא לעצמו פוניבז'. בעיקרון מהמעט שאני מבין, רק מתחילת שנהל תשפ"ז יחול עליהם האיסור הזה, אבל זה באמת לא משנה.
ממה שאני מכיר בעולם החרדי, בחורים שאוספים כסף לישיבה, זה או לת"ת (תומכי תורה - עזרה של הישיבה לתלמידים וחתנים מעוטי יכולת) או אסיפת כספים נקודתית לבניית ספרייה וכדו' (כשהייתי בישיבה קטנה חרדית, היו אוספים לפני פורים לספרייה של הישיבה. אבל היה סתם בכמה רחובות ליד הישיבה, בעיקר כדי להעסיק את הילדים). וגם זה, בדרך כלל באזור מסוים או לפי כתובות של בוגרים. ככלל, תלמידים לא עומדים כמו בבית כנסת קבצנים ומתרימים בשביל האחזקה השוטפת של הישיבה שלהם.
נראה שאתה מזדהה כנראה עם צד אחד, ומעמיד פני תם כאילו אין לך דעה בעניין,
אני יושב בבית כנסת שאליו מגיעים המון בחורים לא פעם ולא פעמיים, לא בהכרח אוהב את זה,
אבל לא רואה בזה דבר כזה הזוי,
מה שאתה כותב זו דמגוגיה זולה במיטבה,
כמובן שיש הרבה ישיבות, אבל יש משפחות רבות שמבחינתם זו הישיבה שמייצגת את תפיסת עולמם, כמובן שזכותך המלאה כפי שנראה עשית לא לתרום, אבל כזו צרות עין, שאכפת לך שחלילה מישהו יתרום להם כמה פרוטות,
עוד לא ראיתי
אבל אני חייב לפתוח בזה שאתה משתמש בהרבה מילים שיפוטיות (מעמיד פני תם, דמגוגיה זולה במיטבה, כזו צרות עין). זה לא תמיד נעים לקרוא את זה. אבל זו הערת אגב.
לגופו של עניין:
אין לי דעה לגבי מי צודק בדיון עצמו. אין לי מושג על סמך מה הרב מרקוביץ חושב שמגיע לו והרב פלוני חןשב שלא מגיע לו. באמת אין לי מושג.
ברמה האישית, מבחינתי יש אנשים טובים בכל צד ובימים שהייתי בחרדי היו לי חברים משני הפלגים והערכתי מאוד את הנחמדעם והחכמים שביניהם, ללא הבדל. מבחינת קשר לצד מסוים בפוניבז' - צר לי ידידי, אין לי חיבה לישיבה הזו ולא למגזר שהיא מייצגת, משום כיוון.
מבחינת התנהלות, כתבתי בצורה ברורה בהודעה הראשונה, שלטעמי הרב מרקוביץ לא נהג בהגיון ובאחריות בכך שהוא לא עזב את פוניבז' מזמן והקים לו ישיבה משלו. הוא אדם אחד ועד כמה שהוא ראוי, הוא יוכל לבסס טת מעמדו בעצמו. בצד השני יושבים הרבה אנשים שנמצאים שם הרבה שנים וחלקם אינטגרליים בישיבה (כמו המנהל ואוספי הכספים וכו'), אז טבעי שהציפייה תהיה ממנו, לקום וללכת, לא מתוך צדק אלא דווקא מתוך אחריות לכבוד התורה (אתה לא תאמין, אבל ממש לאחרונה אמר לי את זה בדיוק, אדם שמאוד מחובר ושותף בהגיונות הפלג הירושלמי וכו).
עד כאן דברים שלא מאוד רלוונטיים לפתיחת השרשור, אבל הוצהרו בפירוש בפתיחת הדברים.
אני מדבר על תופעה שרב מבוגר רוצה לפתוח ישיבה, אז שיילך ויפתח ישיבה. למה הוא שולח בחורים לקבץ נדבות בבתי כנסת? קורה שישיבה עושה אירוע התרמה גדול והיא פונה לציבור, אבל זו תמיד ישיבה קיימת שפונה בדרכים יחסית מכובדות, לבוגרים, שכנים ומקסימום בפרסומות באינטרנט, ובוודאי לא שולחת תלמידים לשוטט ולקבץ נדבות. מה גם, שתמיד סרטון הישיבה וההיסטוריה שלה חשוף לציבור כפרסומת.
כאן מדובר בפנייה לציבור שמבזה את התלמידים, במצג שווא לציבור התורמים ובכלל בהקמת מוסד שלא ברור למה הוא מוקם. הרי אם מדובר בישיבה שנפתחת, למה שלא יסדרו את ההיבט הכלכלי בדיוק כמו כל ישיבה שמוקמת. הרי לא מדובר באנשים טיפשים או חסרי ניסיון.
זה מה שאני מבהיר, וכמובן מי שבא לו - שיתרום לאן שבא לו.
אני לא בא להצדיק שום צד מבעלי המחלוקת. למעשה, כמעט מאז שהתחיחו המחלוקות היו אנשים טובים שניסו לשבת על הגדר או אפילו לפשר. המציאות היא ששני הצדדים דחו והפריעו לכל גורם כזה, וזה ממש לא כבוד גדול לאף אחד.
כן אציין שהתופעה הזו חוזרת על עצמה הרבה. גם במחלוקת היעב"ץ והרב אייבשיץ, היו רבנים שניסו לפשר וכמדומני הרב חיים רפפורט כתב אז בכאב שחבל שאף צד לא מוכן להקשיב ולהגיע להבנות.
כשלא עובדים, כסף הופך לאישיו ובסוף פועלים באופן לא ראוי להשיג כסף.
כך כבר פירשו רבותינו על המשנה במסכת אבות:
"רַבָּן גַּמְלִיאֵל בְּנוֹ שֶׁל רַבִּי יְהוּדָה הַנָּשִׂיא אוֹמֵר:
יָפֶה תַּלְמוּד תּוֹרָה עִם דֶּרֶךְ אֶרֶץ,
שֶׁיְּגִיעַת שְׁנֵיהֶם מְשַׁכַּחַת עָוֹן.
וְכָל תּוֹרָה שֶׁאֵין עִמָּהּ מְלָאכָה,
סוֹפָהּ בְּטֵלָה וְגוֹרֶרֶת עָוֹן.
וְכָל הָעֲמֵלִים עִם הַצִּבּוּר,
יִהְיוּ עֲמֵלִים עִמָּהֶם לְשֵׁם שָׁמַיִם;
שֶׁזְּכוּת אֲבוֹתָם מְסַיַּעְתָּן,
וְצִדְקָתָם עוֹמֶדֶת לָעַד.
וְאַתֶּם,
מַעֲלֶה אֲנִי עֲלֵיכֶם שָׂכָר הַרְבֵּה כְּאִלּוּ עֲשִׂיתֶם:" (מסכת אבות פרק ב משנה ב)
רש"י שם:
"שיגיעת שניהם משכחת עון. שמתוך שהוא לומד ועוסק בתורה ובסחורה להתפרנס אינו חומד וגוזל ממון אחרים:"
הרמב"ם שם:
"רוצה לומר בדרך ארץ הנה - העוסק בפרנסה.
ואמרו וגוררת עון - כמו שבארנו במקום אחר, אמרו "סופו, שהוא מלסטם את הבריות"."
הרב עובדיה מברטנורא שם:
"דרך ארץ - מלאכה או סחורה:
שיגיעת שניהם משכחת עון - שהתורה מתשת כחו של אדם, והמלאכה מפרכת ומשברת את הגוף, ומתוך כך יצר הרע בטל ממנו:
וכל תורה שאין עמה מלאכה - ואם תאמר יהא עמל בתורה תמיד ויגיעתה תהא משכחת עון, ומה צורך למלאכה, לכך הוזקק לומר וכל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטלה, לפי שאי אפשר לו בלא מזונות, ומלסטם את הבריות ומשכח תלמודו:"
הטור:
"ואחר כך ילך לעסקיו, דכל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטלה וגוררת עון, שאם אין לו מה יאכל העוני יעבירנו על דעת קונו.
ומ"מ לא יעשה מלאכתו עיקר אלא עראי ותורתו קבע, כמו שמצינו בחסידים הראשונים שהיו עושין מלאכתן עראי ותורתן קבע וזה וזה נתקיים בידן, כי אין מעצור לה' להושיע ברב או במעט.
וישא ויתן באמונה, ויזהר מלהזכיר שם שמים לבטלה, שבכל מקום שהזכרת השם מצויה מיתה מצויה.
ומאד מאד יזהר אדם בענין השבועה, שהרבה הפליגו רבותינו בענין שבועת שקר, ואפילו לישבע באמת, כמו שאמרו אלף עיירות היו לו לינאי המלך וכולם נחרבו מחמת שבועת אמת.
ויזהר מלהשתתף עם העו"ג, דשמא יתחייב לו שבועה וישבע בשם יראתו ועובר משום לא ישמע על פיך. מיהו אם נשתתף ונתחייב לו שבועה, יכול לקבלה. ומיהו אין כל אדם יכול לעמוד בזו, וגם רש"י התירם שאין עכשיו עו"ג." (טור אורח חיים סימן קנו)
הבית יוסף:
"ואח"כ ילך לעסקיו וכו' כלומר ולא תימא למה אתה אומר ילך לעסקיו יותר טוב היה לו שילמוד לעולם בתורה לכך אמר מדה טובה הוא שילך לעסקיו כדתנן (פ"ב דאבות) כל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטלה כלומר שיכלה ממונו ואח"כ יצטרך לחזור אחר פרנסתו ולא יוכל אפי' לקבוע עתים לתורה וגם יגרום לו עון כי העוני יעבירנו על דעת קונו." (על הטור באורח חיים סימן קנו וכך הוא פסק בשולחן ערוך)
"ואחר כך ילך לעסקיו דכל תורה שאין עמה מלאכה מה שהביא רבינו הסיפא ולא הביא הרישא יפה ת"ת עם ד"א וכו' הוא לפי דנראה דהתנא מדבר בשתי כתות מישראל הא' הם התגרים דפורשין בספינות הים והולכים בסחורות בדרך רחוקה וארז"ל ולא מעבר לים היא לא תמצא תורה בתגרין ועליהם אמר יפה תורה עם ד"א דאצל כת זו ד"א עיקר והתורה טפלה ולכן אמר יפה הוא דיהיה יודע מה שכתוב בתורה שיגיעת שניהם משכחת עון וכת אחרת הם לומדי תורה ויושבים בביתם שהתורה אצלם הוא עיקר אמר עליהם וכל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטילה וגוררת עון דבכת זו צריך שיתפרנס במלאכה והוא יושב בביתו ועוסק בתורה כי בזה יש לתורה קיום אצל כת זו. ורבינו מדבר כאן בכת זו שיושבי' בביתם ומתפרנסים במלאכה או בשאר עסקים כגון רבית וכיוצא כדי שיוכל לישב בביתו וללמוד תורה על כן הביא על זה הסיפא נ"ל אמת וצדק:" (על הטור באורח חיים סימן קנו)
רבותינו היו חכמים, מי שמשנה ופועל נגדם בסוף משלם מחיר.
הם מתכננים להפיל הכל על הממשלה.
והממשלה עוסקת בפיצול תפקיד היועמשית
בחוק ההשתמטות
סופגת גול עצמי היום בבגץ
בשעה שצריך לאסוף במסודר עדויות אזרחיות ולהקים ועדת חקירה ממשלתית.
השאלה האם עדיף לתת הופעה של דוד פטר בבג"ץ או שעדיף לוותר על ההצגה, היא שאלה טקטית מתחום הפרסום - מה מהאפשרויות תתרום יותר להסרת המסכות, אין לה שום נפק"מ להחלטה שתתקבל. יש צד שדווקא ככל שנציגי העם יבהירו שהם לא משתתפים במשחק הלא חוקי והלא דמוקרטי הזה - יוקדם היום שבו מגדל הקלפים יקרוס.
בחוק חייבים לבחוש - אף אחד לא באמת בונה על זה שהוא יעבור.
שהשמאל פישל (?) והימין היה צריך לתקן
אסור לתת להם למסמס את האמת
ולגבי פיצול תפקיד היועמ"ש ברור שזה חשוב, אבל גם ברור שזה לא יעבור בג"ץ .
ובנוסף
הרצוג מתנה את החנינה בעצירת הרפורמה המשפטית ופרישה מהחיים הפוליטים.
( איך זה מסתדר לא הבנתי, אם פורש -הרפורמה תמשיך. אלא אם בונים על זה שהשמאל יקים ממשלה)
הדרישה שהן יתרחשו בקרוב
עד אז - בלימת הרפורמה המשפטית
בהתחשב
בסטרס הנפשי העצום של 3 דיונים בשבוע,
נתניהו יסכים. או עכשיו או אחר כך.
מה שמסביר את ההתעקשות של החרדים על חוק הגיוס, ומהר.
נתניהו חולה לב. הוא לא יוכל לעמוד בזה לאורך זמן
בולמים אותה
כל שופטי בג"ץ ידונו בעתירות נגד שינוי הרכב הוועדה לבחירת שופטים
בג"ץ הוציא צו על תנאי בעתירות נגד שינוי הרכב הוועדה לבחירת שופטים, וקבע דיון חדש בהרכב מלא של 11 השופטים.
על הרצוג לתת לביבי חנינה, ובתור תמורה ידרוש מביבי ויתורים בהסכמים בינלאומיים, הסכמי מאה וכדומה.
חייבים להעביר חוק שייתן חסינות לראשי ממשלה ממשפט והדחה
לדעתי נושא רפורמת החלב הצליח לגרור תמיכה. אומנם גם במקרה הזה לקח זמן עד שהוא נכנס לקמפיין נגדי מול המחלבות, אבל נראה שהוא הצליח בקר הבלימה, ואף למעלה מכך.
שותף כנראה להשתקת קנונית כיפת ברזל,
אתם מכירים את המחדלים האלה? לא, כי גם ערוצי הימין פוחדים לדבר עליהם.
ואמר לאחרונה באנגלית בלבד,(לעולם) כפי שמביא עו"ד העצני, שהוא רוצה לפעול להקמת שתי מדינות לשני עמים.
ממשלת השינוי תחזור בגלל חוק הגיוס שבג"ץ ממילא יפסול.
היו לו הישגים כבירים, והוא עשה גם נזקים,
לא צריך ללכת לפרשיות עלומות. הוא חימש את חמאס במזוודות של דולרים אבל אני חושבת שהוא רצה לשחד אותם שישבו בשקט.
מבין האפשריות שהיו הוא היה עדיף מראשי ממשלה אחרים שמחרימים את הימין אבל ישבו עם ערבים.
ונתניהו יפרוש עם התנאים לחנינה
בנט יהיה ראש הממשלה הבא
ו"יחבק את החרדים כל הדרך אל הבקום"
הכל צפוי והרשות נתונה