אבל אם חשוב לך,

אז

מי זו?

תאמין לי הרבה הרבה יותר כאב ראש...

ישבהז עוד לא התחילה וכבר נמאס לי ממנה...

החמשושים ושאר ירקות יהיו חסרי מעש וילכו לבית

ו"הבטלה מביאה לידי שיעמום והשיעמום מביא לידי חטא"

אין לי עניין שידפקו לעצמם את החיים...

אם עכשיו שבוע בזכותי הם יתחילו את ביה"ז בטוב זה מקרין על כל בין הזמנים (מניסיון)

ששייכת לרבנים מסוימים ותלמידיהם

שהם אלו שמאמינים באמונה שלמה ב"לדפוק לתלמידים את החיים" בכל מקום שרק אפשר, ואז עוד מדברים ביהירות גדולה ומנותקת כאילו הכיוון ההפוך הוא זה שבו מבזבזים את הזמן

א': ישיבת בין הזמנים היא עם סדרים פתוחים ופעילויות כל יום (בסגנון של בריכה, באב אל בום (הזה עם הכדורים), הרב גלזר ועוד) יש חטיפים ומתוקים כל יום כל היום (ישיבת בין הזמנים עולה באיזור של 17,000 ש"ח וגם זה כי הפעם אנחנו רק 30 ולא 50 איש כמו בדר"כ)

ב': את יודעת מה יש באינטרנט ללא הגנה? את יודעת מה עושה נער אומלל ובודד בן 15 שמשעמם לו בבית? וד"ל...

ג': לא התנסחת בצורה ברורה כ"כ, אשמח אם תבארי דברייך...

(אני מתכוונת - זה בעייתי, כי אני טוענת שכל ההשתלטות על הזמן בעייתית, אבל נזרום איתך)

אבל זה לא "ישיבה", ולכן זה נחמד, אבל לא עדיף על דברים אחרים

ב. כן. יצא לי לראות מה יש באינטרנט פעם או פעמיים.

אבל התפיסה של "אני מעדיף שהתלמידים יהיו אצלי כי אחרת הם יעשו דברים רעים" מחרידה בעיניי.

יש לך עד כדי כך אפס אמון בתלמידים שלך, החלטה ברורה שאף אחד מהם לא יעשה שום דבר טוב עם הזמן הזה, והחלטה שאתה צריך לשלוט להם על הזמן כי אתה יודע לנהל אותו והם לא.
בנוסף - החופש הוא גם הזמן היחיד שיש בגיל הזה לעבוד, בשנה הבאה הם ירצו רישיון נהיגה? דברים אחרים?
נורא קשה לי עם זה שלוקחים להם חלק כ"כ משמעותי מההזדמנות להשיג דברים כאלו, גם כאן - בגלל התפיסה שללמוד עדיף וש"אפשר להשלים בזמן אחר"

אבל גם לעשות כלום בחופש, חשוב עד הכרחי בעיניי. והבנייה המלאכותית הזו של תוכניות כדי שלא ישאר לתלמידים זמן ("כי אחרת הם יהיו באינטרנטטטטטטט!!!!") נוראית.

יש גם ישיבה ויש גם בין הזמנים.

את צודקת שלהחליט בשביל מישהו אחר זה בעייתי, אבל אני צריך לקבוע כללים שבהם אם אתה מגיע חישבהז, אתה צריך ללמוד, אני לא משקיע על בטלה...

יופי, אז את יודעת שעדיף שיהיו כמה שפחות עם אינטרנט פרוץ, ועדיף שיתחילו את ביה"ז עם בוסט של קדושה...

ההוכחה שאני צודק היא ש-גם אם אני אהיה עם אינטרנט פרוץ למשך בין הזמנים אני אדפוק לעצמי את החיים, וישבהז עוזר לי לא פחות מלהם.

יש לי אמון מלא בהם, אבל לצערי אני מכיר את המלך הזקן והכסיל וגם בו יש לי אמון מלא...

לא אמרתי שאף אחד לא יעשה שום דבר טוב, אבל אם תלמידים ישבו בבית ויראו תכנים פורנוגרפיים (מותר לכתוב את זה פה?), והם יראו (לא כולם, אבל כמות לא קטנה מהם, לכיוון ה40 אחוז) אזי "אין הצר שווה בנזק המלך"

לילד שלך את תגידי מה לעשות? או שהוא ילד קטן וחסר דעת שתסבירי לו, מה ואיך ואיפה וכו'

אז הם תינוקות מגודלים...

יש שלושה שלבים בגדילה: א': אתה קטן, לא יודע מה נכון לעשות, ולא יעשה גם אם יגידו לך.

ב': אתה יודע מה נכון, אבל אתה צריך דחיפה כדי לעשות אותו.

ג': אתה יודע מה נכון ועושה אותו.

אז הם ב-ב', ומי שרוצה דחיפה מצוות ישיבת בין הזמנים - מוזמן בכיף, מי שלא לא חייב...

אני מסכים איתך, ולכן ישיבת בין הזמנים היא רק שבוע מתוך החופש...

אני לא עושה את זה כי אני חושב שללמוד עדיף מלנפוש, אני עושה את זה כי אני חושב שנופש אמיתי, הוא לכייף עם חברים...

וכפי שציינתי זה שבוע מתוך חודש... שהוא רשות רק למי שרוצה... אנחנו לא סטאליניסטים פה...

אז אתה לא יודע. אין לך מה לכתוב, כי אתה לא תשכנע אותי ואני לא אותך, אז אין למה לדון בזה... מיותר...

טעות שלי...

מה שהתכוונתי להגיד זה "אתה חושב x הבהרת את הנקודה שלך, אני חושב y, ולא נשכנע אחד את השני אז אין למה לדון בזה...."

כי גם אני עדיין "תינוק מגודל"...

גבעת יש"ע

כקדם עילית

מבוא קדם

מעלה קעלימבראר

מצפה אני(((:

חוות המשוגע היחיד

מדרונות אנימה

יש ככ הרבה אפשרויות רק תבחר

עבר עריכה על ידי אברהם יאיר שטרן בתאריך כ"ה בתמוז תשפ"ו 13:54

ע"ש פתשל"ג💔

עבר עריכה על ידי אברהם יאיר שטרן בתאריך כ"ה בתמוז תשפ"ו 13:53

הוגוורטס? דיזינגוף סנטר? (מה ההבדל ביניהם? בשניהם זה מקום מקולל שאתה עושה צעד אחד מסתכל אחורה והכל שונה) בית המקדש, כמו המלך יואש? חיריה (אה לא סליחה, פארק אריאל שרון)? בועת האוצרים (אתה ספציפית תשרוד את לחץ המים{דופליקטים})? מישורי הפלאט יחד עם ידרת וקברו של קאה ז"ל (איסתרק)? סוריה (תחת תנועת "חלוצי הבשן")? בשוק של ז'אקרובט יחד עם מרקו הפחמי (תאכל מעיל תאכל)? בקיבוץ מגידו יחד עם פלוטו? בגיא צלמוות יחד עם צאצאי הניקטוקו (מאת ספרי האימה של משה רט)?

2. לאפוקי מחו"ל? בכל מקרה אותנטי מידי

3. חולדאי מידי

4. חו"ל, עולי בבל

5. חולדאי מידי

6. 🎯 רק תיזהר מהוואסח של המכיניסטים. אולי עדיף כדים. תכבוש משם את הדרך לעמק.

ופתאום נוחת עליך צל, ואתה מקבל ביחד גם איזה משב רוח רענן (מתנפנף)

או סוללה חשמלית שהתחממה יותר מידי

לראות שמים זרועים בכוכבים, ובפרט לזהות את הסימנים המובהקים בשמים (שלומדים להכיר במחנות בני עקיבא) - כוכב הצפון, הדובה הקטנה, הדובה הגדולה…

ועוד מעט נגיע לתאריך ה 12 באוגוסט- היום הקבוע בשנה של לילה מלא בכוכבים נופלים. ניתן לצפות בתופעה רק באיזורים חשוכים - הכי טוב בלב הנגב

מטר הפרסאידים 2026: איך צופים במטאורים של אוגוסט

גם מן הסתם הרוב זה ליטאים ולא חסידים...

עמי "אתה רואה כדורגל... אז לך לצבא" מה עם מקום לנפש? אידיוט... גם מה המעמד שלו? סתם כתבו שם "עמי"

אידיוטים...

הרב של ישיבתי קורא לזה העבודה זרה של דורנו

מוקדש לך באהבה...

אתה יכול להבין אנשים סתומים עליו, ואתה יכול להבין אנשים סתומים מי שפרסם עליו את זה...

אבל כמו שאני מכיר אותך אני משער שזו האפשרות הראשונה, רק ליתר בטחון שאלתי...

אפילו אולי מראה על אדם שתוכו כברו.

*אין לי שום נגיעה לפה או לשם ואני לא באמת מכיר את כל הנתונים וההתנהלות

זה קצת מוזר להביא הקלטה על מישהו שמתלהב טלפונית מאיזה 10.5K ש"ח שאמורים להגיע אליו. במיוחד בהנחה שהוא מגלגל סכומי כסף ענקיים בהרבה

אולי הוא גדל במשפחה ענייה וקינא במי שיש לו כסף , עד שהוא מתלהב מכל שקל?

אני מכיר אנשים אמידים שחוסכים כל שקל על שטויות באופן אובססיבי, כי חיו בקטנותם במשפחות מעוטות יכולת וזה אצלם בדם

הוא לא המציא את המושג הזה בעצמו..

לרוב האנשים יש תאווה לכסף..

עיקר מה שמעניין אותי זה שהכסף מגיע אליו בצורה ישרה 

וגם מה הוא עושה עם הכסף בפועל, אבל זה פחות חשוב בתכלס

אמנם זה יכול להצטרף לדברים אחרים מפוקפקים. אבל גם יכול ללהיות תמים.

כמובן השאלה באיזה הקשר. אולי הוא גאה בזה שהוא סוף סוף מתפרנס לבד ועצמאי? אולי הוא היה במצוקה כלכלית ועכשיו רווח לו? איןל ימושג. זה יכול להיות רק מהקשר כלי על אותו אדם. אין לי מושג מה טיבו של הינוקא ולא מעניין אותי. אבל אם זה היה על רב גדול לא הייתי חושד בכלום. הינוקא במילא נשמע לי משהו מפוקפק בו בלי שום קשר. אבל באמת אין לי מושג ואולי אני טועה.

כמובן זה מעורר נורות אדומות, שאם הוא לא שרלטן אז גם הוא לא בעל מידות של אדם בוגר אלא סתם צעיר חסר בגרות שלא ראוי לדבוק בו כי זה ההבדל בין חכם לגולם

כי אין אזניים

ונסגר ספר.

אשריכם!