וַיִּגַּשׁ אֵלִיָּהוּ אֶל כׇּל הָעָם וַיֹּאמֶר עַד מָתַי אַתֶּם פֹּסְחִים עַל שְׁתֵּי הַסְּעִפִּים אִם יְהֹוָה הָאֱלֹהִים לְכוּ אַחֲרָיו וְאִם הַבַּעַל לְכוּ אַחֲרָיו וְלֹא עָנוּ הָעָם אֹתוֹ דָּבָר.
פורום שריטות ליליות
בהנהלת: מבולבלת מאדדדד , צדיק יסוד עלום
מכתב פתיחה
עד מתי?!ימח שם עראפת
בטח אתה שואל עד מתי, יא'חתכת צעיר מתקעלעברימבאר
עד מתי אתה פוסח על שתי הסעיפים יא זקן תרחימח שם עראפת
זקן תרח. אבל סמ"ר.קעלעברימבאר
"ואתה חייל פשוט. טוראי. אני פרש. ומגיע לי צל"ש!"
אולי סמורימח שם עראפת
בכל מקרה לא הבנת את הבדיחה. לאקעלעברימבאר
התכוונתי להתפז"ם (ציע תסביר לו מה זה להתפזם)
הבנתי ולא צחקתיימח שם עראפת
יא פעור מתנשא עליי עם הפז"ם שלך לך לך
הייתי גובניק אז מותר לךקעלעברימבאר
אתה בן 20אני:)))))
אתה גם זקן
אם הוא לא התחתן עדיין אזקעלעברימבאר
תפח עצמותיו?
חן חןימח שם עראפת
זקני עבות, @קפיץ תעיד
זה היה ציטוט אגב מספרים של שם חם ולפתקעלעברימבאר
הופהאני:)))))
לא הבנת את הבדיחהקעלעברימבאר
הם מצד אחד האמינוקעלעברימבאר
שה' בורא העולם ומנהלו.
ומצד שני האמינו שהוא נתן לבן שלו הבעל את השליטה בעולם ונטש את העולם, אז זו סתירה עצמית
פחחחימח שם עראפת
קשקוש בלבוש, כהרגלך אתה ממציא, מציג את הבעל כרפליקה של יש"ו ומשווק את זה כאילו זה ידוע לכל
הבעל הוא בן של אל עליוןקעלעברימבאר
לפי כתבי אוגרית
נכון, לא של אלהי ישראלימח שם עראפת
זה לא מופיע בשום מקום, מופיע שהוא הבן של אשרה ואל
ה' הוא אל עליוןקעלעברימבאר
נאם שומע אמרי אל ויוד עדעת עליון מחזה שדי יחזה.
ומלכיצדק מלך שלם הוציא לחם ויין והוא כהן לאל עליון. ויאמר אברם הרימותי ידי לה' אל עליון קונה שמים וארץ.
הם גם חשבו העובדי ע"ז שאשרה היא אשתו של ה'
תוכיח.ימח שם עראפת
כונתילת עגרוד. ומלכים על מנשה המלךקעלעברימבאר
גיסדל דלגלצגימח שם עראפת
בשמחה רבה ואמרו כולםצדיק יסוד עלום
ויקיפדיה מצטטים חוקרים שמבלבלים את השכל.קעלעברימבאר
האמת שפשוט מנשה המלך ואחאב האמינו שה' בורא העולם אלוהי ישראל ברא את אשרה ויחד איתה הוליד הרבה אלים זוטרים שכל אחד שולט על כוח טבע קטן, אבל ה' שולט על כל העולם והוציא את ישראל ממצרים.
בעצם הם צודקים, חוץ מקביעתם שלאלים יש בחירה חפשית. כי אין להם הם כפופים רק לה', כלומר הם מלאכים. ואסור לעבוד אליהם. ואין אשרה. האומה היהודית היא אשתו של ה'
עלילות קעלעברימבאר וענתצדיק יסוד עלום
אפילו שעשינו משהו רע הוא מוחל וסולח 😼צדיק יסוד עלום
לא הוא לא לך תוכיח
ימח שם עראפת
ככה ישי ריבו אמרצדיק יסוד עלום
שיריב עם אשתוימח שם עראפת
אבל חנן בן ארי התגרשקעלעברימבאר
אם הייתי חנן נראה לי הייתי עושה schoolshootingצדיק יסוד עלום
על כל הקשקשנים שמתערבים לו בגירושין
אם היית גר בפרדס חנה כורכר היית מעשן סמיםקעלעברימבאר
האמת שפגשתי פעם את חנן בפרדס חנהצדיק יסוד עלום
זה סיפור כל כך אופייני עלי
הייתי בשבת אצל חבר שלי מפרדס חנה ועשינו סיבוב ושנינו התלוננו אחד לשני כמה שהחיים קשים ובלה בלה בלה, ואז לפתע אנחנו רואים מרחוק את חנן בן ארי (וידידי הטוב אמר לי מראש שזה הוא) ואני גייסתי את כל האדישות שלי כדי לעבור על פניו בלי בכלל להסתכל עליו או אולי להגיד שבת שלום, ואז חשבתי שהייתי צריך לגשת אליו (הוא עמד עם עוד איזה שני חברים שלו) ולשאול אותו "תגיד אתה יודע איפה רחוב ההדסים?" ובעצם להנכיח אדישות מאולצת, לגשת לאדם שכבר יודע שכל מי שעובר לידו תמיד בכל מצב יזהה אותו ויותר מ50% שיפנה אליו, ולגשת ואולי אפילו לא להעמיד פנים שאני לא יודע מי הוא אלא אולי אני כן יודע ועדיין לא אכפת לי אלא אני סתם צריך לדעת לאן להגיע.
אבל לא עשיתי את זה והמשכנו ללכת ובלילה לא יכולתי לישון וגם ביום שאחרי זה הצורך לגשת אליו ולשאול אותו סתם שאלה בלי להתייחס להוד חנ"ביותו שיגע אותי
תקבלו אותי כמו שאני או שאלך לעשות סמים
אני פעם פגשתי את יצחק מאיר בפרדס חנהקעלעברימבאר
וואי מתאים לך להסתודד כמה ימים עם חנן ותשוחחו על חווית האבסורד בחיים
קשה לי מאוד עם חנ"ב ואני לא מכבד אותוצדיק יסוד עלום
איפה פגשת את יצחק מאיר בחממה? באוהל?
לא. בתפילת ראש חודש מוסיקלית. נראה ליקעלעברימבאר
זה הי במבנה איפה שהיתה המדרשיה
אני פעם פגשתי את מיכאל בן ארי ברכבתימח שם עראפת
וסקרתי אותו מכף רגל ועד ראש בשעמום, והוא הסיט את ראשו במבוכה
מה דעתך עליו?צדיק יסוד עלום
נהניתי להקשיב לו אצל תמיר
יהודי חמוד, קצת דרמטיימח שם עראפת
אפילו אמוציונאליקעלעברימבאר
ההטרלה הכי גדולה שלוצדיק יסוד עלום
כשהוא נתן כרטיסים חינם לכל הסודנים להיכנס לבריכות של צפון תל אביב
לא בסדר. היה עמוס מדי באותו יום. היה צריךקעלעברימבאר
לתת להם לבוא בנגלות
אני פעם פגשתי את בנט בבית כנסת שליקעלעברימבאר
ואני ממש לא מרעננה ולא קרוב
באחרית הימים יהיה כביכול עזרה מהשמיים לס"אאני:)))))
ואז יהיה ניסיון גדול להאמין בה'.
יהיה כמו המעמד שהיה עם אליהו רק שכביכול הע"ז תנצח.
סז הו?ימח שם עראפת
דיינוימח שם עראפת
דיינו דה ידעקעלעברימבאר
תענוג! נשאר בך עוד יידישקייט!אני:)))))
הוא מדינת ישראל לא מדינת יהודה.קעלעברימבאר
הוא הפך להיות קווניק ממלכתי עם ישראלישקייט
לך לעזאזל, תמות נפשי עם פלישתים ולא עם הציוניםימח שם עראפת
סתם
די לדבר לא יפהאני:)))))
די לומר לי מה לעשותימח שם עראפת
זה במקום שיוציאו אותך(:אני:)))))
פפפפ, נורא מטריד אוצי כידוע לךימח שם עראפת
פחחחימח שם עראפת
לא ניסיון. מה אכפת לי. מצידיקעלעברימבאר
שתפול 1000 פעמים אש מהשמיים לבעל, זה לא ישנה לידיעה שלי על אל אחד
פשיי ישר כוחאני:)))))
באחרית הימים האמונה תהיה כמו חבל שמנערים אותו חזק ומי שלא מחזיק בחבל מספיק חזק נופל לאבדון ואבוי לנשמתו.
מה יישר כוח? זה לא יהיה ניסיון בשבילי אז אין פהקעלעברימבאר
יישר כוח
ישר כוח על הידיעה המוצקהאני:)))))
תאמרי לה', לא אני עשיתי זאת.קעלעברימבאר
סתם גם לי היתה קצת השתדלות
אז אתה סתום, מאמין בעל יכול לומר אותו דברימח שם עראפת
אם הוא מאמין שהבעל הוא אל אחד חסר גוףקעלעברימבאר
אז הוא בעצם מאמין באלוהים רק מכנה אותו בשם "בעל".
אם הוא טוען לכמה אלים או לאל שיש לו גוף, אז הוא אהבל
בגדול אתה האהבל בסיפור.ימח שם עראפת
שכן אתה טוען שגם אם הבעל יתגלה וה' ישתוק אתה תמשיך להאמין בה', מה שאומר שאין שום היגיון בעבודת האל שלך. ולא, זה לא אומר שאתה בדרגה רוחנית כה נעלה עד שזה וודאי לך, זה אומר שאתה מטומטם, ואילו היית עובד את אלילי מצרים קריעת ים סוף ומכות מצרים לא היו מעניינות אותך.
זה מה שנקרא ניסיון ב א מ ו נ ה. חכמולוגאני:)))))
אה כן? אם ככה נביאי הבעל צדקו והבעל אלהינוימח שם עראפת
לא להיות סתומים
שוב זה מה שנקרא ניסיון באמונה שלא נותניםאני:)))))
לאחיזת העיניים לערער את האמונה.
אני לא אדרוש ממך משהו שאתה לא יכול לקיים..
קשקוש בלבוש. את טוענת שיהיה כזה דבר? תוכיחי.ימח שם עראפת
איך אני אוכיח לך אם אתה לא מאמין להנחות הכי בסיסיואני:)))))
ת של התורה והאמונה?
די אני לא רוצה לטחון מים.
איזה הנחות?ימח שם עראפת
אני מדבר איתך אליבא דאלהים קיים והתורה אמת
לא רוצה לשכנע אותך ולא להוכיח לךאני:)))))
כי אי אפשר ואני חסה על כוחותיי
פפפימח שם עראפת
כי אי אפשר נקודה.
אתה מתישאני:)))))
גודימח שם עראפת
לא ניסיון. כבר אמרתי שלא יצליחו להעמיד אותיקעלעברימבאר
בניסיון באמונה באל אחד. מה שכן יצליחו לנסות אותי זה אם לברך (לקלל) את ה' או לא במקרה של אסון כבד מאוד, כמו איוב
מה הכוונה הבעל יתגלה? אם הכוונה שירדהקעלעברימבאר
אש מהשמים. אז זה רק מוכיח שירדה אש מהשמים. אולי זה כישוף? אולי טכנולוגיה? אולי ניסיון מה'? גם ישראל לא האמינו בה' בגלל ניסי מצרים עד הנבואה שקיבלו בסיני.
האמונה באל אחד חסר גוף לא נובעת מהתגלות. אלא מהשכל.
כי הטיעון "יש כמה אלים" הוא מושג ריק חסר מובן. כי אין שום הגדרה ל "כמה סיבות ראשונות של העולם" או ל"כמה גדולות שלימיות אינסוף" או ל"כמה מקורות משמעות ושליצות של העולם".
גם הטיעון "לאל יש גוף" הוא מושג ריק חסר מובן. כי קשר של תודעה לגוף זהה לכך שהתודעה תראה את 5 החושים דרך הגוף. ומאחר שאלוהים בהגדרה מושלם. אז הוא לא כפוף לחושים.
אם כן הטיעון של עובד הבעל שיש כמה אלים או שהאל יש לו גוף. זה טטיעון שנובע מהדימיון ולא מהשכל. ולכן הוא אהבל.
ב. נכון. קריעת ים סוף לא היתה משכנעת אותי, הנבואה בהר סיני כן. איך כתב הרמבם "ישראל לא האמינו בה' לא מפני מכות מצרים וקריעת ים סוף, שכל המאמין על ידי מופתים יש בלבו ספק שמא נעשו על ידי כישוף. אלא ישראל האמינו בוודאות בה' בגלל הנבואה שקיבלו במעמד סיני".
אוסף דמגוגיה.ימח שם עראפת
פרט נמק והסבר.קעלעברימבאר
לא רוצה. ואתה יודע למה.ימח שם עראפת
לא יודע. בכל מקרה מעולם לא ניסית ללמוד ראיותקעלעברימבאר
לאמונה דרך השכל, אלא רק דרך הדימיון והרגש.
תתחיל למוד ספרי אמונה או פילוסופיה
פחחחימח שם עראפת
גם קשקשן גם סתום.
גם אם יוכח שיש יצורים שגריםקעלעברימבאראחרונה
באולימפוס וברצונם הם שולטים על מזג האוויר וחיים לנצח - זה לא אלוהים.
זה סך הכל יצורים כמו חייזרים או כמו שטראמפ יכול לפוצץ פצצת גרעין ולהשמיד את העולם.
גם אם יש יצורים כאלה,
ה' ברא אותם כמו את שאר היצורים. ואסור לנו לעבוד אותם, והם במילא כל הכוח שלהם זה מאלוהים. ואם יש להם בחירה חפשית, זה בדיוק כמו הבחירה החפשית של טראמפ אם לפוצץ את העולם או לא.
ב. זה תיאורטית כמובן. מעולם לא הוכח שיש יצורים כאלו.
דייייייאני:)))))
אני שונא להיות בחו"לכְּקֶדֶם
עם ישראל גאה בךימח שם עראפת
מה קרה גם אתה הגעת לבית שאן?אנימה
מהמהמהמהימח שם עראפת
מאיפה את יודעת
אנימה
בית שאן היא חו"ל של הפורום😅
ימח שם עראפת
בדיוק הייתי שם מקודם...
אני הולך.... אני הולך... אני הולך לבית שאןמשה
אמייזינגימח שם עראפתאחרונה
סע לטורקיה לג'בל אל עקרא, זהקעלעברימבאר
הור ההר חלק מארץ ישראל. ליד הגבול עם סוריה, וסע לאנטקיא
אני שונא להיות כחו"לצדיק יסוד עלום
בא לי לקפץ על ההרים לדלג על הגבעות בבקעהימח שם עראפת
הם כאילו נועדו לקיפוצים ודילוגים.
בא לי להיות גדול כזה, שזה יהיה קיפוצים, לא טיפוסים מפרכים
נשמע מגניבאנימה
אבל עכשיו זה לא העונה לבקעה🥵
ובעניין אחר, אולי תשנה את החתימה שלך?
א' כל עונה היא העונהימח שם עראפת
ועכשיו הבקעה מהממת וצהובה ובא לי לדלג בה, אבל חם.
ב' למה לשנות?
ג' אולי תוסיפי חתימה?
אני לא גזען אני שונא את כולם בשווהאנימה
משהו כזה, שישקף את רוחך העכשווית
אם יום אחד יהיה לי משהו מספיק חכם אולי באמת אני אכתוב🤷♀️
אבל באמת אתה כן גזעןאנימה
ימח שם עראפת
טוב הצלחתי לשכנע מישהו שאני כמו חרדים שלא מתגייסים כי המערכת לא מתאימה להם, למרות שניסיתי לשכנע אותו שלא בגלל זה אני לא מתגייס, ובכללי הוא לא מפעיל את השכל שלו אז זבש"ו
הצלחה מסחררת🤯אנימהאחרונה
בבקעה אין הרים. כשמה כן היא, בקעהקעלעברימבאר
קפוץ ליימח שם עראפת
על ההרים
התכוונת מן הסתם מדבר שומרון, לא הבקעהקעלעברימבאר
שיש עמרצים שמכנים אותו הבקעה
יאללה חבר'ה אתגר הקינמוןצדיק יסוד עלום
שכל אחד ייקח כפית ימלא אותה קינמון וינסה לבלוע בלי מים
לצלם את עצמכם, להעלות לאתר ולהנות
אני אתחיל
וואו נשמע חזק!!אברהם יאיר שטרן
אני מעדיף ישר לדפוק לעצמי כדור בפיקת הברך, אפשר במקום?
בטח אבל לא לשכוח לצלם ולהוסיף אזהרת PGצדיק יסוד עלום
אזהרה!! אזהרת PG, לא לבעלי לב חלש...אברהם יאיר שטרן
עבר עריכה על ידי אברהם יאיר שטרן בתאריך א' באב תשפ"ו 21:16
הברך שלי ע"פ ג'מיני אחרי שדפקתי לעצמי קליע...
מי שכבר מכיר אותי יודע (במיוחד @קפיץ ) שאני מקושר לפראמדיק אז אין צורך לדאוג לי... כבר נייעסתי לעצמי אספירין (נוגד קרישה) כדי להבטיח את מותי... תודה על דאגתכם.
אינני נושא אחריות על מי שיצפה בתמונה זאת לכל הליך משפטי כזה או אחר, בתודה ושלום, אני.
לא אמין הכניסה של הכדוראנימה
תוהה לעצמי האם גיל 19 זה אפשרי לפרמדיק
כן. יש שירות לאומי כזה לדעתיקפיץאחרונה
אז אפשרי בקצה הרחוק של 19
אדם הוא נוף מולדתוצדיק יסוד עלום
זה נראה כבר יותר אותנטיאנימה
פית השיניים נרדמהמשה
בממלכה הקסומה של פיות השיניים היה חוק עתיק: כל ילדה או ילד שנופלת להם שן יקבלו בלילה מתנה קטנה מתחת לכרית.
בשביל שזה יקרה, הייתה תורנות בין הפיות. כל לילה שובצה פיה אחרת, והשאר יכלו לישון.
הפיות קראו לזה "שמירה".
ליבי הייתה אחת מפיות השיניים המוכרות ביותר. במשך שנים היא עפה בין בתים, החביאה מטבעות נוצצים, השאירה מתנות קטנות והקפידה שאף ילד לא ילך לישון בציפייה ויתעורר מאוכזב.
אבל לילה אחד קרה משהו שלא קרה מעולם.
לילדה בשם חנה, בת שש, נפלה שן ראשונה.
חנה התרגשה מאוד. היא ניקתה את השן, עטפה אותה יפה והניחה אותה מתחת לכרית. לפני שנרדמה היא לחשה:
"פיית השיניים, אני מחכה לך."
אבל באותו לילה ליבי הייתה עייפה מדי. כמו אמא. והמשיכה לישון.
בבוקר חנה התעוררה, הרימה את הכרית, ולא מצאה כלום.
לא מטבע. לא מתנה. אפילו לא פתק קטן.
חנה התאכזבה מאוד. היא סיפרה להוריה שבכלל לא הבינו מה העניין. אבא הוריד את חנה בגן והלך לעבודה.
"אני לא מבינה," אמרה חנה. "אם פיית השיניים מבטיחה להגיע לכל ילד, למה אליי היא לא הגיעה?"
הגננת הבינה מהר מאוד מה לעשות. היא כתבה בזריזות על פתק והגישה קבילה.
למחרת נקראה ליבי לבית הדין של ממלכת הפיות.
ליבי נכנסה ב'שמאל ימין שמאל' למשרד של המפקדת.
רס''ר זעוף פנים עם כנפיים אפורות הקריא את סעיפי האישום מהטופס שבידו:
שבירת שמירה
אכזבת ילדה
האם את מודה בעובדות?
ליבי גמגמה. והכנפיים שלה התכווצו עוד יותר.
האם את מודה באשמה?
'כן'. נשברה ליבי והתחילה לבכות.
המפקדת הסתכלה עליה ואמרה: "התפקיד שלך הוא לשמור על האמון של הילדים בפיות השיניים."
ליבי הורידה את הראש.
"טעיתי," אמרה. "חשבתי שפספוס אחד קטן לא ישנה. אבל בשביל חנה זה היה כל העולם."
בית הדין גזר עליה עונש: מאסר בכלא הצבאי של הפיות, שם ישבו גם פיות וחיילים שהפרו את כללי הממלכה.
לאחר המשפט ליבי נשלחה יחד עם קצינה מלווה על כנפיה ישירות לכלא 10.
בכלא היא פגשה בחצר כמה חרדים שלא רצו להתגייס לצבא הפיות. הם היו חבורה מיוחדת. הם ישבו בתאים שלהם וצעקו 'נעוף ולא נתגייס'.
ליבי חשבה על חנה. ואז על השרותים שהיא הייתה צריכה לנקות, ואז על הבגד המנומר המגעיל שהלבישו אותה בכלא.
אחרי שסיימה את עונשה, ואחרי שנחה יום בבית, היא חזרה לעבודתה כפיית שיניים.
ולילה אחד, כשחנה כבר שכחה מכל הסיפור, היא מצאה מתחת לכרית שלה מתנה מיוחדת במיוחד.
על הפתק היה כתוב:
"סליחה על האיחור. גם פיות צריכות ללמוד לעמוד בהבטחות."
כשהוא צודק הוא צודקמשה
תרגום מאנגלית
דבר טוב אחד בלהיות מבוגר (אני בן 49 כרגע) הוא שכאשר אנשים תוקפים אותך באופן אישי, או את הרעיונות שלך, אתה כבר לא אכפת לך בכל דרך שלילית. לא בגלל חוסר עניין, אלא כי אתה יותר מעוניין לשפר את הרעיונות שלך ולחפש אמת כלשהי, מכל דבר אחר.
הבחור למי שלא מכיר הוא גאון מטורף. כתב את שרת ה-Cache המטורף redis שכמעט כל אתר אינטרנט ענקי משתמש בו (כן, גם ערוץ 7).
אתה יודע שזה מושג קיים, נכון?קפיץ
את הביטוי לא הכרתימשה
את המשמעות שלו דווקא כן
יפהאנימה
אני עוד רחוקה מאוד מהגיל,
אבל היה לי שלב שהבנתי שלשנות את דעתי זה דבר טוב ולא רע. שלב כזה של התבגרות מנטלית.
אממ דווקא אני שמתי לב שצעירים בדרכאברהם יאיר שטרןאחרונה
הרבה יותר מחפשים שינויים ואת האמת (לא שזב אותו דבר), והם אובססיבים לזה... כשמשהו לא מסתדר עם ההיגיון שלהם הם הופכים את העולם כדי להבין...
יש לי חבר שממש סבל בשיעורי אמונה כשהיינו בישבק או בתלמוד תורה, כי כל פעם שהוא שאל שאלות באמונה ענו לו תשובה מחורטטת כזה והוסיפו "יעבור לך" ואז פעם אחת הוא צרח על הרב (לא חינוכי אבל שם ספציפית זה היה נכון) "אני שואל כי אכפת לי מהאמת! אתה כבר זקן ולא אכפת לך! זה כבר לא מעניין אותך אתה פשוט חי את חייך והאמת לא מעניינת אותך! אני מקווה שהאמת והשאלות שלא אמצא להם פיתרון יציקו לי לנצח!!"
קללות של דוסים, וקללות באידיש...אברהם יאיר שטרן
לדוג' "שייפלו לך המכנסיים באמצע הגבהה"
לדוג' "שמישהו יחייג אליך אחרי שבירכת המפיל"
שוטו, עופו על עצמכם...
גיי שלוף אויפן נויזאנימה
לך תישן על האף!
(לא בטוחה שזה מדוייק)
קללות של עו''ד זה עובד?משה
לא מכיר... מה הסגנון של קללות של עו"ד?אברהם יאיר שטרן
כמה דוגמאותמשה
בעעע. הוא לא שלח את מה שכתבתי לומשה
במקום “הוא שיקר”
- גרסתו אינה עולה בקנה אחד עם העובדות.
- דבריו אינם משקפים את המציאות כהווייתה.
- התיאור שמסר לוקה באי־דיוקים מהותיים.
- גרסתו התפתחה והשתנתה בהתאם לצורכי ההליך.
- עדותו אינה מתיישבת עם הראיות האובייקטיביות.
- קשה ליתן אמון בגרסתו.
- דבריו אינם עומדים במבחן ההיגיון והשכל הישר.
- גרסתו אינה אלא ניסיון להרחיק עצמו מן האחריות.
- הדברים נמסרו תוך הצגה חלקית ומגמתית של העובדות.
- רב המרחק בין גרסתו לבין האמת העובדתית.
במקום “הוא רימה”
- פעל תוך יצירת מצג מטעה.
- הציג תמונה עובדתית שאינה מלאה.
- הסתיר פרטים מהותיים שהיה עליו לגלותם.
- התנהל בחוסר תום לב מובהק.
- ניצל את אמונו של הצד שכנגד.
- פעל בתחכום שנועד להטעות.
- נקט מהלכים שנועדו לסכל את בירור האמת.
- ביקש להפיק טובת הנאה באמצעות מצג שאינו נכון.
- התנהלותו מעוררת חשש ממשי להטעיה מכוונת.
- מדובר בהתנהלות החורגת מגדר טעות תמימה.
במקום “הוא מתחמק”
- נמנע מלהשיב לגופו של עניין.
- בחר שלא להתמודד עם הטענות המהותיות.
- תשובותיו היו מתחמקות ובלתי מספקות.
- הוא הרבה במילים אך מיעט במתן תשובות.
- ניסה להסיט את הדיון מן הסוגיות הטעונות הכרעה.
- הסתפק באמירות כלליות שאין בהן מענה של ממש.
- לא סיפק הסבר מניח את הדעת.
- שתיקתו בנקודה זו אומרת דרשני.
במקום “הוא המציא סיפור”
- מדובר בגרסה כבושה שנולדה לצורכי ההליך.
- הטענה הועלתה לראשונה בשלב מאוחר, ללא כל הסבר סביר.
- גרסה זו אינה נתמכת בתיעוד כלשהו.
- נראה כי העובדות הותאמו בדיעבד לתוצאה המבוקשת.
- מדובר בניסיון לשכתב את השתלשלות האירועים.
- הסברו המאוחר נראה מלאכותי ובלתי משכנע.
- הגרסה אינה אלא בנייה בדיעבד של נרטיב נוח.
- קשה להשתחרר מן הרושם כי מדובר בטענה שנוצרה יש מאין.
במקום “הוא לא אמין”
- מהימנותו מוטלת בספק של ממש.
- עדותו הייתה רצופת סתירות.
- אין בגרסתו עקביות פנימית.
- דבריו השתנו בנקודות מהותיות.
- אין לתת לעדותו משקל של ממש.
- גרסתו אינה ראויה לאמון.
- עדותו הייתה מגמתית ובררנית.
- התנהלותו פוגמת באופן ממשי במהימנותו.
- הוא זכר היטב את שנוח היה לו לזכור, ושכח את שאינו משרת את עניינו.
במקום “הוא חצוף”
- התנהלותו לוקה בעזות מצח.
- מדובר בטענה תמוהה, בלשון המעטה.
- טענה זו גובלת באבסורד.
- קשה לקבל טענה זו ברצינות.
- יש מידה לא מבוטלת של תעוזה בהעלאת טענה זו.
- המבקש מבית המשפט סעד, בעוד ידיו אינן נקיות, מתקשה להישמע בטענה זו.
- דומה כי בעל הדין מבקש לאחוז בחבל משני קצותיו.
- אין זה ראוי כי מי שפעל כך יציג עצמו עתה כנפגע.
“קללות” משפטיות אלגנטיות במיוחד
- הדברים אינם ראויים למענה, ודי בכך.
- הטענה מדברת בעד עצמה, ולא לחיוב.
- מוטב היה לטענה זו אלמלא נטענה.
- אין צורך להכביר מילים על הקושי הטמון בגרסה זו.
- נדמה כי הטוען סומך על כך שבית המשפט יתעלם מן העובדות.
- טענה זו דורשת מן הקורא מידה חריגה של דמיון.
- מדובר בפרשנות יצירתית במיוחד של המציאות.
- הגרסה מתאפיינת בגמישות עובדתית מעוררת השתאות.
- הטיעון נע בין המופרך לבלתי אפשרי.
- ככל שזו ההגנה, דומה כי היא מחזקת דווקא את טענות הצד שכנגד.
“הוא מעצבן”
- התנהלותו מעוררת אי־נוחות ניכרת.
- דרכי התנהלותו מקשות על קיום שיח ענייני.
- הוא נוקט גישה מתישה ובלתי מועילה.
- התנהלותו מאופיינת בטרחנות יוצאת דופן.
- הוא מרבה להכביר בפרטים שאינם מקדמים את הדיון.
- התנהלותו בוחנת את גבולות הסבלנות.
- קשה להתעלם מן האופי המכביד של התנהלותו.
- הוא מתעקש להקשות מקום שבו ניתן היה לפשט.
- דומה כי הוא עושה כל שלאל ידו כדי לסרבל את ההליך.
- התנהלותו אינה תורמת לאווירה עניינית או יעילה.
יותר עוקצני:
- נדרשת מידה בלתי מבוטלת של סבלנות כדי להתנהל מולו.
- הוא מפגין כישרון יוצא דופן להפוך כל עניין פשוט למורכב.
- תרומתו העיקרית לדיון היא הארכתו.
- קשה לומר שהתנהלותו מקלה על מי מהנוכחים.
- הוא אינו מחמיץ הזדמנות להכביד על ההליך.
שמיה קללות על אלו?אברהם יאיר שטרןאחרונה
כאילו חמוד ומצחיק, אבל לא שמיה קללות...
קללה משותפת של אשכנזים חילונים וחרדיםנוגע, לא נוגע
אולי אני לא מדייק (כלומר אולי הג'מיני לא)
זאָל דיין זון זיין אַ מיזרחניק
(שהבן שלך יהיה מזרוחניק)
סבתא שלי לסבא שלי היום אחרי שסיפרתי לה על השרשור:אברהם יאיר שטרן
"שתהיה כמו לוח שנה, שייתלו אותך על הקיר וכל יום יתלשו חתיכה קטנה"
שתאכל מטריה והיא תיפתח לך בבטןצדיק יסוד עלום
🤣🤣 חזק!!אברהם יאיר שטרן
וואווו, אין לי כוח...אברהם יאיר שטרן
יש ישיבת בין הזמנים כזה, ואני אחראי עליה כאילו...
ויש כל כך הרבה דברים לסדר, ויש לי כל כך על הראש
אין לי כוח...
