הרבה פעמים קשה לי עם ה'!! למה הוא נותן כ"כ הרבה צרות???
פורום נוער וגיל ההתבגרות
בהנהלת: חצילוש
מכתב פתיחה
מפני מה "צדיק ורע לו?"...neriag
אפשר לענות את התשובה של הרמח"ל - ה' מטיב עם נבראיו אבל כאשר יש חטא בעולם(אפילו זה לא אשמתך) אז נחסמת באיזשהי צורה יכולת ההטבה (כמו מנורה שמאירה על העולם וכל חטא מסתיר אותה קצת) וממילא חוסר טוב יוצר רע.
אפשר לענות את תשובותו של הרב אביחיל - "דמיין עולם ללא צרות, אין התקדמות, אין שום דבר, הכל כל היום אותו דבר"
אפשר לענות את התשובה המקובלת - אם אין רע אין טוב, אם אין חושך לא מבינים מה זה אור. תמיד יהיה חיסרון כלשהו בעולם, אם היה מקובל שכולם יכולים לעוף אז זה היה "רע" שאנחנו לא יכולים לעוף, כלומר - רע הוא דבר יחסי, כל אחד רע בשבילו משהו אחר(לדוג' - יש שבוכים כי נשפך להם מים על הריצפה וזה באמת פוגע בהם, זה לא שהם משחקים אותה).
אבל אני אישית אומר דבר אחד פשוט, אין לזה תשובה ברורה, אם היינו יודעים למה יש רע אז הוא לא היה רע. אין לזה תשובה ברורה, ניאלץ לחיות עם הכאב והסבל בלי תשובה, ופשוט להאמין.
מקווה שהואלתי.
אפשר לענות את תשובותו של הרב אביחיל - "דמיין עולם ללא צרות, אין התקדמות, אין שום דבר, הכל כל היום אותו דבר"
אפשר לענות את התשובה המקובלת - אם אין רע אין טוב, אם אין חושך לא מבינים מה זה אור. תמיד יהיה חיסרון כלשהו בעולם, אם היה מקובל שכולם יכולים לעוף אז זה היה "רע" שאנחנו לא יכולים לעוף, כלומר - רע הוא דבר יחסי, כל אחד רע בשבילו משהו אחר(לדוג' - יש שבוכים כי נשפך להם מים על הריצפה וזה באמת פוגע בהם, זה לא שהם משחקים אותה).
אבל אני אישית אומר דבר אחד פשוט, אין לזה תשובה ברורה, אם היינו יודעים למה יש רע אז הוא לא היה רע. אין לזה תשובה ברורה, ניאלץ לחיות עם הכאב והסבל בלי תשובה, ופשוט להאמין.
מקווה שהואלתי.
נכון.neriag
ובכל זאת, מי שמגיע לדרגה העצומה הזאת...
כמו שאמר דוד המלך - טוב להודות לה' ולזמר לשמך עליון (=כמה טוב למי שמצליח להודות לך) להגיד בבוקר חסדך (=לא לשכוח כשטוב[=בבוקר] להודות לך) ואמונתך בלילות (=ולזכור שגם כשקשה[=בלילות] אתה נמצא שם)
נ.ב.זה לא כ"כ מדויק לכנות את זה הטוב שברע, לפי הרמח"ל זה לא טוב אלא רע. ממש כך, בלי התחכמויות
נ.ב.נ. אם תבדוק תגלה שה' כמעט לא פועל רע, כמעט כל הרעות בעולם באים בגלל בני אדם. (לא קשור לשכר ועונש אלא בתכל'ס, תאונו"ד, פיגועים, סרטן[למעט מקרים בודדים]...)
כמו שאמר דוד המלך - טוב להודות לה' ולזמר לשמך עליון (=כמה טוב למי שמצליח להודות לך) להגיד בבוקר חסדך (=לא לשכוח כשטוב[=בבוקר] להודות לך) ואמונתך בלילות (=ולזכור שגם כשקשה[=בלילות] אתה נמצא שם)
נ.ב.זה לא כ"כ מדויק לכנות את זה הטוב שברע, לפי הרמח"ל זה לא טוב אלא רע. ממש כך, בלי התחכמויות
נ.ב.נ. אם תבדוק תגלה שה' כמעט לא פועל רע, כמעט כל הרעות בעולם באים בגלל בני אדם. (לא קשור לשכר ועונש אלא בתכל'ס, תאונו"ד, פיגועים, סרטן[למעט מקרים בודדים]...)
תפילהמכאל 2 3
בחסדי אבאלה
אחי היקר
אתה צודק שזה קשה לראות את הטוב שברע
צריך לאתפלל על זה כול יום 5 דקות דבקש מאבאלה(ה')
שאיתן לך לראות את הטוב שברע
ושלא היה לך רע
בברכת חזק ונתחזק
מאיר
אחי היקר
אתה צודק שזה קשה לראות את הטוב שברע
צריך לאתפלל על זה כול יום 5 דקות דבקש מאבאלה(ה')
שאיתן לך לראות את הטוב שברע
ושלא היה לך רע
בברכת חזק ונתחזק
מאיר
אמנם אינני יודעת להביא מקורותאגם-כנרת
אבל כשעצובים, יש התכנסות פנימה אל תוך הפופיק שלנו, ולא רואים כלום, גם לא מתענינים בכלום, ואז העצבות נוגסת בנו כל חלקה שטרם דעכה. העצבות מלווה לדעתי גם ברחמים עצמיים, שמוסיפים "לגיטימציה" לבחירה שלנו להיות עצובים.
אני מצאתי את העשיה לזולת כמרפא לעצבות. כלומר, לצאת מהקטע הזה של הרחמים העצמיים (כן, תבדקו ותראו שזה הכי חזק) ולחשוב על כל האחרים שעצוב להם באמת, ואין להם מנחם, ואולי אנחנו יכולים להביא מזור לנשמתו של אחד כזה.
פעם שמעתי/קראתי שלכל המידות השליליות יש שורש חיובי שמחיה אותן, כמו נגיד הפחד, מה שמחיה אותו זה הזהירות וכו', אבל לעצבות אין כל שורש חיובי. (אולי זה בספר "תיקון המידות" של הרב אביחיל). צריך להפעיל את הבחירה החפשית ברמה שניתנה לנו, ולבחור, כן לבחור כל יום וכל רגע מחדש לא להיות עצובים, והנתינה לזולת מסייעת לכך רבות.
לא לחינם אפשר לקרא את הפועל נ.ת.נ ישר והפוך, מה שמלמדנו שכאשר אנו נותנים, נותנים לנו חזרה.
שנפיץ ריח כמו הפרחים
בלי חשבונות, בלי תמורה
סתם, משום שהם פרחים
כּנרת, שמפזרת לכם בלי חשבון
כמה גלים להשתכשכות
(החשבון יגיע בסוף הקיץ...)
אני מצאתי את העשיה לזולת כמרפא לעצבות. כלומר, לצאת מהקטע הזה של הרחמים העצמיים (כן, תבדקו ותראו שזה הכי חזק) ולחשוב על כל האחרים שעצוב להם באמת, ואין להם מנחם, ואולי אנחנו יכולים להביא מזור לנשמתו של אחד כזה.
פעם שמעתי/קראתי שלכל המידות השליליות יש שורש חיובי שמחיה אותן, כמו נגיד הפחד, מה שמחיה אותו זה הזהירות וכו', אבל לעצבות אין כל שורש חיובי. (אולי זה בספר "תיקון המידות" של הרב אביחיל). צריך להפעיל את הבחירה החפשית ברמה שניתנה לנו, ולבחור, כן לבחור כל יום וכל רגע מחדש לא להיות עצובים, והנתינה לזולת מסייעת לכך רבות.
לא לחינם אפשר לקרא את הפועל נ.ת.נ ישר והפוך, מה שמלמדנו שכאשר אנו נותנים, נותנים לנו חזרה.
שנפיץ ריח כמו הפרחים
בלי חשבונות, בלי תמורה
סתם, משום שהם פרחים
כּנרת, שמפזרת לכם בלי חשבון
כמה גלים להשתכשכות
(החשבון יגיע בסוף הקיץ...)
את סתרת את עצמך.ישי ויזנר
אמרת שמה שעוזר לך לעצבות זה לחשוב על איך לעזור לאחרים, ואמרת שאין לעצבות שורש טוב.
אז הנה השורש הטוב- לגרום לאנשים לעזור יותר לאנשים אחרים.
אז הנה השורש הטוב- לגרום לאנשים לעזור יותר לאנשים אחרים.
זה הפירוש שורש?.. השורשים יוצאים מהעלים?..דובלה
זהו תוצאה של בדיעבד. וגם זה, לא תוצאה של העצבות, אלא של הרצון למצוא פיתרון ולצאת מהעצבות.
העצבות היא כבדות, שמביאה לחוסר מוטיבציה לעשות כלום, שקיעה בתוך העצבות של עצמו. לא מביאה לכלום.
עצם הידיעה וההבנה שעצבות לא מביאה לשום דבר, אלא ההיפך, תגרום לנו אולי להתחיל לעשות משהו חיובי, לפעול בכל נושא טוב שהוא כמו שאומרת כינרת אפשר בנתינה לזולת למשל.
וגם כשיש קושיות ושאלות, הפיתרון הוא לעולם לא לשקוע בעצבות. אפשר ללכת לשאול, להתיעץ, לקבל שיחות חיזוק מרבנים מוערצים עליך. העיקר לעשות משהו, בכיוון החיובי.
העצבות היא כבדות, שמביאה לחוסר מוטיבציה לעשות כלום, שקיעה בתוך העצבות של עצמו. לא מביאה לכלום.
עצם הידיעה וההבנה שעצבות לא מביאה לשום דבר, אלא ההיפך, תגרום לנו אולי להתחיל לעשות משהו חיובי, לפעול בכל נושא טוב שהוא כמו שאומרת כינרת אפשר בנתינה לזולת למשל.
וגם כשיש קושיות ושאלות, הפיתרון הוא לעולם לא לשקוע בעצבות. אפשר ללכת לשאול, להתיעץ, לקבל שיחות חיזוק מרבנים מוערצים עליך. העיקר לעשות משהו, בכיוון החיובי.
לא- השורש זה המקור,ישי ויזנר
זאת המטרה שבשבילה זה קיים.
דובלה, אפשר להיועץאגם-כנרת
גם באנשים שהם אינם רבנים, נכון? (וזה לא ע"מ להתריס, אני פשוט גדלתי שלא בין חכמים (בתורה).
אור וטוב
כּנרת
אור וטוב
כּנרת
אני חושב שכן... האמת, מה הפירוש בעצם רבנים?דובלה
אני חושב בגדול שאפשר לדבר עם כל אדם שאת מעריצה אותו, ומחזיקה מהרוח ומהדעות שלו. ולפעמים, יש רבנים מסויימים שדווקא הם לא הכתובת לשיחות כאלו. וזה חבל, כמובן.
אני מתכוון, שיש רבנים שכוחם בתורה גדול, אבל לא יותר מזה. כלומר המידות שלהם לאו דווקא, וההקשבה וההתחשבות שלהם ביהודי הקטן והפשוט, היא חלשה מאוד. שואפת לאפס (לא יודע מאיזה צד של האפס...).
מאידך, גם אדם שהוא יודע מאוד להקשיב ולהתשתתף וכו', אם הוא לא אדם ירא שמים, ודרך התורה היא לאו דווקא הדרך שמעניינת אותו, אז אני לא יודע לאן יובילו עצותיו, ואני לא רוצה לנסות.
מקווה שהובנתי - לא צריך לחפש דווקא גאון עולם כדי להתייעץ, העיקר הוא ההקשבה וחכמת החיים כמובן. אבל מאידך, בכל זאת קצת יראת שמיים צריך...
אני מתכוון, שיש רבנים שכוחם בתורה גדול, אבל לא יותר מזה. כלומר המידות שלהם לאו דווקא, וההקשבה וההתחשבות שלהם ביהודי הקטן והפשוט, היא חלשה מאוד. שואפת לאפס (לא יודע מאיזה צד של האפס...).
מאידך, גם אדם שהוא יודע מאוד להקשיב ולהתשתתף וכו', אם הוא לא אדם ירא שמים, ודרך התורה היא לאו דווקא הדרך שמעניינת אותו, אז אני לא יודע לאן יובילו עצותיו, ואני לא רוצה לנסות.
מקווה שהובנתי - לא צריך לחפש דווקא גאון עולם כדי להתייעץ, העיקר הוא ההקשבה וחכמת החיים כמובן. אבל מאידך, בכל זאת קצת יראת שמיים צריך...
תודה דובלהאגם-כנרת
ישי, יתכן מאדאגם-כנרת
אני לא שוחה בים התורה, אני משתדלת ללמוד,והנה מצאתי: בספר "תיקון המידות" של הרב אביחיל, בעמ' 141-150, שם הוא דן בשורש העצבות, בגורמים, בתופעות ובדרכי התגברות.
אם זה חשוב למישו, אשמח להביא כאן מדבריו.
אור זרוע על יומכם
כּנרת
אם זה חשוב למישו, אשמח להביא כאן מדבריו.
אור זרוע על יומכם
כּנרת
תגובה תגובתית... (סתם אין לי נושא...)נחמן מאומן
אם למשל חס וחלילה לא עלינו היית למשל בפיגוע- סתם דוגמא, אז כועסים למה אני וכאלה... החוכמה היא להתרגל לחשוב "וואי איזה טוב ה'!!! הייתי יכול למות והוא שמר עלי!!!" או "בנס מתו רק 5 ולא יותר!!!" כי כל הכעס נובע מהמחשבות שלנו, אפשר גם לחשוב למשל שאיזה כיף ש-ה' חושב שאני צדיק והוא מנסה אותי, אבל אני לא אשבר ואני אראה לו שאני יכול לעמוד בזה!!!
פשוט תמצא זמן לעצמך עם המחשבות- אבל לא הרבה כי זה גורם לדיכאון בסוף... למשל: לטייל בלילה ביישוב כשנעים, לנגן, לצייר, לשמוע מוזיקה או כל דבר אחר שאתה אוהב... לא יודעת, אבל אותי לימוד תורה ממש לא משמח...
פשוט תמצא זמן לעצמך עם המחשבות- אבל לא הרבה כי זה גורם לדיכאון בסוף... למשל: לטייל בלילה ביישוב כשנעים, לנגן, לצייר, לשמוע מוזיקה או כל דבר אחר שאתה אוהב... לא יודעת, אבל אותי לימוד תורה ממש לא משמח...
כולנו לפעמיים עצובים אבל צריך תמיד לזכור שהמצבצאקי 2
יכול להיות יותר גרוע...
תצחק בכוח ותרא שזה איתן לך לצחוק בקלותמכאל 2 3
אחי היקר
כדי גם לראות אתאתר אזמרה יש שם חיים שלמים ותשובות בשביל כה(בשביל כולנו כולם אותו דבר )
חחחחחעמישב
בס"ד לק"י
עצה פשוטה וטובה (בלי תיסבוכים, רק למי שרוצה באצמת לצאת מזה...) לקפוץ פעמיים באויר, להדביק חיוך מאוזן לאוזן, ולהגיד לעצמך בפנים ובפה- "אני דבוק בה', הכל לטובה, מה יש לדאוג... חחחח היהיהיהי, לא משנה מה קורה אני עם ה', אין דבר בעולם שיוכל להרחיק אותי ממנו חחחחחחחח" (אגב, הרי האהבה בין ה' לישראל היא אהבה בכל תנאי, כלומר אהבה שאינה תלויה בדבר [להבדיל, כדוד ויהונתן], ולכך, גם אם יש לאדם ייסורים חלילה, או שהוא חוטא, חס ושלום, אין הדבר מרחיק אותו כלל, אלא שרק מראין לו התרחקות, ובאמת כל ההתרחקות הוא רק כולו כולו התקרבות, והוא סוד גדול מר' נחמן).
תמיד בשמחה לעולמים,
עמישב
עצה פשוטה וטובה (בלי תיסבוכים, רק למי שרוצה באצמת לצאת מזה...) לקפוץ פעמיים באויר, להדביק חיוך מאוזן לאוזן, ולהגיד לעצמך בפנים ובפה- "אני דבוק בה', הכל לטובה, מה יש לדאוג... חחחח היהיהיהי, לא משנה מה קורה אני עם ה', אין דבר בעולם שיוכל להרחיק אותי ממנו חחחחחחחח" (אגב, הרי האהבה בין ה' לישראל היא אהבה בכל תנאי, כלומר אהבה שאינה תלויה בדבר [להבדיל, כדוד ויהונתן], ולכך, גם אם יש לאדם ייסורים חלילה, או שהוא חוטא, חס ושלום, אין הדבר מרחיק אותו כלל, אלא שרק מראין לו התרחקות, ובאמת כל ההתרחקות הוא רק כולו כולו התקרבות, והוא סוד גדול מר' נחמן).
תמיד בשמחה לעולמים,
עמישב
שעצובים שומעים מוזיקה בפול ווליום!!!!!יהודה הכריש
צודק!!ליטלללאחרונה
כותבים.לולה=]
את כל הרגשות, המחשבות, וכל מה שמציק וכואב בלב. אח"כ קוראים ומנסים להבין, לסדר, ולהתעודד.
קוראים ספרים..עדי:)
שומעים מוזיקה... (הכוס הכחולה-עברי לידר) ורואים תיכון בלו ווטר...
אני בעד בלו ווטר..פעימה
אני לא חדשההרהמורניק
למה כ"כ משעמם פה?????
כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל
או לשטו"ל
לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים
אני פהשמיניסט באמ"ש
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
את יכולה להפסיק להספיםנקדימון
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
..יהודי חסידיאחרונה
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
הפצות!!יהודי חסידי
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי
וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
...יהודי חסידי
....יהודי חסידי
...יהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
מחפשים בני נוער לכתבהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.