שאלה חשובה...!!סוכנת_כפולה=]
***בחדרסוכנת_כפולה=]
לא.משה
השאלה מה פוסק הרב שלך...
מזתומרתארטיק
ארטיק..--סוכנת_כפולה=]
אפרת חמודה!!עדי:)
לחלק מהפוסקים - כן.neriag
אבל לעניות דעתי, בלי קשר להלכה צריך להמנע מזה.
הגיון פשוט - בציבור הדתי לאומי (ככל הנראה) יש מקסימום 1% של אנשים של"ע יחוד גרם להם למה שמפחדים שיחוד יגרום, אבל לאחרונה ראיתי ש-30% מהנוער הדת"ל (!!!) גולש לדברים נוראים(המ"י), נחלק את זה בזה שרק כשישים אחוזים(וזה פחות) מהנוער הדת"ל גם גולש באינטרנט וגם עושה את זה לבד, מגיעים למינימום 50%!!!
לא הבנתיארטיק
כן..סוכנת_כפולה=]
שעלולים להכנס לאתרים לא לרוח ההלכהneriag
דיארטיק
וחוצמזה שגם אם יהיה איתי משו בחדר אני אכנס לאותם אתרים... אז מזה משנה?
איסור יחוד הוא גם אם אין שום רצון ל...neriag
צריך להעמיד את השאלה מה היה קורה אם המחשבבת_של_מלך
האם הסיכויים להיכנס לאתרים שלא לרוח האמת יהיו קטנים יחסית לאחוזים של מחשב שיהיה בתוך חדרי האישי?!
לדעתי יש יותר סיכויים כשהמחשב בחדר.
גלגולי העניינים דומים מאוד לגלגולים שבין בן לבת שבחדר מבודד.
ולכן נקבע ע"פ רבנים מסויימים כי זה נכלל בתוך כללי יחוד.
אפשר לראות הרבה הגיון בסיבה להכללת הדבר בתוך דיני יחוד.
אוהבת (כמו תמיד)
אחותכם
יעל
ארטיק (וואי עשית אותי רעבה..)בת_של_מלך
אמרו חכמינו זכרונם לברכה.
לאף אחד אין תעודת ביטוח.
גם אם האדם בטוח שעצמו כי לא יגיע למצב לא נכון\לא טוב.
חייב לשמור את עצמו ע"י דיני ההלכה והתורה.
מכיוון שיש מחלוקת, שאלי את רבך בעניין והוא יגיד לך..
אני אשאלארטיק
צריך להזהר אבל יש גבול..
וחוצמזה שבין אם יהיה איתי מישו בחדר ובין אם לא אני עדיין אכנס לאותם אתרים ..
זה העניין, שזה לא אותו דבר בכלל!בת_של_מלך
אם תלכי ברחוב תראי בן,תלכו למקום מבודד..אז יש יותר סיכויים!
ואותו דבר לגבי המחשב.
את יכולה להיות במחשב, השאלה היא באיזה צורת התנהלות..ואיזה גבולות.
בהצלחה לך!
אבל זה כן...ארטיק
מטרת יחוד הוא לא עצם היחוד אלא כדי שלא תגיע לידיneriag
הסכנה בלהיות עם מחשב לבד בחדר היא הרבה יותר גדולה שתעברי עבירה מאשר אם את לדוג' עם מישהו על טרמפ במקום שומם, אז נראה לך הגיוני שאם אסור להיות עם מישהו בטרמפ במקום שומם אז מותר להיות לבד בחדר עם המחשב???
נראלי ככה..מיטל
המחשב בוא כמו הבן ברחוב לא כמו הרחוב...
אם את תהיי במחשב ותגלשי באנטרנת מול כולם וכל מי שירצה לראות יראה יש הרבה פחות סיכויים שתיכנסי לאתרים לא צנועים או לא הולמים...
אבל אם תהיי בחדר שרק את בו אז פחות תהססי ותיכנסי...
ככה זה גם אם בן שאת רואה ברחוב:
אם את רואה אותו וכולם מסביב יש הרבה פחות סיכויים שיקרה משהו בינכם בגלל שכולם רואים...
אבל אם תיפגשי אותו באמצע שדה נגיד ורק שתיכם שם יש המון יותר סיכויים שכן יקרה משהו...
הבנת??
למרות שלדעתי האישית אין בעיה
למה לדעתך אין בעיה?neriag
לינוי?? את בקו הבריאות??????-נחמן מאומן
תגובה לרחלי...סוכנת_כפולה=]
תוכנה לחסימת תכנים ואתרים שלילייםיונה
תוכלו להוריד מכאן : (בהמלצת יונה פרסבורגר)
הוא גמיש, לפי המשתמש... תמיד הוא יהיה המין השנידובלה
טומטום ואסור לשני המינים משום הספקneriag
לא הבנתי את השאלהneriag
השאלה הזאת נכנסת לקטגוריהיונה
הבדל פשוטצביקוש
אנדרוגינוס - יש לו גם סימני זכרות וגם סימני נקבות וכעת ישנן למיטב זכרוני שלוש אפשרויות:
א. הוא זכר וזהו.
ב. היא נקבה וזהו.
ג. הוא\היא גם זכר וגם נקבה - או יותר נכון מין בריה בפני עצמה.
שלא כמו טומטום - כל האנדרוגינוסים הם נחשבים אותו דבר - א, ב, או ג - אבל כולם סוג אחד.
יש לכך הרבה משמעויות הלכתיות - בעיקר במצוות שונות - האם טומטום או אנדרוגינוס יכולים להוציא ידי חובה גברים אחרים, נשים אחרות, טומטומים אחרים או אנדרוגינוסים אחרים, אבל יש גם את הצד של יחוד וכהאי גוונא.
עצם הדיון בנושא הוא מרתק, הרבה במיוחד לעסוק בו בעל ה"מנחת חינוך" - שכמו שהעיד גדול דורנו ורבן של ישראל: "אחרי שלומדים את זה (מנחת חינוך) יותר מדי יש בראש יותר מדי טומטומים ואנדרוגינוסים" (אני ממש לא סגור על הציטוט אז אל תתפוס אותי במלה ואל תייחס את הציטוט הזה אליו במלים אלו).
בכל אופן - עכשיו שאתה אולי קצת מתחיל להבין אז אתה יכול לעבור על כל המנחת חינוך ואחרי כל זה אולי גם תתחיל להביע דעה בשאלה החשובה "מיהו מחשב".
[אגב, לעניות דעתי מחשב אינו בן אנוש כלל אלא דומם פשוט, פטור מכל המצוות ולא יכול להוציא את הרבים ידי חובתן - אם מישהו (כמוך אולי? טענת שמחשב הוא טומטום) חשב לשמוע במחשב תקיעת שופר, מקרא מגילה וכה"ג, אך אין זה המקום המתאים להאריך בכך]
יוו, איזה פלפול עשית מבדיחה צינית..דובלה
לךחneriag
סורי, EROR של המחשב.neriag
הכי טב...מכאל 2 3
הכי טוב שהמחשב יהיה בסלון ואז אין בעיה של איחוד
נכון אבל אני במחשב בלילה....ארטיק
לא נראלי ;מכאל 2 3
נראלי שזה לא ממש יחוד כי את יודעת שכול דקה יכולים לאכנס ולראות מה את
עושה במחשב
בהצלחה בחיים
אמ..פילוסופית!!!
רגע, ואם יש מורשת- אז מותר? כאילו, המורשת יכולה לשמש כ"בת נוספת" וא זה לא יהיה "ייחוד"?
אולי מותר אם מורשתneriag
אבל בטוח מורשת לא נחשבת "בת נוספת", פשוט כי בת נוספת לא פוטרת מיחוד (הגיע הזמן לשבור את המיתוס הזה! בן אחד אסור גם עם אלף נשים!!)
הדינים הם כדלהלן:
בן אחד - אסור גם עם אלף נשים
בת אחת - עם שני בנים כשרים מותר וי"א שאף אחד לא נקרא היום כשר, בדרך צריך עוד אחד.
שלושה ושלושה - מותר.
הדינים לעיל מוסכמים כמעט לכל הדעות(על הדינים הראשון והאחרון יש דעת יחיד שחולקת)
עוד הערה:ישי ויזנר
וכל הדעות האלו זה רק בגמרא. יש עוד דעות בראשונים ובאחרונים.
ולפי חלק לא, רוב האחרונים פסקו שלאneriag
נכון.ישי ויזנר
גלאט גוגליונה
אולי היא כתבה את זה כבדיחה אבל יש בזה אמתמכאל 2 3
מה זה משנה למה היא התכוונה? הנושא הוא נושא גם ככהדובלה
ללותם=]סוכנת_כפולה=]
פשלצ"ית רציניתתת כפרעע!!עדי:)
א.תורידי פרופיל.....ב....סוכנת_כפולה=]
סתם שתדעו(:סוכנת_כפולה=]
ב.מצ'עמם לי אז כתבו לי משהו במסר"שיםםםם...
פתיחת חלון היא לא בהכרח מוציאה מהיחוד.neriag
כאילו שמישהו בכלל מנסה לראות...
אי אפשר להשוות את המחשב לרחובבת_של_מלך
אנהי פשוט יודעת איזה אתרים טובים ואיזה לא ואניסוכנת_כפולה=]
אני לא יודע מה עם בנות420mal
מה קשור בנות??סוכנת_כפולה=]
אצל בני הדneriag
חף להכנס לאתרים כאלו הוא הרבה יותר גדול...neriag
מה אני לא אבין????סוכנת_כפולה=]
אז איך אתה יודע איזה משיכה יש לבנות?....דובלה
ע"פ סקרים ומחקרים:בת_של_מלך
70 אחוז הם גברים
30 הם נשים.
כך ש...
לאף אחד אבל לאף אחד אין תעודת ביטוח שהוא לא יפול! יצר זה יצר ואין אפרוטופוס לעריות.
לא לבת ולא לבן!
ולכן אין שום עניין שעם בנות ננהג בצורה שונה משעם בנים!
נכון יש הבדלים בין המשיכה של בן למשיכה של בת.
אך באינרנט צריך לנהוג באותם הנהלים גם לבת כאל בן.
הפגיעה של נשים מאתרים אלו היא אף פגיעה יותר קשה משל בנים.
אם לא היה מדובר על יצרים כל כך תובעניים הייתי אומרת שאפשר לסמוך על האדם.
אך בנושא זה..איני סומכת לא על האדם ולא על יצריו!
צורת ההתמודדות הכי טובה בנושא זה היא פשוט חסמים..או להוציא את זה מהבית!
תיקון והוספה:בת_של_מלךאחרונה
רבים הרבנים האומרים להתנהג עם מחשב בדיני יחוד...
מהסיבה הפשוטה שאם אנשים יראו את הנעשה במחשב שלך..לא תכנס\י לאתרים אלו..
אני לא חדשההרהמורניק
למה כ"כ משעמם פה?????
כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל
או לשטו"ל
לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
אני פהשמיניסט באמ"ש
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
את יכולה להפסיק להספיםנקדימון
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
..יהודי חסידיאחרונה
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
הפצות!!יהודי חסידי
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
וואודומיה תהילה
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי
וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
...יהודי חסידי
....יהודי חסידי
...יהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
מחפשים בני נוער לכתבהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.






