יש לי אחות שהתחתנה קצת מאוחר
וכל הזמן אחרי החתונה אמא שלי כל הזמן אמרה לה
כל מיני מחמאות ולי לא!!
ואותי כמובן זה מאוד מעצבן אני שומעת כל הזמן
יו איזה יפה וכו'
ודי נמאס לי!!
כל מיני דברים כאלה אני מרגישה
שהיא לא אוהבת אותי היא בכלל לא מחמיאה לי
על איך שאני נראית וכו'
המצב הזה כל הזמן נמשך ונמשך...
מה עלי לעשות??
בס"ד
דבראשון-מזל"ט-יש'ך דבר חיובי-לפחות היא יצאה מהבית ;) [ואני אחכה שאחיותיי' שלי תעזובנה את הקן..]
דברשני-התשובה שלי לפתרון היא תשובה שאני לא יודעת אם היי'תי מיי'שמת בעצמי-אולי בשינוי זה או אחר אבל אני מקווה שלך זה יתאים..
בעצם מה ששמתי לב שכתבת-זה שאמא שלך התחילה להחמיא לאחותך אולי על מנת לגרום לה אושר כי היא התחתנה מאוחר..-אז אם אני צודקת-דבר ראשון תעריכי את אמשל'ך ותראי איך היא אוהבת את ילדי'ה..
מה שבאופן מעשי את יכולה לעשות זה תכל'ס לא הרבה..
ארבע אפשרויות:
א.אם את קשורה לאחותך ומסוגלת 'לדבר איתה'-את יכולה להגיד לה שזה מציק שאמא שלכן מחמיאה רק לה וכל הזמן להאז אולי היא יכולה לרמוז לאמכן שתוריד את כמות המחמאות..[ואני במקום האחות הגדולה היי'תי מראה לאמא אותך/עליי'ך שהיא תשים לב שגם לך יש מה להחמיא..-ואת יכולה לעשות ת'השתדלות שיהי'ה לה על מה להחמיא לך..]
ב.לשוחח עם אימך בצורה ישירה על הנושא[תשתדלי שזה לא יהי'ה בדיבור לא יפה] או אפילו להראות לה את ההודעה הזאת שכתבת..
ג.לדבר עם אבא שלך על זה ואם הוא יוכל לאמר לאימך כמה מילים על זה..
ד.אם את לא קשורה לאמאשלך ברמה של לשוחח או שאת חוששת שזה יי'גרר לוויכוח חסר תועלת-תוכלי אולי להשאיר לה מכתב שיש בו קטע קטן נחמד ובסוף לכתוב משו בסגנון של ההודעה שכתבת כאן..
נראלי שזהו אם יהי'ה עוד אוסיף ב"נ..
אני בכיף תמיד במסרישי..
ודבר אחרון-אל תשכחי 'מצווה גדולה להיות בשמחה תמיד'-בכל צרה, בכל מה שיקרה ובכל מה שקרה תמיד תהיי' בשמחה!!!
מכורה..
תקראי אותו שוב.
פשוט מעולה
!!
גם זו, שאצילות בוקעת ממנה,והמון רוֹךְ ,
וגם העליונה, המסבירה בהבנה את מערכת היחסים הריגשית-דינמית בין אם לבנותיה.
אחלה עצות מעשיות, נבונות ואוהבות. מקסים אתה.
תודה עמישב (למה אין כאן אייקון של חיבוק? כי זה אתר בצביון דתי?)
למדתי להגביה עוד קצת עם כל גל
כּנרת
ואז מהר מאד מתחילים חגי תשרי
איזה מהרר עבר החודש הזה🙈
רעיונות?🙏
ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות
המומלצים, בוחרים לאן ללכת.
(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)
(אפילו שאת פחות
)
פה אין כמעט מגיבים,
יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.
וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.
בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.
בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...
צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.
אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,
כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.
אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר
זה מה שעלה לי עכשיו בראש.
טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו
למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃
ל המשוגע היחידיאז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈
ולא צריך לפרט עוד
פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט
(כמוני, אני מהמחשב)
לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב
מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...
מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,
אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.
בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול
(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)
אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅
בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם
בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות
וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅
למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה
אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...
אבל העיקר הרצון
חחחח
אם לקרוא לזה בעיה,
אבל בשביל זה יש את בין הזמנים
אין על ביה"ז
אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה
לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה
אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו
ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע
שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?
יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.
באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)
לא מכיר את העגלה קפה האמת
נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו" 
מתוך כמה,
שקשורה לכותרת.
מקווה שהבנתם תשאלה
בגיל הרלוונטי רציתי מאוד ללמוד שם, מהיכרות עם נוער מהקהילה שלנו שלמד שם באותה זמן ואחרים שסיימו תואר ראשון (לשם כך מוסיפים שנה חמישית, י"ג).
הייתי גם עם ההורים בערב היכרות. אך אני לא ירושלמי ומאוד לא רציתי להיות בתנאי פנימיה.
נשאבתי לסדרה ולא מוצא לינק של דרייב לעונה 2,3 שעובד
תודה מראשש
לא ידעתי באיזה פורום לחפש אז מחפש פה...
חוגגים אכשהו? או סתם יום רגיל?
או אם לא היה חרם דרבינו גרשום אז שתי סיבות...😜😜
יאללה עוד מעטט חח רציני הייתה רוצה 2?
והיא תהיה כולה שלי...
אז.. כן גם אני גם ממש רוצה זה
זה הדבר היפה בלחכות עד לחתונה ולשמור למרות שזה קשה רצח....
והאחת הזאת היא תהיה כולה רק שלי, ואני אהיה כולי רק שלה ולא של עוד אחת...
אצל אף אומה ועם בעולם, מלבד מי שחיים בתרבות של העולם העתיק, באורח חיים של שבטים, חמולות…
לא פשוט בכלל לתחזק זוגיות ומשפחה רגילה, נדרשת השקעה יומיומית, אז להחזיק משפחה של יותר מאישה אחת?
הואיל ואני רווק אני לא שמח בו - שמח = חוגג... או משהו כזה...
שושלת 'מהדרום' המעטירה... אני ממש מרוצה מעצמי...
לק"י
אם אתה מתייחס לצד הזה של ט"ו באב.
יש לט"ו באב עוד סיבות לכך שהוא יום שמח, אבל זה לא קשור לרווקים/ נשואים.
לא מהתרבות העברית ואני חושב שזה כוונת בעלת השרשור המעטירה...
חג טו באב שמח
ל המשוגע היחידיומה היו אומרות הבנות לבחורים? התלמוד מחלק אותן ל-3 קבוצות:
יפהפיות – הבנות הנאות היו אומרות: "בחור, שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך. תן עיניך ליופי, שאין האישה אלא ליופי…".
מיוחסות – הבנות המיוחסות היו אומרות: "בחור, אל תיתן עיניך בנוי, תן עיניך במשפחה. שאין האישה אלא לבנים…".
מכוערות – הבנות המכוערות היו אומרות: "שקר החן והבל היופי" – אל תלכו אחר החן של המיוחסות ולא אחר היופי של היפהפיות, אלא "אשה יראת ה' היא תתהלל" – תלכו אחרינו, יראות השמיים, בתנאי שתעטרו אותנו בתכשיטים אחר החתונה…".
יצוין כי חג ט"ו באב נחגג במתכונת המלאה רק בתקופה שבית המקדש השני היה קיים. כיום אין הוא נחשב ליום טוב, אולם לא אומרים בו תחנון.
את סוגיית 'מחוללות בכרמים' התלמוד חותם במחול אחר שצפוי להיות לעתיד לבא: "עתיד הקב"ה לעשות מחול (=מעגל) לצדיקים והוא יושב בתוך המעגל בגן עדן, וכל אחד ואחד מהצדיקים מצביע על הקב"ה ואומר: "הִנֵּה אֱלֹהֵינוּ זֶה קִוִּינוּ לוֹ וְיוֹשִׁיעֵנוּ זֶה יְהוָה קִוִּינוּ לוֹ נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בִּישׁוּעָתוֹ".
ל המשוגע היחידיאם יעשו את זה יהיו ישר פמינסטיות שידרשו שגם הבנים יחוללו בכרמים והבנות תבחר אותם,
והחרדים יגידו שזה שיקצע ואם משהו כתוב בגמרא זה לא אומר שצריך לעשות אותו, והשתנו הטבעים.
וזכינו לצניעות מרובה על־ידי השדכנים העוסקים במלאכת הקודש
"אני בחור נחמד מחפש בחורה נחמדה"
"וואו, שמע, אין לי ממש רעיונות בשבילך..."
דופק?
"הכאורות היו אומרות אל תתן עיניך בנוי והנאות היו אומרות תן עיניך במשפחה."
קרבן העדה: "אל תתן עיניך בנוי. אלא באשה שתמצא חן בעיניך מחמת מעשיה."
"תן עיניך במשפחה. כלומר היופי הוא לבנות מחמת שאביהן עשירים כדנתן בנדרים בנות ישראל נאות הן אלא שהעניות מנוולתן הרי היפות מסתמא בנות עשירים הן."
גם ראיתי אי־שם באמרי אמת שאחת הטעויות "שלח לך אנשים" הייתה שהיה צריך לשלוח בנות במקום בנים כי מסתמא הייתה להן עין טובה (אולי לכן בט"ו באב שזה התיקון של ט' באב זה יותר חג של הבנות. ונראה לי שזה גם קשור למחולות של יוה"כ.)
אבל זה היה בכלל אפשרי בזמנם לשלוח בנות לדבר כזה?
היו נכנסות עם ויזת תייר
ל המשוגע היחידיאולי זה לא היה בעיה כי זה הענקים מהגובה שלהם לא הבדילו בין גבר לאישה
הקטע של הלוויות כו' המדרש הידוע
המרגלים יכלו לקחת את הבנות איתם
