תרבות חילונית והנוער הדתיtzvib
עבר עריכה על ידי tzvib בתאריך ט' אלול תשס"ז 14:44
עבר עריכה על ידי tzvib בתאריך ט' אלול תשס"ז 14:42
כנסו לקרוא /Blogs/Blog.aspx/9
בן סורר ומורהאנונימי (פותח)
כשאמא אומרת כן והאבא אומר לא הילד מבולבל ובדר"כ הוא יבחר בחיים קלים
מה הבעיה בזה??=)שירה
אני הייתי בזה!!! והייתי בהופעה הזאת שהראו תמונות שלה ואני מממממש לא מבינה מה הבעיה בזה!!!!!!
שזה די נוגד את התורה ההופעות האלו,כל האוירה וכ'דגוש קטיף לנצח!
כעע??=)שירה
למה?? אני הייתי ואני ממש לא חושבת שיש בעיה עם זה!!!
אני לא חושב שיש בזה בעיה...ברוך הכריש
מסכים בהחלטעמישב
בס"ד לק"י

האנשים אליהם אנו נושאים עיניים לא צריכים להיות אנשים עם חבלים מהראש ועם חורים על כל חלקה טובה בגופם...

האנשים אליהם אנו חייבים לשאת עינינו הם עובדי ה', עושי רצונו. הם האנשים ש"מייצגים" אותו בעולם, הם האנשים שנושאים את שמו על גבם ובליבם.

הרי מה אנו מקבלים ממנו? את ה"תרבות" שלו? את ה"כיף" שלו? את "שמחת החיים" שלו?

אכן, אנו מקבלים את התרבות ההודית שהוא קיבל. אכן, אנו מקבלים את ההנאה החומרית המתחדשת אצלו חדשים לבקרים. אנו מקבלים את שמחת הבאנג והגראס שבשאיפה לחיים בלי שאיפות, לחיים בלי רצון. לחיים שיש בהם רק שאיפות... שאיפות חיצוניות, כאלו שבאות מהפה ומהאף ומסממות לאדם את השכל, ומטמטמות לו את הלב. כאלו שמרחיקות אותו מהרצון האמיתי שלו, מהכיסופים האמיתיים שלו- לעבוד את ה'!!!

"אבל מה, אנחנו בסך הכל רק שומעים את השירים היפים שלו!!!". אכן, אלו שירים יפים. אך שיר ומנגינה באים מהלב. ומה שבא מהלב, סופו שגם יגיע אל הלב. אדם שאינו עבד ה' בכל ישותו. אדם שלא כל היום מחפש את קרבת א-לוקים. ואח"כ עוד מכניס את זה בשירים שלו. שהרי לחניו של אדם, הם הם ליבו. אדם כזה, עם שירים כאלו, בטוח שיקשה מאוד על כל יהודי בעבודתו את ה' יתברך. ודאי כי הוא יכניס בליבו של איש הישראלי את הרצונות הנמוכים מהם השיר בא, את התאוות הקשות מהן הוא נובע.

וכבר ידוע כי כאשר נשא שלמה את בת פרעה לאישה הלך המלאך גבריאל ותקע יתד בים ויצא כרך, וכרך זה הוא רומי, שהרסה את ביה"מ (הגמ' בסנהדרין פרק שני). ומה עשתה אותה בת פרעה? "בת פרעה הכניסה לשלמה המלך אלף מיני זמר... ולא מיחה בה" (שבת, נ"ו, ע"ב). ועוד האריך רבות בעניין גיא צבי מינץ, בספרו, "ניגון כשר-מנגן כשר". ואכהמ"ל.

"וכל אשר שומענה תיצלנה שתי אוזניו"

"ושומר נפשו ירחק"
אני ממש לא חושבת שהכוונה של העיר נוער הייתהeliya
"הרס שנגרם על ידי צריכת תכנים מהתרבות החילונית"
הרעיון היה, לשלב בין הנוער הדתי והחילוני,וזה היה בשביל הנוער של השומרון, אני חושבת שזה היה הדבר ממש יפה!!!!

הכוונה שלהם לא הייתה התבוללות, ולא שהנוער הדתי התפקר ח"וח!!!

וזה גם לא היו התוצאות!!!

זה היה ממש כיף!!! הנוער ממש נהנה, זה הייתה אוירה של מן יחד כזה של כל הנוער בשומרון, וזה היה ממש כיף!!!

וד"א- כל הרבנים של השומרון, אישרו את האירוע הזה.
ועל זה נאמר:"כוונתכם רצויה אך אין מעשיכם רצוים"...עמישב
אוישש..יש כאן אנשים שבאלי להעיף להם חתיכת כאפה!!!!eliya
חחחח!!!!!=)שירה
אליה-היית בזה??
לא...ומאוד הצטערתיי...eliya
אויישש!! חחח!!=)שירה
אז כדאי לי להתרחק ממך, הא?אנונימי (פותח)אחרונה
מי זה כל רבני השומרון?צחקן
ב"ה
הרב אליעזר מלמד והרב אליקים לבנון, אישרו?
כן!eliya
לא מאמין ללשון הרע...עמישב
מסכימה עם הכתבה מאד!תפוזה 1
לא שאני שמעתי..צחקן
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך