במילים אחרות אינו דומה תפילה למלך פנים לפנים לתפילה למלך כשהוא רחוק
בימים נוראים המלך בשדה(זה שיר שלא נגמר) וממילא התפילות רציניות יותר

אגב אני לא מדבר רק על ר"ה וי"כ, אלא גם על אלול ועשי"ת

מה היה מיוחד בימים נוראים?
חייב להיות רמה נוספת בימים נוראים כי אם לא תהיה ת'רמה הנוספת הזאת- זה לא יהיה ימים נוראים
(במשל- אבוי לך אם תפילתך ליד המלך דומה לתפילתך כשאתה רחוק מהמלך)

ואתם לא ממש עוזרים לי

ואז אתה תגיד- אוף אני לא מרגיש שום דבר מיוחד, סתם עוד תפילה רגילה

אבל אני בטוח שאם תתמיד בנסיונות, תצליח להרגיש שאתה מתפלל עם כוונה אמיתית ותפילה כנה.

לקראת ר"ה ישבתי וחשבתי מה אני הולך לקבל על עצמי לשנה הבאה.
ראיתי שיש לי כ"כ הרבה הרבה דברים לתקן. [יותר נכון - קצת מאוד שאני איכשהו מחזיק בהם בצורה טובה. וגם אלו "איכשהו"..]
יצאה לי רשימה ארוכה מאוד.
עשיתי משהו אולי לא הכי נכון... - צמצמתי את הרשימה לאט לאט.. מה הכי דחוף וחשוב שאני אקבל על עצמי לתקן ת'צמי.. והגעתי לפחות מחמש נקודות. [ולא-אני לא גאוותן. אני יודע שיש לי עוד הרבה לתקן. ואני מבהיר; אל תנסו להבין את הלך הרוח שלי - לעולם!]

גם אני שמתי לב שאיפשהו בערך שבוע וחצי אחרי יום כיפור, הייתי עסוק במיליון וחצי דברים והתחלתי להחליק... ולא הקפדתי.

אז שני דברים לי, אליי ואליך - ואל כל אחד כזה;
- תהיה מרוצה [ולא כדי לנפתח את החזה.. אלא כדי שזה יתן לך תמריץ להמשיך להתקדם] שזה חשוב לך ואתה משתדל להתפלל בכוונה שלימה [/אותו דבר-ים שקיבלת על עצמך]
- מכיוון שאתה ער לזה שהנושא חשוב לך, תתמיד בזה כל הזמן - וזה יבוא מתישהו. יבוא-תבוא תפילה שאתה רגיל לחשוב על כך שאתה מתפלל.. ולא ממלא איזו חובה [והדוגמא הזאת שייכת אליי ס.ג.].
כי לחשוב שמתישהו תתפלל "בצורה מושלמת".. אין חיה כזאת. כי "תפילה בצורה מושלמת" במילים אחרות זה "תפילה שתבוא מעצמה וכל התפילות יהיו בזמן ובמניין וכו'..." זאת תפילה מהרגל. והרגל הוא דבר מגונה. בכל דבר. זה הרגל מגונה לזרוק שלום למי שאתה רואה - בשניה שאתה רואה אותו. זה הרגל מגונה לשרוף זנבות של חתולים. באותה המידה. כל דבר צריך להיות במחשבה.


בכ"מף, שיהיה לך בהצלחה ושה' ימלא כל משאלות ליבך לטובה - במהרה.

בראש השנה כי אין שמה ישוב הדעת, ויש בלאגן, רק ביום השני מצאתי מנין טוב של חבר'ה משלנו, (קראו לזה "מנין לאוהבי ארץ ישראל") !....
זה די באסה אבל רבינו אמר:"כן יאכל, לא יאכל כן ישן, לא ישן, כן יתפלל לא יתפלל,- העיקר יהיה אצלי באומן בראש השנה" ככה שיש לי את התיקון שלי.
וביום כיפור, באמצע שחרית התחיל לכאוב לי הראש בצורה מטורפת ופשוט ביליתי את היום במיטה ובהקאות,
בקיצור- בימים הנוראים כמעט ולא התפללתי ועכשיו פתאום נפלתי מאוד בענין התפילות,

אני לא יודע מה לעשות!

אני כופר ברעיון של המשפט הבא: "כן יאכל, לא יאכל כן ישן, לא ישן, כן יתפלל לא יתפלל,- העיקר יהיה אצלי באומן בראש השנה"
אני כופר באמונת-עיוורים שרבי נחמן מברסלב אמר כזה דבר. כי מה שאני למדתי עליו, הוא ההיפך מאידיוט - צדיק וגדול בתורה.

ואם הוא כן אמר את זה - אז אני אלך ויאמר משפט בסגנון של משפט שאמרו לאח שלי שלמד בזילברמן... "הבעש"ט לא היה קיים"... אם רבי נחמן אמר את זה.. אני אומר: "רבי נחמן לא היה קיים והכל אגדה".

ואל תתחילו להטיף לי שלא הבנתי את דבריו כראוי.

עבודת אלילים! ואני מתכוון שלא להוסיף מילה בנושא.

עובר בגופי רעד כשאתה מכנה אותי 'אחי'. משהו לא מסתדר לי. אבל אתה יודע... עובר עליי משהו.. אז אל תתייחס.

בחסדי אבאלה

אחי תחזיק חזק

כול ירידה זה בשביל עליה

וחוץ מזה אם אתה מתפלל בשבל לעבוד את ה' ית'

אז אתה צריך לדעת שה' ית' שמח בתפילה שלך גם שזה לא כמו תפילה של

ימים נוראים תשמח כי אתה מתפלל תשמח שאתה מניח תפילין

רבנו (רבי נחמן) אומר שצריך לשמוח בכול מזוה אזה כיף
אני יהודי אני בא לבית הכנסת אתה יודע כמה יהוים לא באים לבית כנסת? ואתה יהודי שבא לבית הכנסת הזה זכות גדולה

ערב טוב

אין מצב שאתה מגיע לאותה רמה. נצא מהנקודת הנחה הזאת. (נגיד שכן תגיע, סבבה. אבל כרגע אתה לא) אז אתה צריך לשאוף להגיע לזה, וזה צריך לעמוד בראש שלך כשאתה מתפלל, לשאוף להגיע לשם. היית במקום מסויים, ועכשיו ירדת ממנ. אתה רק אמור לשאוף להגיע שוב לפסגה שהיית בה, ואולי אפילו לעבור אותה. שזה יישאר אצלך במוח כזיכרון מתוק, שאתה שואף להחייותו שוב. אבל אתה לא צריך להתייאש!
קראת את "לוחמי התמורות"? אם כן, אז אני מתכוונת להגיד שזה כמו הזיכרונות מגן" שכתוב בספר. (אם אתה רוצה, אני יכולה להסביר..)

זה לא שפתאום הגיע ימים נוראים והצלחתי להתפלל יותר טוב, עבדתי על עצמי, והצלחתי להשתפר.
אבל רק עבר יו"כ- וכבר נפלתי. זה לא מעניין אותי למה, אני רק רוצה להתקדם עוד, ואני מבקש את עזרתכם

כולנו נראה לי מיואשים מזה....

אך כוונתו במילים 'אם יתפלל או שלא יתפלל' היתה על תפילה בכוונה שלמה, כלומר גם אם יתפלל בכוונה גמורה, וגם אם תפילה 'רגילה' ולא כ"כ בכוונה - העיקר שיהיה בר"ה שם.

ב, למה זה שייך? יש דברים יותר חשובים לעשות לפני התפילה מ'ללמוד חסידות'...

ומשהו קצת יותר ישיר [ואישי?] - כל ההתחמקות הזאת מהמציאות, ע"י שכנוע, או יותר נכון - נסיון שכנוע עצמי והישענות על אחרים שכבר נמצאים בכת -כזו או דומה, הוא חסר השכלה במהותו, ומוציא לעז גדול על ציבור גדול וקדוש שאותו אדם איכשהו שייך לציבור-מגזר ההוא.

כל אלה שמתחילים להידבק ברבי.. [-זה שיש לו שני שומרים בבית הקברות.. אחד חסיד ואחד ליטאי. אחד שלא יחטפו אותו.. ואחד שלא יברח...] או ברבי... [-זה שמייחסים לו משפטי כפירה, שכל הזמן דוגלים ב'שאיפה - לשאיפה יותר עמוקה'...] או בכלל בכל מיני רבנים שהם בנ"א כמונו - בני תמותה!! [!] ומייחסים להם כוחות אלהיים ואלוקיים... ושאר מושגים מעולמות הטומאה - ...

הייתי ממליץ להם; לא רק שהסיפוק שיש לכם הוא רגעי, אלא לבינתיים עד שתבינו שאתם טועים אתם מתדרדרים את המצב מטה מטה..!!! אז תתחילו לעשות 'חושבים' עם עצמכם ותשאפו להתקדם.. ולקדם...

ואמרתי לעצמי בגלל שאני לא תלוי בחזן או בציבור אני אתפלל יחיד אבל עם כל הלב,- הנחתי תפילין התעטפתי בטלית(בטעות נגעתי בתפילין לפני הטלית) חגרתי גארטעל התחלתי לשם יחוד קרבנות וכל התפילה על הסדר- סיימתי תפלת שחרית ביחיד אחרי שעה וחצי (תפילת 18 לקחה לי רבע שעה, לפעמים לדעתי צריך להתפלל ביחיד כדי להגיע לרמה בלתי אמצעית של קשר עם הקב"ה, זה לא אומר להתפלל כל יום ביחיד, אבל פעם ב... אפשר לעשות תפילה איכותית ביחיד

וחוץ מזה, מה שאתה אומר זה בדיוק ההבדל בין יהודי לגוי. גוי- תמיד ישאל "מה יוצא לי מזה?" ולעומתו יהוודי יכול לעשות דברים "כי ככה ה' אמר". ולכן אם לגוי לא תהיה סיבה לעשות מצווה- הוא יזרוק אותה.

לק"י.

קצת קשה לי להבין איך אתם מסתדרים ככה -להתפלל כל יום במני'ין.
אני מבינה שחובה עליכם להיות במני'ין וכל זה.
אבל כל כך קשה להתרכז כשאתה יודע שהחזן תיכף יתחיל את מה שבא אח"כ... ואתה צריך להיות איתו בקצב.

"ברוך שעשני כרצונו"...ולא בן...[...]

ב"ה..

התפילה ביום כיפור..

סתאאאאם אל תקח ללב

סתאאאאם אל תקח ללב

בפפול תתפילה של יוה"כ!!!!
תלוי איך אתה יוצא...
בלי פלא' חוק מספר 1!!!
עם ספרים שמחזקים...מומלץ לקחת איזו גיטרה או משו בסיגנון וכ"ו...

להתפלל בשטח - זה כיף, מרומם ויפה.
עשיתי את זה במשך כשנה מהחיים.

לצערינו - זה גם איסור הלכתי.
"לא יתפלל במקום פרוץ כמו בשדה, מפני שכשהוא במקום צניעות חלה עליו אימת מלך ולבו נשבר". משנה ברורה, סימן צ' סעיף ה'.

אבל לומדים אותה כי צריכים ללמוד ולא שמים לב מה הם לומדים...

- עצוב שיש הרבה יהודים טובים שבכלל לא מודעים לבעיה שבתפילתם ... - והבעיה לא חדשה כלל.

אבל תמיד אפשר ונוח יותר, "לעגל פינות", "להקל", או לסמוך על "רבנים" שמקילים...

קודם כל בלי ייאוש!
הייאוש רחמנא לצלן מביא את האדם למצבים לא טובים!
עצם העובדה שאתה רוצה לחזור לאותה רמת תפילה זה כבר מעולה,זה מראה על נשמה גבוהה שרוצה באמת לעלות ולהתקדם!
ככה שאין לך מה להתייאש ב"ה המלך נתן לך רצון לחזור לאותה רמה.
עכשיו אל תשכח אחי היקר שירידות לצורך עליות,לפעמים דווקא מתוך הירידה הזו התפילה שלך אח"כ תהיה טובה יותר אפילו מאותה תפילה ימים נוראים!

עצה ידידותית ואישית-לדבר עם ה' במילים שלך,אתה יכול לקרוא לזה התבוננות,התבודדותת,שיחה עם טאטע,או איך שתרצה!
פשוט תהיה במקום ששום דבר לא יפריע לך ויסיח את דעתך מהדיבור עם ה' יתברך,ותדבר עם ה' במילים שלך,בהכי פשטות בהכי תמימות תן למילים לזרום וכן לדמעות!
תבקש מה' יתברך שיזכה אותך להתפלל כמו באותם ימים שבה הייתה סוג של התעלות!

כל הישועות,ב"הצלחה!

בס"ד

תקבע זמן לפני התפילה שבו אתה פשוט חושב, משכנע, מבקש שהתפילה שלך היום תהיה משהו לא רגיל, שהיום היא תהיה יותר טובה, תתכונן פשוט.. וכמו שמי שמעלי כתבה, תבקש מה' לפני התפילה שיעזור לך, ותרצה את זה הכי הכי ואל תתיאש. כי זה יגיע בע"ה.

חיזקתם אותי!
נ נח נחמ נחמן מאומן!

סביב העשר שנים אחורה.