מה שבטוח שכולנו יהודים- אחים!

חו"מ- אתה יכול להבין לבד לפי מה שאנשים כותבים...

אני בעצמי לגמרי לא ממלכתית.

מסנחל אני רואה נכון? אימצת לחתימתך כמה שורות ממש מעניינות... [!! ] קבל ח"ח!

--

לא שזה לא נכון ש"יהודי שעושה את רצון ה' יתברך...." -הוא לא פנאט. יכול להיות, בהחלט!
אבל לפחות באופן שאני מגדיר את המושג 'פנאט'-יות' זה אדם ש'דוגל' במשהו.. באיזה תורה... יש לו אידיאל כלשהו.. אבל הוא לא הולך אחריו כי הוא מבין אותו לעומק.. אלא כי הוא 'מאמין' בו.. זה נוח לו.. ועושה מה שאומרים לו בלי לחשוב ולהפעיל שיקול. - בלי להסתכל ולבחון.
לכן אני לא מגדיר את עצמי כפנאט.
אבל חשוב לזכור שאם מישהו יקרא לך פנאט רק בגלל שאתה מוחה על חילול ה' הנורא, ועוד מנסה לתקן את המעוות... אז תתגאה בכך שאתה 'פנאט'. אם הייתי אני אותו אחד שיקראו לו פנאט במקרה שכזה... הייתי אומר שאני 'פנאט גאה!'

- בדומה ל'ציונים'.
אני לא נלחם שיקראו לי 'ציוני' כי היום זה נתפס כמשהו ממש ממש לא טוב...
אבל אני גם לא מגדיר ת'צמי כ'לא ציוני'.. או חלילה 'אנטי ציוני'.. ['אנטי ממסדי' - בהחלט!]
- אני חושב ש'ציוני' באמת זה מסמל על אדם עם מעלות מאוד טובות וערכים בריאים שהוא דוגל בהם!! - יהודי טוב!

= - = אני לא אלחם שלא יקראו לי פנאט, אבל כשאני יודע למה אומרים לי שאני 'פנאט'.. אז אני יכול להיות רגוע ומאושר.
האמת שעדיין לא... יש עוד הרבה בעיות אחרות שצריכים לשים לב אליהם ולא להיות שאננים... אבל מדי פעם זה טוב ובריא שיהיה סיפוק מהעשייה, זה נותן כוחות נפש חדשים.

בהצלחה וחודש טוב
ברכה והצלחה

"אדם אדם לתוך עיניי הבט
החיוך שאתה רואה הוא לא אמת
לא כל הנוצץ זהב תמיד
על כאב ליבי הזמן יעיד"


- - - - - -


"יהיה טוב תמיד אומרים
כל האנשים שנפגשים
בכל פינה בכל רחוב
בחיי עוד לא מצאתי טוב

יהיה טוב מתי יהיה?
מחפש אותו ולא רואה
האם אליי בסוף יגיע
קצת הטוב שלי מגיע"


- להת' [בעצם, לא באלי. או שכן... אבל זה לא טוב] !

אני [מסתבר..] 'ממלכתית'.
אבל אני שונאת לקטלג את עצמי ולהיות שייכת לקבוצה בעלת דעות ואידיאלים מסויימים, כי באיזשהו מקום זה מחייב.. אז אני עושה מה שאני חושבת ומבררת שזה נכון, ומתפללת לסיעתא דשמיא והכוונה בנושא הזה..

אף פעם לא הבנתי איזה אינטרס יש להיות 'ציוני-חילוני'.
וגם לא הבנתי למה 'פנאט' זה יותר פוזה מאמת..

ניסיתי להתחיל להסביר אבל הגעתי למסקנה שאני פשוט לא ברורה.. צריך לעבוד על זה..

תקרא את המאמר של 'יד ימינו'.

http://www.myehudit.org/forum/index.php?topic=1821.0

פועל??

האם ממלכתי או חושב?

אחים, רעים וכד'? למה? תסבירו לי. למה?

לא כולם חושבים אותו דבר...אז לא כולם אותו דבר,
תמיד יש את אלה שיותר חזקים בדעתם ויש את אלה שפחות...
וזה מעניין לדעת, לפחות לי =]

בס"ד לק"י

א. למה תמיד צריך לקטלג?

ב. החזון איש כותב באגרותיו (חלק ג' אגרת ס"א) שאין בין אוהבי תורה, אוהבי הבינוניות ושונאי הקיצוניות. מה הוא קיצוני? זה אחד שכשהוא חושב משהו, כשהוא מאמין במשהו, אז הוא הולך עליו עד הסוף.

אי-לכך, אז כן, אני משתדל מאוד להיות פנאט תמיד.

אני לא מוכנה שיפגעו לי בצניעות. לכן אני צמודה לרב שמנחה אותנו איך להתנהג בגירושים ובכלל לכל העליות למאחזים וכד'.

אני לא מאמינה לגודל הפעירות.

(איזה אנשים מוסרטים!)

כאילו, ברור שפנאטית, מה? לא שמים לב כמה שאני קולית?

אני עדיין בהלם מגודל ההודאה בחשיבות של הסטיגמות. אני תוהה אם זה משעשע או עצוב.

אלא מה אתה מגדיר את עצמך. אנשים שלא יודעים להגיד מה הם יעשו ברגע האמת הם אנשים שמבחינתי לא מספיק סגורים על עצמם.

בנאדם חייב להגדיר לעצמו את הרצונות, שאיפות, מטרות, וערכים שלו. הכל מתחיל מיזה. אבל תסלחי לי, "פנאטי" ו"ממלכתי" זה לא כ"כ להגדיר את עצמך בשביל למקד מטרות, אלא הרבה יותר בסרט של להגדיר מה הפוזה שלך- ואין עניין להשוואה בכלל.

אני לא מוכנה שיהיה פה זלזול ברבנים! אני לא מסכימה עם הרב אבינר בהרבה דברים אבל אני עדיין מכבדת את תורתו.
ולידעתך הרב שהתכוונתי אליו זה הרב אליעזר מלמד.

ב"ה
בלי קשר או עם - לצערי, יש בעיה קשה עם אבינר.
לפרטים - יד ימינו.

הוא יסביר יותר טוב.

טחנתם וטחנתם, חפרתם וחפרתם, קדחתם וקדחתם- אבל יש לכם עוד כוח לעוד נגלה.

(יש לכם משיכה מטורפת לדבר על: בנים-בנות-א"י, הרב אבינר, חתונה וכאלה. עדיין לא הבנתי למה רותקתם דווקא לנושאים האלה, אבל אנאערף.)

בס"ד

אבל אל תקחי את זה קשה..

או לאיזשהו יצר אחר...

ממלכתי-מי שמעדיף שתהיה מדינה יהודים גם אם היא שמאלנים-חילונית מאשר שלא תהיה בכלל מדינה יהודית!!(ואז תחי'ה תחת שלטון הגויים) ולכן אני ממלכתית!!!(לפי ההסבר שלי!)

כדי להסביר הכי טוב אני אספר לכם משל שמדריכה שלי סיפרה לי-
חגי נותן למעוז אגרטל יפהיפה. מעוז שם פרחים באגרטל ומניח את האגרטל על השולחן. בנימין- בנו של מעוז עובר ליד השולחן ומפיל את האגרטל- האגרטל נשבר.
עכשיו מה אתם חושבים? שמעוז יכול לבוא לחגי בטענות שהאגרטל נשבר? הרי מה זאת אשמתו של חגי? הוא נתן למעוז מתנה וזאת לא אשמתו של חגי שבנימין שבר את המתנה. האם זה אומר שעכשיו מעוז כבר לא יודה בכל ליבו לחגי על המתנה? לא משנה שהיא נשברה. על המאמץ והרצון הטוב לשמח.
אותו דבר איתנו- הקב"ה נתן לנו את המדינה. מה זאת אשמתו ששברנו והחרבנו אותה? אנחנו צריכים עדיין להודות לו על המתנה שהוא נתן לנו אפילו אם אנחנו לא שמחים ואפילו בכלל לא אוהבים את המתנה שיקבלנו. מחובתינו להודות על מה שקיבלנו.
מקווה שהסברתי את עצמי.

אשמתינו היא ולא אחרת :
אנו לא נלחמנו מספיק על הארץ, אנו קילקלנו אותה - אנו לא אחרים , חבל להפיל על אחרים את האשמה , את אותם אנרגיות אפשר להשקיע בלתקן , אגב - מי זה הבן?? למי את מתכוונת ??

ועוד, צריך לנסות לתקן את המקולקל.

גאה להיות חלק מהעם הזה! גאה לגור במדינה הזאת! אתחלתא דגאולה!

ב"ה
שנזכה.

מה שיש עכשיו זה דבר זמני שעתיד לחלוף מהעולם בע"ה.

השקעתי בזה 2 דקות שלמות!

הבנתי!! ממש נכוןן!!

מה להסביר?

חחח את בטח ממש מופתעת לקרוא את זה. את בטח חושבת לעצמך-פחח התח"ל הזאת צבועה לגמרי ונפלה על הראש..
אבל- לקחתי את עצמי בידיים והחלטתי להתחיל לחשוב בהיגיון.. וזה מה שיצא.
נ.ב.- הדוגמא היא לא שלי אלא של מדריכה שלי לשעבר.. אני לא רוצה לקחת את הקרדיט שלה.

אני קראתי!

את רוצה תגובה? (קצת יותר מדי, אבל נו...)
אני מסכים חלקית. זה ממש לא כל הטיעונים והנושאים בדיון. אני אפרט בלנ"ד כשיהיה לי זמן.

סביב העשר שנים אחורה.