של הרבי הרש"ב.
מי שמכיר סיפורים או פתגמים ממנו או עליו, מוזמן לרשום אותם כאן
מי שמכיר סיפורים או פתגמים ממנו או עליו, מוזמן לרשום אותם כאן
פורום חסידות חב"ד
בהנהלת:
מכתב פתיחה
יום הולדתדובלה
משהו קצר שהרש"ב אמר:s't
כשיהודי עולה לתורה - זו עלי' בכל חלקי הנשמה: הנפש עולה לתורה בעולם העשי' הרוחני, הרוח עולה לתורה בעולם היצירה, הנשמה עולה לתורה בעולם הבריאה, המקיף של חי' עולה לתורה בעולם האצילות והמקיף של יחידה עולה לתורה במלכות אין סוף שלמעלה מאצילות.
(ספר השיחות, ה'תש"ב לה"ק עמ' עג)
(ספר השיחות, ה'תש"ב לה"ק עמ' עג)
אין כמו סיפורים קבלו סיפור על הרבי הרש"באנונימי (פותח)
מוניא מונסון, יהלומן מצליח ועשיר, מחסידי הרבי שלום בער, השתתף פעם בהתוועדות של הרבי ושמע את הרבי מדבר הרבה על המעלה של יהודים פשוטים.
שאל החסיד היהלומן את הרבי: למה אתה כל כך משבח אנשים פשוטים?
יש בהם מעלות רבות – ענה הרבי.
- אני לא רואה את המעלות הרבות שבהן, השיב החסיד.
הרבי שתק.
מאוחר יותר, שאל הרבי את מוניא, אם הביא איתו חבילת יהלומים, כי הוא מעונין לראותם. היהלומן הוציא חבילת יהלומים ופיזר אותם על השולחן לפני הרבי.
הוא הוציא יהלום אחד מהחבילה והראה אותו לרבי בהתלהבות: היהלום הזה הוא ממש פלאי פלאים!
" אני לא רואה בו משהו מיוחד" אמר לו הרבי.
"ביהלומים צריכים להבין" ענה לו החסיד היהלומן.
"יהודי, גם הוא פלאי פלאים, וביהודי, צריכים להבין... אתה מבין ביהלומים, ואני מבין ביהודים..." השיב לו הרבי.
שאל החסיד היהלומן את הרבי: למה אתה כל כך משבח אנשים פשוטים?
יש בהם מעלות רבות – ענה הרבי.
- אני לא רואה את המעלות הרבות שבהן, השיב החסיד.
הרבי שתק.
מאוחר יותר, שאל הרבי את מוניא, אם הביא איתו חבילת יהלומים, כי הוא מעונין לראותם. היהלומן הוציא חבילת יהלומים ופיזר אותם על השולחן לפני הרבי.
הוא הוציא יהלום אחד מהחבילה והראה אותו לרבי בהתלהבות: היהלום הזה הוא ממש פלאי פלאים!
" אני לא רואה בו משהו מיוחד" אמר לו הרבי.
"ביהלומים צריכים להבין" ענה לו החסיד היהלומן.
"יהודי, גם הוא פלאי פלאים, וביהודי, צריכים להבין... אתה מבין ביהלומים, ואני מבין ביהודים..." השיב לו הרבי.
פתגמים חסדיים ממנואנונימי (פותח)
הרבי הרש"ב רבי שלום דובער אמר פעם: ש"פנימי" (הביטוי לאדם מושלם מבחינה פנימית) בכל דבר שהוא עושה, הוא שקוע בזה לגמרי.
פעם באמצע התוועדות (כינוס חסידי, בו נאמרים דברי חסידות וביניהם, וכהכנה נפשית אליהם, שרים ניגוני נשמה) הוא חש, כי הנוכחים שרים ניגון בחופזה, כדי להגיע למה שיבוא אח"כ - דברי חסידות עמוקים.
הרבי אז הסביר להם, כי יהודי צריך לעשות את עבודתו בשלמות.
לכן, אפילו עניין שהוא רק הקדמה והכנה (כניגון) לדבר אחר (דברי חסידות) - צריך לעשות בשלמות!
הרבי שלום בער מלובביץ' אמר פעם ליהודי רוחני מאוד שנכנס חזק לעסק של ערדליים:
רגליים בערדליים ראיתי, אבל ראש בערדליים?!
פעם באמצע התוועדות (כינוס חסידי, בו נאמרים דברי חסידות וביניהם, וכהכנה נפשית אליהם, שרים ניגוני נשמה) הוא חש, כי הנוכחים שרים ניגון בחופזה, כדי להגיע למה שיבוא אח"כ - דברי חסידות עמוקים.
הרבי אז הסביר להם, כי יהודי צריך לעשות את עבודתו בשלמות.
לכן, אפילו עניין שהוא רק הקדמה והכנה (כניגון) לדבר אחר (דברי חסידות) - צריך לעשות בשלמות!
הרבי שלום בער מלובביץ' אמר פעם ליהודי רוחני מאוד שנכנס חזק לעסק של ערדליים:
רגליים בערדליים ראיתי, אבל ראש בערדליים?!
איזה סיפורים חמודים!S.C2
מה זה "לכתחילה אריבער"?S.C2
זה לעבור על המכשולים!!!!!s't
לדלג עליהם!!
איזה משפט יפה! אף פעם לא שמעתי אותו....S.C2
מה שאדמו"ר מהר"ש אמרדובלה
זה בערך כך: ה"עולם" סבור שכאשר יש מכשול, אזי הולכים מלמטה, ורק אם אין ברירה, הולכים מלמעלה. אבל אני אומר - מלכתחילה מלמעלה.
כנראה הכוונה, שללכת מלמטה זה אומר להיכנע לבעיה (במידה מסויימת עכ"פ), ואולי לנסות להתחמק ממנה.
ומלמעלה הכוונה להתגבר על הבעיה, ללכת מעליה.
אולי זה קשור למה שדיברנו פעם, שלמכשולים אין מציאות אמיתית, הם כמו בלון נפוח, שבמקום לברוח ממנו או אפילו לנסות "להרביץ" לו, אפשר פשוט להמשיך, הוא כבר יזוז הצידה כמו כלום.
כי תצא למלחמה - על אויבך. צריך לדעת שאתה מעל אויבך.
בכל אופן, זה פתגם של המהר"ש, לא של הרש"ב. אבל זה פתגם חשוב...
כנראה הכוונה, שללכת מלמטה זה אומר להיכנע לבעיה (במידה מסויימת עכ"פ), ואולי לנסות להתחמק ממנה.
ומלמעלה הכוונה להתגבר על הבעיה, ללכת מעליה.
אולי זה קשור למה שדיברנו פעם, שלמכשולים אין מציאות אמיתית, הם כמו בלון נפוח, שבמקום לברוח ממנו או אפילו לנסות "להרביץ" לו, אפשר פשוט להמשיך, הוא כבר יזוז הצידה כמו כלום.
כי תצא למלחמה - על אויבך. צריך לדעת שאתה מעל אויבך.
בכל אופן, זה פתגם של המהר"ש, לא של הרש"ב. אבל זה פתגם חשוב...
תודה!S.C2אחרונה
זה מזכיר לי דעה (רווחת) על חזרה בתשובה שצריך קודם להבין את הבעיה ,להפסיק לחטוא, ואז אחרי שכבר התרחקת מהחטא צריך לגמור את התהליך ע"י קידוש המעשה עצמו-לדוג' אם אדם חטע בלשון הרע הוא מסיים את תהליך החזרה בתשובה ע"י הקפדה בדיבור הטוב (בצורה מכוונת יותר...)
תודה רבה לכל מי שענה הוא קיים מצווה גדולה בזכותכם למדתי עוד משהו...
תודה רבה לכל מי שענה הוא קיים מצווה גדולה בזכותכם למדתי עוד משהו...
ספרים לישיבה חסידיתישיבת שפע
שלום וברכה,
מחפשים תרומה של ספרי קודש לבית מדרש בישיבת שפע מקור חיים בירושלים- ישיבה תיכונית בניחוח חסידי מיסודו וברוחו של הרב עדין אבן ישראל שטיינזלץ זצ"ל.
מחפשים בעיקר ספרי חסידות והלכה, אך כל ספר יתקבל בברכה.
ניתן ליצור קשר במייל oyagel@yeshivatshefa.org.il
תזכו למצוות
חבדניקים מתגייסים לצבא כמו דתיים לאומייםתמימלה..?
או לא מתגייסים כמו חרדים?
לא זה ולא זהתות"ח!
הם מתגייסים (לא יודע בדיוק כמה אחוזי הגיוס שם, אבל הם לא כמו החרדים, זה בטוח), אבל לעומת הדתיים-לאומיים שמתייחסים לצבא כחלק מהתחייה הלאומית של עם ישראל, כחלק מהגאולה, החב"דניקים מתייחסים אל זה בצורה פרגמטית, שצריך צבא באופן טכני כדי להגן על העם (כך לפחות ידוע לי). אגב, זו תפיסה שדומה גם לתפיסה החילונית את הצבא. הויכוח העקרוני הזה הוא לא רק לגבי הצבא, אלא לגבי כל מוסדות המדינה וכו'.
אממתמימלה..?
אבל בחבד הכל סובב סביב השליחות של האדם, אז אולי בטוחים שזו השליחות של הבחורים בגיל הזה...
אני יודעת שבתי ספר של חבד וכאלו לא נחשבים חרדיים אלא ממלכתידתי כי הרבי רצה שאנשים שלא שולחים את הילדים שלהם לחרדי-ישלחו לחבד ויקבלו חינוך מספיק חרדי ומספיק ממלכתי... אז ישיבות חבדניקיות זה כמו הסדר או כמו ישיבות חרדיות?
נכון, את צודקתתות"ח!
חשבתי על זה, התלבטתי אם לכתוב את זה. חלק מהמידד של השירות בצה"ל בחב"ד זה המידד של השליחות, שכדי לקדש את שם ה' בעולם ולגרום לשם שלו להיות אהוב בעולם, הם הולכים לצבא (לא יודע בוודאות אם זה השיקול שלהם, אבל זה בהחלט הגיוני). אבל בסופו של דבר אצלם זה רק כלי כדי להגן/לקדש את שם ה' בעולם. מבחינת התפיסה החבדי"ת אין ערך עצמי (ערך מקודש) לצבא. לא כ"כ הבנתי את השאלה שלך בסוף.
נ.ב אינני חב"דניק והדברים נכתבו לפי ראות עיניי. עדיף שתשאלי חב"דניק שיסביר לך את תפיסתם.
תודהתמימלה..?
השאלה היתהבישיבות חרדיות אסור להתגייס, בהסדר חלק מהישיבה זה הצבא, איפה חבד ממוקמות על הרף של אסור עד חובה?
בשמחהתות"ח!
אה, עכשיו הבנתי. לא יודע. מניח שבאמצע (יש אפשרות אך לא חובה)
איפשהו באמצעפונקציה
יש ישיבות שהמקובל בהן הוא לעשות פטור (כמו הישיבה בכפר חבד) ויש כאלה שיש להן הסכמים עם הצבא על שירות אחרי שנת לימודים ב770 ורצוי גם חתונה (כמו הישיבה בקרית גת)
שתיהן ישיבות גדולות עם לא מעט תלמידים.
אבל חייבת להדגיש שבסופו של דבר זו תהיה הבחירה האישית של הבחור לכאן או לכאן וזה לא משנה איפה הוא לומד.
באף ישיבה אין איסור מפורש ללכת לצבא (אלא רק מינימום דחיית שירות עד אחרי החתונה) אבל גם אין יותר מידי עידוד לצבא.
רעיונית זו מה שהבחור רוצהפונקציה
לדוגמא במשפחה שלי חלק עשו פטור משירות וחלק שירתו.
אחת הבעיות המרכזיות שגורמות להמון בחורים להוציא פטור זה שהצבא עושה להם בעיות עם שנת הלימודים ב770 אחרי 3 שנים בישיבה גדולה ואף בחור לא רוצה להיות עריק ולהסתבך.
התוצאה היא שחלק מהבחורים עושים פטור וחלק חותמים על הסכם מסויים שדוחה להם את השירות לאחרי החתונה.
לרוב מי שעשה פטור כבר לא יעשה צבא, אם כי יש כאלה שמבטלים אותו (לפעמים אפילו בגיל 30+ ואז הם מתגייסים לפיקוד העורף, הרבנות או כל מיני דברים בסגנון).
ממ מענייןתמימלה..?אחרונה
תודה
מחפש ספרים חב"דים על תפילהred panda
היי,
במסגרת מאמר שאני עושה על תפילה וכוונותיה , מחפש שמות של ספרים חב"דיים על עניין התפילה וכוונותיה (מה לכוון וכו'). ברמת הידע שלי, למדתי בעיקר את ספר התניא ועוד מספר קונטרסים קטנים.
תודה!
ספרים לישיבה חסידיתישיבת שפע
שלום וברכה,
מחפשים תרומה של ספרי קודש לבית מדרש בישיבת שפע מקור חיים בירושלים- ישיבה תיכונית בניחוח חסידי מיסודו וברוחו של הרב עדין אבן ישראל שטיינזלץ זצ"ל.
מחפשים בעיקר ספרי חסידות והלכה, אך כל ספר יתקבל בברכה.
ניתן ליצור קשר במייל oyagel@yeshivatshefa.org.il
תזכו למצוות
דיוק כל אות במילים "כי ה' לצד הזה", כמו "לך לשלום"hamedinai
תקציר:
האדמו"ר מלובביץ׳ (חב"ד) לנתניהו -
"תצטרך להיאבק עם 119 אנשים, בוודאי לא תתרשם מזה כיוון שהקדוש ברוך הוא לצד הזה״.
דיוק המילים "לצד הזה" ולא "בצד הזה", דומה מאוד למה שבתלמוד מדייקים שצריך להגיד "לך לשלום" ולא "לך בשלום".
הסבר בדרך אפשר ב2 אופנים 👇
לדייק בכל אות. צוטט בשם הרבי "כיוון שהקב"ה בצד הזה". משמיעת הקלטת שומעים ברור שהרבי אמר "כיוון שהקב"ה לצד הזה", עם אות למ"ד, לא אות בי"ת.
https://x.com/OrwellTruth1984/status/1759284144620667267
מה זה משנה? בתלמוד מדייקים שצריך להגיד "לך לשלום" ולא "לך בשלום".
הסבר #1: אולי כי למ"ד זה לשון לימוד, צריך ללמוד ולהתקדם.
נכון בהקשר לשלום, למרות שבהשקפה הראשונה נראה כאילו אם עושים פשרה משיגים שלום, הנה כאשר לומדים את הנושא לעומק, מגלים שזה נכון רק בהקשר לאויב ידידותי ומתחשב, המריבות שבתוכנו. כאשר מדובר בהקשר לאויב האכזרי החיצוני זה הפוך: כל כניעה אליו רק מרחיקה את השלום.
נכון גם בהקשר ל"צד הזה". צריך ללמוד את הצד, האם הוא באמת הצד שאפשר להגיד עליו "הקדוש ברוך לצד הזה". יש "ידידים" במרכאות שטוענים שהם בצד הזה, אבל הנכון הוא שהם באמצע. כמה באמצע? תלוי מה עמדתנו, כי אם אנחנו נסכים לעמוד עם רגל אחת ביבשה ורגל אחת בים, טענת שונאי ציון ועוכרי ישראל תהיה שזה לא מספיק, ועמדת ה"ידידים" האלו תהיה שצריך להתפשר. זה למה עמדת ישראל צריכה להיות מה שיותר ימינה, שאז גם אם תהיה פשרה, היא תהיה יותר רחוקה מהים.
הסבר #2: ההבדל בין "לך בשלום" ו"לך לשלום", זה שהאות למד הקדמית משמעותה להתקדם לכוון, לא לעמוד במקום אחד. "תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם", ביחד עם זה נאמר עליהם "ילכו מחיל ⁵אל חיל". לא להסתפק עם "שלום" שלא עושים לנו שואה רחמנא ליצלן ולהגיד שאם אפשר לחגוג יום עצמאות, זו כבר "ראשית צמיחת גאולתנו", כי בהשוואה למה שהיה בימי הביניים זה מצב מזהיר. גם אם המצב מזהיר, צריך להתקדם שיהיה עוד יותר "מחיל אך חיל", אחרת זה לא שלום.
אותו דבר גם עם "לצד הזה". גם אם זה כבר הצד הנכון, ובלשון התלמוד הובא בספר תניא קדישא בתחילתו
"ואפילו כל העולם כולו אומרים לך צדיק אתה..", צריך להתקדם עוד ועוד "לצד הזה", כי צדיק זה מלשון "צד", להתקדם עוד ועוד בכוון להיות צדיק, "ילכו מחיל אל חיל".
מבקשת עזרה במזוןiskabelka1
שלום ,. אני אם יחידנית - רווקה , מגדלת ילד בן 7 לבדי . אחרי שאימא נפטרה מסרטן אני נשארתי לבדי בעולם הזה . אין לי משפחה ואין לי קרובים .
עשיתי ילד בטיפולי פוריות , , כדי שיהיה לי בשביל מי לחיות .
כיום הוא לומד בכיתה ב' בבית ספר דתי ,ירא שמיים ! צדיק אמיתי !
לילד אין אבא - לכן אין מזונות . נתקלתי בקשיים מאוד גדולים ת בגלל חובות ., גרה ברמלה . מבקשת עזרה במזון , מצרכים בסיסים כמו קונפלקס , ממרח שוקולד, ביצים , חמאה, שמן ,פסטה חלב,,ירקות . לא נעים בכלל לבקש עזרה, אבל בלי שאלות ,רק מהנתינה מהלב ..... בבקשה אשמח אם תושיטו יד של עזרה .🙏
תפני לבית חב"ד ברמלהבת.
אני פניתי אליהם ברמלה - לא קיבלתי מהם שום מענהiskabelka1
נסי לפנות לארגון כולל חבדפונקציה
איך השיחה של הרבי על צמאה לך נפשי עזרה לי להבין...hamedinai
המכשול הכי מרכזי להגיע לשלום - מחנות הפליטים.
75 שנה שהם "פליטים" , דבר שאין לו אח וריע בהיסטוריה.
כל קיומו של עם ישראל הוא פלא ונס על-טבעי, ובאותה מידה גם שנאת ישראל אין לה הסבר הגיוני.
מחנות הפליטים מתוחזקות במיוחד בכדי לשמר את ההתנגדות לקיומה של המדינה היהודית בארץ ישראל.
ביחד עם זה, מחנות פליטים אלו גורמים לנו להיזכר שאנחנו יהודים עם היסטוריה של אלפי שנים שחזרנו לארצנו.
אחרת נשאלת השאלה: באיזו זכות מגיע יליד רוסיה שיש לה ארץ הכי גדולה בעולם, מעולם לא דיבר עברית, כותב משמאל לימין, בא עם נשק בידיים מול הטוענים שהם צאצאים של פליטי 48.
אולי יש פה מסר מן השמים:
וְהָעֹלָה עַל רוּחֲכֶם הָיוֹ לֹא תִהְיֶה אֲשֶׁר אַתֶּם אֹמְרִים נִהְיֶה כַגּוֹיִם כְּמִשְׁפְּחוֹת הָאֲרָצוֹת.. חַי אָנִי נְאֻם אֲ-דֹנָי ה' אִם לֹא בְּיָד חֲזָקָה וּבִזְרוֹעַ נְטוּיָה... אֶמְלוֹךְ עֲלֵיכֶם (יחזקאל כ לב).
לכן אם נחזור בתשובה ייבטל הצורך של מחנות פליטים אלו, כי כבר גמרו והשלימו את תפקידם וייעודם.
כי כל הסיבה לקיומם הלא-טבעי היה בכדי לעורר אותנו שלא נתחמק מהשאלה #באיזו_זכות ולמה הארץ שייכת לנו.
סימוכין:
הביאור הידוע על הניגון "צמאה לך נפשי.. אך טי דורין.."
האזינו: כשהרבי שר והסביר את הניגון `צמאה לך נפשי` ● מיוחד
שכל תפקידו של היצר הרע רק להעלות את האדם למדרגה יותר נעלית, ואם כן כאשר האדם השלים את המשימה, מתבטל הצורך של היצר הרע.
זה היה משיחת פורים ה'תשח"י (1958).
והפלא ופלא, בתלמוד (סוכה נב ב) מובא קשר בין היצר הרע לישמעאלים:
"ארבעה מתחרט עליהן הקב"ה שבראם, ואלו הן: גלות, כשדים, וישמעאלים, ויצר הרע".
זה באמת הזוי ברמה ששומעים רק משרופים.מי האיש? הח"ח!אחרונה
ראיתי כבר בזמנו את העלונים שמתארים איך יבוא המשיח ואז משבר האקלים ייעלם כהרף עין (ועוד נגזרה מכך מסקנה שאין מה להיות מוטרדים).
לחשוב שמחנות הפליטים הרעילים והמסוכנים - והעמוסים אנשים מלאי שיטנה ומשטמה לישראל - משמשים כאיזה מטה זעם הולוגרפי תיאולוגי, זה בערך אותו ההיגיון.
אגב, העלונים ההם הופיעו למיטב זכרוני עוד כשבחיים היתה חיותו, אבל גם אם אני טועה בכרונולוגיה הזו אזי מכל מקום הם הופיעו כשהמשיחיזם שלאחר המוות עוד היה בשיאו.
מובן שכל התפיסה הזו נשענת על ימי ההאדרה המטורללת למבצע "סופה במדבר" (שחרור כוויית מהפלישה העירקית) ותום הקומוניזם במדינות הסובייטיות-לשעבר, שיצרו שבתאות ברורה ומובהקת.
מחפש ספר בנרותיונה ב
אני מחפש את הספר "שערי לימוד החסידות" של הרב מיכאל חנוך גולומב
גם יד שניה
מישהו יודע היכן ניתן להשיג?