שהרי בגניזה, כל המשמעות היא שהטקסט נשמר, וכאן אסור שהוא ידע שקראו / כתבו את שמו.

לענ"ד, עדיף לגרוס, ולשרוף את המידע הגרוס ולאחר מכן לפזר את האפר בים.

בס"ד לק"י

לומר האותיות, יש שאסרו, אך לכאורה אפשר.

לקרוא את זה כמילה רגילה, מן הסתם איננו יודעים כיצד לקרוא נכון (עפ"י ניקוד), ומכיוון שמדובר בחשש לאיסור דאורייתא, כדאי לשאול רב האם וידוי מספק מועיל (אם יש דבר כזה בכלל. כמובן שהוידוי אינו ה"אשמנו..." הרגיל, אלא עפ"י דברי הרמב"ם).

ואם כבר שואלים רב, אפשר לשאול גם על גניזת השם.

בהצלחה, ונשמח לשמוע את תשובת הרב.

בספר האר(")י פוטר- שע"פ הסוד אין לומר את שמו המפורש של אותו האיש (ועלדאמערט) וכך שנו וחזרו לומר בספרי ההמשך 'חדר סודות התורה' וב'גביע הקידוש' שנהגו צאן ישראל קוסמים שלא לומר את שמו,

אך מאידך גיסא ראינו שלא כך נהג מו"ר עטרת ראשנו האדמו"ר הרב אהרון דמבלדור זצוק"ל הי"ד (נרצח על קידוש השם ע"י 'אחר'- סנייפ) שנהג בעצמו ללא עוררין לומר מעל כל חוצות וללא פחד לאמר את שמו של אותו רשע(ועלדאמערט) שכן כמאמר הסטיקער-'מי שפוחד מאחד לא פוחד מאף אחד' אך כבר פירש דבריו יד ימינו המשב"ק הרב האגריד הגדול מקרוליין שמה שנהג לעצמו נהג, שהוא אכן יכול לומר אך על הציבור יכל להחמיר.
והקשו על זה בעל 'תוספות מאלפוי' וז"ל:"ולא נהירא! שכן ראינו שמו"ר דמבעלדער לימד את תלמידו המובהק ה"ה אויב נפשי ר' הארי פוטר לומר את שמו של אדון האופל ללא שום פקפוק ושינוי גירסא. וי"ל שמה שהורה להארי רק להארי עצמו הורה שכן השיג בגדלותו את מידת הביטחון ולא היה צריך לפחד אך כל הציבור ודאי שיש להחמיר ולהזהר." עכל"ט.

ונראה לי בס"ד שיש כמה חילוקי דינים בעניין-
מי שחושש לדעת המקובלים שלא לומר מחשש שהוא יבוא ויזדמן למקום ע"י אמירת שמו, יש להחמיר בכל דוכתא ואין להקל, אך בכתיבת שמו יש להקל שכן ראינו שהרב האגריד שומר הקרקעות, גם כתב את שמו של ואלדעמערט.

מי שמחזיק מעצמו תלמיד מובהק של מו"ר דאמבעלדער זצוק"ל הי"ד ראשי לומר את השם ללא כל פקפוק (ואך ורק אם למד את הספר המוסר 'מסילת הקסמים'-ניתן לקנות בסמטת דיאגון בדף וכרך בע"מ במחיר של 25 גוזים בשקל הקודש)

ואני אומר שאם אומרים את שמו בהגייה אשכנזית(ועלדאמערט) אין לחשוש גם לדעת המקובלים, אך המדבר בהגייה הקדושה והאמיתית של אחינו הספרדים אינו ראשי לומר את שמו של אותו רשע בהגייה ספרדית, אלא בהגייה אשכנזית, כדפרישית.

בברכת אבדה קדברה ה(א)גרי"ד שומר הקרקעות.

בס"ד לק"י

לפני הכל, יש לתקן כתיבת שמו, שכך נהגה ונכתב: "ואלדעמארט".

וכעת, רצוני להרחיב דבריך על שיטת הקבלה, מעט. דהנה ראינו שנהגו המקובלים שלא לומר שמותיהם של מלאכי חבלה (והרשע ימ"ש, הינו מלאך דהווי ליה כמה נשמתין) בפירוש. כמו שהנהיגו בעניין הס"מ. ועל כן נראה דאפשר למצוא פיתרון בקריאת שמו כך: "ואלדע".

ובעניין דברי הרב החסיד הצדיק האמיתי הרב אהרון דאמבעלדאר זצוק"ל זיע"א, נראה דיש לסמוך על גדול הדור, שה' האריך ימיו עד בוא הרשע, ימ"ש. ועל כל אשר אין פוסק כמוהו נאמר "רשע טיפש וגס רוח"... ועוד שמטיל רוח נכאים ופחדים בצ"ד, ובלוחמיו. ועליו נאמר "כל הירא ורך הלבב...". שמא יטיל מורא בעם.

ועל כן, נראה בעיני, דעל אף גזירת המקובלים, בראשות הטו"ר גב' מעקאגענאגעל תחי', יש לנהוג כזקן העידה וראשה, הרה"ג דאמבעלדאר, ולומר שם המפורש בקול ובריש גלי.

והפעילות בפורומים ירדה משמעותית 

כדי לעשות טוב לעולם ולאנשים ואני מאמינה שכל אחד יכול להפוך את העולם למקום יותר טוב ושמח ואוהב ♥️ וגם לעבוד את ה' שזה הכל בסוף

מהחיים, לחיות טוב, באושר, בשמחה, בסיפוק, ולדאוג לעתיד שלנו כאן