ניתן להכניס ישירות לערך ע"י "עריכה" או אם אתה מזהה טעות ולא רוצה לנסח את התיקון בעצמך ע"י דיווח בדף השיחה של הערך.

בס"ד

למען האמת, גור די קרובה (או הייתה קרובה, אני לא יודע מה קורה עכשיו) להשקפה שלנו.

הגר"מ כשר זצ"ל, מחבר הספר התקופה הגדולה, היה ראש ישיבת שפת אמת של גור. וגם, ברשימה של רוב גדולי ישראל ורוב התלמידי חכמים פה בארץ (מובאת בספר התקופה הגדולה) שמדינת ישראל היא אתחלתא דגאולה חתום גם ראש ישיבת שפת אמת (כנראה ראש הישיבה שהיה אחרי הגר"מ כשר) וגם של חתנו של האדמו"ר.

מלבד זאת, מי שערך את "ארץ חפץ" (ספרו של מרן הרב אברהם יצחק הכהן קוק זצ"ל) היה "האדמו"ר החלוץ", אחיו של האדמו"ר מפיסצ'נה זצ"ל הי"ד, שנעקד על קידוש ה' בשואה.

מלבד זאת, חסידות הוסיאטין היא מאוד קרובה להשקפה שלנו.
הרבי מהוסיאטין ובנו ממשיך דרכו אחריו, פעלו מאוד לישוב הארץ, והיו מאוד קרובים למזרחי.

כשהרב צבי יהודה הראה לאדמו"ר מאוסטרובצה את הספר הקדוש "אורות", האדמו"ר שמח בספר.

וחסידי בויאן היו מאוד קרובים למרן הראי"ה! הרב נריה זצ"ל מביא (בשדה הראי"ה, עמ' 390 אם אני לא טועה) שחסידי בויאן העריצו מאוד את הראי"ה!
אם תסתכלו בספר "רבנו" (על הרב צבי יהודה) אפשר לראות שם תמונה של הרב צבי יהודה משתתף באזכרה שנערכה לרבי מבויאן, בבית המדרש של חסידי בויאן.

גם חסידי ברסלב היו מאוד קרובים למרן הראי"ה! הגרי"ל זוסמן זצ"ל, אחד מקדושי עליון, תלמידו של מרן הגרי"מ חרל"פ זצ"ל (תלמידו של הראי"ה, וראש ישיבת מרכז הרב לפני הרב צבי יהודה... היי! קדושי עליון, ממש קדושי עליון!), סיפר ששמע מהרב חרל"פ שכשהראי"ה היה הרב של יפו, היו באים רבי אברהם בן רבי נחמן מטשעהרין זצ"ל, בעל ספר "ביאור הליקוטים", והחסיד רבי ישראל קורדונר זצ"ל (שהראה את דרך חסידות ברסלב לרב ישראל בער אודסר זצ"ל, "הסבא קדישא", מגלה הפיתקה נ נח נחמ נחמן מאומן [שאגב, הרב אודסר הראה את הפיתקה לרב משה פיינשטיין זצ"ל (מגדולי הדור, בעל שו"ת אגרות משה) והרב פיינשטיין הביא לו הסכמה שהפתיקה היא אמיתית]), מעמודי התווך של חסידי בסרסלב בארץ הקודש, היו באים לראי"ה ויושבים ולומדים איתו לילות רבים! והרבה שבתות היו משתתפים בסעודה שלישית של מרן הרב. אגב, הראי"ה גם נתן הסכמה לספר ביאור הליקוטים הנ"ל, אבל כמה מהקנאים שבקרב חסידי ברסלב העלימו אותה...

גם חסידי חב"ד היו מאוד מקורבים למרן הרב!
הראי"ה היה מדי שנה אומר דרשה ע"פ תורת חב"ד לחסידים, נראה לי בישיבת מאה שערים.
וכן כשחלה הראי"ה והתייסר ביסורים נוראים, ה' יתברך יצילנו, שלח לו אדמו"ר הריי"צ שניאורסון, הרבי של חב"ד, מכתב עם תפילה לרפואה שלימה:"כאשר קיבלתי את הידיעה התלגרפית הראשונה ממצב בריאות כת"ר (=כבוד תורתו), השי"ת ירפאהו, התאספו כל תלמידי הישיבה תומכי תמימים דליובאוויטש בוורשא, כשני מאות איש-כן ירבו- והרבנים הראשי ישיבות והמשגיחים ה' עליהם יחיו בראשם כולם כאחד התפללו ואמרו תהילים וברכו את כת"ר ברפואה שלימה... ובזה הנני לברך את כת"ר אשר יקיים השי"ת ברכת כלל ישראל המברכים את כת"ר שליט"א בברכת רפואה שלימה ובאריכות ימים ושנים טובות ומאירות בשקידת טובת כלל ישראל..."

גם הרבי מזוועיל זצ"ל, היה מאוד מקורב למרן הרב. והאדמו"ר מזוועיל אפילו הביא את בנו או את נכדו ללמוד בישיבת מרכז הרב, אבל אחרי כמה שנים הוא עבר לישיבה חסידית.
וגם האדמו"ר מרחאמסטריווקא זצ"ל היה מאוד מקורב למרן הרב. האדמו"ר היה חתום על כרוז שהתפרסם:"יום תפילה כללי בהיות שמצב רבינו גאון ישראל וקדושו מרן אברהם יצחק יחזקיהו הכהן קוק שליט"א הנו"מ פערא זלאטא חמור מאוד וזקוק לרחמים מרובים, ה' ירחם, נקבצו יחדיו גדולי ישראל, גדולי עה"ק רבניה וצדיקיה וקבעו את יום החמישי הזה כ"ד תמוז תרצ"ה ליום תפילת צבור כללית"... וכו'. (נכתב בקול תורה של השנה ההיא) וגם חתומים שם האדמו"ר מזוועיל והאדמו"ר ממודזי'ץ, ורבני הבד"צ של החסידים (אגב גם מופיעות שם חתימות הגרצ"פ פראנק זצ"ל מגדולי ירושלים, והגרחי"ל אועירבך זצ"ל ראש ישיבת המקובלים "שער השמיים" ואביו של הגרש"ז אויערבך זצ"ל והגאון רבי יחזקאל סרנא זצ"ל ראש ישיבת חברון ועוד ועוד...). וגם ברכתו לרפואה שלימה של הגאון רבי חיים עוזר גרודז'ינסקי זצ"ל, מגדולי ישראל מופיעה שם.

שבוע טוב

של ימינו- זילזול מוחלט- ( בתור אחד שמכיר את המגזר הזה טוב.)

בס"ד לק"י

לא יודע מה איתך אבל אני מכיר אדמו"רים שבאים לישיבות תיכוניות. וכן עוד לא מעט מהם שיקבלו כ"א ממנו בחום רב כשנגיע אליהם (וחבר'ה, בבקשה אל תהפכו גם אותם לאינטרסנטים. הם לא באמת חושבים שבגלל יחס נחמד אנחנו נהפוך לחסידים בין לילה...).

אז בבקשה, גם בתור "אחד שמכיר את המגזר", כדאי להזהר היטב בלשון לפני שגוזרים עמה גזירות, במיוחד על ת"ח....

וכבר כתב ר' נחמן שמי שמכבד ת"ח זוכה ומחתן בנותיו עמהם.

תיקון מדובר בהשחתה שבוצעה יום לפני שפירסמת את זה וכבר תוקנה, אם אתה המשחית רצוי להבין שזה לא מצחיק.
אם זה לא אתה וזה מישהו אחר מהפורום נא לא לחזור על זה שוב.

בס"ד

באמת דבר גדול.

למען האמת יש חסידות אצלנו... וגם ליטאיות!

מרן הרב היה ממש מכלול של הכל, גם חסידות וגם את הדרך הליטאית...

אשרינו אשרינו אשרינו שיש לנו רבי כזה...

בס"ד

משנה מפורשת!

בבודאי אילו היו כל חסידי גור וכל חסידי ראחמסטריווקא וכל חסידי חב"ד וכל חסידי בויאן (אם כי לא נראה לי שיש חסיד בויאן שמתייחס בזלזול אלינו, כיוון שהחסידים היו קרובים גם לרב צבי יהודה [רגע, יש עדיין חסידות בויאן? יש רבי?])
יודעים את גדולתו של הרב (וגם אם היו יודעים כל הליטאים את יחסי הרבנים הליטאיים לראי"ה [הגרצ"פ פראנק, רבי חיים עוזר, רבי יחזקאל סרנא, רבי שלמה זלמן אויערבך, גדולי עולם... כמה העריצו עד מאוד את מרן הרב, כמה החזון איש העריך את הראי"ה... כמה הגרא"ז מלצר העריך את הראי"ה...])
אז הם לא היו מתנהגים בזלזול.

בקיצור, נדון אותם לכף זכות.

בס"ד

יצאו כמה חוברות מדהימות של תלמיד חכם אחד, נראה לי מקדומים, על קשריהם של גדולי עולם עם מרן הרב.

א'. חוברת "אור שלמה" על קשריהם של מרן הרב עם מרן הגאון רבי שלמה זלמן אויערבך זצ"ל.
ב'. חוברת "אז נדברו יראי ה'", על קשריהם של מרן הגאון רבי איסר זלמן מלצר זצ"ל (בעל המחבר ספר "אבן האז" על הרמב"ם ומגדולי ירושלים) ומרן הרב.
ג'. חוברת על קשריהם של מרן הגאון רבי חיים עוזר ג'ודז'ינסקי זצ"ל, מגדולי ישראל (היה בוילנה) ומרן הרב
ד'. חוברת על קשריהם של מרן הגאון רבי צבי פסח פראנק זצ"ל (מגדולי ירושלים, שאגב יש לו הרבה שקלות וטריות בדברי הראי"ה בספריו, וגם לגרש"ז אויערבך זצ"ל [לדוגמה מנחת שלמה ח"א סי' ל"ז]) ומרן הרב

חוברות - חובה קריאה!

וכל מה שכתוב בחוברות הוא ממה שכתוב בספרים מהימנים ומפי רבנים ותלמידי חכמים! זאת אומרת, הכל נכון!
להגדלת התורה ולהאדירה.

שאספה כתבים ודברים של רבני הציבור החרדי דאז בעד המדינה.


אבל כל הגישה הזו נראית כמו הורדת ראש כלפי הציבור החרדי, ותגובה רפה לחלק מהטענות שלהם.

בס"ד

זה ספר של הרב יצחק דדון שליט"א, מהאברכים בישיבת מרכז הרב.

הרבנים שמובאים שם (אמנם לא קראתי את הספר) הם לפי מיטב ידיעתי אינם רבנים חרדיים, אלא גדולי הרבנים הספרדים... בד"כ הרבנים הספרדים, בעיקר מארצות המערב (מרוקו, תוניס, לוב כו') לא היו חרדים וגם לא דתיים לאומיים... איפה שהוא באמצע...

תראה בספר התקופה הגדולה חתימה של רוב גדולי הדור ורוב תלמידי החכמים בארץ שמדינת ישראל היא אתלחתא דגאולה!

אגב, הרבה מרבני הספרדים היה בדעתם לומר הלל ביום העצמאות, רק נזכיר את הרב שלום משאש והרב יוסף משאש, והרב בן ציון חי עוזיאל, והרב יצחק ניסים, וגדולי הרבנים של לוב (מופיע בתחומין חלק י"ג תקנת ה' באייר שתיקנו הביד"צ [=בית דין צדק] של לוב בשנת תש"ט, שכולל גם הוצאת ספר תורה וכו')...

רואים את זה גם בהלכה (קטניות למשל) ובעוד הרבה דברים.

בכל מקרה, לפי קנה המידה של היום הללו היו נחשבים "חרדים".

יש לך טעות בתפיסה!
יש הרבה מנהגים אצל-בתוך הספרדים וחלקם יותר קיצוניים מאשכנזים.
חוצמיזה-מה הקטע להיות קיצוני בהלכה?! לדעתי לאכול קטניות בפסח (הדוג' שלך) זה לא רע ואין אם זה שום בעיה. וע"מ להיות יהודי טוב לא צריך להגזים בכל דבר וכמובן גם לא להוריד מערכם של המצוות.

סביב העשר שנים אחורה.