היא צריכה להיכנס בעזרת ה' בעוד כחודש ב-1 לספטמבר..

ולא בחופש הגדול..

נראה לי שעוד איזה שבועיים שלוש...

23 ימים לפני= יותר משלושה שבועות
=>כמעט חודש
מ.ש.ל

מה אתה מזכיר גיאומטריה עכשיו???

רציתם הוכחה- קיבלתם הוכחה(משפט אבישי)

אפשר להתחיל להתגעגע כבר עכשיו!!
מי שעדין לא התחיל

מה קרה אדווה??
דקלה- סליחה על הבורות אבל- או שלא אמרתי, או ששכחתי, אבל מה בדיוק השרות שלך?

אני בעז"ה נכנסת בי"ט אלול כמו שכולם בערכ כתבו כאן..
מחכה כבר לפגוש אותכם..מוריה

בבת ים לא???
אני מתחילה את הלימודים שלי ביז' אלול......
די....החופש עבר שיא המהר...

נשאר לי עוד שבבבבוועעע אחד ויחיד לחיות!!!
אם המורים לא יגרמו לי להתאבד,אני יעשה את זה בעצמי.
אני מתחילה לדאוח לאט לאט.
ואיך שכותב השיר :'היו שלום אני חייתי בינכם'...

זה בכפר הרא"ה... סורי...
זה כפר לבנים ממשפחות מצוקה... משו בסגנון...

השיר הזה?

התחלנו גם בזמן האחרון גם לשיר על כל דבר "הבאנו שלום עליכם...."

של זלדה...)
(ולכל מי שאמר לי שהוא לא מכיר אותו
מחר, אני אהיה כה רחוקה
אל תחפשו אותי
מי שידע למחול -
ימחל לי על אהבתי,
הזמן ישקיט הכל
אני הולכת לדרכי.
זה שאהב אותי ישוב לשדותיכם -
מן המדבר.
והוא יבין - אני חייתי ביניכם
כמו צמח בר.

אני רוצה לפקוח את עיני
לצמוח לאיטי.
הרביתי לחלום
החלומות טרפו אותי,
רציתי לנחם -
אבל מרדה בי תשוקתי.
היה מיקסם ילדות, היתה גם סערה
בזרועותי.
אני יודעת שהדליקה אש זרה
את לילותי.

היו, היו ערבי געגועים
היו ימים טרופים.
היה כאב חבוי
ורגעים מכושפים.
אני אזכור מבט
מגע ידיים בכתפי.
אני אהיה לצל חולף בשדותיכם
לסוד נסתר.
היו שלום, אני חייתי ביניכם
כמו צמח בר.

---

זה שיר על מישהי שעומדת למות (אם לא הבנתם)... (שרתי את זה בעלייה לקומבה... חח)

האמת היא שאני בערך יודעת את זה בעל"פ זה מסוג השירים שאתה מכיר מגיל 0 מהערבי שירה של החברים של ההורים.....................

את לא כזאת מענינת אפ אחד.....
חחחח וואי...באר...את פשוט צודקת!

אנחנו התחלנו עם עוד דברים.....

אז היא נכנסת שבת הזאת?!
פגשנו את אחותה במחנה... והיא היתה סטלנית שאמרה שהיא רגילה כבר כל החיים שלה למזגן ושהיא לא יכולה להמשיך ללכת אז אני ורוזנטל בערך גררנו אותה... זה היה קורע...

גם הכתיבה והתיאור כאן בטח יעזרו לך לפרוק (ואחכ ייקל עלייך להתמודד)

ואין ראיה ממה שכתב הרמב"ם פרק י"ח מהלכות סנהדרין גזרת הכתוב שאין בה בית דין ממיתין ולא מלקין את האדם בהודאת פיו דהתם לא מיירי אלא כשהוא מכה אותו דרך עונש או דרך כפייה דאי לא תימא הכי לקתה מדת הדין מי שעבר עבירה שחייב עליה כרת אם בא וכפו אותו בית דין לקבל מלקות ועשה תשוב' יפטר מן הכרת כל שכן מי שחטא בלא עדים והתראה אם רצה לקבל מרצונו מלקות ועשה תשובה שיפטר מן הכרת…