לק"י.

הם לא צריכים להיות קרחים.

פשוט זה לא ממש מובן....

אבל למה שנכתוב תגובה עם אנחנו לא בנים?..

לא כתבתי כלום.

בלי שיער ארוך ובלי פוני וכל מיני שטויות...
שיהייה עם כיפה ופאות גדולות כדי להתגאות בהם....לא יותר מיזה...

בחיי'ם לא הבנתי ת'דבר הזה.

כאילו מה ניראה להם?!?!

כשנוגעים ל1 כזה בכתף כדי שיסתובב לשאול אותו משהו

יש לך דיוקן? סתם סתם.. מה עובר עלי' אני כל הזמן יורדת על אנשים

מה צריך שיער ארוך לבן זה מכוער, נגיד שיער קצת יותר מלא זה יפה.. אבל יש כאלה בנים עם קוקו וזה פשוט כיעור למה שלא יקנה חצאית ועקבים וזהו?
וגם הבנתי שזה אסור שיער ארוך אז יאללה בננים תשארו כמו שבנים צריכים להראות וזהו!!

נתקלתי בבנות שנראות כמו בנים.

זה פשוט שהם רוצים להאריך שיער ואגב יש כאלה שמהמם להם!
אז למה להגיד לא ישר על כל דבר?

כזה ארוך.. זה לא קוקו או משו.. קוקו אני לא אוהבת..

בדיוק חשבתי על זה, פשוט נורא!
נסעתי היום באוטובוס, שני בנים ישבו מאחורי ודיברו על.. שיער! אם לא היה להם קול של בנים הייתי בטוחה שהם בנות, ולא סתם, אלא פרחות כבדות!
אחד מהם אמר שעל הבוקר הוא עשה לעצמו פן, אחרי זה ראיתי שהוא נראה כמו תרנגול שברח מהלול! מזוויע...

יש בנים שזה יכול ליהיות מהמם ויש בנים שזה יהיה להם מכוער
[שירהה אני מושפעתת]

לאח שלי יש שיער ארוך גלי גינגי וזה שיער פשוט מדהים

לאח שלי הקטן היה שיער ארוך(אבל הוא השקיע בו) עד לפני שבוע ועכשיו שהוא עם קצוץ זה פשוט לא יפה!!

יש בנים שממש יפה להם שיער ארוך!!! -הקטע הלא יפה זה שיש בנים שחושבים שזה יפה-וזה לא יפה להם......

ועמישב..יש כאלה שאוהבים את זה בגלל שהם אוהבים את זה ולא כדי להיראות יפה או שונה....יאללה מה כ'פת לכם מה הם עושים? רוצים לגדל שיגדלו!

בס"ד לק"י

סתם כי בא לי, זה הכי גרוע וכבר הסברתי את זה באריכות בהודעה שלי.

אך אם אדם עושה את זה בשביל ה' (נזיר לדוג'... ויש עוד כמה דוג') אזי אשריו וטוב לו.

לא באתי והארתי לו על זה, הוא שאל, אז עניתי.

וקורעת!!!!!!!!!!!!!!חחחחחחחחחח יש כל מיני סוגים לחלק זה יפה ולחלק ממש לא...אני מכורה כמה שמאריכים וממש יפה להם.
השאלה היא מה זה מבטא יש דרכים לעשות את זה בלי שזה יראה פחות דתי ויש כאלה שלא...

בס"ד לק"י

ראשית כל, יש בזה כמה בעיות. לדוג'- השיער, כך כתבו כמה פוסקים, מהווה חציצה מהתפילין. אפשר שזהו "כלי אישה".

אבל נניח שעם זה תתמודד (כדאי לשאול רב, כדי להיות בטוחים), אתה צריך קודם לשאול את עצמך, למה אתה רוצה את זה?

כדי להיראות יפה?
כדי להיראות שונה?
סתם?

שלושת הסיבות הנ"ל, לדעתי לפחות, כולן שליליות ברמה זו או אחרת (במיוחד "סתם". סתם- סותם את הנפש. ליהודי יש תכלית, אין סתם. פלישתים סותמים בארות של מים [=מקור החיים], אך יהודים פותחים בארות. מי שעושה סתם, הוא סותם את מקור החיים שלו. [מבוסס על הפס' "ויסתמום פלישתים"]).
אבל כל דבר שאדם עושה, כדאי שיעצור שנייה לפני. ובצורה הכי אמיתית ישאל את עצמו, "מדוע אני עושה את זה? מה מניע אותי למעשה הזה?".

ע"י מחשבה זו, ממילא אדם יוכל לכוון את עצמו למקום נכון ואמיתי יותר. וממילא לעבוד את ה' בכל רגע ורגע. אפי' כשאדם אוכל, שישאל מדוע. למה לאכול? בשביל עצמי? בשביל התאוות? בגלל שאני רעב? או שמא בגלל שאוכל לעבוד את ה', שאוכל ללמוד תורה ולעשות מצוות (במיוחד זה רלוונטי עכשיו. לפני צום. אדם שותה ואוכל כדי שיהיה לו כוח בצום והוא יוכל ללמוד תורה).

אז נכון, בהתחלה זו הרגשה קצת צבועה, כי הרי בתכל'ס אנו עושים זאת בשביל עצמנו (כך אני הרגשתי לפחות בהתחלה), אך אם אדם מגיע לרמה, שאם הוא יבין שהוא עושה משהו אך ורק בשביל עצמו, אז הוא פשוט מפסיק עם זה. אז זו אינה צביעות כלל.
מדוע?
משום שכשאדם בא, לדוג', לאכול. ובהתחלה הוא לא משקיע מחשבה, כי הרי זה פשוט, רעבים-אוכלים. ואז פתאום הוא עוצר וחושב למה בעצם לאכול? ובתחילה הוא מבין שהוא עושה זאת כדי למלאות חסרון בטנו. ואז הוא אומר לעצמו, "טוב אז אני לא אוכל", ואז אם הוא אומר לעצמו, "אבל בעצם אז אני לא אוכל להתרכז בשיעור גמ'", אזי הוא עושה את החול קודש, ומהפכו לטוב.
וזוהי מעלה גדולה מאוד.

ותאמינו או לא, אך עם הזמן, כשיתרגל לחשוב ככה כל פעם, יעשה טבעו לאכול בשביל ה' ממש. כי כשאדם מרגיל עצמו זה נעשה כמו טבע שני לו (כך ועוד מובא בתניא בפרקים הראשונים).

אז אחי, לפני שאתה משאיר שיער ארוך, תשאל את עצמך- "למה?", כשתהיה תשובה אמיתית וברורה בידך, עשה כחוכמתך אשר צוויתה וה' יכלכלך...

בהצלחה רבה!

ב"ה
היה בעל שיער ארוך, והיה קושר את השיער לתקרה, כדי שאם ינסה לישן, שערו ימשוך אותו להמשיך וללמוד - שהרי א"א להישען ולישון...

בס"ד לק"י

יכול להיות שמדובר בפאות שהוא תלה אותן. אתה יודע איפה זה כתוב?

ב"ה
לא זוכר את המקור המדוייק.

אבל זה היה קוקו, אני כמעט בטוח. לא פיאות (אולי כי בפאות זה פחות יעיל ?)

אסור אם זה כדי להיות כמו הגויים, אך אם זה ליופי או לקב"ה (כמו נזיר) אז לא נראה לי שיש בעיה...
חוץ מזה שזה תלוי בתקופה, כמו מנהגים אחרים (שאם נפתח דיון הוא לא יסגר) שפעם לא היו מקובלים והיום יש פחות בעיה איתם...

בס"ד לק"י

להיראות יפה לעצמי, זו עבודה ופולחן עצמי, לא עבודת ה' ולא שום דבר אחר.
נכון, לא צריך, ואף אסור (לא הלכתית) להיראות מכוער, אך יש מרחק רב בין נורמלי לבין יפה/מכוער.

ולגבי המנהגים- הם נשארו בתוקפם ובחוזקם כי חכמים גזרו אותם. אולי היום לא היינו גוזרים, אך מרגע שנגזרו הם קיימים ועומדים לעולם.

למשל - הצום בכ' סיוון

יש בזה כמה בעיות הלכתיות חוץ מהעניין שלדעתי זה ממש לא יפה יש בזה בעיה שזה יכול לחצוץ בתפילין ובלי תירוצים שזה לא, כי בדוק (גם לי היה שיער ארוך) וזה ממש חוצץ לתפילין ולא יודע כמה זמן פשוט לא הנחתי תפילין אז אל תעשו שטויות אני לא בא להיתגאות ובמילא אף אחד פה לא מכיר אותי אז רציתי לומר שאז הרגשתי ממש טוב עם עצמי אבל עכשיו אני ממש מצטער כי אני יודע שזה כאילו לא הנחתי תפילין, אני גם תרצתי לכל מי שאמר לי שזה חוצץ שזה ממש לא כי זה קרוב מאוד לקרקפת אבל אני יודע שעבדתי גם על עצמי

בס"ד

זה ממש חמוד, אח שלי היה עד גיל 3 בערך עם ארוך.. זה פשוט חמוד.
אבל אחר כך זה לא יפה ארוך.. חוץ מפאות ארוכות שזה כן. יאללה אתם בנים אז תשלימו עם זה..

השירשור הזה הוא לא מיועד לכך שבנות יגידו לנו מה יפה ומה לא. תשמרו את זה לעצמכם. אני חושב שהשירשור נפתח כדי לדעת מה ההיבט ההלכתי בנושא ולא אם בנות אוהבות את זה או לא!

אמר הישת"חניק

בס"ד


הוא כתב- "שפכו את לבכם..." אבל סבבה מי שלא רוצה לא חייב לקבל את הדעות שלי.
מה זה ישת"חניק?

אני מגדל שיער כבר קרוב לשנה ורציתי לבדו אם הלכתית זה איסור או לא אז מצאתי ביחוה דעת של הגאון ר' עובדיה יוסף כרך ב' הלכה ב' שאין כל איסור לגדל שיער בכלל..
אז מי שחושה לגדל אז בבקשה...
שלכם מתן...

למרות שרוב הזמן זה ממש יפה...

יש עדין כאלה שחושבים שזה לא מתאים לרוח ההלכה-אבל שוב תלוי איך...

לא עושים בעולם הזה מה שבא לנו ומה שיפה לנו!

הקב"ה הוריד אותנו לעולם כדי שנקדש את שמו!

עושים כאן- מה שאנחנו מחוייבים לעשות.

ואם יש איסור בדבר הזה- אז פשוט לא עושים אותו. נקודה!

נראה לי שזה בכלל לא נושא לוויכוח.

כל עוד אנחנו יהודים- יש לנו את התורה ואת ההלכות. ואנחנו לא יכולים לקבוע מה שאנחנו רוצים!

סביב העשר שנים אחורה.